﻿1
00:00:00.050 --> 00:00:17.200
ها كان في واجب اه كنا احنا المفروض المرة اللي فاتت متفقين ان احنا ندور على الايات اللي فيها العقل في القرآن. اه نتتبع مفردة العقل. نتتبعها وكانت اول اية قابلتني قوله سبحانه وتعالى تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون

2
00:00:17.300 --> 00:00:30.100
دي كانت اول حاجة استوقفك حاجة في في الاية يعني استوقفك معنى العقل في الاية كأن سبحان الله يعني العقل هنا مقصود به ازا انت تأمر الناس بحاجة وانت تعمل حاجة عكسها يعني

3
00:00:30.150 --> 00:00:45.000
يعني مش زي مفردة العقل اللي احنا فاهمينها احنا بنفهم العقل انه اي حد بيفهم بالزبط احنا عندنا للاسف آآ سوق لمفردة العقل اللي هي عمليات ذهنية مجردة. مم. يعني اللي بيعرف رياضيات وشطرنج ومش عارف ايه وآآ

4
00:00:45.000 --> 00:01:00.100
وتكامل يبقى هو ده اللي بيعقل. طيب حسب الاية اللي بتقابلك اول مرة في القرآن وانت ماشي طبعا يعني بالختمة ممكن نقول لأ العقل مش بس كده العقل هي ان تمسك نفسك عن مساوئ الاخلاق

5
00:01:00.350 --> 00:01:17.550
انك تزكي نفسك انك ما تأمرش الناس بحاجة وتأمر نفسك بحاجة تانية وانت ترى الكتاب ماذا يقول لك وبالتالي ده ده حيبقى مدخل كويس عشان نفهم مفردة العقل كما يريدها القرآن. اه. اول حاجة لازم تعرفها ان مفردة العقل في القرآن دايما ايجابية

6
00:01:17.600 --> 00:01:34.750
يعني ايه ايجابية؟ يعني دائما من يعقل ده كويس. هم. من لا يعقل ده مش كويس بالمعنى الاخروي والدنيوي. طيب وده حيقود الى سؤال هل ده يعني انه ممكن يبقى فيه ناس نظنهم عقلاء هم ليسوا عقلاء

7
00:01:36.200 --> 00:01:53.250
لو عايزين نبقى دقيقين في اللفظ ممكن يبقوا عقلاء وليسوا عاقلين عقلاء بمعنى ايه؟ انهم مش حيوانات. هم. يعني تجاوزوا مرحلة البهيمية ممكن يبقى شهادة جامعية ومش عارف ايه لكنه ليس ممن يعقلون بالمعنى القرآني. اه

8
00:01:54.000 --> 00:02:06.700
وده بيفكرني دايما في الاية بتاعت سورة الروم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. هم. طب ازاي يا دكتور لا يعلمون؟ طب ما هما ابراج ومش عارف ايه وشوارع نضيفة وارصفة

9
00:02:06.750 --> 00:02:23.400
يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون. وده بيقودني دايما برضه لفهم الايات اللي احنا للاسف يعني ارتبطت عندنا بشكل سلبي بخريجين المدارس والجامعات اللي يقول هل يستوي الذين يعلمون؟ والذين لا يعلمون

10
00:02:23.750 --> 00:02:39.000
يقول لك مين الذين يعلمون؟ اللي مزاكر والمش عارف ايه الايات القرآنية ما بتقولش كده الايات بعد ما تقدم مقدمات في اصل الخليقة وعلاقة ربنا بك وعايز منك ايه ييجي يتكلم على صنفين

11
00:02:39.350 --> 00:02:59.400
واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله. قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار. ده النوع الاولاني. النوع التاني بقى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر

12
00:02:59.400 --> 00:03:15.750
اخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون يبقى انا ما يهمنيش انت عملت ايه في الدنيا ودي يمكن فيها رسالة بصراحة. هم. مش عايز اقول الخفية. رسالة واضحة لادعياء التشديد والنهضة والاسلام الذي لن يقوم الا

13
00:03:15.750 --> 00:03:32.650
لفريق كرة قدم اسلامي عالمي وفريق سباحة للنساء عالمي وآآ ميسي عالمي وصلاح عالمي ومش عارف ايه عالمي لأ الناس دول محتاجين ياخدوا يعني بريك كده ويراجعوا انفسهم الاخرة لا تعتمد على قيام هذا كله

14
00:03:33.000 --> 00:03:48.750
الاخرة محتاجة ناس يعرفوا يعبدون الله سبحانه وتعالى ويوحدونه حق العبادة والتوحيد ودول هم اللي هيعملوا لنا الخلافة كما نفهمها من خير القرون انما حتة انك انت عايز تنافس في الدنيا

15
00:03:49.400 --> 00:04:02.200
وانا مرة اتسألت سؤال طالما انه دكتور انت انت بتركز على حتة انه المسألة مش دايما ابراج ومش عارف ايه يعني قصر الحمراء ما بيعجبكش. مم. اقول له لا ما يعجبنيش

16
00:04:02.700 --> 00:04:16.300
نعم قصر الحمراوي لا طبعا ما يعجبنيش. قصر الحمراء كان بداية نهاية اه وكان وكان بداية سقوط الاندلس. طيب انشغال بقى بالترف والمش عارف ايه والكلام ده على حساب حاجات كتيرة

17
00:04:16.350 --> 00:04:27.100
الصحابة لما دخلوا الشام كانوا بيعيطوا ابو عبيدة عيط ليه لما شاف انهم رافعين له السرير بتاعه عن الارض شوية عرف انه ده ده مش الدين اللي احنا المفروض نبقى

18
00:04:27.250 --> 00:04:44.150
على اي حال مش عايز اخوض في الكلام ده. يعني ممكن في المخلوقية هنتكلم في حتة الاستهلاك والكلام ده انما مفردة العقل في القرآن هي مدخل الى انك ينبغي ان تتقن امساك نفسك عن الشهوة. مم. امساك نفسك عن سوء الخلق

19
00:04:44.300 --> 00:04:55.114
آآ جمع المفردات آآ اتخاذ قرار بس كل الكلام ده تحت مفردة عقل. اللي هي لازم تشمل كل المعاني دي. طيب بعد