1
00:00:00.750 --> 00:00:25.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في الخاطرة الحادية عشرة من سلسلة ماذا لو كان معنا نبي الله يونس؟ حيث نتدبر آآ الايات الكريمة من سورة يونس آآ اثناء حظر التجول

2
00:00:25.600 --> 00:00:46.150
المفروض علينا الاحتواء الازمة وعدم انتشار المرض احنا النهاردة هنبدأ بالاية الكريمة واحد وتلاتين من سورة يونس افكركم تاني ما قامش جاب مصحف يقوم بسرعة يجيب مصحف وييجي يجري عشان هنبدأ ان شاء الله

3
00:00:46.250 --> 00:01:09.500
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قل من يرزقكم من السماء والارض ان من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي

4
00:01:09.900 --> 00:01:44.400
ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون قل كل قل في القرآن هي قل يا محمد قل من يرزقكم من السماء والارض ماء امطار نازل من السماء. اشعة شمس نازلة من السماء. ومن الارض نبات وخارج ومعادن خارجة رزقك

5
00:01:44.400 --> 00:02:07.850
جاي لك من فوق ومن تحت مين اللي بيرزقك الرزق ده ؟ من فوقيك ومن تحت رجليك امن يملك السمع والابصار مين المسيطر المتحكم في ادوات الاستقراء ادوات التعلم الانبوتس بتاعتك السمع

6
00:02:08.300 --> 00:02:28.100
والابصار اللي مش والبصر. البصر بالعين والبصر بالعقل والبصر بالقلب يعني بالمشاعر لذلك جمع الابصار ولم يجمع السمع لانه السمع بالاذن فقط. انما الابصار هناك اشياء كثيرة يبصر الانسان بها الحقيقة

7
00:02:28.100 --> 00:02:50.350
ومن يخرج الحي من الميت النبتة اللي بتطلع من البذرة. البذرة ميتة لكن النبتة حية. ويخرج الميت من الحي. واللبن اللي بيطلع من البقرة والبيضة اللي بتطلع من الفرخة وبعدين يرجع يطلع من البيضة كتكوت

8
00:02:50.950 --> 00:03:06.500
ومن يدبر الامر من غير المعقول ان كل هذا الكون يكون بدون تدبير بدون تخطيط. ومن يدبر الامر ولا هتقول لي الامر مش مدبر ولا هتقول لي ما فيش خطة

9
00:03:08.250 --> 00:03:28.000
ده فيه تدبير وتدبير دقيق من المستحيل يكون الكون ده ماشي بالدقة دي بالصدفة. لان الصدفة والعشوائية لا تخلق ولا يمكن ينشأ عن الصدفة نظام دقيق منظم. يعني ممكن مسلا

10
00:03:28.100 --> 00:03:44.400
احنا في في الدورة بتاعة مكافحة الالحاد بتاعة الاطفال. جايبين لهم تجربة انه زجاجة حبر ممكن تقع على الورقة فتعمل بطشة كده بقعة البقعة دي مش منزمة ما لهاش ما لهاش معنى. ممكن كل مليون مرة

11
00:03:44.850 --> 00:04:04.800
ازازة حبر لما تقع تعمل بقعة على شكل مسلا قطة لكن عمر ما في زجاجة حبر هتقع يقول لك عزيزي فاضل سليمان برجاء اول ما تعود الى البيت تكلم صديقك فلان الفلاني ورقم تليفونه كزا. لا يمكن الصدفة

12
00:04:04.800 --> 00:04:28.400
ينشأ عنها شيء دقيق او منزم. ده المستحيل ومن يدبر الامر فسيقولون الله. ده لان الكفار في هذا الزمن كانوا عاقلين ومنصفين. لما تكلمهم بالمنطق بيبقوا منصفين. اما وفرنا النهاردة معاندين. مجانين عندهم الصدفة ممكن تخلق

13
00:04:28.900 --> 00:04:51.400
ويعندوا عندهم كم نزريات عجيبة الشكل لانها ممكنة رياضيا. ازا هي ممكنة فعلا في الحقيقة. يعني مسألة الاكوان المتعددة. ان الصدفة فعلا مش ممكن تخلق الا لو في اكوان كثيرة جدا مليارات مليارات تريليونات الاكوام

14
00:04:51.650 --> 00:05:11.550
ازا بالصدفة ممكن في كون واحد منهم الصدفة تمسك. وهو ده الكون بتاعنا. طيب دي رياضية صح لكن  عشان تثبتها لابد انك ترصد الاكوان الاخرى. ولا يمكن ترصد الاكوان الاخرى لانك كل ما بترصد انت لسه جوة

15
00:05:11.550 --> 00:05:31.200
بتاعك. فمن المستحيل انك ترصد شيء خارج الكون لانك كل ما بترصد حاجة انت لسه جوة الكون بتاعك. فالمسألة عقلا مش واردة مش ممكنة  ليه لما انتم عارفين كده مش بتتقوا الله فقل افلا تتقون

16
00:05:32.250 --> 00:05:53.350
ليه لسة بتشركوا ؟ وليه لسة بتظلمه ؟ وليه لسة بتاكلوا حقوق بعض؟ فذلكم الله ربكم شف الاية اللي بعدها الاية اتنين وتلاتين. فذلكم الله ربكم الحق هو الرب حقا

17
00:05:54.050 --> 00:06:20.900
فذلكم الله. مين الله بقى؟ ربكم الحق هو الرب الوحيد. هو الرب الحقيقي. فيه ناس مادية تقول حق ازاي واحنا مش بنشوفه ومش بنشعر به بالحواس الخمسة  الحتة دي عالجناها مع الاطفال في الجيم الجديد اه الجيم الجديد اللي هو انقز السلاحف الرائع جدا ولعبته اول امبارح ما شاء الله في كده كم تعديل هيتم

18
00:06:20.900 --> 00:06:36.150
وينزل ان شاء الله قبل رمضان اكيد ان شاء الله ادعوا لنا الفيديو ده احنا المرة دي طفلين هم اللي بيقدموا المعاني المعينة للاطفال طفل بيقول التاني فيه هل ممكن يا احمد

19
00:06:36.700 --> 00:06:50.750
انه آآ الشيء اللي مش بنشوفه حتى لو كان موجود خلاص احنا اسبتنا في فيديو قبل كده ان ممكن شيء يكون موجود واحنا ولكنه لا يرى بالحواس يعني لا يشعر به بالحواس

20
00:06:50.750 --> 00:07:09.550
مش بنشوفه بعينيكم وربنا كده ربنا حق وموجود لكنه ما بنشوفوش بعنينا قالت لكن الشيء اللي مش بنشوفه ده ممكن يكون مهم يعني قال له بص  كتاب تخيل كده ان آآ استاز

21
00:07:09.700 --> 00:07:29.350
بيقول الفصل مين هياخد الكتاب ده ويقراه والاسبوع الجاي ييجي يحل له للفصل ويعرضه لنا ولد قال له انا اخد الكتاب ورجع بعد اسبوع قال له استاز انا جاهز النهاردة احلل لكم الكتاب ده حرف حرف

22
00:07:29.450 --> 00:07:49.000
حلو ممتاز اطلع يالا الكلب طلع سلم على الفصل وقال لهم الكتاب ده وزنه حوالي متين جرام حسبت كمية الحبر اللي استخدمت فيه طلعت تقريبا مية وخمسين مللي آآ من الحبر

23
00:07:49.150 --> 00:08:09.350
حرف الالف ورد في هذا الكتاب خمسة وعشرين الف متين تلاتة وتلاتين مرة حرف الباء جه تمنتاشر الف ستمية واربعين مرة. حرف الجيم جه اتناشر الف ميتين اتنين وتلاتين مرة ومسك حرف حرف وقال للولاد

