1
00:00:00.400 --> 00:00:16.050
طيب ما رأيكم؟ هل سنة الضحى تفعل وتترك؟ بدأ الاخوة الان ينشرون مقاطع يأخذ جزء من حديث ويترك الاحاديث الاخرى قلنا ان عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها قط

2
00:00:16.650 --> 00:00:44.050
واني لاصليها طيب انت قبل ان تجيب على هذا الحديث هو صحيح حديث اجب على ما هي السنة. سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي قول وش؟ وفعل؟ وتقرير صفة خلقية خلقي هذا بالنسبة لنبينا صلى الله عليه وسلم. طيب الفعل تقول عائشة ما رأيته صلاها مع العلم انه ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم انه صلاها

3
00:00:45.000 --> 00:01:02.950
لكن هي تخبر بما بما رأت ويكون كل تسع ليالي يكون عند عائشة ليلة واحدة او يوم واحد. واضح هذا ولا؟ ان لم يصلها عنده صلها عند غيرها ثانيا يقول ابو هريرة رضي الله عنه كما في الصحيح اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث

4
00:01:03.250 --> 00:01:15.200
وذكر منها ركعتي ابو حفصة صيام ثلاثة ايام من كل شهر وان ان اوتر قبل ان ارقد. قال النبي هريرة يشتغل في ليله في الحديث تويوتا حتى ما يفوته الوتر

5
00:01:15.400 --> 00:01:33.900
لاحظ طيب يراجع الحديث هو ويقوم ثلث الليل ويراجع ثلث الليل وينام ثلث الليل. ينام ثلث فقط رضي الله عنه. فالنبي صلى الله عليه وسلم اوصاه بقوله طيب لماذا انتم اهملتم الان قول النبي صلى الله عليه وسلم؟ يأتي اخر ويقول النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:34.150 --> 00:01:47.250
ما صام الست من شوال نقول بلى صامه يقول اعطونا الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر قال هذا من قوله طيب والسنة ما هي؟ ما هي القولية اقوى من الفعلية

7
00:01:47.950 --> 00:02:01.050
والدليل على ذلك انه كان يقول صلى الله عليه وسلم اني لا اريد ان افعل الشيء واتركه مخافة ان يفرض عليكم كما ترك التراويح صلى الله عليه وسلم جماعة ولم يتركها في رمضان

8
00:02:01.350 --> 00:02:14.350
الى اخر يوم اخر ليلة ما ترك التراويح والقيام ابدا لكن ترك فعلها جماعة حتى ما تفرض على الامة جماعة لا تفرض على امه تصير مثل الصلوات الخمس. واضح هذا اولى

9
00:02:14.550 --> 00:02:30.700
برحمته صلى الله عليه وسلم الامة فدائما يجب علينا ان ننظر نظرة شمولية للقرآن والسنة. لا يتمسك الواحد بنص ويبني عليه كل شي ذكرت لكم قديما واحد من الاخوة يصلي بجواري

10
00:02:31.100 --> 00:02:51.850
وانا بأيام التنمية ولا قايل كذا حنا بالصلاة واضح ان الكف اليمنى على المرفق الاسراعي حويدر طيب حاطه كذا. قلت له فلان؟ قال نعم. قلت عسى ما خلف؟ قال ليش؟ قلت حاط اه ايدك اليمنى هنا

11
00:02:51.850 --> 00:03:10.400
آآ ضحك على يعني الصفراوية على جنب يعني كذا وينظر لي قال لي تخفاك السنة؟ قلت اكيد ممن ما تخفاه السنة؟ اكيد يخفاه كثير من السنة. قال هذي اه صحيحة ثابتة. قلت

12
00:03:10.400 --> 00:03:27.450
وضع الكف بالموضع هذا على المرفق باي كتاب مرت عليه الكتاب موجود عندي بالبيت باداب المشي الى الصلاة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه ورضي عنه. الذاكرة شيخ الاسلام

13
00:03:27.550 --> 00:03:45.150
والنعم ذكرها كنت عندي كتاب انا قريته وما ذكره قال الا ذكرها. عجيب. رحنا للبيت يلا. قال تفضل. رحنا للبيت دقائق ويخرج الكتاب وين الموظوع؟ قال هذا الموظوع. ولا بالشيخ حسام وش يقول؟ ومن السنة ان يظع كفه اليمنى

14
00:03:45.500 --> 00:04:11.750
هلا على كوعه اليسرى. كوع يده اليسرى طيب قال اليمنى على اليسرى على الكوك تركوه وينه؟ قال ما تعرف الكوع؟ قلت لا ما اعرف وين الكوع قال هذا قلت هذا مرفق وانت ينطبق عليك انك ما تعرف كوعك من بوعك. قال كيف كنت ما تعرف كوعك من كوعك؟ قلت لكم الابيات ماني حافظ الابيات

15
00:04:12.500 --> 00:04:41.850
مالك ما في عذر ها؟ وش هو هذا هذا قول المتنبي الله يجزاك خير. اي تفضل جزاك الله خير ايه وكم من عائب قبلا صحيحا وافته من الفهم السقيم. هذا عام هذا. اي نعم. هذا عام. لا اه هو معه بالقول هو. اه. هو مفهم القول طبقه غلط

16
00:04:41.850 --> 00:05:05.750
طيب خلاص طيب يقول الناظر رحمة الله عليه وعظم يلي الابهام كوع هذا الكوع  ولا ده؟ هذا القوى. وما يلي لخنصره هذا كسؤ هذا كوع هذا وهذا كوع الثاني العظمة جوة هذا العظم

17
00:05:06.550 --> 00:05:28.750
وما يلي الخنصري والرسخ الرسغ ما وسط هذا الرسخ طيب فكان النبي صلى الله عليه وسلم ها؟ الرسغ مو بينهن الرسخ هكذا يضع هو الان هو الان اذا اذا وضع الكف اليمنى على الكوع هذا الكوع صار الان على الرسغ وعلى الكوع وعلى ايظا كلهن

18
00:05:28.900 --> 00:05:53.750
وعظم يلي ابهام رجل ملقب ببوع هذا وشه البوع يري ابهامه رجله هذا ارفع صبعك انت ارفع الصبع ارفعه فوق. ارفعوا هذا. الان بين المسوا الحين. حط صبعك عليه هذا هو تشوف الحين تلمسه ايوه

19
00:05:53.800 --> 00:06:08.550
وعظم يده ابهام رجل ملقب ببوع فخذ بالعلم واحذر من الغرض يعني ان شاء الله نقتنع الرجل الشاهد من الكلام اقول آآ يعني ينبغي ان نصل دائما ان يتفقه في دين الله عز وجل. ما يمنع انه يقرأ

20
00:06:08.800 --> 00:06:23.849
في آآ كتب غريبة الحديث او يقرأ معاني كلمة الحديث والاشياء هذي يستفيد منها باذن الله عز وجل باذن الله الله ينفع بكم جميعا يا اخوان. شرفتنا اخوي رائد الليلة. الله يرظى عليك. الله يسلمك