يقول هل يشرع الدعاء بين الخطبتين يوم الجمعة؟ وايهما افضل الدعاء والاستغفار الجواب بالنسبة قول الخطيب استغفروا الله يأمر المأمومين هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. والاولى ان يستغفر هو وان شاء المأموم ان يستغفر. فيقول مثلا
اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى انه غفور رحيم. او انه كان غفارا مثلا ما يقول فاستغفروا. هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك ايضا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه يأمرهم بالصلاة عليه فيقول صلوا عليه لكن لا مانع ان يقول الخطيب ان الله وملائكته يصلون على النبي يقرأ الاية يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. لا معنى من هذا
فانت اذا سمعت النبي او سمعت ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فانك تصلي عليه واضح هذا او لا بقي الان هل يدعو او لا يدعو؟ هذه الساعة جاء ذكرها في صحيح مسلم انها ساعة اجابة منذ ان يدخل الخطيب الى ان تقضى الصلاة. هذه ساعة اجابة
ورد فيها احاديث في صحيح مسلم الى ان تنتهي الصلاة الى ان تنتهي الصلاة. صلاة الجمعة. يعني من دخول الخطيب من دخول الخطيب للمسجد؟ نعم ويؤذن المؤذن تبدأ ساعة اجابة
هذا على قول وحديثها قوي في صحيح مسلم واقوى منه الحديث الاخر الذي هو انها تكون في اخر ساعة بعد العصر هذا اقوى من هذا وان جمع بينهما فهو خير ان شاء الله تعالى
ان دعا اثناء الصلاة وبين الخطبتين هذا طيب. بقي مسألة هل كما قال سالم هل يرفع يديه او لا يرفع يديه هناك ادلة عامة على رفع اليدين لكن في غير هذا الموطن
الادلة العامة الادلة العامة ان الله ليستحي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا وفي رواية خائبتين طيب وكان صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو رفع يديه لكن نسأل
هل رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه على المنبر ودعا؟ الجواب لا الا في حال واحدة لما استسقى وهو على المنبر واضح هذا؟ طيب الامر الثاني هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يأمرهم
بان يرفعوا ايديهم بين الخطبتين حتى يدعو الله تعالى ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا فالسنة عدم رفع اليدين بين الخطبتين فان شأن استغفر او يذكر او يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم او يدعو الله تعالى فهذا امر طيب
ولا حرج عليه. ورفع اليدين انا لا انكره الادلة العامة ولكني لا اقول بمشروعيته لعدم الدليل الخاص في هذا الموطن هذا الموظوع الان موطن عبادة. خاصة وان الوقت ان وقت ايش؟ وقت قليل ويسير ليس بطويل بين
الخطبتين فالاقرب انه لا يرفع يديه ولكن لو رفع لا ينكر عليه طيب لعدم الدليل على اثبات رفع اليدين الا الادلة العامة والادلة العامة ما يثبت بها سنة خاصة في مثل هذا الموطن. والله اعلم