السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الخاطرة رقم تسعة عشر من سلسلة حلقات حظر التجول وايضا المعروفة باسم ماذا لو كان معنا نبي الله يونس اول حاجة افكركم بها زي كل يوم هاتوا مصحف كل واحد لازم يكون معه مصحف عشان عايزك بعينيك تكون ماشي في
الاية وانا باتكلم عنها بسم الله امبارح وقفنا بعد تدبر الاية اتنين وستين الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واتكلمنا عن اولياء الله الصالحين وقلنا ان بدل ما تضيع وقتك في انك تبحث عنهم عشان تقول لهم يدعوا لك وتبوس ايديهم. حاول انت تكون واحد
وده بيبقى بانك تربط عبادات الجوارح بعبادات القلوب الصلاة مش حركات رياضية بتؤديها في موعدها كده حجم الاستفادة منها هيبقى بالكالوريز اللي بتفقدها في كل صلاة انما عبادة القلب هنا هتبقى الخشوع
صلي الجوارح بتصلي بتعمل حركات الصلاة. والقلب بيمارس الخشوع تلاوة القرآن السريعة بغرض الانتهاء بسرعة والختم في اسرع وقت عشان الحرف بعشر حسنات عشان ده هيخليك تتعامل مع ربنا كانه بنك
وتنتزر منه كشف الحركة بتاع الحسنات اخر كل شهر. انما عبادة القلب في التلاوة انها تبقى بتدبر التأثر جمع القلب على كلام الله سبحانه وتعالى الاستغفار احسن ما يبقى ماسك سبحة بعداد وبتستغفر وبتستغفر ربنا ميت الف مرة كل يوم
ايه ده انت بتستغفر بالجوارح بلسانك استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله وده اللي قالت عليه السيدة رابعة العدوية ان استغفارنا يحتاج الى استغفار. يعني لازم نستغفر ربنا من طريقتنا اصلا في الاستغفار
لكن عبادة القلب هنا تكون بالشعور القوي بالرغبة في غفران الله والعزم على عدم المعصية مرة اخرى لزلك بص على سيد الاستغفار. افضل طريقة في الاستغفار. ايه هي اللي الرسول صلى الله عليه وسلم قال لنا عليها؟ انك تقول اللهم انت ربي
لا اله الا انت. اول واحدة اقرار بالربوبية. تاني واحدة بالالوهية. خلقتني القرار بانه هو الخالق وانا عبدك اقرار بعبوديتك. وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. تذكر نفسك بالعهد وبالوعد. انك لا تشرك بالله ابدا
اعوذ بك من شر ما صنعت بتستعيذ بالله وبتعترف بانك صنعت اشياء فيها شر اشياء حرام ابوء لك بنعمتك علي اعتراف بنعمة الله. وابوء بذنبي واعتراف مرة اخرى بذنبك. لحد دلوقتي
ما شفناش اي استغفار خالص. انت ما طلبتش مغفرة لسة وبعد كده استغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت. ده افضل طريقة في الاستغفار اللي هي الاستغفار بييجي بعد دقيقة كاملة. واحد تاني ممكن يقول لك ايه؟ انا كان زماني استغفرت ربنا بتاع
تسعة وعشرين مرة في الوقت ده ده اللي بيركز على العدد. على انما احنا عايزين نركز على بتاعة الاستغفار. على كيفية الاستغفار هل الموضوع يا جماعة مستاهل يعني اننا نجتهد عشان نبقى اولياء الله؟ ينفع اكون مسلم وخلاص
بتضيع فرصة خطيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى قال يعني ده حديث قدسي من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه. ولا زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. تعال الحديس ده. الحديس ده من اخطر ما يمكن
من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. يعني لو انت بقيت من اولياء الله الصالحين اللي بيعاديك ربنا يحاربه بنفسه عايز اكتر من كده ايه اكتر من كده حماية وحفظ ايه
طيب ازاي نبقى من اولياء الله تتقرب من الله وما تقرب الي عبدي هتبقى من اولها ازاي لما تتقرب الى الله بايه؟ بشيء احب الي مما افترضت عليه. اكتر حاجة ربنا بيحبها الفرائض
