1
00:00:01.600 --> 00:00:36.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية واحد وخمسين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستة من مقاطع سورة الاعراف ارجو تكونوا افتكرتوا تجيبوا المصاحف افتح معي الاية سبعة وعشرين وتمانية وعشرين. من سورة الاعراف

2
00:00:36.900 --> 00:01:13.700
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا بني ادم لا يفتنننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من جنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه. انا جعلنا الشياطين اولياء

3
00:01:13.700 --> 00:01:51.350
الذين لا يؤمنون واذا فعلوا فاحشة او واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدناه قالوا وجدنا عليها ابائنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون. طيب علشان نتدبر هذه الايات يجب

4
00:01:51.350 --> 00:02:22.800
نقرأها في سياق الايات السابقة هنقي ايات وهنقراها مع بعض. اقرا معي الاية عشرين فوسوس لهما الشيطان. اسمع ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. ايديه من هنا في الاية دي فوسوس لهما الشيطان

5
00:02:22.800 --> 00:02:50.850
لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما. هات لي الاية اتنين وعشرين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما. واتفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة  هات الاية ستة وعشرين يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم

6
00:02:50.900 --> 00:03:14.000
وريشة ولباس التقوى ذلك خير  واضح ان السياق مركز على ان الانسان لديه سوءات جسدية ونفسية. عشان هو لباس التقوى ذلك خير يبقى السياق مركز ان الانسان عنده سوءات عورات

7
00:03:14.250 --> 00:03:40.100
جسدية ونفسية. وان الله سبحانه وتعالى انعم على الانسان بغطاء بلباس يواري هذه السوءات اللباس والرياش اللي هي الملابس بانواعها لتواري السوءات الجسدية والتقوى وتغطي السوءات النفسية. ده الواضح من السياق لغاية الايات اللي تدبرناها امبارح

8
00:03:40.200 --> 00:03:58.000
وواضح كمان من السياق ان الشيطان يريد تعرية سوءات الانسان سواء الجسدية او النفسية اقرا بقى اول ايتين في الحلقة بتاعتنا النهاردة اللي هم سبعة وعشرين تمانية وعشرين تاني. وانت الكلام ده في دماغك

9
00:03:58.450 --> 00:04:16.800
ان البني ادم عنده شوقات وربنا نزل له غطاء يواري هذه السوءات والشيطان يريد كشف هزه السوءات. والسوءات دي جسدية ونفسية. اقرا بقى في ضوء هذا الكلام يا بني نقرا سبعة وعشرين مع بعض. يا بني ادم

10
00:04:17.200 --> 00:04:40.900
لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما فيهما سوءاتهما. انه هو انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. انا جعلنا اعطينا اولياء للذين لا يؤمنون

11
00:04:43.200 --> 00:04:59.650
واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ طيب دي بقى اول حاجة يا بني ادم

12
00:05:00.550 --> 00:05:20.150
هذا نداء من الله لنا مرة اخرى ينادينا بيا بني ادم يذكرنا بضعفنا. يذكرنا بان الشيطان خدعنا قبل كده. ويحذرنا قدرنا من الوقوع في الفخ بتاع الشيطان مرة اخرى نداء يا بني ادم غير يا ايها الناس

13
00:05:21.850 --> 00:05:43.000
لان هو هو نفس المعنى بس واقعه مختلف عليه يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما. ليريهما سوءاتهما واضح جدا ان الشيطان يريد تعرية الانسان

14
00:05:43.300 --> 00:06:07.700
او التسفل بالانسان لمستوى الحيوان للحيوانات لا ترتدي ملابسه ولا تغطي سوءتها والله يريد للانسان ان يستر نفسه ويغطي سوءاته يبقى ربنا بيقول لنا ما تخلوش الشيطان يا بني ادم يفتنكم زي ما اخرج ابويكم من الجنة

15
00:06:08.250 --> 00:06:30.800
ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما الشيطان استطاع اقناع العرب انهم يطوفوا حول الكعبة عرايا ملط كانوا يرون انه لا يجب ان يطوفوا الى بثوب من ثياب اهل مكة يعني اهل مكة بس هم الحمس. ما كانوش يعني كانوا يطوفوا بلبسهم

16
00:06:31.150 --> 00:06:52.200
انما باقي الناس من خارج مكة ما ينفعش. اللي له صديق في مكة ياخد منه ثوب من اثوابه عشان يطوف به والا يا اما يروح يشتري ثوب يطوف به. يكون ثوب جديد لان الشيطان دخلهم قال له ايه؟ ازاي تطوفه باثواب

17
00:06:52.200 --> 00:07:11.800
ارتكبتم فيها المعاصي  فقلعوا الاثواب وطفوا عرايا. انتم متخيلين الشيطان بيدخل مداخل عاملة ازاي؟ ومداخل دينية. يعني ازاي تطوفوا لربنا في لبس انتم عصيتوا فيه ربنا اقلعوا اللبس وتوفوا عريانين

18
00:07:12.000 --> 00:07:33.550
شوفوا الشيطان الى اي درجة يقدر يخدع الناس. ويقدر يضحك على الناس المهم اه ازا كان هناك ناس تطوف حول الكعبة عرايا وايه بقى اجيال ورا اجيال عملت هزا الكلام. بتطوف حول الكعبة عرايا. الشيطان يريد ان هو يعري الانسان من اللباس

19
00:07:33.750 --> 00:07:56.150
ومن التقوى يريد ان هو يظهر عورات جسم الانسان ونفس الانسان وقلب الانسان يريد ان يظهر الكبر والغرور والحقد والحسد يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. ربنا بيذكرنا ان الشيطان هو اللي

20
00:07:56.150 --> 00:08:24.400
استطاع بمكره اخراج ابوينا من الجنة. فلا تجعلوه يحرمكم من دخولها يوم الحساب ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما لا سانية واحدة معلش. ايه كده تاني ينزع عنهما لباسهما الشيطان نزع لباس سيدنا ادم والسيدة حواء فين ده

21
00:08:24.550 --> 00:08:48.200
الحكاية مش كده الحكاية ان الشيطان قال لهم ياكلوا من الشجرة وسمعوا كلام زين لهم المعصية واحلف لهم كزب فهم تجرأوا ارتكبوا المعصية لكن فين ينزع عنهما لباسهما القصة ما فيهاش ان الشيطان شد ملابس خالص. من عليهم

22
00:08:48.600 --> 00:09:15.600
دي محتاجة تفكير بقى وتدبر ليه ربنا قال كده ينزع عنهما لباسهما فكروا يا جماعة ليه ربنا قال كده؟ يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. عينيكم في الاية معي لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما

23
00:09:15.600 --> 00:09:30.100
فين بس امتى الشيطان نزل على الملابس بتاعة ادم وحواء؟ فكروا يا جماعة معي ايه هي انواع الملابس طيب؟ نشوف كده. بص في الاية ستة وعشرين انواع الملابس ايه يا بني ادم

24
00:09:30.200 --> 00:09:43.850
قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم. يبقى اللباس اللي على الجسم مباشرة ده اول حاجة. وريشة الملابس الزيادة اللي بتستخدم في التجمل. قلنا بالطو او جاكيت او حبايبي حلوة اوي

25
00:09:44.100 --> 00:10:01.700
الشيطان لا شد دي ولا شد ده. ولباس التقوى ذلك خير. اه التقوى اللي بتغطي امراض القلب هو ده اللي الشيطان بيلعب عليكم هو ده اللي بيشتغلوا عليه. الشيطان بينزع عن الانسان لباس التقوى

26
00:10:02.500 --> 00:10:26.950
يقوم الانسان نازع ملابسه وماشي بالبكيني بقى ويسرق او يظلم او يتكبر فهمتم بقى ربنا بيلفت نزرنا انه بينزع عن الناس لباسهما هو مش ادم وحواء بس. ليه بص لفتش نزرك المضارع

27
00:10:27.550 --> 00:10:49.400
ينزع عنه. اقرا الاية تاني معي كده. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. فيها الامر كما اخرج ماضي الحكاية اهي كما اخرج في الماضي ابويكم من الجنة. ها نزع عنهما لأ لينزع فعل مضارع

28
00:10:49.650 --> 00:11:03.200
هو خلاص نزع من زمان من الاف السنين اللي فاتت فعل مضارع ينزع عنهما لباسهما ليريهما من سوءاتهما. الله! فعل مضارع مع انه نزع خلاص من الاف السنين ليه؟ لان

29
00:11:03.200 --> 00:11:29.250
فعل المضارع بيستحضر الصورة ويجعلك وكأنك في قلب المشهد مشهد صعب جدا علينا اننا نشوف ابونا وامنا ادم وحواء عريانين مشهد صعب المفروض تقرا الكلام ده وتبقى متألم واحد راح للرسول صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله ااستأزن على امي؟ هو انا داخل لازم اخبط بقى لامي وانا ممكن ادخل؟

30
00:11:29.350 --> 00:11:43.450
وقال نعم قال اني معها في البيت هي مش عايشة في بيت تاني وانا داخل عليها قال عليه الصلاة والسلام استأذن علي قال اني خادمها. انا اللي بخدمها انا اجيب لها الاكل والشرب. كل بقى ما اجي داخل اخبط واستأزن

31
00:11:43.600 --> 00:12:07.400
قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اتحب ان تراها عريانة الراجل قال لها قال له استأذن عليها. ازا صعب على الانسان يشوف ابوه او امه عريانين. بالتأكيد سيتأثر القرآن استحضر السورة علشان نتأثر ونتجنب التعري باننا نتجنب اتباع الشيطان

32
00:12:07.400 --> 00:12:30.150
وخداع الشيطان ينزع عنهما استحضرك جوة المشهد لباسهما ليريهما سوآتهما يريهم هم بس  امال مين كمان هو كمان عايز يشوفه. مين ؟ الشيطان هو عايز يتفرج يا نهار اسود! اه

33
00:12:30.350 --> 00:12:49.200
والشياطين بيتفرجوا معه اللي هو فرخهم انه كمل الاية. انه يراكم هو وقبيله. يعني القبيلة بتاعته اللي الشياطين بيفرخوا الناس اللي زيه من حيث لا ترونهم عارف اللي متوسط وقاعد ومستخبي وباصص من بعيد

34
00:12:49.800 --> 00:13:17.250
بيتفرجوا عليكم وانتم عريانين والشياطين كده تحب انها تنشر التعري في المجتمع تحب العري تحب نشر الفاحشة والشيطان يحب سواء اجسامكم عريانة او اخلاقكم عريانة. الاتنين هو بالنسبة له ولباس التقوى. ذلك خير يبقى افضل نقل ولباس التقوى كمان

35
00:13:17.650 --> 00:13:37.650
لذلك ينزع عنهما لباسهما. جت مضارع. علشان احنا كمان المقصودين بها. هو طول النهار بينزع في البسة. طول النهار  الشيطان عمله الاساسي ليل نهار مستمر الى يوم القيامة نزع لباس التقوى من على بني ادم

36
00:13:38.000 --> 00:13:57.050
كمل الاية انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه تحزير من مكر الشياطين وخداع الشياطين وتخفي الشياطين الشيطان ما بيدخلش عليك طالعة بيزنس كارد ويقول لك اه انا الشيطان. لا يا بابا

37
00:13:57.200 --> 00:14:18.150
بيدخل عليك كزميل في الشغل ناصح كهاتف بيلقي كده افكار في عقلك يشجعك على المعصية صحفي كاتب عامل نفسه تنويري  انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون

38
00:14:18.650 --> 00:14:37.750
اولياء يعني حلفاء ومدافعين. تخيل لما حليف الانسان يبقى عدوه وانت فاكر الشياطين دول اعداء المؤمنين بس واعداء الكفر واعداء الكافرين كمان. واعداء اي انسان بس الكافرين بغبائهم اتخذوا الشياطين اللي هم اعدائهم اولياء

39
00:14:41.400 --> 00:15:05.750
اقرا معي تمانية وعشرين واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ الناس دول يعملوا الفاحشة زي التعري مسلا

40
00:15:05.850 --> 00:15:29.100
او مسلا يطوفوا عريانين حوالين الكعبة بيقولوا ايه قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها وجدنا اجيال اباء واجداد الاجيال الجميلة الناس الطيبة بتطوف عريانة حول الكعبة والله امرنا به

41
00:15:29.200 --> 00:15:53.450
يعني هو الدين كده ابائنا واجدادنا ده ايام ما بلدنا كانت حلوة. ونضيفة والبيضة كانت بقرش والخير كان كتير. كانوا بيلبسوا كده والدين ما قالش الحجاب فرض والشيخ الفلاني كان صوته حلو اوي وبيقرا قرآن وزوجته طالعة في الصورة مش محجبة. اتخاذ اعذار مختلفة. مرة نلبسها رداء الحفاظ على

42
00:15:53.450 --> 00:16:12.100
الثقافة والتراث وتراث الاجداد ومرة نلبسها رداء الدين. والله امرنا به هو اللي ربنا امر بكده ولا ولا اصلا ينفع نقتدي باجدادنا اصلا مين قال ان اجدادنا يجوز ان احنا نقتدي بهم؟ احنا بنقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام

43
00:16:12.900 --> 00:16:32.850
وبالصحب الكرام وبالسلف الصالح لكن مش باجيال اجدادنا ولا اباءنا ولا امهاتنا كان عندهم حاجات حلوة وكان عندهم حاجات غلط وكان في فهم غلط في الاسلام وكل حاجة والشيخ اللي مراته مش محجبة ولا بتاع مين قال لك ان هو موافق. يمكن هو الراجل بس ما بيجبرش اهله. الله

44
00:16:34.300 --> 00:16:57.800
واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ قل ربنا لا يأمر بالفحشاء ابدا انتم بتقولوا على الله كلام انتم مش فاهمينه ولا عندكم عليه دليل ولا انتم حتى عارفين هو ايه

45
00:16:58.300 --> 00:17:20.850
بتقول ان الله لا يأمر بالفحشاء. مش كده؟ امال ربنا بيأمرنا بايه بقى تسعة وعشرين قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد ودعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون. هو ده اللي ربنا امرنا به. مش التعري

46
00:17:21.300 --> 00:17:46.050
امر بالقسط يعني بالعد يعني بالاعتدال يعني بعدم الاسراف بعدم الافراط ولا التفريط قل امر ربي بالقسط وامر بالصلاة واقيموا وجوهكم عند كل مسجد. وامر بالجماعة عند كل مسجد وامر

47
00:17:46.250 --> 00:18:05.950
اننا ندعوه ونطلب منه ما نشاء وادعوه مخلصين له الدين. بس نطلب باخلاص مخلصين له الدين مخلصين في الاعتقاد ان لا اله الا الله ولا رب الا الله ولا احد يستطيع ان يجيب دعائنا الا الله

48
00:18:06.750 --> 00:18:28.050
وفي العبادة ولا نطيع الا الله العبادة هي الطاعة. عشان تبقوا عارفين  واقيموا وجوهكم الواحد لما يكون يا جماعة منتبه لشيء يبقى موجه له وجهه كده ولا يلتفت لا يمين ولا شمال

49
00:18:28.200 --> 00:18:48.800
منتبه ركز واقيموا وجوهكم توحي بالخشوع بالانتباه التام في الصلاة  عند كل مسجد مش معناها في المساجد يعني الجوامع بس. لأ سيدنا حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

50
00:18:49.400 --> 00:19:12.650
فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا كلها مسجد بالنسبة لنا. نصلي في اي بلد في اي مكان في الارض. وجعلت تربتها لنا طهورا

51
00:19:12.650 --> 00:19:37.800
اذا لم نجد الماء يبقى الارض كلها مسجد يبقى اينما توجه وجهك يمكنك ان تصلي المهم انك تخشع وتبقى مخلص في دينك لله كما بدأكم تعودون. تنتهي الاية بكما بدأكم تعودون. زي ما ربنا بدأكم ستعودوا له مرة اخرى

52
00:19:38.450 --> 00:20:07.050
انتم اصلا ملكم انا لله وانا اليه راجعون. انا لله احنا مملوكين لله وانا اليه راجعون في هذه الحياة نحن في رحلة العودة الى الله نحن في الطريق بس هنرجع فريقين. مش هنرجع فريق واحد. معقول! اه يقرا تلاتين. فريقا هدى وفريقا حق عليه الضلالة

53
00:20:08.650 --> 00:20:31.800
انت لما توصل كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون طريق ربنا هداه وفريق ما قالش وربنا اضله قال لك حقت عليه الضلالة

54
00:20:31.850 --> 00:20:59.150
طريقا هدى وفريقا اضل لأ فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة يعني استحقوا الدلالة الضلالة  يعني ربنا كتب الضلالة على الناس اللي تختار الشياطين اولياء ليه بقى حق عليهم دولار؟ اقرا الاية كده فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله

55
00:20:59.600 --> 00:21:27.650
يبقى عشان اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله استحقوا الضلالة  هم اللي اختاروا هذه الطريقة رغم علمهم بخطورته ورغم تحذيرات ربنا ورغم مواعيد ربنا احيانا الواحد بيشعر ان جهنم نعمة من من الله لنا في الدنيا عشان بتخوفنا من اتباع طريق الشيطان

56
00:21:30.250 --> 00:21:54.700
ويحسبون انهم مهتدون المصيبة انهم ضالين ومتخذين الشياطين اولياء وفاكرين نفسهم مهتدين فاكرين ان هم بيهدوا الناس وبينشروا السقافة والتنوير ويسموا نفسهم تنويريين الكفار كانوا يا جماعة بيتوبوا بالطعن بالكعبة عرايا