24
00:08:09.400 --> 00:08:25.500
جه كام مرة الحرف ده خلاص. عرض لهم الكتاب حرف حرف كده ده صح؟ طبعا ده غلط. امال المفروض كان يعمل ايه؟ المفروض كان يقرا الكلام ويفهم معناه ويشرح معه

25
00:08:25.500 --> 00:08:44.800
يفهم ايه؟ معناه المعنى فين؟ انا مش شايف معنى انا شايف حروف ازا المعنى اللي احنا مش بنشوفه اهم مليون مرة. من الحروف اللي احنا شايفينها  فهمتوا بقى ازاي ؟ فذلكم الله ربكم الحق

26
00:08:45.700 --> 00:09:06.950
فماذا بعد الحق الا الضلال هذا منطق لا يجوز التهاون في الحق واحد القميص ده لونه لبني لو واحد جه قال لا القميص ده لونه احمر ما ينفعش نقول الاتنين يا جماعة خلاص ما تختلفوش

27
00:09:07.050 --> 00:09:20.250
انتم الاتنين صح لأ هم الاتنين مش صح يا لبني احمر ليه بننافق الناس كده ؟ ما فيش حاجة يعني فيه ناس بيقولوا ربنا واحد الناس بيقولوا لأ ما فيش ربنا خالص

28
00:09:20.650 --> 00:09:39.150
وناس بيقولوا لأ ربنا فيه تلاتة تلت الهة ما ينفعش تقول الناس كلها انتم كلكم صح بس كل واحد شايفه بطريقة تانية ضد المبادئ العقلية الضرورية. يعني ايه ؟ فيه حاجة اسمها البديهيات. فيه اشياء بديهية لابد نسلم بها. زي مسلا

29
00:09:39.250 --> 00:10:01.450
الكل اكبر من الجزء دي مسألة عقلية مبدأ من مبادئ المنطقية العقلية الضرورية ما حدش يقدر يقول ابدا ان نصف الشيء اكبر من كل شيء. ده جنان كده انت اكنك بتبيع عقلك. العقل بينتحر بهزا الكلام. من ضمن المبادئ العقلية الضرورية او البديهيات

30
00:10:01.850 --> 00:10:15.900
عدم اجتماع النقيضين يا لبني يا احمر. بس ده الواحد ما ينفعش يبقى زملكاوي اهلاوي في نفس الوقت. هيبقى عندها تقول لي ده لبني واحمر في نفس الوقت فيما يخص توحيد الله

31
00:10:18.400 --> 00:10:38.950
ان الحق واما الضلال الموضوع ده ما فيش فيه تهاون مسائل العقيدة شوف بقى فماذا بعد الحق الا الضلال فانى تصرفون يعني ازاي بعد كل هزا الوضوح تنصرفوا عن الحق وتتمسكوا بالضلال

32
00:10:40.450 --> 00:11:04.000
كذلك حقت دي الاية تلاتة وتلاتين كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا انهم لا يؤمنون. كذلك حقك اذا هناك شيء حق قبل كده كمان ورد. لان كلمة كذلك تدل على شيء ذكر يعني سبق ذكره في النص. ارجع

33
00:11:04.000 --> 00:11:24.150
هي اللي قبلها فذلكم الله ربكم الحق يعني حقت ربوبية الله فذلكم الله ربكم الحق. في الاية دي كذلك حقت كلمة ربك. يبقى زي ما حقت ربوبية الله حق كلمة الله

34
00:11:24.200 --> 00:11:50.650
حكم ربك اصبح مستحق. كذلك حقت كلمة ربك. يعني حكم ربك على الذين فسقوا انهم لا يؤمنون حكم ربك على الفساق انهم لا يؤمنون. الفاسق في الترجمة الترجمة الجديدة بتاعة الفاسقة

35
00:11:50.650 --> 00:12:20.700
عندنا احنا مترجمينها يعني مش عاصي عادي لأ يا متمرد في العصيان. معاند شديد العند. مفتري جدا في عصيانه فالفاسق هو العاصع الصيام شديد ومعاند ده بيقودني بقى اني اعلق على اللي قلته امبارح. وفيه ناس كتير راجعتني فيه. لما قلت ان ربنا ذكره وقال والله لا يهدي القوم الظالمين. والله لا يهدي

36
00:12:20.700 --> 00:12:34.850
الظالمين عشر مرات وقلت مقصود بها الطغاة. هاتوا لي مين من الطغاة في التاريخ ده تاب ناس كتير راجعتني قالت لها ازاي بقى قاتل المائة وقالوا لي هو فيه زلم اكتر من كده؟ واحد قتل مية شخص

37
00:12:35.150 --> 00:12:57.600
سؤال رائع هو ارتكب زلم بالتأكيد لكنه لا يعرف بكلمة ظالم يعني ايه؟ يعني قاتل الماء ده ما حدش قال ان هو معروف عنه انه انه قتال قتلة احنا ما نعرفش قصته اصلا. قد يكون قاطع طريق بيطلع يقطع الطريق ويقتل الناس ويسرقهم

38
00:12:58.850 --> 00:13:23.400
لكن الانسان بيكتسب اسم الفعل اذا تكرر منه الفعل واشتهر به بين الناس ازاي ؟ كلنا لعبنا كرة قدم لكن احنا مش لعيبة كورة انا لعبت كورة كتير ، لكن انا مش لاعب كورة. اومال امتى ابقى اسمي لاعب كرة لما العب الكرة كثيرا ويتكرر مني الفعل

39
00:13:23.400 --> 00:13:47.500
واشتهر به ساعتها يبقى اسمي فاضل لاعب الكرة خاطر المئة قصة هدفها عدم اليأس من رحمة الله. وان التوبة مفتوحة ما لم يغرغر الانسان ما لم يغرغر يعني ما لم يصل الى الموت. ماشي نفسه مش يعني روحه مش بتطلع مش يغرغر يعني بيخش يتغرغر عشان عشان الكورونا

40
00:13:48.000 --> 00:14:06.350
ازا الهدف منها انها بتقول لي باب التوبة مفتوح طول ما انت حي. لكن احنا ما نعرفش مين هو قاتل المئة الظالمين لما ربنا يقول والله لا يهدي القوم الظالمين والله لا يهدي الظالمين. مقصود بهاء الذين اكتسبوا اسم الفعل

41
00:14:06.350 --> 00:14:26.350
الظلم من كثرة تكراره واشتهارهم به. ازا المقصود بها هنا الطغاة. الطغاة ليس كل من ارتكب الزلم في حياته يبقى زالم حتى لو ارتكب الزلم عدة مرات. حتى لو ارتكب الزلم ميت مرة. لكن طالما انه لا يشتهر به لا يعرف بالظلم. ما بيتقالشي. الظالم الفلاني

42
00:14:26.350 --> 00:14:45.050
الظالم لكن هو يشتهر بكلمة ظالم المهم آآ جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم نقف هنا عند عند الاية دي وندعو الله آآ اللهم انا نسألك باسمك الذي لا يضر معه شيء في الارض ولا في السماء. وانت السميع

43
00:14:45.050 --> 00:15:05.050
العليم. اللهم انا نتحصن بك يا ذا العزة. ونعتصم بك يا رب الملكوت. ونتوكل عليك ان انت الحي الذي لا يموت. اللهم اصرف عنا الوباء بلطفك يا لطيف. انك على كل شيء قدير. اللهم

44
00:15:05.050 --> 00:15:25.050
اذا لبيوتك في الارض ان تفتح لعبادك. ليذكروا فيها اسمك ويسبحوك في الركوع والسجود. واصرف عنا هذا الوباء عنا وعن المظلومين وعن المؤمنين في كل مكان. ولا تسلطه يا رب الا على الطغاة والمجرمين. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

45
00:15:25.050 --> 00:15:28.357
ونشوفكم ان شاء الله بكرة في نفس التوقيت