1
00:00:00.600 --> 00:00:22.500
لقوله فبهداه مقتدر ما دام محمد بن قوله فبهداهم الحقيقة لم يقل فبهم وهذه لفتة في غاية الجمال حقيقة لان القدوة مهما كان سيكون في تصرفاته اشياء قد لا يقتدى به فيها. لاي امر

2
00:00:22.600 --> 00:00:33.600
مثلا قد لا يقتدى به فيها لخصوصية معينة. ابراهيم نفسه. او اي نعم. اي نعم. عندما قال لقد كان لكم اسوة في ابراهيم صح؟ اي نعم. قد كانت لكم اسوة

3
00:00:33.600 --> 00:00:52.550
الحسنة في ابراهيم والذين معه. نعم. قول ابراهيم لابيه. لاستغفرن لك. فاستثنى من تصرفات ابراهيم هذا التصرف. ايوة. على كماله فنقول ان القدوة يعرض له ما يمنع الاقتداء به. نعم. سواء كان معذور عند الله او غير معذور لانه بشر في نهاية المطاف قد

4
00:00:52.550 --> 00:01:09.800
يقع منه الخطأ فلاحظ الاية كيف يعني احترزت قالت فبهداهم اقتده. يعني ما كانوا فيه على الهدى يقتدى بهم فيه. يا سلام. ولذلك اذا رأيت عالما هذا العالم ممن يقتدى به وفيه خصلة

5
00:01:09.850 --> 00:01:28.800
سيئة يعني مثلا قد يكون غازي مثلا او الى اخره. فلا ينبغي لك ان تقول فبهداه مقتدر لانه هنا في هذا المجال هو خالف الحق او خرج عنه جميل الصراط. اي نعم. ولا يغيره ذلك. ولا يضيره يبقى بشر في احسنت نعم. وفي مسألة وهي

6
00:01:28.800 --> 00:01:44.500
مهمة جدا احيانا يقال كيف هذا العالم يفعل ذلك الشيء والناس يستنكرون منه هذا الفعل هنا ينبغي لك اذا رأيت ممن اقتدى به قد فعل شيئا لا يليق بمثله انك تذهب اليه وتسأله

7
00:01:45.050 --> 00:01:58.900
بماذا فعلت كذا فقد يكون له عذر لا يبين الا بالسؤال. صحيح. سبحان الله. يعني مثلا الامام مالك سئل مرة انه ما يحضر صلاة الجماعة في اخر عمره فقيل له كيف ما بتصلي والمسجد النبوي قريب منك وكذا

8
00:01:59.300 --> 00:02:20.400
فقال ما كل احد يحسن ان يذكر عذره وكان قد اصيب بالسلس رحمه الله فكان يخفي ذلك والسلس كما تعلمون يعني كون الانسان يقطر بولا هذا يلوث المسجد لا يليق بحرمة المسجد الذي تصلي فيه. الله اكبر. وقد لا يكون عنده مثلا شيء يتحفظ به وكذا

9
00:02:20.750 --> 00:02:38.950
فهو ما ذهب لصلاة الجماعة ليس استقالا لها ولا تكاسلا عنها وانما لعذر حصل له ما يستطيع ان يبوح به للناس. الله اكبر دائما اذا رأيت العالم يفعل شيئا لا يليق بمثله اذهب اليه واسأله يا شيخ انا رأيتك تفعل كذا وكذا

10
00:02:39.400 --> 00:02:54.450
يعني هل يقول لك حجته يقول لك عذره في هذا الباب فانت هنا يعني اما تشهر به في المجالس وتجلس تقول اي فلان عالم وجيد وجزاه الله خير لكنه كذا وكذا طيب انت سألت

11
00:02:54.450 --> 00:03:17.242
تو ذهبت اليه علمت ما هو عذره؟ ما تدري اقتدي به في الجانب الذي احسن فيه الجانب الذي لم يحسن فيه. يا سلام! نعم بين انهار البشائر والعظام