57
00:21:55.700 --> 00:22:11.450
وما ياكلوش في الحج الا نواشف يعني ما يكلوش لحوم ولا دسم فاكرين نفسهم كده تنويريين وبينشروا الهدى يا جماعة ما ينفعش نطوف بلبس احنا عصينا ربنا فيه. طب نعمل ايه؟ ونطوف عريانين. ده كلام

58
00:22:12.400 --> 00:22:28.650
فاكرين ان هم ده بينشروا التنوير واحد وتلاتين واتنين وتلاتين كده واحد وتلاتين اتنين وتلاتين مع بعض. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. انه

59
00:22:28.650 --> 00:22:51.400
لا يحب المسرفين كل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون نداء تالت تالت مرة ربنا بيقول يا بني ادم

60
00:22:52.750 --> 00:23:10.850
ها نداء لينا ان احنا ناخد الزينة عند كل مسجد. يعني البسوا ملابسكم وغطوا عوراتكم ما فيش طواف بالبيت عرايا يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. التدبر يقول لي ايه

61
00:23:10.950 --> 00:23:25.250
ما فيش كشف للسوءات في اي مكان طالما ان اي مكان ممكن يكون مسجد ما فيش كشف للسؤال مش كشف عورة امام الناس طبعا ده المقصود. بس فيه ناس بتخش تستحمى وهي زي هدومها

62
00:23:26.750 --> 00:23:47.650
المكان بجد فيه ناس فاهمة كده الكفار كانوا يا جماعة ما بياكلوش دسم في الحج. كانوا في الحج لكن الله بيأمرنا بالاكل والشرب كما نحب ولكن بدون اسراف وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين

63
00:23:48.050 --> 00:24:06.900
الاسلام دين الوسطية والاعتدال في الاكل والشرب والانفاق وفي كل شيء قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة

64
00:24:07.800 --> 00:24:28.650
قول مين ده اللي بيحرم على الناس نعمة ربنا في الملابس يقلعوا الناس ويكشفوا عوراتهم. وفي الطعام يحرموا الناس من اللحمة ومن الدسم الله اراد لنا الفطرة السليمة والاديان الفاسدة الارضية تريد لنا افساد الفطرة السليمة. اللي ربنا اداها لنا

65
00:24:30.150 --> 00:24:56.000
النعم دي قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا متاحة للذين امنوا في الحياة الدنيا. فيا بني ادم خليكم مؤمنين وغطوا سوءاتكم وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. لكن الطيبين لكن الرزق دي ليست فقط للمؤمنين في الدنيا هي للكفار ايضا بيتمتعوا بها. هم اللي هتبقى للمؤمنين بس امتى؟ قل هي للذين امنوا في الحياة

66
00:24:56.000 --> 00:25:23.150
الدنيا خالصة يوم القيامة. يوم القيامة بقى ستكون هذه النعم لاهل الجنة فقط. زي او اي يعني الذين امنوا كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون  الاية تمانية وعشرين انتهت ازاي؟ بوست تمانية وعشرين انتهت ازاي؟ ارجع لتمانية وعشرين

67
00:25:23.250 --> 00:25:46.750
اتقولون على الله ما لا تعلمون ففي ذلك نقد للكفار الذين يتكلمون بغير علم. لانه لا دليل عندهم. لازم احنا بنتكلم نتكلم بعلم. الدليل اما في الاية اتنين وتلاتين كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون. بالنسبة للذين يعلمون بها فهم يعلمون ان الله

68
00:25:46.750 --> 00:26:09.750
اعطاهم ايات مفصلة تفصيلية فيها كل شيء واضح وبالتفصيل اذا العلم هو ما يكون مبنيا على الدليل وعلى البرهان وجزاكم الله خيرا ونتوقف هنا باذن الله. اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك

69
00:26:09.750 --> 00:26:30.050
اللهم ما رزقتني ما احب فاجعله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الي من اهلي ومالي ومن الماء البارد على الضنى. اللهم حببني اليك والى ملائكتك

70
00:26:30.050 --> 00:27:00.050
انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلبي بحبك واجعلني لك كما تحب. اللهم اجعلني احبك بقلبي كله. وارضيك بجسدي كله اللهم اجعل حبي كله لك وسعي كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا

71
00:27:00.050 --> 00:27:20.050
ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك

72
00:27:20.050 --> 00:27:47.100
فالتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق الله هم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان وجنين التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك

73
00:27:47.650 --> 00:27:57.850
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله. ان كنا من اهل الدنيا