1
00:00:07.250 --> 00:00:34.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية ستة تلاتين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تلاتة من مقاطع تدبر سورة غافر المصحف وافتح المصحف وابدأ اقرأ معي الاية تلتاشر

2
00:00:35.150 --> 00:00:59.100
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب مم في ايه بقى يا ليلى هو الذي يريد

3
00:00:59.600 --> 00:01:14.350
طب ما تيجوا نقرا الاية اللي قبلها كده ونوصلهم مع بعض عشان يبقى فيه احساس بالسياق لان انا مش عارف بصراحة ادخل كده من نص الموضوع. لازم احس بالسياق كده عشان افتكر كده الايات اللي تدبرناها امبارح كانت بتقول ايه

4
00:01:14.900 --> 00:01:37.750
الاية اتناشر ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا. فالحمد لله العلي الكريم كبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا. وما يتذكر الا من ينيب. اه كده ماشي

5
00:01:37.750 --> 00:01:58.500
كده دخلنا في الايه الفرن في السياق نفسه  هو الذي يريكم اياته. فهو العلي. خلي بالك ما هو اخر الاية اللي قبلها فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته

6
00:01:58.950 --> 00:02:17.400
وينزل لكم من السماء رزقا. ما هو الكبير مش العلي الكبير؟ طيب ان ربنا يورينا اياته هذا يناسب العلو. وان هو ينزل لنا من السماء رزقا يناسب يناسب اسم الكبير. طيب

7
00:02:19.150 --> 00:02:36.700
اقراها كده وتفكر في ايات الله في الكون. هو الذي يريكم اياته مليارات الكواكب والنجوم. وانت بتقراها. تخيل الكلام ده النجوم اللي بتدور في افلاك يعني مسارات لا تصطدم ببعضها

8
00:02:36.750 --> 00:02:57.450
للخلية الانسانية وادخل جوة الخلية وشف بقى الدي ان ايه اللي بيحمل صفات كل مخلوق زي ما يكون كتالوج عارفة كتالوج العربية اللي محطوط في درج العربية اللي مكتوب فيه كل مواصفات العربية والمقاسات والمسافة بين العجل والعجلة الاطار ده هو مش عارف يكون حجمه قد ايه

9
00:02:57.450 --> 00:03:18.550
ايه وتخيلتوا قد ايه وكل حاجة الدي ان ايه اللي موجود كله جوة خلية كل واحد فينا بيحمل صفاته الوراثية هو الذي يريكم اياته في الكون وينزل لكم من السماء رزقا. طب ما دي اية تانية

10
00:03:19.400 --> 00:03:38.250
وقت نزول القرآن الناس فهمت الاية دي ازاي وينزل لكم من السماء رزقا. وقت نزول القرآن الناس فاهمة تاني ده المطر  اللي هيطلع به بقى الرزق وهيطلع به لكن النهاردة احنا عارفين ان فيه حاجات تانية نازلة من السما

11
00:03:38.850 --> 00:04:04.350
في الاشعة فوق البنفسجية اللي بتدخل من طبقة الاوزون وتخلي الجسم يفرز فيتامين آآ دي اللي هو الفيتامين دال. اللي بيقوي العظام الاشعة دي لو ما وصلتناش هنتكسر هنتفتفت. عارف يعني ايه اللي هنصاب بهشاشة في العزم وهنتفتت. عشان كده الناس اللي

12
00:04:04.550 --> 00:04:20.250
عايشين في في دول اوروبا كده ويقعدوا لفترات طويلة في الشتاء آآ ما بيتعرضوش للشمس بنضطر ناخد فيتامين دال. بناخد كده حبة فيتامين دال كل يوم عشان نعوض عدم وصول

13
00:04:20.250 --> 00:04:47.100
وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب يعني يعني ما بيفتكرش نعمة ربنا الا اللي يتوب لأ انا اسف الكلام ده يعني مش مش قادر افهمه. ليه؟ المفروض العكس. المفروض الواحد يتوب الاول

