طيب قبل ذلك مرتكب الكبيرة عند اهل السنة والجماعة هل يكفر او لا يكفر ليس على الاطلاق ننتبه اكبر الكبائر الان ما هو الشرك بالله عز وجل هل المشرك كافر او لا
لا شك ان المشرك كافر واضح هذا طيب الثاني السحر هل يكفر صاحبه او لا يكفر؟ على خلاف بين العلماء والصحيح التقسيم ومر معنا هذا في كبيرة السحر وانه اذا كان عن طريق
عزائم وكلام وما اشبه ذلك فانه عظيمة من العظائم ولكن لا يصل الى الكفر الا ان كان فيه دعاء لغير الله هما اشبه ذلك واما اذا كان السحر عن طريق التقرب الى الشياطين والجن
كالذبح لغير الله او صرف شيء من العبادة لغير الله فان هذا يكفر اذا فيه تفصيل ترك الصلاة الصحيح انها ان ترك الصلاة كفر اذا كان يعلم ان تركها كفر فانه يكفر اذا تركها بالكلية
واضح ابو محمد مر معنا ايضا منع الزكاة الصحيح ابو حبيب لا انت ابو إبراهيم تغيرت خبرك غيرت ابو حبيب ترك الزكاة يكفر ايده اذا جاحدها لكن اذا منع الزكاة بخلا وشحا
الصحيح انه لا يكفر وهناك رواية في المذهب انه يكفر الصحيح انه لا يكفر طيب اذا الكبائر فيها تفصيل. ولكن على سبيل العموم التي لم يرد فيها حد الكفر مثل
شرب المسكرات طيب هل يكفر او لا يكفر اذا لم يستحل فانه لا يكفر هي معصية لكن اذا قال الخمر حلال نقول اتق الله في القرآن الكريم الخمر حرام. قال بل حلال هذا يكفر
اذا استحل شيئا مجمعا على تحريمه. معلوم من الدين بالظرورة