1
00:00:00.200 --> 00:00:18.400
طبعا هذه الاية يا اخواني فيها دلالة على آآ ان المسلمين يجب ان يجتمعوا في هذه الاصول التي ذكرها الله في هذه السورة. نعم. والا تكون محلا نعم قد نتفرق

2
00:00:18.400 --> 00:00:39.600
في اختيارات في اجتهادات في وسائل في اساليب في كيفية الخطاب والدعوة هذه امور واسعة ولذلك لا ينبغي التضييق فيها هذه الاصول مذكورة في سورة الانعام يجب ان يجتمع الدعاة المسلمون المصلحون العلماء الجماعات الاسلامية آآ

3
00:00:39.600 --> 00:01:00.500
يعني اه اهل اهل الملة الواحدة يجتمعوا عليها ولا يتفرق فيها. فمتى تفرقوا فيها صاروا ممن عني بهذه الاية؟ ان الذين فرقوا دينهم. فالدين هو ما ذكر. نعم فاذا جيت يا ابا عبد الملك وقلت والله انا ارى ان دعوتنا يجب ان تبدأ مثلا بالسياسة

4
00:01:01.000 --> 00:01:14.200
وجاء ابو عبد الله وقال لا يجب ان تكون دعوتنا تبدأ بالشباب وجاء رجل اخر قال تبدأ بالنساء مثلا او تبدأ باصلاح ما فسد من احوال الامة او بالشؤون الاجتماعية او الاقتصادية

5
00:01:14.900 --> 00:01:33.100
هذه اختيارات قد تكون انت اقرب الى الصواب مني فيها وقد يكون فلان اقرب الى الصواب منك فيها لكنها تبقى ليست هي اصل الملة يجب ان اكون انا وانت والثالث والرابع متفق نكون متفقين على

6
00:01:33.300 --> 00:01:47.950
آآ اه ايه على هذه الاصول. ندعوا الى التوحيد آآ ندعو الى آآ نبذ الفواحش آآ لا نقرب مال اليتيم آآ الاصول العشرة التي ذكرها الله ذكرها الله عز وجل ثم اكدها في في

7
00:01:47.950 --> 00:02:03.100
ختامها بقوله وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. نعم. وبهذا يرد الحقيقة على من يجعل التفرق منهيا عنه او الاختلاف منهيا عنه في كل شيء هذا لا يمكن. صحيح

8
00:02:03.200 --> 00:02:24.350
انما ايه طبيعة الناس تختلف والفهوم والصحابة اختلفوا من بعدهم اختلفوا الائمة الاربعة اختلفوا لكن كل هذه الاختلافات ما ظرت لماذا لانها كانت في ضمن يعني ضمن هذه الدائرة اي نعم الكبرى التي انتظمت اصولا عظيمة لم يختلف عليها. لا رسل الله ولا صحابة

9
00:02:24.350 --> 00:02:42.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صل وسلم. الذين يشنعون على الجماعات الاسلامية مثلا اختلافها اه الظاهر نقول لا لا تضيقوا واسعا ها؟ الضيق واسع الامر فيه سعة. لكن يجب ان تكون هذه الجماعة وهذه الجماعة وهذه الجماعة تدعو الى توحيد الله

10
00:02:43.250 --> 00:02:55.450
يجب ان تدعو هذه الجماعة وهذه الجماعة وهذه الجماعة الى اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتباع الجملي اما في التفاصيل فقد ترى ان هذا اتباعا وقد لا ارى انه اتباع

11
00:02:55.800 --> 00:03:10.250
قد ترى ان الاصل في او الدين ما يسوغ فيه اي نعم ما في مشكلة. فهذه الامور صور ظيق على الناس وقال لا يجب نكون جميعا نضع ايدينا مثلا على الصدر اثناء الوقوف في الصلاة والا

12
00:03:10.300 --> 00:03:24.300
فان هذه فرقة وخلاف وهذا يشتت لا يا اخي لو وضعت انت يديك على صدرك والثانية وضعها تحت السرة والثالث اسفل اسفل اي نعم ما ظر هذا كلنا نصلي صلاة واحدة نعبد فيها ربنا سبحانه وتعالى ونجتهد في

13
00:03:24.300 --> 00:03:32.600
بان نطيع لكن انت ترى الطاعة هذي وانا ارى الطاعة بشكل اخر