الصبح والضهر والعصر والمغرب والعشاء وصوم رمضان والزكاة الفرائض وبر الوالدين. وكل الفرائض طيب عملنا الفرائض. عايزين نتقرب اكتر ولا زال عبدي يتقرب الي بالنوافل. الحاجات الزيادة بقى. حتى احبه
تعمل النوافل في السر صلي المغرب يعني في المسجد ده لو كان فيه مسجد يعني خلاص يعني لكن يعني ان شاء الله لما يرجع المساجد تفتح تاني تصلي المغرب في المسجد ولو رايح البيت ترجع البيت صلي سنة
المغرب في البيت وما حدش شايفك النوافي بتبقى بينك وبين ربنا بتصوم اتنين وخميس ما تقولش لحد مش ماشي بتعمل اعلانات انك صايم حتى احبه فاذا احببته ها لو ربنا حبك هيحصل ايه بقى؟ شف بقى هي تستاهل ولا ما تستاهلش
كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. ربنا بيقول لك هبقى ايدك ورجلك هبقى سامعك وبصرك يعني تبقى مسدد تبقى بتعمل كل حاجة صح يبقى ايدك بتعمل الحاجة يقول لك ايده تتلف في حرير. صح بتمشي الى المكان الصح بتسمع الحاجة الكويسة
بتبصر الحاجة الكويسة ربنا هيبقى جوارحك. انت متخيل الكلام ده معناه ايه وان سألني لاعطينه لاعطينه ده لام التوكيد ربنا بيؤكد انك لو سألته هيعطيك ولئن استعاذني لاعيذنه هو يستاهل. النهاردة بقى هنبدأ من الاية تلاتة وستين
الذين امنوا وكانوا يتقون دول مين بقى هات الاية اللي قبلها الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون. اذا اولياء الله اللي لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. هم مين؟ هم الذين امنوا وكانوا يتقون. اي كانوا يمارسون
حاجة اسمها التقوى بحثت لقيت التقوى زكرت في القرآن بمشتقتها. المتقين والمتقون ويتقي واتقوا وتقوى حوالي تلتميت مرة وزي ما قلنا امبارح انه في بداية سورة البقرة الصورة بتبدأ بشرح تلات انواع من الناس الكفار والمنافقين مش المؤمنين المتقين
القشطة بتاعة المؤمنين الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين واحنا بنترجم القرآن الترجمة بتاعتنا بتاعة دي لقينا كتير من المترجمين السابقين اللي قبلينا ترجموا التقوى يقعد فيه رنج
يعني خشية الله وانا عندي دليل ان الخشية مش هي الطاقة الدليل ده انا كنت بتدبر سورة النور في مسجد شرق لندن آآ من خمس سنين بالانجليزي فلقيت الاية اتنين وخمسين بتقول ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقيه
اولئك هم الفائزون الواو تفيد المغايرة يعني واو عطف تفيد المغايرة لما اقول انا رحت النادي والمدرسة لكن لو قلت رحت النادي والنادي. يعني ايه النادي والنادي؟ لازم اللي قبل الواو يكون غير اللي بعد الواو
يبقى لما ربنا يقول ويخشى الله ويتقي يعني بيعمل حاجتين مختلفين. يخشى الله ويتقي الله. يبقى الخشية غير التقوى الانسان يخشى الله يعني ايه؟ يعني يخشى غضب الله يخشى عقاب الله
طب هو ربنا يغضب ليه ويعاقبنا ليه ؟ عشان الزنوب الزروف بتغضب ربنا وتجيب عقاب ربنا. حلو اي زنوب الزنوب اللي وقعنا فيها ارتكبناه حلو ازا الخشية مختصة بالذنوب اللي وقعت في الماضي
اما التقوى هي انك تعرف نقاط ضعفك وتتخذ احتياطاتك كي لا تقع في الذنوب. انت مسلا واحد لا قدر الله مسلا ضعيف شوية من جهة الخمر ما تروحش بقى لاس فيجاس
ما تروحش بقى مكان فيه خمارات او ضعيف من ناحية النساء ما تروحش نازلة يعني ما تروحش مكان فيه آآ الموضوع ده ازا التقوى انك تعرف نقطة ضعفك فين وتاخد احتياطاتك حتى لا تقع في الذنوب. اذا التقوى تتعامل مع الذنوب
المستقبلية جنوب المستقبل سأل احد الصحابة يقال عمر بن الخطاب يعني سأل ابن عباس عن التقوى ايه هي الطاقة؟ وقال له اما سلكت طريقا ذا شوك في كده انواع من الشجر وانواع من من الزرع بيبقى فيه شوك. بيبقى الفرع نفسه مليان شوك
آآ ولما بتبقى آآ القصف بتاعه او انعدام بتاعة الشجر ده او اللي اسمه ايه الفروع بتاعته مقصفة وموجودة في الطريق بيبقى مزعج جدا للناس وهي ماشية قال له اما سلكت طريقا ذا شوك ما مشتش قبل كده في طريق فيه شوك
ولا بلى اه مشيت قال فما عملت؟ عملت ايه؟ قال شمرت واجتهدت. شمرت يعني ايه؟ يعني رفع الجلابية بتاعته لفوق. رفع التوب لفوق عشان الشوك ما يمسكش فيها واجتهدتوا عشان يشوف كمان رجليه بتتحط فين. فكان يجتهد انه يضع قدميه في الموضع الذي ليس فيه شوك. قال
ذلك التقوى. ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. يعني ايه ؟ يعني الصوم بيدربك على التقوى ايه علاقة الصوم
قلنا التقوى ان الواحد يخلي باله ما يقعش في الغلط في المستقبل ايه علاقة الصوم بده ؟ تعال نشوف الصوم بيحصل فيه ايه انت دلوقتي اعتبر ان رمضان بدأ كل يوم
بتتسحر وتنوي الصوم وتبدأ يومك وكل اللي في ذهنك هو التركيز في عدم الاكل او الشرب اليوم الجديد يعني في المستقبل بتبص لقدام بتبص للمستقبل. ما بتفكرش كتير في الماضي
ما بتفكرش في اللي حصل في الايام السابقة بل بتستفيد مما حدث فيها بتستفيد من اخطاء الماضي. يعني مسلا امبارح انت شاكك انك بلعت نقطة مية وانت بتتمضمض في الوضوء بالخطأ
استفيد من ده في المستقبل. فانت اليوم وغدا ستكون اكثر حرصا بنتيجة خطأ الماضي. اذا الصوم بيعودك النظر للامام. والتقوى هي النظر للامام وبالتقوى ربنا بيغفر لنا ذنوب الماضي كمان. ما هو الناس يقول لك ايه؟ انت كده بتقول لي ما افتكرش ذنوب الماضي؟ انا المفروض افتكر ذنوب الماضي واقعد اعيط
عليها واقعد احزن عليها. لأ مش للدرجة دي ربنا بيقول لك ايه ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا يكفر عجز يعني انت لو تتقي الله تخلي بالك ما تقعش في الغلط تاني في المستقبل ربنا هيكفر عنك سيئاتك اللي فاتت. ويعظم له اجرا ويعظم اجره
بيكبر آآ آآ الاجر بتاعك التقوى يا جماعة اكتر منها خشية هي وقاية. تقوى تتقي بتتقي الله بتتقي الوقوع في الذنوب. بتتقي غضب الله. اللي هو ما حصلش لسه وان شاء
ما يحصلش لكن ان شاء الله ما تقعش في الغلط وما تعملش الحرام وانت بتتقي الله بانك بتخلي ربنا دايما في بالك. طول الوقت. علشان كده بقى احنا ترجمنا التقوى
الترجمة الجديدة بتاعة مؤسسة جسور الناس اللي حاطة ربنا في بالها باستمرار آآ يلا نكمل آآ صورة يونس. هات الاية اربعة وستين راح نتكلم دلوقتي على الذين امنوا وعملوا الصالحات
آآ الذين امنوا وكانوا يتقون دول هم اولياء اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله. ذلك هو الفوز العظيم. الفوز العظيم
هو ان ربنا يبشرك في الدنيا وفي الاخرة بالفوز بالنجاة البشرى يعني الاخبار الحلوة يعني ايه يجي لهم البشرى؟ ربنا يبشرهم بالجنة ويبشرهم برضى الله الدنيا الدنيا امتى ؟ فيها تفاسير كتير ومن ضمن التفاسير انها الرؤية الصالحة
لكن انا عجبني جدا تفسير عطاء. ودايما لما تلاقي في كتب التفسير يعني يقول لك قال عطاء مقصود بها عطاء ابن مسلم الخراساني من خراسان منطقة كبيرة جدا فيها مدينة اسمها بلخ. بلخ دي معروفة بالناس الصالحين وبالعلماء الكبار جدا
منهم شقيقي البلخي وعطاء المهم عطاء بيقول ايه البشرى في الدنيا ان تأتيهم الملائكة عند الموت الرحمة قال تعالى في سورة خسيت تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة
يبشر المؤمن بالجنة اما البشرى في الاخرة وتلقي الملائكة اياهم مبشرين بالفوز والكرامة. يعني بيموتوا فالملائكة تتلقاهم ده هنا بقى في الدار الاخرة وبشرينهم بالفوز والكرامة بيبشروا اول ما بيموتوا وبيبشروا بعد ما يموتوا بالفوز وبالكرم
آآ بمناسبة بلغة احكي لكم حاجة لطيفة قصة لطيفة كان في واحد من التابعين اسمه حاتم الاصم الشيخ بتاعه اسمه شقيق البلخي شقيق سأله اخباركم ايه في حال قومك ازن كملوا الكوفة
قال له احنا ناس كويسين نحن قوم اذا ابتلينا صبرنا اذا اعطينا شكرنا قال له شقيقي البلخي هكذا تفعل عندنا كلاب بلخ الكلاب عندنا بتعمل كده اذا اعطيناها هزت ذيولها
تشكر واذا منعناها صبرت حاتم هذا جميل لكن اذا كان هذا حال كلابكم كيف باصحابها قال البلخي رحمة الله عليه نحن قوم اذا اعطينا صبرنا اذا ابتلينا شكرنا يعني اذا اعطينا صبرنا. الصبر بيبقى
اربع انواع يا رب اكون نفتكرهم بس اول حاجة الصبر على الابتلاء او على البلاء يعني الصبر عند المصيبة سواني المصيبة دي بلاء او ابتلاء لكن هو الصبر عند المصيبة
وفي الصبر على المعصية اصبر انك ما تقعش في المعصية. شاب مش متزوج لكن بيصبر فلا يقع في المعصية مسلا يعني واحد فقير فيصبر حتى لا يسرق وحتى لا يقبل الرشوة مسلا هذا صبر على المعصية
وهناك الصبر على الطاعة وانت عشان تروح تصلي في المسجد تيجي تصلي في المسجد وعشان تقف تقوم الليل محتاج صبر تصبر على الطاعة لكن قال العلماء ان اصعب نوع من انواع الصبر هو النوع الرابع
والصبر على النعمة انعم عليك بنعمة؟ صعب جدا انك لا تبذر. صعب جدا انك تبقى انك تحسن استخدام النعمة لذلك قالوا في سورة يوسف سيدنا يوسف ابتلي ابتلاءات كثيرة جدا اشدها
لما اصبح هو العزيز ما اصبح هو ملك مصر او رئيس مصر او ايا كان كان هو القائد. ده اصعب شيء. التمكين صعب. المال بيغير الناس. السلطة بتغير الناس. فقال له
نحن قوم اذا اعطينا النعمة صبرنا واذا ابتلينا شكرنا. بيشكر ربنا لما ربنا يبتليه؟ نعم نعم اشكر ربنا على الابتلاء وانه مسبتك في الابتلاء نكمل الاية. ولا يحزنك قولهم بيقول له ما تحزنش. ولا يحزنك قولهم
ان العزة لله جميعا. هو السميع العليم قالوا عليه كداب وقالوا علي شاعر يعني هو افترى القرآن الف القرآن. وقالوا عليه مجنون وقالوا عليه كاهن بيعمل سحر وشعوزة اوعى تزعل
ولا يحزنك قولهم لا تحزن ان العزة لله جميعا. ما حدش يقدر يقرب لك انت يا محمد اولى الاولياء والعزة والقوة هي لله فقط لزلك سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى
لما سيدنا يونس اظهر التقوى ولجأ الى الله في ظلمات الليل وظلمات البحر وظلمات انه كان داخل الحوت ربنا غير الابتلاء ده انه كان السجن بتاعه هو حوت كان ممكن يلبث فيه الى يوم يبعثون. ربنا حوله الى طوق النجاة اللي اخده ووداه على
شاطئ البحر يعني اصبح سيدنا يونس لو كان القي في البحر في هذه العاصفة بالليل كان هيغرق ازا الحوت اصبح هو طوق النجاة فربنا بيقول طول ما انت تقي ما تخافش
لان العز والقوة لله ان العزة لله جميعا. مش لترامب بصوا على ترامب دلوقتي بص على بور جونسون دلوقتي بصوا على الاتحاد الاوروبي دلوقتي. بصوا على مجلس الامن راح فين؟ بوتين الفتوة فين
بصوا حواليكم عشان تعرفوا عجز الانسان عجز الانسان على ايقاف انتشار فيروس؟ قعدوا الناس في البيت ولسه عمال ينتشر وناس عمالة تموت عجز الانسان في العثور على دواء خمس شهور دلوقتي ومش عارفين لو دواء
عجز الانساني في اكتشاف مصر كل الناس دية مرضت وشفيت ولسه مش عارفين تعملوا تجاربكم وتطلعوا منهم ومن دمهم وبتاع مصر ستة وستين بقى الاية اللي بعدها. الا ان لله من في السماوات ومن في الارض
وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء. ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض مش ما في السماوات وما في الارض. لفتت نزري
لقيت ان ما في السماوات وما في الارض جت تسعة وتلاتين مرة. ومن في السماوات ومن في الارض جت تلتاشر مرة فقط. يعني تلت تلت بالزبط العدد لما ربنا يستخدم ما ما بتبقى لما يكون المعدود
آآ عاقل وغير عاقل او غير عاقل فقط انما لو المعدود عاقل فقط عاقل يستخدم من؟ ازا هنا ربنا بيؤكد للنبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحزن وانه في الحماية الالهية وان كل انسان
هو ملك لله وتحت السيطرة كل عاقل يستطيع انه يخطط او يستطيع ان هو يضره او او يدبر او يمكر له هو تحت ملة الله وتحت السيطرة وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء
الناس اللي ادعت لربنا شركاء ولا اصنعوا شركاء ولا بتاع اللي هم دعوهم دول شوية الهة مزيفة. مش شركاء حقيقيين مخترعين لا حول لهم ولا قوة ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون. بيتبعوا الظنون بدون دليل. بيعبدوا بدون دليل. يعني ابدأوا يعبدوا الدليل. يعني هو احنا لو لقينا
دليل على اله غير ربنا نعبده؟ ده سؤال مهم جدا على فكرة. يا جماعة لو لقينا دليل على اله اخر مع الله او غير الله نعبده ردوا علي من القرآن
القرآن قال ايه وفي دليل على اله غير ربنا اعبدوه والنبي عليه الصلاة والسلام داخل يتكلم مع نصارى نجران. دي بيت اهو منازرة مع المسيحيين بتوع نجران الو قل يعني قل يا محمد
ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين يعني اول العبد يعني انا اول واحد اخرج من الاسلام. وانت ينفع تعبد حد تعبد بني ادم؟ انت خرجت من الاسلام كده الاسلام نفسه بيقول لك لو ربنا له ولد اخرج من الاسلام اللي بيقول لك ربنا ما لوش ولد وخش اديني بيقول لك له ولد
هذا منتهى التحدي الاسلام واثق في نفسه وبيقول لك رح دور على دليل لو لقيت دليل ان آآ ان الرحمن عنده ولد فعلا يلا مع السلامة سيب الاسلام ورح خش الدين ده. ما دام عندك عليه دليل
كل آآ جمعة بنقرا سورة الكهف اول قصة في سورة الكهف. سورة الكهف فيها اربع قصص اساسية القصة الاولى قصة اصحاب الكهف. الشباب اللي ناموا في كهف هربوا من آآ قومهم والملك الظالم اللي كان عايز يحولهم من دين الاسلام الى الدين بتاعه
طبعا دين الاسلام اللي هو في الوقت ده كان كانوا النصارى الموحدين الاريسين او ايا كان النصارى الموحدين قالوا ايه؟ انتقدوا قومهم قالوا ايه هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة
لولا يأتون عليهم بسلطان بين لو كان بس عندهم دليل يعني يعني لو كان قومهم عندهم دليل على ان الاصنام دول او ان الدين بتاعهم ده صحيح كان ماشي ازا مهم جدا ان الانسان احنا بقى مسلمين. مهم نتعلم براهين النبوة
وصحة دين الاسلام. وعلى فكرة الجيم التالت بتاع الاطفال وبفكر يكون عن الفيروسز عن الفيروسات هيكون الجيم عن فيروسات وحد بيتنضف عاجز عن الفيروسات يعني. الجيم التاني اللي هو آآ شغالين عليه وهينزل ان شاء الله خلاص قبل
اللي هو انقز السلاحف ده بيتعامل مع مسألة ترسيخ مفهوم وجود الله في ذهن الطفل وفي قلب الطفل. الجيم اللي قبله كان آآ اسمه بعد المباراة بيشتغل على عدة آآ آآ اسباب آآ من اسباب الالحاد الفلسفية
منها اه معضلة الشر وده اصعب نوع من اسباب الالحاد واكثر سبب خلى ناس تترك الدين وتلحد عدة آآ يعني آآ اسباب اخرى الجديد بقى التالت هيكون عن براهين النبوة. صحة دين الاسلام بازن الله. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد ان لا
اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ونراكم غدا باذن الله. قوموا الى زنازينكم. سلام عليكم. اوعوا تكونوا بتخرجوا او تخلوا بالكم اوي اوي اوي لو فيه حاجة مهمة. وارجوكم تخلوا بالكم جدا جدا جدا من السوبر ماركت لانه انت مش عارف مين اللي مسك
العلبة اللي انت مسكتها دي قبلك. فلو جبت حاجات من السوبر ماركت سبها في شنطة السيارة تلات اربع تيام طالما انها مش محتاجة تلاجة وما تبوظش. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واحبكم في الله. وما تنسوناش من دعواتكم