ولذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وبين وافصح ان العمرة الى العمرة والصلوات الخمس ورمضان الى رمضان يكفر الذنوب ما لم تغشى ما لم تخشى الكبائر. اي ذنوب الصغائر
واضح هذا او لا وعلى هذا في بعظ الاعمال قد يذكر انه يكفر كبائر الذنوب ومن جنسه اعمال اعظم منه لا تكفر كبائر الذنوب. مما يدل على ضعف هذا القول
من يعطينا مثال لذلك ابو كنز الان بعض الاعمال يذكر في فضلها انها تكفر الذنوب كلها كبيرة وصغيرها واولها واخرها بينما من جنسها ما هو اعظم منها باجماع ومع ذلك لا يكفر هذه الذنوب
مما يدل على ضعف القول بانها تكفر الكبائر نعم الحج يكفر الكبائر لا شك الم تعلم يا عمر ان الحج يهدم ما كان قبله التوبة تهدم ما كان قبلها لا لا انا اتكلم
عن عملين الان من جنس هذا اقل من هذا. الصغير يكفر الكبائر. بينما الكبير لا يكفر الكبائر. كيف يكون هذا مثل لا. مثل عندكم على سبيل المثال الصلاة الصلوات الخمس الان تكفر ماذا
يكفر ما بينها من ايش؟ من الصغائر. طيب هل يصح ان نقول ان صلاة التسابيح التي لا تفعل الا في العمر مرة واحدة تكفر كبائر الذنوب وش رايكم؟ ما يمكن
ما يصح هذا هذا مما يدل على بطلان المتن مع العلم ان الاسناد فيه ما فيه اصلا في اخذ ورد بين العلماء وبعض الناس يطلق يقول لا الاسناد صحيح على كل حال لا ليس بصحيح الاسناد فيه اخذ ورد بين علمائنا علماء الحديث
وذكرت لكم انفا بان ابا حنيفة رحمه الله ورضي عنه ومالك رحمه الله ورضي عنه والشافي رحمه الله ورضي عنه لم يسمعوا بها ولم يتكلموا عنها هذه الصلاة التسابيح بينما الامام احمد بن حنبل
وقال لا تصح ووضعها الامام ابو الفرج ابن الجوزي في كتابه الموضوعات في الموضوعات لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم نكرة المتن واظحة كيف تغفر كبير الذنوب وصغيره
طيب وصغيرها مع العلم ان الصلوات الخمس كفارة لما بينها ما لم تغشى الكبائر فلننتبه لهذه المسائل العظيمة. طيب