14
00:04:47.450 --> 00:05:09.650
وبعد ما يتوب ويقرب من ربنا يبدأ بقى يتذكر نعمة ربنا المفروض الانسان يتذكر الاول نعم ربنا وبعد كده يتوب ولا ايه ؟ انهو الاول ييجي؟ وما يتذكر الا من ينيب يعني ينيب الاول يعني يتوب الاول وبعد كده يتذكر

15
00:05:10.750 --> 00:05:35.650
هو انهو ييجي قبل القلم؟ التذكر ييجي قبل الانابة ولا العكس  طبعا احنا مشكلتنا هنا ايه فكروا فيها شوية  وما يتذكر الا من ينيب. يعني الانسان ينيب وبعد كده يتزكر. طب ازاي؟ يتوب الاول وبعد كده يتزكر؟ ما هو لما بيتذكر نعمة ربنا بيتوب

16
00:05:35.650 --> 00:05:52.950
مش العكس يعني ايه اللي يخليه يتوب اصلا وبعد كده يتذكر فكروا فيها كده يا جماعة شوية عارفين الاجابة ايه؟ عارفين الغلطة فين مين قال ان ده تذكر النعمة مين قال وما يتذكر يعني يتذكر نعمة ربنا مين قال

17
00:05:53.150 --> 00:06:08.500
يمكن اتذكر حاجة تانية نتيجة التوبة يتذكرها ايه بقى هي؟ فكر معي. فكر. ما هو ده التدبر بقى فكر. مين قال لك ان التدبر والتقوى نعمة؟ انت المفروض ان انت تتذكر

18
00:06:08.500 --> 00:06:26.450
في العهد الذي بينك وبين الله انت قبل ان تخلق وانت في عالم الذر في سورة الاعراف واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم ذرية بني ادم كلهم

19
00:06:27.200 --> 00:06:52.550
ونحن في عالم الذر يعني ارواح لسة واشهدهم على انفسهم. اشهدنا على نفسنا الست بربكم قالوا بلى شهدنا احسن بعدين تقولوا يوم القيامة احنا ما كناش نعرف ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. يعني انت مغروز في فطرتك

20
00:06:52.550 --> 00:07:14.350
الايمان بالله وبانه ربك لكن كل شوية الدنيا تاخدك فتنسى فتتنازل عن مبادئك اللي هي مبادئ الدين. فلما تتوب من ذنوبك تتذكر العهد الذي بينك وبين الله اقرا بقى معي الاية اربعتاشر

21
00:07:15.800 --> 00:07:39.100
فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون يعني ايه مخلصين له الدين اخدناها قبل كده في سورة ايه خدناها في سورة يونس فاكرين الناس اللي كانوا راكبين المركب وكانت ماشية بريح حلوة طيبة وكانوا فرحانين وبيشووا ومبسوطين

22
00:07:39.200 --> 00:08:03.050
ومرة واحدة جالهم من كل مكان عواصف والدنيا اتقلبت وكانوا هيغرقوا ويموتوا عملوا ايه اقرا بقى معي مش لازم تفتحه وانا هاقراها لكم عشان بس ما تقعدوش تقلبوا كتير سورة يونس سورة يونس الاية اتنين وعشرين وتلاتة وعشرين. هو الذي يسيركم في البر والبحر. حتى اذا كنتم في الفلك

23
00:08:03.050 --> 00:08:26.900
وانتم في السفينة. وجرينا بهم بريح طيبة. وكانت ماشية والريح طيبة والرياح مواتية والدنيا جميلة قوي. وفرحوا بها. وكنا فرحانين. جاءتها ريح عاصف. وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم. خلاص ده احنا بنغرق

24
00:08:27.000 --> 00:08:48.400
حصل ايه بقى دعوا الله مخلصين له الدين لان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين. دعوا الله بمنتهى الاخلاص بمنتهى الاخلاص. لو نجيتنا من دي المرة دي بس النوبة النوبة المرة دي

25
00:08:48.450 --> 00:09:11.200
لنكونن من الشاكرين. طول عمرنا بقى فلما انجاهم ها شكروا اذا هم يبغون في الارض بغير الحق. رجعت رينا لعادتها القديمة  هم كانوا مخلصين لما كان الخطر محدق به. لما كان الخطر شديد اخلصوا الدين

26
00:09:11.300 --> 00:09:26.450
الدين ايه؟ الدين يا جماعة عقيدة ومعاملات واخلاق يعني ايه يخلص الدين؟ يعني في العقيدة لا يشرك باحد. ويعرف ان ربنا بس هو والله انا عندي حالة آآ مصرية اسلمت

27
00:09:26.650 --> 00:09:50.550
سألتها ايه سبب اسمك؟ قالت لي ما اعرفش انا راكبة الطيارة والطيارة ابتدت تتهز وحسينا ان احنا بنقع والناس بدأت تصوت والمضيفة قالت اربطوا وهي بتعيط فقلنا بس احنا بنموت لقيت نفسي بقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. قالت لي ما ما قرتش حاجة عن الاسلام قبل كده

28
00:09:50.900 --> 00:10:11.300
مخلصين له الدين في العقيدة من غير شرك. وهو بيدعي ما دعاش بقى المسيح. ما دعاش بقى بوزة ما دعاش بقى اي حد دي تاني خالص اما بيدعي ويطلب النجاة من الله بس. اللي بيعبدوا الاصنام وقت الجد بيطلبوا من الله. عشان تبقوا عارفين

29
00:10:12.350 --> 00:10:33.750
طب وفي المعاملات مخلصين له الدين؟ اه نووا ان هم يصلحوا معاملاتهم. لان انجيتنا من اجل ده احنا هنمشي عدل وهنمشي كويسين واللي بيعمل حاجة غلط هيبطلها واللي بيخون مراته هيبطل واللي بيعمل مش عارف ايه هيبطل واللي بيغش في الميزان هيبطل كل واحد خلاص اخلص انه هيزبط معاملاته ويزبط اخلاقه ويزبط

30
00:10:33.750 --> 00:10:55.050
عقيدته بعد انتهاء العاصفة والشعور بزوال الخطر اذا هم يبغون في الارض بغير الحق. نرجع لسورة غفر اربعتاشر فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. القرآن يأمرنا بالعبادة لله وحده

31
00:10:55.050 --> 00:11:17.800
باخلاص والدعاء والطلب من الله وحده باخلاص بدون شرك بدون ما نشا هتلاقي دايما الكافرين بينبسطوا اول اما يلاقوا ناس مسلمين آآ بيطلبوا من الاولياء ويطلبوا من سكان الاضرحة بينبسطوا بالحاجات دي. هم ما لهم؟ هم مش مسلمين زيهم

32
00:11:17.900 --> 00:11:46.950
عاجبهم الشركيات  حتى لو كره الكافرون. هنبقى مخلصين لله في ديننا ونوحد ربنا حتى لو ده الكافرين هيزعلهم. يفرقوا  ثانيا الاية بتقول خليكم مخلصين لله حتى لو كره الكافرون. لذلك لا يجب على المسلم والمسلمة

33
00:11:46.950 --> 00:12:12.700
ترك اوامر الله او ترك عبادة الله لارضاء اي انسان. لارضاء العباد لارضاء غير المسلمين لارضاء المسلمين الايه الكاوتش سورة الاخلاص قل هو الله احد. سورة الاخلاص هي السورة الوحيدة اللي لم يرد اسم السورة فيها. يعني بتدور كده على كلمة الاخلاص في قل هو الله احد ما تلاقيهاش. امال ايه سميت الاخلاص ليه

34
00:12:12.700 --> 00:12:33.100
شوية اخلاص لانها خالية ان هي خالصة. خالصة عن موضوع في موضوع محاد هو التوحيد الله. وحدانية الله خالصة في ذلك اقرا معي بقى اربعتاشر تانية. فادع الله مخلصين اخلصوا

35
00:12:33.150 --> 00:12:51.100
عبادتكم ودعوتكم لله ولو آآ ولو كره الكافرون. يعني نحن لا نريد الا ارضاء الله. ما يفرقش معي مين مش هيقدر يرضى؟ مين هيزعل؟ ولا يفرق معي. ارضاء الله  قبل اي شيء عندنا. طيب ليه لازم بقى ندعوه

36
00:12:51.450 --> 00:13:12.100
مخلصين له الدين غصب عن الكافرين ولو كره الكافرون لانه الاية اللي بعدها رفيع الدرجات نقرا بقى الاية خمستاشر. اقرا معي الاية خمستاشر. رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره

37
00:13:12.100 --> 00:13:28.450
على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاقي دي بقى من الايات اللي كنا زمان نقعد نقراها ولا احنا فاهمين فيها حاجة بس هو بنحط كلام جنب بعض وخلاص عشان نجيب الاية اللي بعدها عشان ناخد حرف العشر حسنات احنا النهاردة عايزين

38
00:13:28.450 --> 00:13:56.250
نفهم كل حاجة  رفيع الدرجات يعني في كل شيء هو اعلى درجة. في العلو هو الاعلى. في العظمة هو العظيم الود هو الودود بالتعريف ده يعني الودود الوحيد. اللي هو ما فيش ودود زي العظيم الوحيد اللي ما فيش عظيم زي ربنا مش عظيم. ربنا هو العظيم

39
00:13:56.750 --> 00:14:18.450
المغفرة هو الغفور كل شيء هو ارفع درجة هو رفيع الدرجات. قوليها معنى تاني وان هو اللي بيرفع الدرجات بتاعة من يشاء. في سورة يوسف ربنا بيقول نرفع درجات من نشاء

40
00:14:19.550 --> 00:14:44.250
يعني الانسان اللي ربنا يشاء يفرحوا يرفعوا درجات يرفع الانسان نفسه درجات. نرفع درجات من نشاء. وعند ورش عن نافع نرفع درجات من نشاء. مش درجات درجة يعني ايه يعني يرفع الدرجات بتاعة الانسان

41
00:14:44.400 --> 00:15:14.150
المسألة اللي هو فيها يعني الانسان اللي ربنا يريد انه يرفع درجاته يرفع درجته. رفيع الدرجات ذو العرش ذو العرش. كلمة ذو العرش كناية عن بسط النفوذ واستتباب الامر له وعدم منازعة احد له

42
00:15:14.150 --> 00:15:37.450
في ملكي ذو العرش هو صاحب السلطان صاحب النفوذ. في سورة النمل الهدهد بيقول لسيدنا سليمان اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. سلطانها ممتد نفوذها استانلشت يعني. وعندها عرش حقيقي برضه. لكن ده ايضا معناه انها

43
00:15:37.950 --> 00:16:05.900
آآ يعني ماسكة زمام الامور العرش عرش الرحمن هو اعلى المخلوقات خضراء في الملأ الاعلى ونحن لا نعرف ماهية العرش. عشان تبقوا عارفين. ما حدش يعرف ايه هو العرش المسألة فيها خلاف كبير جدا جدا جدا. لن يصل فيه الناس الى رأي حاسم

44
00:16:06.400 --> 00:16:21.950
وانا ارى ان ده مفيد جدا. ليه؟ عشان تفضل هناك مساحات غيبية لا نعرفها ولن نصل اليها ده صحي جدا عشان نعرف محدودية عقولنا مهما كان مش هنصل لامور معينة

45
00:16:22.250 --> 00:16:36.700
اللي يهمني هنا ان هو اعلى المخلوقات. قالوا هو سقف الكون. وقالوا هو سقف الجنة. اعلى حاجة اللي يهمني ان هو اعلى المخلوقات وهتعرف ليه هو ده اللي يهمني دلوقتي

46
00:16:36.750 --> 00:16:53.800
اجي لكم في الموضوع ده. هرجع لها تاني سبها دلوقتي وخش على اللي بعدها. يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده يعني ايه يلقي الروح على من يشاء. الروح هو الوحي

47
00:16:54.300 --> 00:17:11.600
في سورة الشورى ربنا سبحانه وتعالى بيقول وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. الروح هو الوحي في هذه الاية يلقي الروح من امره يرمي الوحي. يرسل الوحي على من يشاء من عباده

48
00:17:11.850 --> 00:17:32.850
يعني ينزل الوحي على من يشاء من يختار ناس من عباده ويجعلهم انبياء. ويلقي اليهم الوحي طيب هيتلقوا الوحي ده عشان يعملوا به ايه ؟ كمل الاية يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق

49
00:17:33.050 --> 00:17:57.000
قبل ما نتكلم عن يوم الطلاق تعال بقى نرجع للاية تاني من اولها ونفهمها بقى على بعضها رفيع الدرجات اللي بيرفع درجات المخلوقات ذو العرش اللي هو رفعه فوق كل المخلوقات. مش ده اعلى المخلوقات؟ فلما قال رفيع الدرجات اتكلم عن العرش اللي هو اعلى المخلوقات

50
00:17:57.000 --> 00:18:16.050
الروح من امره على من يشاء من عباده. اللي هم الانبياء اللي هم اعلى البشر لما قال رفيع الدرجات اختار لنا اعلى المخلوقات غير العاقلة اللي هو العرش واعلى المخلوقات العاقلة

51
00:18:16.050 --> 00:18:34.550
اللي هي الانبياء شفت بقى القرآن جه بالعرش والانبياء بعد كلمة رفيع الدرجات لان هم اعلى مخلوقين. من غير العاقل او من المخلوقات العاقلة  نرجع بقى ليوم التلاعب. خلي بالك

52
00:18:35.350 --> 00:19:03.700
اسمه الطلاق مش الطلاق. الطلاق عكس الطلاق. الطلاق التلاقي اجتماع اطراف الطلاق انفصال اطراف. اوكي؟ طيب يعني ايه بقى لينذر يوم التلق؟ يعني النبي من دول ياخد الوحي ويروح ينذر به الناس ان في يوم جي هنتلاقى

53
00:19:04.750 --> 00:19:21.900
ايه يعني كنت محتاج انزار؟ اه لا محتاج انزار الزالم هيلتقي بالمزلوم والقاتل هيلتقي بالمقتول والحاكم هيلتقي بالمحكوم وسنلتقي احنا بالملائكة اللي كانوا بيدعوا لنا حضرتك كانت بتدعي لنا نلتقي بهم

54
00:19:22.150 --> 00:19:43.800
ونلتقي بالانبياء والشهداء والصديقين تلاقي تلاقي قال النبي صلى الله عليه وسلم وددت اني قد رأيت اخواننا. فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك؟ قال بل انتم اصحابي. واخواننا الذين حين لم يأتوا بعد احنا اخوان النبي عليه الصلاة والسلام

55
00:19:44.200 --> 00:19:56.950
وانا فرطهم على الحوض. هنتلاقى بقى. هو مش بيقول لك وددت قد انت هتشوفنا يا رسول الله في يوم التلات بازن الله. ربنا يوعدنا يا رب  بس الاهم من كل ده

56
00:19:57.300 --> 00:20:20.500
ان يوم الطلاق سنلقى الله سبحانه وتعالى قبل اي حاجة يوم الطلاق يوم التلاقي كله بيتلاقى  معي ستاشر يومهم بيوصف بقى اليوم ده يوم التلات. يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء

57
00:20:20.850 --> 00:20:46.150
لمن الملك اليوم لله الواحد القهار  يوم ما الناس هتيجي ما فيش كلمة قالتها ولا حركة عملتها ولا اي حاجة حصلت منهم الا وستأتي واضحة لا تخفى على الله. يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء. ده كلام مرعب

58
00:20:46.550 --> 00:21:06.350
جايين يتحاكموا امام مين؟ امام الحكم القاضي يعني الحكم الله من اسماءه الحكم. مش تدبرناه امبارح فالحكم لله العلي الكبير اهم جايين امام الحكم علشان يحكم السجلات جاية ووضع الكتاب

59
00:21:06.450 --> 00:21:28.250
فيها الاحراز متحرزة بالصوت والصورة كل حاجة اتعملت وكل كلمة اتقالت ايوة بس ده يعني يبقى يعني حتى طال عمره وجلالة الملك هيتحاكم كمل الاية ستاشر وانت تعرف لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار

60
00:21:30.050 --> 00:21:46.750
جلالة الملك بتاعك هيتحاكم. هو وطال عمره ولي عهده. ببساطة لان خلاص ما بقاش فيه ملك الا الواحد بس ما بقاش فيه ملك يومها الا ملك واحد بس. لمن الملك اليوم؟

61
00:21:46.950 --> 00:21:59.200
لله  الغفور الرحيم. لا الاسمين دول مش مناسبين في الموضع ده. اسمين جمال جدا من اسماء الله الحسنى بس مش مناسبين في الموضع ده. ده احنا عندنا ملوك ورؤساء جايين يتحاكموا

62
00:21:59.200 --> 00:22:19.100
حضرتك هتقولي لمن الملك اليوم لله الغفور الرحيم؟ لأ طيب لله الكريم الرزاق لأ اسمي الحلوين برضو من اسماء الحسنى بس مش مناسبين في السياق ده امال ايه  في ناس تعدت على حكم على حق الله في الحكم. ان الحكم الا لله

63
00:22:19.550 --> 00:22:47.450
فشرعوا تشريعات من دون الله. وبالمخالفة لاحكام الله. فاتخذوا الملك يعني السلطة الدنيا وسيلة للتعدي على حق الله في الحكم. لكن يوم الطلاق يوم الحساب ما فيش ملك هييجي ملك يعني ما فيش ملك هيكون له ملك. يعني ما فيش سلطة الا لواحد بس

64
00:22:47.900 --> 00:23:07.050
علشان كده الاسم ده جه بعديه ايه ؟ لايمان الملك اليوم لله الواحد لا اله الا هو ولا ملك غيره اسمعوا بقى الحتة دي لانها طيرت دماغي طيرت دماغك ده وهطير لكم دماغكم دلوقتي

65
00:23:07.200 --> 00:23:27.200
بحثت عن اسم الله الواحد وجدته جه في القرآن ست مرات كل مرة مقترن بالقهار. الواحد القهار. الواحد القهار. الواحد القهار فبحست عن اسم القهار لقيته بيه ست مرات برضه. كله مع الواحد

66
00:23:27.700 --> 00:23:45.550
يا كلام عجيب يعني في سورة يوسف يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار الله الواحد القهار صورة الرعد قل الله خالق كل شيء هو الواحد القهار

67
00:23:45.950 --> 00:24:02.350
وهو الواحد القهار. في سورة ابراهيم وبرزوا لله الواحد القهار في سورة صاد ميم وما من اله الا الله الواحد القهار. سورة الزمر هو الله الواحد القهار. وهنا في غافر. لمن الملك

68
00:24:02.350 --> 00:24:18.300
لله الواحد القهار دي بقى صدفة ان كل مرة الواحد تيجي دي مع القرار وكل مرة القاهرة تيجي تيجي مع الواحد ما فيش مرة الواحد الغفار ما فيش مرة القاهرة العزيم

69
00:24:19.750 --> 00:24:34.800
الاسمين دول ما جوش غير مع بعض يا جماعة لو انت شايف ان دي صدفة بجد والله اقفل الفيديو وخش نام انت محتاج تستريح لمن الملك اليوم لله الواحد القهار

70
00:24:35.600 --> 00:25:01.200
بص بقى لله الواحد  كلمة واحد كلمة حلوة وميزة بصراحة في اي دين ان يبقى فيه اله واحد بيسموها اديان توحيدية يعني حتى لما بنقول للمسيحيين انتم عندكم شرك انتم عندكم بتؤمنوا بتلات الهة ثالث. يقولوا انتم مش فاهمين حاجة. احنا بنؤمن باله واحد دول تلاتة في واحد القلب والابن راح يخز

71
00:25:01.200 --> 00:25:18.450
لون واحدان بيدفعوا عن نفسهم تهمة تعدد الالهة فكون ان الاله واحد ده ده حاجة ايجابية جدا في اي دين اصلا سواء دين صحيح او دين غير صحيح لكن كلمة واحد فيها شيء سلبي

72
00:25:18.750 --> 00:25:33.850
هو الشعور بالضعف شوية يعني لو واحد قال لي مسلا ايه آآ اقول له انت اتأخرت ليه ؟ يقول لي معلش انا اسف وانا جاي في الشارع اتخانقت. ياه اتخانقت! طب وحصل ايه طمني عليك! لا ما تخافش

73
00:25:33.850 --> 00:25:50.300
هو كان واحد. اه طب كويس الحمد لله بس لو كان لو كانوا عدد كبير كان ممكن يقهروه ممكن يضربوه يعني حتى يقولوا الكترة تقهر الشجاعة صح لكن واحد يعني ممكن تدي شعور بالضعف شوية

74
00:25:52.050 --> 00:26:15.100
كل مرة جه اسم الله الواحد جه مقترنا بالقهار. اوعى مخك يروح لان عشان ربنا واحد اللي عنده اي ضعف هو الواحد القهار فهمنا اسم القهار كده اقترانه باسم الواحد خدم معنى الواحد ازاي

75
00:26:15.350 --> 00:26:32.500
لسة ما خلصناش بقى! طيب ما هو فيه قهارين كتير في ناس بينشروا الناس في ناس بيسيحوهم في محاليل مذيبة وفي ناس بيحبسوهم من غير محاكمة. وفي ناس بيحرقوا الناس وفي ناس بيم قنابل نووية على مدن وفينا قهريين كتير

76
00:26:33.000 --> 00:26:56.150
ايوة في قهارين كتير بين البشر لكن كل قهار من دور سيقهر بالموت في يوم من الايام. صح ولا لأ؟ ازا القهار الحقيقي واحد فهمنا بقى اسم الواحد اقترانه بالقهار. خدم معنى القهار ازاي ؟ فالقهار خدم اسم واحد والواحد خدم اسم القهار

77
00:26:56.800 --> 00:27:23.250
قلت لكم امبارح منطقة اسماء الله الحسنى لسة فيها مجال كبير جدا للبحث والتدبر خاصة في في منطقة العلاقة بين الاسماء انا اسمي فاضل  وبيتقال لي هنا مستر سوليمان. اوكي فيه مليون واحد اسمه مستر سوليمان. لكن فاضل سوليمان بتحدد شخصيتي اكتر. طب لو ربنا اسمه الواحد. وربنا اسمه القهار. وبعدين الاقي انهم

78
00:27:23.250 --> 00:27:43.150
الا مع بعض طب ما هو بقى يبقى اسمه بقى له الواحد القهار  فهمتوا اليوم سبعتاشر. اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم الله! هو كان فيه زور امبارح

79
00:27:43.800 --> 00:28:02.700
ان الله سريع الحساب. الاية دي فيها تدبر كتير هنخليها لبكرة لو كان لنا عمر باذن الله ونتوقف هنا ونكمل غدا باذن الله. اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم اجعل حبك احب

80
00:28:02.700 --> 00:28:29.200
الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور قرن وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتاب

81
00:28:29.200 --> 00:28:58.400
واجتمعت على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو اشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك

82
00:28:58.750 --> 00:29:09.150
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا