1
00:00:08.650 --> 00:00:29.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية تمانية وعشرين. من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستة من مقاطع تدبر سورة القصص. ارجو من كل واحد من واحدة من حضراتكم يجيب مصحف ويفتح

2
00:00:29.450 --> 00:00:52.100
على سقوط القز بعد ما عرضت علينا سورة القصص قصة موسى عليه الصلاة والسلام بدون اي تفاصيل مجرد سرد لمراحل تغير الحال من الضعف للقوة ومن القوة للضعف سواء عند موسى او عند

3
00:00:52.100 --> 00:01:10.500
فرعون او عند جنوده تحول بعد كده الخطاب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهنشوف ده ده اللي احنا النهاردة هنعرفه. لكن احنا هنشوف ان آآ سيدنا موسى عرضت علينا مراحل حياته

4
00:01:11.000 --> 00:01:31.800
من رضيع مهدد بالقتل من جند فرعون لرضيع يحمله جند فرعون لامه ويطلبون منها انها ترضعه مقابل المال كمان  لشاب ينمو ويكبر في القصور قصور فرعون كابن متبنى من زوجة فرعون

5
00:01:32.400 --> 00:01:51.400
لرجل بعد كده مطلوب بتهمة القتل وخائف يترقب ويتلفت حواليه وهارب في الصحراء شوفوا التغير من الضعف للقوة لزوج وراعي غنم في منطقة اسمها مدين خارج مصر يعيش في امان مدة تمان الى عشر سنوات

6
00:01:52.600 --> 00:02:19.150
لنبي يكلمه الله ويؤيده بالمعجزات لبطل يواجه اعطى طغاة العالم ويدعوه لترك دينه الفاسد وترك الظلم ويدعون لعبادة الواحد الاحد الفرد الصمد وشفنا ايضا فرعون من طاغية متكبر قاتل للاطفال وكافر بالله ومعاند لايات الله

7
00:02:19.250 --> 00:02:40.300
لهالك يعني يلقى حتفه في الماء يموت غريق واللي يغرق في وسط جنوده ولا تغني عنه قوته ثم بعد ذلك يلقى مصيره في النار. بل ويكون اماما للظالمين والكافرين في الاخرة. انا اسف

8
00:02:40.350 --> 00:03:01.150
الحمد لله  يقودهم الى النار يرحمكم الله بقى في الرسايل يعني. بعد ذلك يتوجه الخطاب للنبي بقى دلوقتي في الاية تلاتة واربعين ولا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

9
00:03:01.350 --> 00:03:34.850
ولقد اتينا موسى الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى  تلخيص سريع لقصة يوسف الاية دي ولقد لقد ده توكيد يعني بالتأكيد اعطينا موسى الكتاب. ولقد اتينا موسى الكتاب. الكتاب هو دورها هنا. والعجيب اشتراك القرآن والتوراة في هذا الاسم

10
00:03:34.850 --> 00:03:51.500
الكتاب. واحيانا ايضا يشترك في اسم اخر وهو الذكر اه اشبه كتاب من كتب الله سبحانه وتعالى بالقرآن هو التوراة. لانها تشمل العقيدة والشريعة. الانجيل لا يشمل شريعة. يشمل عقيدة اخرى

11
00:03:52.400 --> 00:04:22.350
ولقد اتينا موسى الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى ربنا بيؤكد انه بعد هلاك الامم البائدة وصالح ولوط وشعيب ربنا اعطى موسى عليه الصلاة والسلام التوراة التوراة نزلت للناس كايه. بص في الاية. بصائر للناس وهدى ورحمة

12
00:04:23.400 --> 00:04:43.200
هدى تهدي الناس الى طريق الله والى النجاة رحمة لان بها تزول الحيرة والخواء الروحي فهي رحمة من الله. لكن بصائر يعني ايه بصائر جمع بصيرة يعني هي نفسها العيون هي نفسها البصائر

13
00:04:43.350 --> 00:05:00.200
يعني هي مش بتهدي البصائر ربنا شبهها التوراة نفسها بان هي العيون اللي الناس بتشوف فيها. هي حاسة البصر اللي عند الناس هذا الاسلوب فيه مبالغة واسلوب المبالغة في اللغة العربية بيكون للتوكيد

14
00:05:00.500 --> 00:05:27.200
ففي مبالغة في اظهار مدى اهمية التوراة لرؤية الحقيقة هي اول كتاب من كتب الله بعد صحف ابراهيم. يعني قعد فترة البشرية ما عندهاش كتب حتى نزلت التوراة في سورة المائدة ربنا سبحانه وتعالى بيقول انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور

15
00:05:27.500 --> 00:05:49.100
يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار. بما استحفظوا من كتاب الله انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور شف لما القرآن يتكلم كده على التوراة. ويصف التوراة انها مصدر للهدى والنور

16
00:05:50.300 --> 00:06:11.950
ويتكلم ايضا عن الانجيل. يعني بعدها بايتين اية ستة واربعين في سورة المائدة ايضا وقفينا على اثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة. واتيناه الانجيل فيه هدى ونور

17
00:06:12.850 --> 00:06:30.950
ازا التوراة والانجيل موصوفين كما صادر للهدى والنور. ييجي بقى الاخرين يهاجموا القرآن ويهاجموا النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ليه؟ لانهم يشعرون بالخطر من الاسلام. الناس اذا فهمت الاسلام تعتنقه مباشرة. اي

18
00:06:30.950 --> 00:06:46.850
عقل سيعتنق الاسلام اذا فهم الاسلام اما احنا ما بنحاجبش لا التوراة ولا الانجيل ولا موسى ولا عيسى عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. ليه؟ لان كلها كتبنا احنا. كلهم

19
00:06:46.850 --> 00:07:02.700
انبياءنا احنا. دول كلهم انبياء الاسلام وكلها كتب الاسلام هي دي عزمة الاسلام. وهي دي قوة الاسلام. وعشان كده هم بيخافوا من الاسلام طيب كمل معي. اقرا بقى اية تلاتة واربعين تاني

20
00:07:02.850 --> 00:07:22.850
نرجع للاية تلاتة واربعين في القصص ولقد اتينا موسى الكتابة والتوراة. من بعد ما اهلكنا القرون الاولى بعد ما هلكت ايه؟ الامم ايه ده؟ بصائر للناس وهدى ورحمة. التوراة دي بصائر للناس وهدى ورحمة. لعلهم يتذكرون

21
00:07:23.950 --> 00:07:40.000
يعني الناس يتذكرون ايه؟ قدرة الله. وان الله يعز من يشاء ويذل من يشاء. هو يؤتيه الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء اللي ممكن يغير حال الانسان في طرفة عين من القوة للضعف ومن الضعف القوة

22
00:07:40.400 --> 00:07:57.900
يتذكر انه هو القاهر فوق عباده يقهر اي جبار في الدنيا مهما كان الجبار جبار وظالم وقاهر  الله يقهره بالموت. ما فيش جبار ما ماتش. فين فرعون النار فين النمروز

23
00:07:58.050 --> 00:08:20.000
فين هتلر؟ فين موسوليني؟ فين ناصر؟ كله ربنا يقهر اي جبار لعلهم يتذكرون لكن لها معنى اخر مش هقوله دلوقتي علي ايتين تانيين وهنتكلم فيهم معلوم يتذكرون لها معنى اخر

24
00:08:21.450 --> 00:08:42.950
لكن المشكلة ان الجبابرة بقى ما بيتفكروش برضو. الا وهم على فراش الموت معي اربعة واربعين ربنا بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام. اسمع الاية غريبة اوي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الى موسى الامر وما كنت من الشاهدين

25
00:08:43.850 --> 00:08:58.800
ربنا بيقول لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. انت ما كنتش موجود في الجانب الغربي من الوادي لما قضيت الى موسى ونبأته واعطيته المعجزات وامرته ان يذهب الى فرعون فينذره هو وقومه

