1
00:00:00.750 --> 00:00:27.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الخاطرة الرابعة عشر من سلسلة مقاطع حظر التجول. وما زلنا نتدبر ايات سورة يونس آآ واحد بفكركم طبعا اللي ما عهوش مصحف يقوم بسرعة يجيب مصحف. اتنين

2
00:00:28.000 --> 00:00:53.500
ارجو ان الناس تكون بتركز في طريقة التدبر في الايات. وبتطبقها بعد كده اثناء القراءة منفردين. يعني ارجو ان الناس ما تكونش بتكتفي  بهذا القدر القليل كل يوم وبتفتكر ان هو ده طه انها تدبرت. لأ انا اللي بتدبر. معكم وانتم بتتفرجوا علي. المهم ان انت تاخد طريقة التدبر دي واللي فيه دورة مفاتح التدبر

3
00:00:53.500 --> 00:01:12.200
وتبدأ تطبق ده آآ في قراءتك انت للقرآن كل يوم في الورد بتاعك  لو فيه ناس بتعمل مجالس للتدبر انا انصح انهم يتفقوا على الايات اللي هيتدبروها وبعد كده كل واحد يجلس لوحده اولا يتدبرها

4
00:01:12.200 --> 00:01:29.400
في نص ساعة او ساعة ويكتب الخواطر بتاعته ثم بعد كده يجلسوا مع بعض ويعرضوا خواطرهم ويناقشوها. مهم جدا ان التدبر يكون تجربة شخصية بين الانسان وبين القرآن. ثم بعد ذلك نجتمع ونجلس ونتناقش ونتدبر مع بعض ما فيش مشاكل

5
00:01:30.050 --> 00:01:54.600
النهاردة هنبدأ من الاية آآ اتنين واربعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ومنهم من يستمعون اليك فأفأنت تسمع ثم ولو كانوا لا يعقلون. ومنهم من ينظر اليه

6
00:01:54.600 --> 00:02:34.500
بك افانت تهدي العميا ولو كانوا لا يبصرون. ان الله الا يظلم الناس شيئا ولكن ليمون ده جاي في سياق الكلام عن المكذبين لو تتفكروا امبارح اه قرأنا وتدبرنا الايات اللي قبلها على طول التمانية وتلاتين وتسعة وتلاتين واربعين اللي بتقول ام يقولون افتراه. قل فاتوا بسورة

7
00:02:34.500 --> 00:02:50.750
مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين نكلم المكذبين. والناس اللي بتقول القرآن ده مفترى مش من عند ربنا. بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتيهم تأويله

8
00:02:50.750 --> 00:03:10.750
كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة عاقبة الظالمين؟ دول كذبوا اللي هم وكفار قريش زي اللي قبلهم ما كذبوا. وزي اللي بعدهم برضه ما كذبوا. ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به

9
00:03:10.750 --> 00:03:28.350
ربك اعلم بالمفسدين. فالكلام عن المكذبين. طيب حياة النهاردة ايه المختلف فيها شوية؟ ابتداء من الاية اتنين واربعين. اقروها تاني كده معي وحاولوا تلاحزوا ايه الاختلاف بينها وبين الايات اللي قبلها؟ الاتنين بيتكلموا على المكذبين

10
00:03:28.500 --> 00:03:57.050
ايات النهاردة بتقول الاية اتنين واربعين. ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العميا ولو كانوا لا يبصرون اه يبقى الفرق النهاردة اللي انا ملاحظه هو ان الكلام مش عن المكذبين بس. لأ. ده الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:57.050 --> 00:04:18.400
ايمان وعلاقته بالمكذبين وكأن الله سبحانه وتعالى بيطمئن النبي صلى الله عليه وسلم ان تكذيبهم ده وكفرهم ده وعدم تصديقهم ده مش بسببه ولا بسبب تقصير منه ولا بسبب اي عيب او نقص. في رسالة الله اصلا

12
00:04:18.500 --> 00:04:37.650
بل هم ناس لا يعقلون الكلام حتى لو سمعوه ولا يبصروا الهدى حتى لو رأوه باعينهم. اسمع كده الاية اتنين واربعين كانت ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون

13
00:04:38.050 --> 00:04:58.050
بيسمعوك ومع ذلك مش بيؤمنوا مش لان المشكلة فيك. لان مش بيشغلوا عقلهم. ومنهم من ينظر اليك افا انت تهدي رمي ولو كانوا لا يبصرون هتعمل ايه يا محمد؟ هتعمل المستحيل يعني؟ ناس مش بتشوف هتوريهم ازاي انت. ان الله

14
00:04:58.050 --> 00:05:18.050
لا يظلم الناس شيئا. ولكن الناس انفسهم يظلمون. ربنا ما بيزلمش حد. كل واحد بايده ان هو يزكي نفسه بالتوجه نحو الايمان. او يدسي نفسه بالاعراض عن الايمان. ربنا بيقول ونفسي وما سواها

15
00:05:18.050 --> 00:05:38.050
كل نفس فينا. فالهمها فجورها وتقواها. جواها الفجور وجواها التقوى جواها. قد افلح من زكاها وقد اوبامان دساها يبقى في ايد كل واحد منهم ان هو يفلح او يخيب نفسه. بانه يزكي نفسه او يدسي نفسه. يبقى

16
00:05:38.050 --> 00:05:53.800
انت مش مسؤول ولا لك زنب تجاه اللي بيكفر ويرفض الايمان. زي ما ربنا قال للرسول عليه الصلاة والسلام برضه في سورة الكهف فلعلك باخعون نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا

17
00:05:54.100 --> 00:06:12.300
يعني انت انت انت هتقتل نفسك. عليهم من الاسف ومن الحزن. ازا ما امنوش مش شغلتك وما على الرسول الا البلاغ المبين. انت شهرتك تبلغ بس. لكن مش شغلتك تقنع الناس. ما تتضايقشي وفي الشعراء لعلك باخر

18
00:06:12.300 --> 00:06:26.650
نفسك الا يكونوا مؤمنين. انت هتموت نفسك من الحزن لكن هي النقطة صحيح هو مش مش مش وزيفة النبي عليه الصلاة والسلام انه يقنع ويهدي هو وزيفته انه يوصل الرسالة

19
00:06:26.650 --> 00:06:51.500
البلاغ المبين. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وكان يبلغ الرسالة بعاطفة ايمانية وبعاطفة نحو الناس وبحب للناس. وكان يحزن. يعني لما رأى يهودي ميت اه بكى فقال له على ماذا تبكي يعني هو يهودي؟ قال نفس تفلتت مني الى النار. فكان يحزن على الناس

20
00:06:52.200 --> 00:07:27.900
نكمل. آآ الاية خمسة واربعين ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون  قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين ويوم يحشرهم يوم ما ربنا بيحشر الناس من القبور على ارض المحشر. الحشر

21
00:07:28.100 --> 00:07:46.450
آآ فعل ديناميكي حركة مش حاشع الناس واقفة محشورة لأ محشور يعني بيحشر يعني بيتحرك كلهم يوم ما بيتوجهوا وبيتحركوا نحو ارض المحشر كأن لم يلبثوا الا ساعة من النهار

22
00:07:46.850 --> 00:08:09.800
تشعر وكأنك شايف الذهول على الوجوه. ايه ده مفاجأة هي الحياة قصيرة كده! ايه ده! هو احنا لحقنا ده احنا يا دوب اتعرفنا على بعض كأن لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم. احنا ما لحقناش ده احنا يدوبك يدوب اتعرفنا على بعض. لأ انتم اتعرفتم على بعض. ده انتم

23
00:08:09.800 --> 00:08:24.250
انتم اتعرفتوا على بعض واتعاملتوا مع بعض وزلمتوا بعض وسرقتوا بعض وقتلتوا بعض وعملتوا انقلابات على بعض وخنتم بعض وجا لكم انبيا وقتلتم الانبيا جالكم كتب وكزبتوا الكتب لا ده انتم عملتم كتير

24
00:08:25.550 --> 00:08:43.100
وبعدين في الكتب دي اتقال لكم ان الحياة قصيرة وانها بتخلص فجأة. وان السروات اللي انتم بتتكالبوا عليها وبتتخانقوا عليها ما لهاش قيمة اتقال لكم الكلام ده وفي نفس الصورة دي

25
00:08:43.150 --> 00:09:06.550
ارجع للاية اربعة وعشرين الاية اربعة وعشرين في سورة يونس بتقول ايه؟ انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء آآ الحياة الدنيا بالحياة الجميلة والثروات والزينة وكل والزخارف اللي فيها كما انزلناه من السماء. مية نزلت من المطر

26
00:09:07.350 --> 00:09:26.750
ما اختلط به نبات الارض اتشرب اول ما نزل اتشرب فالفاء تفيد المصارعة فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام. النبات اللي بياكلوه الناس وللانعام اللي هي الحيوانات او البهايم اعزكم الله بتاكلوا

27
00:09:27.350 --> 00:09:52.050
يعني اتقال لكم في الكتب دي اللي انتم كزبتوها ان الثروات اللي تكالبتم عليها عمرها قصير جدا بتنزل بتتشرب على طول بتتاكل وبتنزل شفتم القرف بقى شفتم بقى القرف اللي انتم كنتم بتتكالبوا عليه وموتوا بعض عليه وهتتحاسبوا دلوقتي عليه! ما كانش له قيمة اصلا زيرو فاليو

28
00:09:53.200 --> 00:10:08.750
ولا له قيمة الدهب اللي في الدنيا ما لوش قيمة ويوم تعال الاية خمسة واربعين كمل. ويوم يعني في نفس الايام ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم

29
00:10:08.750 --> 00:10:31.850
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين. اللي كذبوا ولم يهتدوا سيكتشفوا انهم خسروا خلاص طبعا هيندموا لكن وقت لا ينفع الندم طب حلو اوي. احنا ما لنا ومال الكلام ده. مش عامل تدبر

30
00:10:32.100 --> 00:10:50.950
الكلام كله على ناس تانية. اه نازل عشان يعني يعني الكلام ده عشان يسليك قبل النوم يعني؟ لأ ده نازل لك انت الكلام ده هو عادة المكذبين دول غالبا مش هيقروا الكلام ده. ده اللي هيقراه انت حضرتك. كاملة لزلك انت فكر بقى في نفسك. تدبر ما هو التدبر جيد. من كلمة دبر

31
00:10:50.950 --> 00:11:09.400
آآ دبر الشيء هو ما يأتي بعد الشيء. عشان كده الضهرك اسمه الدبرك. يعني بييجي بعديك تدبر القرآن يعني ما يأتي بعد القراءة وبعد التلاوة قريته وفهمت ها هتعمل ايه ؟ فكر بقى في نفسك

32
00:11:09.400 --> 00:11:24.900
عاوز تتفادى الموقف المهبب ده عاوز تتفادى انك تبقى من النادمين يوم القيامة زي الناس دي عايز تتفادى انك تبقى من المتفاجئين المفاجأة دي يبقى عليك بالمسارعة ايمان واحسان العمل

33
00:11:25.100 --> 00:11:42.200
ولا تؤجل ولا تسوف ليه؟ لان الحياة قصيرة. بتنتهي في لحظة واحنا في الحبسة بتاعتنا دي عندنا فرصة اننا نراجع نفسنا كل واحد يشوف الطريق اللي كان ماشي فيه قبل الحبسة

34
00:11:43.200 --> 00:12:06.300
حبسة الكورونا لو كان الطريق ده صح يكمل ويزود في عمله يربي نفسه ايمانيا ويحسن ويجود ولكن لو كان طريقه اللي ماشي فيه غلط يتوقف فورا ويعرف ان الله سبحانه وتعالى قوي

35
00:12:07.050 --> 00:12:28.600
وقوته تجلت في ازمة الفيروس ده جدا قال ليات عزيمة جدا سبعة مليار بني ادم في الكوكب محبوسين في بيوتهم طياراتهم راكنة كله راكن فالعالم مش كله مش هيرجع زيي قبل كورونا

36
00:12:29.000 --> 00:12:45.050
ازا انا كمان مش لازم ارجع زي قبل الكورونا. لازم اتغير انا مين بعد كورونا ؟ ده مهم جدا لكن هي نقطة بقى كتير مننا هيفكر لأ هو انا هو انا كنت في طريق صح خلاص انا هكمل وانا في الطريق صح لا لا لا انت ما بتحكمش على نفسك

37
00:12:46.100 --> 00:13:07.800
انت عارف نفسك كويس اه بس برضو  هناك طريقة لاكتشاف عيوب الانسان  الطريقة الاولى بتعرف هم تلات طرق اول حاجة انت بتفكر بينك وبين نفسك وتحاول تكتشف اخطائك. وانت قادر انك تحكم على نفسك

38
00:13:08.200 --> 00:13:30.100
لكن ده مش كفاية بيبان في في كلام اعدائك او خصومك او الناس اللي مش بتحبك عنك   لو حد  مش زنبك وقال عليك بخيل ما تنفعلش وتتضايق بس اصبر شوية

39
00:13:30.400 --> 00:13:44.000
انت فعلا بخيل العيال الجبان ما تنفعلش وتتضايق بس اصبر شوية انت فعلا جبان ما يمكن فيك شيء يا سيدي من المخ مش لازم بخيل قوي يعني. يمكن في شيء من الجبن مش لازم جبان قوي لكن

40
00:13:44.050 --> 00:14:07.000
احيانا عدوك بيدلك على عيوبك هو بيقولها ممكن بنية فضحك. ونعمل لك فضيحة. لكن انت ممكن تاخدها لانه يعني دلك على عيب انت ما كنتش واخد بالك منه الامر التاني الرسول عليه الصلاة والسلام قال المؤمن مرآة اخيه. انت بتشوف ايه في المراية

41
00:14:08.250 --> 00:14:22.850
نفسك لأ مش نفسك عايز تشوف نفسك شيل صورة حلوة كده في المحفظة بتاعتك او خد سيلفي حلو كده وانت لابس كويس وكل ما تحب تشوف نفسك افتح السيلفي اتفرج على نفسك. انت بتبص في المراية عشان تشوف عيوبك

42
00:14:23.500 --> 00:14:41.700
وبعدين تبدأ تعدل العيوب اللي ينفع تتعدل. اول ما العيوب اللي ينفع تتعدل بتتعدل. وبتفضل العيوب اللي ما ينفعش تتعدل بتمشي سيب المراية المؤمن مرآة اخيه بيوري اخوه عيوبه التناصح اللي بينا

43
00:14:42.500 --> 00:15:02.500
لكن طبعا التناصيح له ادب. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه واجعلنا من التالين المتدبرين الحافظين قيل لكتابك واجعلنا من العاملين باوامره المنتهين عن نواهيه. واجعله يا ربنا ربيع قلوبنا ونور صدورنا

44
00:15:02.500 --> 00:15:23.609
كورن وجلاء احزاننا وذهابه همومنا وغمومنا وغفران ذنوبنا وصل اللهم وسلم على المصطفى شفيع العالمين واحيينا على سنته وامتنا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله