1
00:00:06.000 --> 00:00:32.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية خمسة وسبعين. من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم مية وتلاتين. والمقطع رقم تلاتين من مقاطع سورة الاعراف. طبعا انا اسف جدا ان انا اتأخرت عليكم النهاردة

2
00:00:32.950 --> 00:00:46.950
دي اول مرة اتأخر وانا بالظبط متأخر اربع دقايق انا اسف اعزروني. اول مرة بقى اتأخر من مية خمسة وسبعين يوم عزري معي بقى ان شاء الله. ما حدش يتكلم بقى. افتحوا المصاحف يا جماعة

3
00:00:47.350 --> 00:01:11.450
اخر اية تدبرناها في سورة الاعراف كانت الاية رقم مية تسعة وسبعين. امبارح. اقرأها معي تاني كده. اعود اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون

4
00:01:11.450 --> 00:01:35.700
بها ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بل هم اضل. اولئك هم قافلون. اذا اللي ينقذ الانسان من هذا المصير المشؤوم وهو انه يترمي في النار هو ايه عدم الغفلة مع اولئك هم الغافلون. حلو

5
00:01:37.400 --> 00:01:58.700
حلوة  هنشوف كده الجماعة بتوع اليوتيوب انتم سامعني كويس ها؟ الصوت كويس  اتكلمي مع الصوت كويس يبقى اللي ينقذ الانسان هو عدم الغفلة. طب عدم الغفلة دي تحصل بايه بذكر الله

6
00:01:59.350 --> 00:02:19.300
بشكل مستمر ذكر الله هو الكهربا اللي احنا شغالين بها انت كانك جهاز كهربائي من غير ذكر الله انت اكن الفيشة بتاعتك متشالة من الكوبس. انت مش متوصل بمصدر للطاقة

7
00:02:19.600 --> 00:02:49.700
اقرا معي بقى الاية مية وتمانين اللي هي اول اية هنتدبرها النهاردة ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ربنا سبحانه وتعالى له اسماء متصف بها وصفات متصف بها. مثلا الرحيم الودود الكريم الغفور العفو

8
00:02:50.800 --> 00:03:11.900
ربنا يعني خلقنا او يعني بان احنا اتخلقنا لخلقنا هذه الاسماء نزلت على ارض الواقع واصبحت افعال. يعني ايه يعني مسلا انت شخص كريم سواء جالك ضيوف او ما جالكش ضيوف عشان الكورونا

9
00:03:12.750 --> 00:03:27.650
وده لا يؤثر في اتصافك بالكرب. انت كريم لكنك لم تمارس الكرم. تمارس الكرم امتى؟ لما يجي لك ضيوف ولما بيجي لك ضيوف صفتي الكريم اللي فيك دي بتنزل على ارض الواقع وتنقلب الى تترجم الى افعال

10
00:03:29.200 --> 00:03:54.100
ولله المثل الاعلى هو العفو وجودنا يجعل هناك ذنوب بترتكب ومغفرة بتطلق فيغفر ويعفو عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام قال لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون فيغفر لهم

11
00:03:55.500 --> 00:04:15.450
ايضا قال آآ الحق سبحانه وتعالى في سورة الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات يعني السماوات كثيرة ومن الارض مثلهن واراضين كثيرة. اراضين كثيرة ممكن تكون كواكب كثيرة ممكن تكون آآ درجات ارضية الله اعلم

12
00:04:17.750 --> 00:04:43.300
الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن يعني امر ربنا بيتنزل بين السماء والارض ليه ؟ لتعلموا لتعلموا اه الكون الواسع ده كله بمجراته وبشموسه بكواكبه خلق من اجل العلم

13
00:04:44.050 --> 00:05:05.850
زي المدرسة كل ما كانت مدرسة كبيرة وفيها مختبرات ضخمة ومعامل ضخمة كل ما كانت مدرسة كويسة مدرسة متقدمة مدرسة غالية طيب. ايه اهم علم؟ كمل الاية لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علم. يبقى اهم حاجة

14
00:05:05.850 --> 00:05:24.050
ان احنا هو العلم بالله سبحانه وتعالى وباسماء الله سبحانه وتعالى. في الصورة بقى بتاعتنا في الاعراف الاية مية وتمانين معي مية وتمانين. ولله الاسماء الحسنى ادعوه بها الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول

15
00:05:24.450 --> 00:05:41.850
انا لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. كان بيكلم ناس آآ اه اميين ما يعرفوش يعني تسعة وتسعين فقال لهم يعني مية الا واحدة من احصاها دخل الجنة؟ وقال تعالى

16
00:05:42.750 --> 00:06:04.150
لقد احصاه وعدهم عدا. ازا الاحصاء غير العد يعني ايه من احصى الاسماء دخل الجنة؟ اللي عدها يعني تحفز اغنية هشام عباس تخش الجنة؟ لأ الاحصاء هو الالمام الشامل انك تفهم الاسماء بتاعة ربنا وتعيش بمعانيها

17
00:06:04.350 --> 00:06:25.000
اسماء الجمال خاصة ممكن تبقى مصدر لاخلاقك وصفاتك. في سورة ال عمران. ربنا بيقول اه الرسول عليه الصلاة والسلام ايه فبما رحمة من الله لنت لهم. يعني برحمة ربنا اللي استقرت في قلبك يا محمد انت اللي

18
00:06:25.000 --> 00:06:45.450
بقيت لين لذلك دراسة الاسماء الحسنى مهمة والصحاح منهم متين خمسة وستين اسم. اللي وراء ميتين خمسة وستين اسم. منهم تسعة وتسعين مهمين جدا. ايه هم؟ ما نعرفهمش ما حددهم لناش النبي عليه الصلاة والسلام

19
00:06:45.650 --> 00:07:00.100
موجودين في رواية في صحيح الترمذي مش في الصحيح في الترمذي لكنها رواية ضعيفة فما نقدرش ناخد بها خاصة وان ده امر اعتقادي والامور العقائدية ما ناخدش فيها من الحديس الضعيف

20
00:07:00.200 --> 00:07:23.900
يبقى لابد نعمل ايه؟ نبقى في وندرس كل الاسماء. المتين خمسة وستين كله ندرسهم ونتدبرهم. طيب معي كده ولله الاسماء الحسنى ادعوه بها يعني ايه بقى فادعوه بها؟ عندما تشير لربنا تستخدم اسماؤه

21
00:07:24.300 --> 00:07:44.050
اللي هو اوحى بها لا يجوز انك تسمي ربنا باسم هو لم يسمي به نفسه لا يجوز مسلا تقول ايه ربنا ده مهندس الكون الاعزم رغم ان المعنى جميل لكن لا تستطيع ان تطلق على ربنا اسم. مش اسمه

22
00:07:45.350 --> 00:07:56.100
يعني انا مسلا دلوقتي لو واحدة منكم مسلا اسمها مسلا آآ دعاء وكله يشوفه يلاقي هدى ويقول عليها هدى. هو هدى هدى مش اسم وحش لكن ما اسمهاش كده. ده امر يستفزها

23
00:07:56.150 --> 00:08:13.050
ده امر يزعلها. ازا خلاص ربنا لا نطلق عليه الا اسماؤه اللي سمى بها نفسه. طيب. ايضا معنى فادعوه بها انك تستخدمه في الدعاء لله. فادعوه بها يا رحمن ارحمني

24
00:08:13.400 --> 00:08:36.750
يا غفار اغفر لي. وهكذا كمل معي الاية ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزونه ما كانوا يعملون. سيبوكم من اللي بيحرفوا اسماء ربنا اي اللي يطلقه على ربنا اسماء لم يسمي بها نفسه

25
00:08:36.900 --> 00:08:57.600
بعض الجهلة  يدعوا ربنا يقولوا يا ابو المكارم يا ابو المكارم آآ بعد الصوفية يقولوها ابو المكرة سبوا ربنا ابو المكررة كذلك عبدة الاصنام حرفوا اسماء الله الحسنى وسموا بها اصلهم. يعني مسلا اللات

26
00:08:57.750 --> 00:09:26.600
من الله العزة العزيز كل ده الحاد في الاسماء. الالحاد يعني التحريف  طيب ايه بقى اللي هيحصل للناس دول؟ الناس دول ابعدوا عنهم لانهم سيجزون جزاءهم على هذا الكفر. ربنا بيقول ايه؟ سيجزون ما كانوا يعملون. ابعدوا عن الناس دي

27
00:09:26.750 --> 00:09:51.700
اقرا بقى مية واحد وتمانين معي وممن خلقنا امة يهتون بالحق وبه يعدلون. ياه وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون. انا سمعت الاية دي فين؟ مش بتفكركم باية نرجع كده للاية مية تسعة وخمسين

28
00:09:52.150 --> 00:10:12.500
ارجع قلب قلب كده هات مية تسعة وخمسين ومن قوم موسى بدل وممن خلقنا بعد كده هو هو نفس الاية كلمة بكلمة امة يهدون بالحق وبه يعدلون احد المفسرين الكبار قال كان النبي

29
00:10:12.650 --> 00:10:30.850
صلى الله عليه وسلم عندما يقرأ هذه الاية اللي هي الاية مية واحد وتمانين يقول هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثله بين ايديكم يعني اللي قبلكم القوم اللي هم بني اسرائيل

30
00:10:31.350 --> 00:10:51.100
نزل لهم مية تسعة وخمسين وانتم جا لكم مية واحد وتمانين اذا ستظل هناك دائمة طائفة من امة محمد صلى الله عليه وسلم يهدون بالحق وبه يعدلون مهما تغير الناس. مهما انتشر الفساد

31
00:10:51.950 --> 00:11:16.700
ستظل الامة هكذا حتى اخر الزمان حتى في اخر الزمان تكون هذه الطائفة في فقط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين. لعدوهم قاهرين. لا يضرهم من خالفهم

32
00:11:16.700 --> 00:11:35.950
فهم الا ما اصابهم من لأواء ما يضرهمش الناس اللي بتخون القضية طول النهار الا بعض اذى هيصيبهم من لقواء من بقى ده محاصر ده شوية منافقين. حتى يأتيهم امر الله

33
00:11:35.950 --> 00:11:51.550
هم كذلك ويفضلوا كده الى ان يأتيهم اليقين الى ان يأتيهم الموت. قالوا يا رسول الله واين هم؟ قال ببيت المقدس ما في بيت المقدس فلسطين اتنين وتمانين. لزلك هي فلسطين

34
00:11:51.700 --> 00:12:07.950
هي بيسموه ايه؟ رمانة الميزان النهاردة الحابل اختلط بالنابل. نعرف منين الصح من الغلط؟ اللي واقف مع فلسطين هو اللي صح. اللي ضد فلسطين هو اللي غلط اللي واقف مع فلسطين

35
00:12:08.100 --> 00:12:34.200
مؤمن اللي ضد فلسطين منافق. ده خلصان خلصان مش محتاج خلاص رمانة الميزان النهاردة والذين كذبوا باياتنا سنسأل اقرا معي بقى مية اتنين وتمانين ومية تلاتة وتمانين والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. واملي لهم ان كيدي متين

36
00:12:34.200 --> 00:12:56.700
في مقابل الناس اللي بيهدوا بالحق وبه يعدلون في ناس تانية بقى بيكذبوا بايات ربنا والذين كذبوا باياتنا تدريجهم ربنا هيستدرجهم من حيث لا يعلمون وهم فاكرين ان اللي بيجي لهم ده خير