26
00:08:59.100 --> 00:09:13.200
وما كنت من الشاهدين. انت ما كنتش موجود تشهد الكلام ده ايه معنى الاية يعني عايزين نفهم ليه ربنا بيقول عليه الصلاة والسلام انت ما كنتش موجود لما انا اعطيت موسى الرسالة

27
00:09:13.450 --> 00:09:28.000
ايه معناها  يا جماعة الايات دي بنقرأها من سنين واحنا مش فاهمينها علشان مش بنتدبرها. ما هو انت لما تفتح التفسير هيقول لك ايه؟ هيقول لك ربنا بيقول له انت ما

28
00:09:28.000 --> 00:09:39.500
مش موجود. طب ليه قال له كده ربنا؟ ما هو ده التدبر بقى ده مش هقول لك التفسير. التفسير مش هقول لك ده الكلام ده. ده تفسير تفسير بيقول لك معنى الكلام ان ربنا بيقول له انت ما كنتش موجود. لا ما انا خليت موسى هنا

29
00:09:40.250 --> 00:10:05.800
في دورة مفاتح التدبر قلنا ايه قلنا لازم نتصور لازم نتخيل الاية تخيل ان حد كبير بيحكي لك قصة ويخبرك باخبار وانت ما عندكش مصدر اخر لهذه الاخبار غيره خلاص؟ وبعد كده يقول لك ايه؟ انت ما كنتش موجود لما كل ده حصل

30
00:10:06.450 --> 00:10:23.950
يعني بيقول لك انا المصدر الوحيد لهذه الاخبار بالنسبة لك اذا المسألة لم تصبح الاخبار والقصص خلاص المسألة اصبحت ايمان بصدقي او عدم ايمان بي. بس. المسألة عدت بقى مسألة الاخبار والقصص

31
00:10:24.550 --> 00:10:39.450
تصديقك بهذه الاخبار الان هو دليل الايمان بي وبمصداقيتي عدم تصديقك هو تكذيب لي على طول خلاص ما فيش موقف بين البينين ما فيش موقف بين البينين يعني عشان انا اما قابلت واحد من كم يوم

32
00:10:40.250 --> 00:10:58.850
بيدرس الاسلام ومتردد بقى له سنين ان هو يدخله. وقالوا لي بيجي وبيحضر في المسجد وبيحضر الدروس كلها ما تسلمش لحد دلوقتي ووقت الصلاة يخرج وما يقدرش يصلي معه سألته انت مؤمن بان هناك خالق؟ اه طبعا طبعا خلاص اهو

33
00:10:58.950 --> 00:11:09.100
الله الله! كويس طب انت رأيك في سيدنا محمد؟ هو لازم يقول لا اله الا الله محمد رسول الله عشان يبقى مسلم. قلت له طب انت ايه رأيك في سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

34
00:11:09.300 --> 00:11:33.050
بعد ما قريت كل ده وقريت تعاليمه وقريت الاحاديث بتاعته انا باحترمه جدا  ما بفهمش بحترمه دي خالص انت شايفه رسول الكزاب كده على طول. قال لي ايه لأ هو اكيد مش كسبته يبقى رسول

35
00:11:34.150 --> 00:11:45.950
ما فيش حاجة اسمها باحترمه الرسول. ليه ؟ لان هو قال ان هو رسول لو هو قال ان هو رسول وانت مش مصدقه يبقى انت مكزبه على طول الموضوع خلص

36
00:11:46.450 --> 00:11:58.950
هلأ هو اكيد مش كذاب. قلت له خلاص ما هو رسول انت متردد ليه بقى ؟ هو اسلم الحمد لله لكن النقطة هي انه احيانا الناس بتبقى محتاجة الزقة صغيرة. الزقة صغيرة علشان تاخد موقف

37
00:11:58.950 --> 00:12:14.150
ربنا بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام انت ما كنتش موجود لما القصص ده كله اللي بقوله لك حصل ازا انا المصدر الوحيد لهذا القصص وهذه الاخبار الان تصديقها ايمان بي تكذيبها كفر بي

38
00:12:14.200 --> 00:12:28.450
هذا الكلام لنا احنا كمان ما حدش يقول لي انا مسلم ومؤمن وباصلي بس بصراحة مش مؤمن ان البحر ينفع ينشق يعني وبصراحة مؤمن دي شوية يعني خرافات ده دماغك اللي فيها خرافات. يعني ايه خرافات ايه

39
00:12:29.200 --> 00:12:41.100
ده المنطق والعقل بيقول لك ان ده حصل. ازاي بقى؟ لان ربنا هو اللي خلق قوانين الطبيعة وهو الوحيد اللي يقدر يوقف قوانين الطبيعة عن العمل اذا اراد ان هو اللي خلقها

40
00:12:41.800 --> 00:12:57.450
هو لما حد يقول لك ان موسى شق البحر دي خرافة ان المسيح آآ شفى الابرص دي خرافة لكن ان ربنا شق البحر لموسى اه دي مش خرافة. ده وارد جدا ان ربنا هو اللي خلق قوانين الطبيعة

41
00:12:57.500 --> 00:13:13.650
وهو اللي يقدر يحرقها   اذا الايمان بهذه عموما شفتم بقى طريقة التدبر انك لازم تتخيل وتتصور معي. طبعا اللي قاعد فاهم معي دلوقتي هو الناس اللي اخدت دورة مفاتح التدبر

42
00:13:13.750 --> 00:13:30.750
الناس اللي قاعدة دلوقتي حاسة اني بتكلم فرنساوي. ده عشان ما حضرتش دورة مفاتيح التدرج اللي هي طول النهار بحط الرابط بتاعها على اليوتيوب تحت في كل بوست رابط مفاتيح التدبر

43
00:13:31.000 --> 00:13:46.600
وآآ تحت في البوست بتاع الفيسبوك وفي المربع بتاع الشرح او الديسكربشن اللي تحت الفيديو في في اليوتيوب اتفرجوا عليه يا جماعة دول خمستاشر فيديو قصيرين جدا. اطول فيديو ازن من عشرين دقيقة

44
00:13:46.850 --> 00:14:04.150
وفي فيديوهات قصيرة تمن دقايق. لو سمحتم مفيدة جدا. طيب منتظرين ايه بقى عشان تتفرجوا على مفاتيح التابور انا مش عارف. طيب. اقرأ بقى خمسة واربعين  معي خمسة واربعين ولكنا انشأنا قرونا

45
00:14:04.300 --> 00:14:28.000
تطاول عليهم العمر. وما كنت فاويا في اهل مدينة تتلوا عليهم اياتنا. ولكن احنا كنا مرسلين انت ما كنتش موجود. تاني نفس الكلام ولكن احنا انشأنا هذه الاجيال وظلت زمنا طويلا فتطاول عليهم العمر

46
00:14:28.100 --> 00:14:44.950
ظلت زمن طويل ولا انت كنت مقيم مع اهل مدين ولا بتقرا لهم اياتنا. لكن انا ربك ارسلت لهم الرسل ولكنا كنا مرسلين يعني الدعوة دي انت حلقة من حلقاتها يا محمد. انت احد الحلقات. انت الحلقة الاخيرة

47
00:14:45.450 --> 00:15:07.300
لكن المسلسل طويل كان المسلسل كان طويل فافهم موقعك منها اقرأ ستة واربعين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون

48
00:15:07.450 --> 00:15:24.100
وانت ما كنتش موجود جنب الجبل بجانب الطور كلمة تور يعني جبل والطور ايضا معناها جبل الطور اللي في سيناء اذ نادينا لما نادينا على موسى دي اخبار انا اخبار تكبير

49
00:15:24.550 --> 00:15:38.000
وانت مش مهمتك انك تكون مع موسى. انت ما هي دي مش شغلتك انا كنت معه يعني. انت مهمتك ايه انك تكون رحمة من ربك  بانك تنذر العرب في مكة

50
00:15:38.500 --> 00:15:53.650
لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك يبقى خلي بالك بقى ربنا بيقول له هو هو مهمته ايه؟ ولكن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم رحمة. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين

51
00:15:53.850 --> 00:16:13.150
ولكن رحمة انت رحمة من ربك ليه ؟ لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون. انت شغلتك ان انت الرحمة ربنا باعتها عشان انذر ناس ما جالهومش نذير قبل كده لعلهم يتذكرون

52
00:16:13.400 --> 00:16:25.800
نفس الهدف من ارسال موسى لفرعون في الاية تلاتة واربعين. ربنا ارسل فرعون موسى لفرعون لعلهم يتذكرون. وارسلك انت كمان يا محمد للناس لعلهم يتذكرون على من يتذكرون ايه بقى

53
00:16:25.950 --> 00:16:40.100
غير الحاجات اللي قلتها لكم دي كلها. قوة ربنا وقدرة ربنا كويس جدا. لكن في حاجة تانية. لعل الناس تتذكر العهد الذي بينها وبين الله وخلوا بالكم بقى معي عشان الحتة دي مهمة جدا عقائدية

54
00:16:40.650 --> 00:17:05.950
جدا احنا مطلوب مننا اننا نتذكر العهد اللي ربنا اخده علينا قبل ان نوجد في الدنيا في سورة الاعراف مية اتنين وسبعين اية مهمة جدا واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم. الست بربكم؟ قالوا

55
00:17:05.950 --> 00:17:22.950
شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. يعني ايه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. ربنا اخد الزرية بتاعة بني ادم. وهم في عالم الذر. يعني قبل ان

56
00:17:22.950 --> 00:17:41.750
يعني انا ارى ان دي رمزية لان ربنا زرع في فطرة الانسان ايه بقى ان ربنا اشهدنا على انفسنا واشهدهم على انفسهم. ازا الانسان شاهد على نفسه مزروع جواه فطرته

57
00:17:42.550 --> 00:17:59.250
الست بربكم ان له رب قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم قالوا بلى شهدنا. فنحن شهدنا ان ربنا ان الله هو ربنا ونحن في عالم الذر يعني قبل ان نولد

58
00:18:00.650 --> 00:18:20.650
ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. احسن يوم من الايام تقولوا احنا ما حدش قال لنا الكلام ده. عشان كده القرآن دايما يقول لك لعلهم يتذكرون انهم يتذكرون العهد الذي بينهم وبين الله. الفطرة السليمة تأبى ان يكون هذا العالم قد جاء بلا

59
00:18:20.650 --> 00:18:43.750
تمام؟ يعني ربنا زرع ده في فطرتنا والرسل والكتب جاءت فقط لتذكرنا بهذا العهد الذي بيننا وبين الله  العهد اللي موجود جوانا فهم بييجوا الكتب والرسل يعني سيدنا محمد والقرآن سيدنا موسى والتوراة سيدنا عيسى والانجيل سيدنا ابراهيم والصحف بتاعته

60
00:18:43.750 --> 00:19:04.300
سيدنا نوح وكل ده ليه؟ ليوقظونا. ويصحونا من غفلتنا. بانهم يفكرونا بالعهد اللي جوانا النبي والقرآن عليه الصلاة والسلام مش بيخبرونا بالله كخبر لاول مرة اسمع لأ بيفكرونا بشيء موجود في فطرتنا

61
00:19:05.650 --> 00:19:32.850
سبعة واربعين معي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المؤمنين فاهمين الاية دي؟ هاسيبكم تفكروا فيها شوية ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم

62
00:19:33.000 --> 00:19:52.450
فيقول ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المؤمنين؟ ها فاهم ايه  الاية سبعة واربعين. ولا حاجة  مش فاهم حاجة. عارف ليه ؟ عشان بتحاول تفهم الاية من اولها

63
00:19:52.950 --> 00:20:07.550
لازم تربط الاية باللي قبلها. يا جماعة ما تتعاملوش مع الايات بتاعة القرآن على انها جزر منعزلة. لأ ما تفهمش الاية معزل عن الايات عن السياق اللي جاي فيه. الاية ستة واربعين بتقول ايه

64
00:20:07.600 --> 00:20:20.900
ارجع لستة واربعين عشان تفهم سبعة واربعين. ارجع ستة واربعين. بص وما كنت بجانب الطور اذ نادينا. ولكن ايوة ايوة. ولكن ايه؟ انت انت ايه يا محمد؟ انت رحمة من ربك

65
00:20:21.100 --> 00:20:40.800
لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك. شغلتك انك تنذر القوم دول. ماشي؟ لعلهم يتذكرون. خش على سبعة واربعين قل بما فيهم بقى. قل لهم سبعة واربعين. ولولا ان تصيبهم مصيبة. الناس دول اللي انت جاي تنذرهم. ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم

66
00:20:41.250 --> 00:20:56.200
وكمان علشان لما تيجي لهم مصيبة بسبب عمايلهم ها فيقول ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون مؤمنين. ما يبقوش يقولوا بقى انت يا رب ما بعتلناش رسول ليه؟ قبل ما

67
00:20:56.200 --> 00:21:10.050
اكيد كنا هنتبع حياتك ونبقى من المؤمنين. فانت يا محمد جاي عشان نقطع عليهم الحجة دي هو انت يا محمد جاي عشان ما حدش منهم يقول ما جاليش رسول. آآ فهمتم ايه يا جماعة

68
00:21:10.150 --> 00:21:25.000
انت جاي عشان ما يقولوش ما جا لناش رسول اقرا معي سبعة واربعين تاني بقى ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياته

69
00:21:25.000 --> 00:21:42.950
ونكون من المؤمنين. يعني علشان ما يقولوش كده. انا بعتك قبل ما يوم ما يقولوا كده فلما اقرا تمانية واربعين بقى فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى

70
00:21:43.250 --> 00:22:08.800
اولم يكفروا بما اوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون فربنا بعت الرسول عليه الصلاة والسلام عشان ما يقولوش ما جا لناش نبي بس لما جالهم قالوا حاجة تانية لقوا حاجة تانية يقولوا يعني لو ما كانش جه كانوا يقولوا ما بعتلناش بابي جه يا رب. طب اهو بعتنا لكم ندل. اه اوكي بس برضه انت ليه

71
00:22:08.800 --> 00:22:25.600
ما قعدتش معه معجزات زي بتاعة موسى. ده معنى تمانية واربعين. فلما جاءهم الحق لما جا لهم بقى سيدنا محمد ومعه القرآن وجالهم بالحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى احنا كان ممكن نؤمن بس لو كان خد معجزات زي بتاعة موسى

72
00:22:26.150 --> 00:22:44.550
طيب لقوا حاجة تانية يتحججوا بها قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى مش كان يبقى معه معجزات طيبة عصاية ايه اللي بتعمله او تتقلب اي حاجة تانية بتشق البحر او حتى تعمل اي حاجة تانية

73
00:22:44.750 --> 00:23:04.050
بس نشوف حاجة يعني ايد بتطلع بيضة اي لون تاني بس عايزين حاجة عايزين نشوف برضه معجزات يعني. ودي من الشبهات حول الاسلام على فكرة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. كانت معجزته القرآن بس. ليه ما فيش معه معجزات حسية مادية زي

74
00:23:04.050 --> 00:23:20.400
موسى وزي بتاعة عيسى وزي بتاعة سليمان عليهم جميعا افضل الصلاة والسلام القرآن بيرد اولم يكفروا بما اوتي موسى من قبل له معجزات موسى جابت نتيجة معهم يعني لما الناس شافتها امنت يعني

75
00:23:20.600 --> 00:23:34.450
قليل جدا من الناس اللي لعبوا. قليل جدا الصحراء لان ده تخصصه وفاهمين ان اللي عمله ده مش سحر. السحر ما بيغيرش طبيعة الاشياء الحقيقة لكن اللي حصل ده مش سحر في امنه

76
00:23:34.850 --> 00:23:52.950
الفرعون ماجدش. وزراؤه ما امنوش. جنوده ما امنوش. كهنته ما امنوش. الحاشرين الاعلاميين اللي بيطبلوا ما امنوش والناس تقريبا كلهم برضه فضلوا على كفرهم. وعلى دين الملك. دين الحكومة اللي بتقبض المرتبات وبتأكل وبتشرب

77
00:23:53.100 --> 00:24:16.300
الناس على دين ملوكهم المعجزات المادية ما جابتش نتيجة مع معظم الناس   اولم يكفروا بص في الاية بما اوتي موسى من قبل مش حجة دي كمل بقى الهي. قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون

78
00:24:16.700 --> 00:24:29.650
وفي قراءة ساحران تظاهرا موسى اتقال عليه سحر. وانت كمان اتقال عليك ساحر من غير ما يكون اصلا معك معجزات حسية. اصلا الرسول صلى الله عليه وسلم اتقال عليه سحر. من غير ما يعمل حاجة. يعني من غير ما يعمل معجزات

79
00:24:29.650 --> 00:24:46.650
زي بتاع سيدنا موسى اللي طالع عليه ساحر برضو لمجرد ان ولادهم بيؤمنوا ونسائهم بتؤمن قالوا عليه سحر فبيفرق بين الناس وزوجاتها واولادها وقالوا ان بكل كافرون. احنا كافرين بين الاتنين موسى ومحمد. اللي معه معجزات واللي ما عهوش معجزات

80
00:24:47.900 --> 00:25:02.500
طبعا في ناس دلوقتي ممكن بتقول ايه ؟ لأ لأ لأ سانية واحدة هو ايه اللي حضرتك بتقوله ده ؟ ايه ده الرسول عليه الصلاة والسلام كان عنده معجزات حسين ده الحصى سبح في ايديه. والجذع اللي كان بيقف عليه في الخطبة سمع له انين. لما

81
00:25:02.500 --> 00:25:16.500
ما صنع منبرا في المسجد والنبي عليه الصلاة والسلام راح يقف عليه. وانه كثر الطعام بيده فاكل منه جيش كامل. والماء نبع من اصابعي هي كل دي مش معجزات؟ اقول لك لأ كل دي

82
00:25:16.650 --> 00:25:48.700
دي اسمها خوارق يعني ايه خوارق؟ يعني اشياء تخرق قوانين الطبيعة طب وهي المعجزات ايه؟ المعجزات خوارق برضه اشياء تخرق قوانين الطبيعة ولكنها تحدث امام اعين الخصوم لتعجزهم فتسمى معجزات. فالخوارق هي معجزات. بس حصلت مش قدام الخصوم

83
00:25:50.850 --> 00:26:19.750
مفهوم يا جماعة  اللي حصل ان محمد صلاح ده كله حصل في وسط الصحابة طب ليه  ما عندوش معجزات مادية كده تبقى حجة على المعجزة المادية حجة على اللي شافها بس. وعلى جيل او اتنين بعد كده سمعوا من بابا وجده وخلاص

84
00:26:20.150 --> 00:26:39.800
في حد النهاردة بيؤمن بسيدنا موسى عشان شق البحر من تلات تلاف سنة! ما فيش. المسيحية اكتر دين بيعمل تبشير وفيه ناس تدخل المسيحية الناس ما بتخشش المسيحية عشان السيد المسيح عمل معجزات من الفين سنة خالص. فيه اسباب اخرى بيخش عشانها لكن مش المعجزات المادية خلاص

85
00:26:39.850 --> 00:27:02.650
ما دام ايدنت خلاص طب وبعدين الرسالة الاخيرة رسالة محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام تحتاج الى معجزة اخيرة هذه الرسالة الاخيرة هي الرسالة الخالدة تحتاج الى معجزة خالدة وهي القرآن الكريم

86
00:27:02.700 --> 00:27:24.150
هو المعجزة التي لا تحتاج لنبي علشان يعملها النبي عليه الصلاة والسلام مات ومعجزته باقية قلنا اي كتاب في الدنيا انا بقرأه القرآن باقراني انا اقرأ القرآن واشعر انه بيقرأ افكاري اللي في دماغي وبيرد على تساؤلاتي من غير ما انطق

87
00:27:24.350 --> 00:27:52.500
الاديب السوري ميقولا حنا اعترف بروعة القرآن وتأثروا به وتأثير القرآن البالغ في القلوب ده كتب قصيدة اسمها من وحي القرآن. وفي المقدمة بتاعة القصيدة كتب الكلام الاتي نيكولا قرأت القرآن فاذهلني

88
00:27:53.500 --> 00:28:23.950
وتعمقت فيه ففتنني ثم اعدت القراءة اقراها بقى تاني مرة فامنت وكيف لا اؤمن ومعجزة القرآن بين يدي انظرها واحسها كل حين هي معجزة لا كبقية المعجزات. معجزة الهية خالدة تدل بنفسها

89
00:28:23.950 --> 00:28:55.750
عن نفسها وليست بحاجة لمن يحدث عنها او يبشر بها  اقرا تسعة راجعين    قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منهما اتبعه ان كنتم صادقين. تصديقا للكلام اللي بقوله اهو. هم

90
00:28:55.750 --> 00:29:08.250
الو طب مش كان يجي له معجزة زي بتاعة موسى فربنا بيأمره يقول له ايه ؟ قل لهم هاتوا كتاب احسن من اللي معي. يبقى دي المعجزة تصديقا للكلام اهو

91
00:29:08.400 --> 00:29:25.250
الله امر النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم طب هاتوا كتاب احسن يرشد للهدى اكتر من القرآن واكتر من التوراة وانا اتبعه فورا قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منهما من القرآن

92
00:29:25.250 --> 00:29:47.050
اتبعه ان كنتم صادقين ده رد على ايه على كلامهم اللي بيقوله ليه ما اوتيش معجزة زي بتاعة موسى اهي الاية تمانية واربعين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى

93
00:29:47.700 --> 00:30:09.750
الرد ايه ربنا بيقول له قل فاتوا بكتاب ودي المعجزة. هي معجزة النادي ايه؟ قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدى منهما. يبقى انا معجزت ايه قرآن  لو عملته كده يبقى فعلا صادقين. طيب

94
00:30:10.300 --> 00:30:30.600
اقرا خمسين الاية خمسين اه خلص خلاص فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين. الاية دي فيها شرح كتير

95
00:30:30.900 --> 00:30:39.800
احنا بقى لنا قد ايه ؟ لأ خلاص. احنا بنخلي الايام دي بكرة ان شاء الله. نقعد هنا ان شاء الله. ونخلي الاية دي بكرة الاية دي فيها شرح كتير بتاع آآ عشر دقايق

96
00:30:40.650 --> 00:31:04.500
لكل ده كله كوم وموضوع انما يتبعون اهواءهم لكم دلع الدين كله الموضوع ده الدين كله نازل عشان كده عشان نبطل نتبع الهوا يلا خليها بكرة طيب بكرة بازن الله هيكون اخر مرة معادنا فيها يكون تسعة وربع

97
00:31:04.800 --> 00:31:20.650
وبعد كده هنقدم المعاد شوية تقريبا هنقدمه ساعة الا ربع او نص ساعة بكرة هعلن لكم انا عامل كده آآ آآ آآ بيسموه ايه استبيان على التويتر خش على التويتر وصوتوا

98
00:31:21.000 --> 00:31:41.450
وبكرة هحطه لكم على الفيسبوك بازن الله عشان نشوف انتم عايزينه امتى. ممكن نقدم المعاد بدل ما هو آآ عشرة وربع بتوقيت القاهرة يبقى تسعة ونص بتوقيت القاهرة خلاص غالبا هيبقى كده. او هنقدمه نص ساعة بس يبقى عشرة الا ربع. بس لسة ما اتأكدناش بكرة ان شاء الله هعلن لكم. بس بكرة احنا في معادنا زي ما احنا بالزبط

99
00:31:41.500 --> 00:32:04.900
خلاص؟ اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي من الماء البارد على الظمأ اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة

100
00:32:04.900 --> 00:32:24.900
اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على بك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة

101
00:32:24.900 --> 00:32:44.900
في شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم مدها. واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو اشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك

102
00:32:44.900 --> 00:32:54.800
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا