1
00:00:01.850 --> 00:00:24.500
وادي الثاني واحد بيقول انا جراح اعمل طبيب في انجلترا انا طائي الدراري عملنا عملية جراحية كبيرة لتقويم الفكين في الطبيعي تحتاج الى تلات اشخاص فعلا ابتدينا بالضبط مع اذان الظهر

2
00:00:25.100 --> 00:00:46.750
او قبله بدقيقة المفروض تستغرق من تلاتة الى اربع ساعات يعني كنت ناوي الجمع توصل لجمع تأخير بمنتهى الاريحية اصلي ظهر وعصر بمنتهى الاريحية حدثت مضاعفات اثناء العملية لم تكن

3
00:00:48.650 --> 00:01:10.150
انتهينا للاسف بعد الغروب يا ترى كنت اعمل ايه مواد الصرف الصحيح في موقفي هذا انا صليت الظهر والعصر بعد غروب الشمس للأسف هل كان من الواجب ان استأذن اثناء العملية لكي يصلي؟

4
00:01:10.450 --> 00:01:30.500
مع العلم اني اصلا لم اكن اعلم ان الوقت سيفوتني الا في الساعة الاخيرة وهي الساعة الحرجة التي تكون فيها المضاعفات غير المتوقعة اصلا صحيح لو ذهبت لاصلي لم يكن المريض سيموت

5
00:01:31.050 --> 00:01:50.900
لكن كان قطعا سينزف اكثر والمخرج النهائي للجراحة بيكون اقل جودة فضلا هذا هيعمل لي حرج ان احنا واحد الدنيا عملية والدنيا على قدم وساق نقول انا يعني انا رايح اصلي

6
00:01:51.000 --> 00:02:09.850
في مجتمع مسلم يفهم ويقبل في مجتمع خارج بلاد المسلمين طعم يفهمون هذا وصعب يتقبلونه واللي انا كان ممكن اعمل ايه بالضبط الكنز كنت اصلي بعيني مسلا اومئ برأسي اثناء العملية الجراحية

7
00:02:09.900 --> 00:02:28.400
ويسقط عني استقبال القبلة ويسقط عني الركوع والسجود بمعناه الكامل الحل في مسل هزا نقول له اولا يا رعاك الله انتبه اصحاب الاعذار جعل الله اوقات الصلوات في حقهم ثلاثة

8
00:02:28.900 --> 00:02:46.500
قبح وقت مستقل ظهر العصر وقتهم واحد اجمعهم. جمع تقديم وجمع تأخير بحسب الحاجة المغرب والعشا يجمعهم مع بعض. جمع تقدير او جمع تأخير بحسب الحاجة ده اول فسحة ورخصة من الله عز وجل لعباده

9
00:02:47.650 --> 00:03:11.250
رقم اتنين اذا استشعرت انه سيحال بينك وسوف تغيب الشمس عليك قبل ان تصلي العصر وبالزات صلاة العصر شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قلوبهم وقبورهم نارا العاجز عن فعل الصلاة على وجهها

10
00:03:11.750 --> 00:03:32.700
كونه يخشى موت المريض او تضرره يعمل حسب استطاعتي يومئ بالركوع والسجود مع الاتيان باركان الصلاة دليل على هذا ان عبدالله بن انيس لما خشي نفوته خالد بن سفيان وقد امره النبي صلى الله عليه وسلم بقتله

11
00:03:33.000 --> 00:03:51.700
وخشي ان تفوته الصلاة فجعل يصلي وهو في اثره يومئ بالركوع والسجود. وقد روى هذا الخبر ابو داوود في سننه  فتقاس هذه الحالة على حال هذا الصحابي بجامع الخوف بكلتا الحديد

12
00:03:51.800 --> 00:04:07.450
لكن افترض ان هو لم يستحضر هذا المعنى لم يتمكن منه لاي سبب من الاسباب. ايه الحل؟ الحل ان هو يصلي بحاله النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان عن جابر

13
00:04:08.100 --> 00:04:26.450
ان عمر جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب فقال صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها

14
00:04:27.200 --> 00:04:47.950
فتوضأ وتوضأنا فصلى العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب قد تحدث ظروف قاهرة طارئة جدا جدا ضاغطة جدا جدا. فالحل التكليف مناطوف والقدرة. ربنا ساق هذا الحدث في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. وكان

15
00:04:47.950 --> 00:05:14.000
ممكن ما يحصلشي عشان يبقى فيه واقعة يمكن ان تكون يعني سنة او سلفا او اثرا لاصحاب الضرورات القصوى  والله ما صليتها تتوضأ وتوضأنا فصلى العصر. بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب صلوات ربي وسلامه عليه