37
00:12:56.850 --> 00:13:14.650
علشان ده مصدر للقوة وده استدراج ده لا فلوس ولا بتاع ده استدراج الفلوس اللي عندكم دي استدراج واملي لهم. ربنا بيملي لهم. بيمهلهم. بيديهم وقت ان كيدي متين. والامهال ده والوقت ده في حد ذاته

38
00:13:14.650 --> 00:13:33.250
صوته هو الكيد بيديهم وقت ويديهم فلوس ويديهم قوة ويفضلوا يخونوا ويستخدموا الفلوس دي في الخيانة يستخدموا الفلوس دي في الحرام ويستخدموا دي في في دعم الكفر ودعم هو ده الاستدراك

39
00:13:35.650 --> 00:13:45.650
ده في سورة الانعام. ارجع كده لسورة الانعام. انا عندي السورة اللي قبل الاعراف على طول. فحط كده علامة عند الاية اللي احنا فيها مية تلاتة وتمانين وروح لي على سورة الانعام اربعة

40
00:13:45.650 --> 00:14:09.400
تسعة واربعين. معلش مهم اوي. ارجع لي سورة الانعام اربعة واربعين  نشوف بقى الاستدراك بيتم ازاي اربعة واربعين انعام خلاص؟ فتحتم فلما نسوا ما به فتحنا عليهم ابواب كل شيء

41
00:14:09.500 --> 00:14:23.800
اهو ده الاستدراك فلوس وكله. يقعد يقول لك لا شايفين نعمة ربنا عليها. نامت مين ده ربنا بيستدرجك حتى اذا فرحوا بما اوتوا افرحوا بقى واعملوا بقى مباني طويلة وبتاع

42
00:14:24.100 --> 00:14:50.550
اديهم وقت يفرحوا باللي عندهم هو ده الاملاء واملي لهم حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة  اول ما انسان يكذب بايات الله ويرفض شرع الله تلاقي استدراج واضح شوية شوية ثم يأخذهم الله بغتة. اقرا بقى ارجع بقى لايه الاية مية اربعة وتمانين

43
00:14:51.150 --> 00:15:13.050
في سورة الاعراف يلا هات سورة الاعراف انا هشربها على ما انتم طلعوها انا اتأخرت النهاردة انا بشتغل في حلقات الانجليزي هنبدأ التدبر الانجليزي كمان تلات تيام فاللي يعرف بقى ايه له قرايب في امريكا مش عارف ايه في استراليا عالم الافرانكا نسيوا العربي بتاعه يتابعوا معنا التدبر من آآ

44
00:15:13.450 --> 00:15:28.150
يوم سبعتاشر ان شاء الله. يلا مية اربعة وتمانين جاهزين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين. ما فيش فيه جنة يعني مش مجنون ما عندوش جنون

45
00:15:28.300 --> 00:15:56.100
فاللي بيكذبوا بالايات دول بيكذبوا بها ازاي بيتهموا الذي حمل الايات لهم بالجنون ففي سورة الحجر ربنا بيقول وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون. شوفوا  يعني واحد يجيب الكلام الرائع ده

46
00:15:56.650 --> 00:16:20.750
وانت مجنون وفي الدخان اربعتاشر. وقالوا معلم مجنون  القرآن رد عليهم في سورة التكوير وما صاحبكم بمجنون. وفي الاية دي مية اربعة وتمانين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جيلنا. صاحبهم ده ما فيش فيه اي جنون خالص

47
00:16:21.950 --> 00:16:38.550
ما فيش حتة شوية جنان قد كده من من جيلنا من اي جنة خالص وقلنا التنكير ده يعني نفي الجنس. لما اقول ليس معي من مال يعني ما عييش فلوس ولا قرش ولا تعريفة

48
00:16:39.100 --> 00:17:03.550
لكن من الاخير  طب اومال بيتكلم بالكلام ده ليه كمل الاية بيتكلم بيه لانه كمل الاية ان هو الا نذير مبين اللي يجيب الكلام ده ما يبقاش مجنون ده يبقى نذير مبين. هو جاي ينذركم بوضوح. ينذركم انكم ان لم تتبعوا الايات فسيجدم

49
00:17:03.550 --> 00:17:42.400
فسيجزيكم الله بالعذاب وبدخول النار اربعمية خمسة وتمانين في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء اولا ينظروا في مأكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء وان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم. فباي حديث بعده يؤمنون

50
00:17:42.650 --> 00:18:03.850
يعني معقول ربنا هيخلق السماوات والارض بهذا الاتساع وهذا الاتقان ويخلقنا وما يكلفناش اي حاجة يعني انتم ازاي بتكذبوا بالايات؟ ما بصيتوش في ملكوت السماوات والارض شفتم واسع ازاي وكبير ازاي ومتقن ازاي بقى اللي يخلق ده كله

51
00:18:03.850 --> 00:18:28.000
ويخلقنا فيه يخلقنا من غيره ما يتواصل معنا انتم بقى يعني التفكر بس في خلق الله وحده يكفي للايمان الايمان بالنذير المبين ان لابد ربنا يتواصل معنا يعني يا جماعة اتخيل نفسك كده

52
00:18:28.500 --> 00:18:45.150
ان انت قدرت تخلق مخلوقات صغيرة على الترابيزة اللي قدامكم والمخلوقات دي بتفهم. تخيل يعني اول حاجة هتعملها ايه مش هتبص لها كده وتعرفهم بنفسك تقول لهم انا فاضل انا اللي خلقتكم

53
00:18:45.450 --> 00:19:01.900
يبقى شيء طبيعي ان اللي خلق مخلوقات بتفهم يتواصل معها وبعدين اول حاجة في التواصل يعرفهم بنفسه. يعرفهم ان هو الخالق بتاعهم. بعدين يقول لهم شوية حاجات مهمة عشانهم. العبوا هنا بس ما تجوش على الانحراف بتاعة الترابيزة عشان ما توعوش

54
00:19:01.900 --> 00:19:24.600
فيديهم الحلال والحرام ده شيء طبيعي الموضوع كله لوجيك بص لسنة الله في الكون قل لي مين خلد مين ما ماتش؟ الكل بيموت. كمل الاية. وان عسى ان يكون قد اقترب اجله

55
00:19:24.900 --> 00:19:40.600
بص الكون واسع ازاي وانت تعرف ان لابد من ان خالق هزا الكون يتواصل معك ويبعت لك نبي ويبعت لك معه ايات ولم نفسك لان عسى ان يكون قد اقترب اجلهم

56
00:19:41.600 --> 00:20:03.250
ده ايضا يجعل الانسان يتعدل فبأي حديث بعده يؤمنون اللي بعده كل ده وسماع الوحي ده كله ما يؤمنش مش هيؤمن وباي حديث بعده يؤمنون. بعد كل ده ما حدش هيؤمن

57
00:20:03.400 --> 00:20:17.650
لو ده ما خلهاش الناس تؤمن امال ايه اللي في الناس تؤمن ستة وتمانين ما يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون. اللي ربنا بيضله ما حدش هيقدر يهديه

58
00:20:18.200 --> 00:20:45.850
ويتركوا في طغيانه في حالة عمى يعني عمى القلب عمى القلب اسمه عمى ويذرهم في طغيانهم يعمهون الطغيان ده يعني القلب نتوقف هنا بقى ان شاء الله النهاردة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما

59
00:20:45.850 --> 00:21:05.850
وقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حب لك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك

60
00:21:05.850 --> 00:21:25.850
انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك لك وعبادتك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا

61
00:21:25.850 --> 00:21:45.850
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم

62
00:21:45.850 --> 00:22:05.850
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها

63
00:22:05.850 --> 00:22:25.850
واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. السلام عليكم ورحمة الله

64
00:22:25.850 --> 00:22:29.600
الله وبركاته معكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا