1
00:00:00.100 --> 00:00:28.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين تلاتة وتلاتين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم خمستاشر من مقاطع صورة النحل ارجو تجيبوا المصاحف وتفتحوها على اية اتنين وتمانين

2
00:00:29.100 --> 00:00:48.550
اخر ايتين تدبرناهم امبارح كانوا الاية اتنين وتمانين والاية تلاتة وتمانين ارجو نقراهم مع بعض كده تاني اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين

3
00:00:49.100 --> 00:01:12.050
يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون بعد ما سردت لنا الصورة نعم الله المختلفة اكدت للنبي صلى الله عليه وسلم ان ان هو ادى ما عليه. هو ليس عليه الا البلاغ المبين. يبلغ بطريقة واضحة. خلص الموضوع

4
00:01:12.800 --> 00:01:32.700
فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين اللي بينكروا نعم الله وبيكفروها معظمهم كافرين وتقوم الكاميرا ناقلة المشهد لمشهد يوم الحساب الاية اربعة وتمانين احنا دلوقتي في يوم اقرا بقى معي

5
00:01:33.650 --> 00:01:53.100
ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ربنا سيبعث من كل امة شهيد. يشهد عليه طب مش غريبة شوية ان ربنا يبعت من كل امة شهيد واحد

6
00:01:53.350 --> 00:02:08.550
ده في امم مات منها الاف الشهداء. لا يا جماعة الشهيد هنا هو النبي بتاع الامة اي نبي فهو شاهد على قومه يعني شهيد. كلمة شهيد في اللغة يعني شاهد في الثقافة بتاعتنا

7
00:02:08.700 --> 00:02:37.950
فاستشهدوا شهيدين من رجالكم. يعني هاتوا اتنين شهود يمضوا على العقد. شهيد اي نبي شهد شهيد وسمي الشهيد شهيد يعني اللي بيقتل في الحرب اه دفاعا عن دينه وعن وطنه وعن عرضه بيسمى شهيد. لانه لن يقف للحساب. هو يأتي يوم القيامة

8
00:02:37.950 --> 00:02:58.800
كما شاهد مش متهم المتهمين بيدخلوا المحكمة خايفين. ممكن يحكم عليهم بالسجن او بالغرامة او او لكن الشهود بيدخلوا المحكمة مطمئنين. داخل يدلي بشهادته وما فيش حاجة بتخطر على باله يعني. ما فيش اي خطر عليه اصلا يعني

9
00:03:00.750 --> 00:03:15.600
هم مش هيتحاسبوا لزلك سمي اللي بيموت في الحرب شهيد لان يعني يوم القيامة بيبقى في الفي اي بيز. الفي اي بيز هنا في يوم القيامة بيبقوا الانبياء. والشهداء اللي استشهدوا في الحرب

10
00:03:15.600 --> 00:03:41.850
والصديقين وكده. واولياء الله الشرعين. طيب لكن في الاية دي مقصود بالشهيد ونبي القوم وروح دلوقتي للاية تسعة وتمانين حضرتك في الاية تسعة وتمانين ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم

11
00:03:42.200 --> 00:04:03.750
وجئنا بك يا محمد شهيدا على هؤلاء هناخدها النهاردة. دي اخر اية هنا تدبرها النهاردة. لكن ازا في الصورة دي المقصود بالشهيد هو نبي الامة نبي اي امة يبقى في الاية اربعة وتمانين اقرا معي الاية اربعة وتمانين ويوم نبعث من كل امة شهيدا

12
00:04:05.150 --> 00:04:29.200
ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون يومها ربنا من كل امة هيستدعي النبي بتاعهم ثم لا يؤذن للذين كفروا في بقى ناس عايزة تمشي في واحد لما يحس انه هيتزنق يقول لك طب ما عن ازنكم يا جماعة انا هامشي دلوقتي لا لا. ثم لا يؤذن للذين كفروا. لا يؤذن لهم بالانصراف. هم. في ناس لما يتضغطوا

13
00:04:29.200 --> 00:04:43.150
الو معلش انا عايز امشي انت مش قادر اقعد هنا ولا سانية  يوم نبعث في كل امة شهيدة. يلاقوا النبي جاي في ناس عايزة تمشي. ثم لا يؤذن للذين كفروا. ولا هم يستعتبون. يعني ولن

14
00:04:43.150 --> 00:05:00.200
يقال لهم عندكم فرصة تطلبوا من ربنا يرضى عنكم دلوقتي يلا استسمحوا يستعتبون يعني يطلب منهم طلب العتبة. العتبة يعني طلب الرضا مش هيتقال لهم زي مسلا كده ايه لما يكون طفل عامل عملة

15
00:05:00.250 --> 00:05:16.550
وقاعد خايف من ابوه او واقف قدام ابوه خايف ابوه يعاقبه فالام تقول له ايه قل لبابا اسف وروح بوسه يلا قل له سامحني هي كده بتوجه الطفل بصيغة الطلب

16
00:05:16.650 --> 00:05:39.900
وبصيرة الامر انه يعمل حاجة في مصلحته هو. الاية بقى في ضوء هذا الفهم معناها ايه؟ اقرأ معي اربعة وتمانين تاني. ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون. هييجي يوم هنجيب من كل امة واحد يشهد عليها يبقى النبي بتاعها يشهد مين امن

17
00:05:39.900 --> 00:05:52.350
ومين كفر ومين سند الحق ومين سند الباطل ويومها الذين كفروا لا نسمح لهم بالانصراف ولا هيتقال لهم يلا اطلبوا العفو والرضا من ولا حتى في فرصة للموضوع ده خلاص

18
00:05:52.750 --> 00:06:14.200
ما فيش قدامهم الا الاستمرار في الوقوف في هزا الموقف المحرج. اللي ما فيش مخرج منه. هيحصل ايه في الموقف ده؟ لسه هنيجي لها بعدين زي بالزبط الفار لما يتزنق في الركن وما يقدرش ايه؟ يفر لا يمين ولا شمال يضرب بقى بالشباشب ويضرب بالعصيان. هم اتزنقوا بقى دلوقتي

19
00:06:14.550 --> 00:06:37.950
اقرا بقى معي خمسة وتمانين  واذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون الظالمين هيشوفوا العزاب بعينيهم. وبعدين هيعذبوا فيه فيرون حقيقة العذاب وحقيقة الالم بتاع العذاب. فلا يخفف عنه

20
00:06:38.200 --> 00:06:52.300
مهما صرخوا درجة الحرارة مش حدش هيخففها. يعني ما حدش يقول يا جماعة طب ماشي يا جماعة يا جماعة متألمين اوي فقالوا له بشير ما حدش هيقلل درجة الحرارة فلا يخفف عنهم. ما حدش قال لدرجة الحرارة اللي محطوطين تحتها

21
00:06:52.800 --> 00:07:05.950
ولا هم ينظرون. يعني ولا سيعطوا مهلة او استراحة يا جماعة انظرونا يعني طب ادي مستراحة. يلا ربع ساعة ما فيش كده الهي ياخدوا استراحة ولا هيتقال درجة الحرارة. مش ممكن

22
00:07:06.250 --> 00:07:25.200
اقرا خمسة وتمانين خمسة وتمانين معي تاني واذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون. مشهد صعب ما فيش شك. لكن ربنا جهزك نفسيا لهذا المشهد يا مؤمن عشان ما يجيش في مخك شك في رحمته

23
00:07:25.350 --> 00:07:45.350
بانه آآ آآ ربنا خاطب قلبك في الاية واحد وتمانين اللي تدبرناها امبارح ووصل لك رسالة ان ربنا ما يحبش ان الشمس بتاعة الدنيا يؤذيك. فهل معقول سيحب ان حر جهنم يؤذيك؟ فاكرين الاية واحد وتمانين امبارح؟ والله جعل لكم ارجع لواحد وتمانين. هات واحد وتمانين

24
00:07:45.350 --> 00:08:04.900
والله جعل لكم مما خلق ضلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا. وجعل جعل لكم سرابيل تقيكم الحرب. خلق لكم قل لكل شيء. وفي الصحراء عندك كهوف في الجبال. وملابس عشان تقيكم حر الدنيا. فما تتخضوش بقى لما تسمعوا عن عذاب جهنم وحر جهنم

25
00:08:05.100 --> 00:08:16.750
ما تتخضوش ، انا جهزتكم نفسيا خلي بالك طالما انكم عاملين اللي عليكم ومؤمنين بايات ربكم ما تقلقوش بقى من الكلام اللي انتم هتسمعوه في الاية ايه؟ اربعة وتمانين وخمسة وتمانين بس

26
00:08:18.350 --> 00:08:38.250
ثم بقى سيظهر في قلب المشهد دلوقتي لاعب جديد. مين هيظهر؟ الالهة المزيفة ستظهر اقرا معي الاية ستة وتمانين واذا رأى الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك

27
00:08:38.800 --> 00:08:59.750
فالقوا اليهم القول انهم لكاذبون المشركين وهم في قلب العزاب ده اللي مش بيخفف عنهم هيشوفوا الحلاقة اللي هم عبدوها فهيبلغوا فيهم شركاؤهم في الجريمة عشان ما يتعزبوش لوحدهم. عايزينهم يتعزبوا هم كمان. ما هم لا بيخفف عنهم. ولا هم ينذرون ولا في استراحة

28
00:08:59.800 --> 00:09:14.650
طب ما انا مش هتعذب لوحدي بقى. ما الالية اللي انا كنت بعبدها اهي. يلا بقى يبلغوا فيهم واذا رأى الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك

29
00:09:14.700 --> 00:09:33.700
هم دول يا رب. هم دول اللي عبدناهم من دونك يا رب فالآلهة المزيفة هترد بانهم كاذبون فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون في ايه هم الصادقين لاول مرة هم فعلا عبدوهم من دون الله. ما هماش كازبين

30
00:09:34.000 --> 00:09:49.750
الالهة المزيفة دي بتنفي عن نفسها انها طلبت منهم يعبدوها هم ما طلبوش حد يعبدهم لله الطلب حد يعبده ولا العزة طلبت حد يعبدها ولا جوزي طلب حد يعبده ولا البقرة طلبت حد يعبده

31
00:09:51.150 --> 00:10:11.850
او او انها وانا انا على هزا الرأي. تقصد انهم كانوا كاذبين في الدنيا لما عبدوهم واعتبروهم الهة من دون الله  اقرا سبعة وتمانين والقوا الى الله يومئذ استلم وضل عنهم ما كانوا يفترون

32
00:10:13.000 --> 00:10:37.550
والقوا الى الله يومئذ السلام يعني استسلموا الاستسلام استسلموا لله دلوقتي الاخرة خلاص والقوا الى الله يومئذ السلامة  بطلوا عناد الدماغ اللي كانت زي الجزمة في الدنيا دي من ناحية الوحي استسلمت بقى دلوقتي خلاص

33
00:10:37.750 --> 00:10:55.900
اسمع دي خلاص  والقوا الى الله يومئذ السلام وضل عنهم ما كانوا يفترون. والافترا اللي كانوا بيقولوه على ربنا راح. ضل عنهم غاب عنهم. ما بقوش يدعوا على ربنا ادعاءات غير صحيحة بقى في

34
00:10:55.900 --> 00:11:17.600
خالص. يعني هتشوفهم بوجه اخر غير الوجه اللي كنت بتشوفهم به في الدنيا تمانية وتمانين الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون في ناس كفرت وهتعذب بسبب كفرها

35
00:11:18.250 --> 00:11:36.350
بس في ناس كفرت وصدت اخرين عن سبيل الله برضو كفرت وعملت فيديوهات تخرج بها الناس من دين ربنا فيه ناس كفرت وقعدت طول الوقت تسخر من الانبياء وتسخر من الكتب وتسخر من الدين

36
00:11:36.450 --> 00:11:53.650
فكانت سبب في كفر الاخرين دول بقى لهم عذاب زي الناس ما هياخدوا بس دول لهم بونص دول بقى الزيادة شوية. دول بقى ايه؟ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب. مش بقول لك بولس

37
00:11:53.950 --> 00:12:07.050
مش عايز ابعت هياخدوا زيادة ليه بقى كمل الاية بما كانوا يفسدون في عمولة على الانتاج مش هم كانوا بيفسدوا ؟ لا لا لأ. هم اهلهم آآ لهم آآ اجر اكبر

38
00:12:08.900 --> 00:12:42.500
تسعة وتمانين   ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدوا ورحمة وبشرى للمؤمنين  ده اليوم اللي ربنا هيستدعي من كل امة شهيد يعني شاهد عليه. احنا قلنا الكلام ده جت في الاية اربعة وتمانين

39
00:12:43.250 --> 00:12:56.450
قلت لكم المشهد هيكمل لسه. اهو بيكمل دلوقتي ده اليوم اللي ربنا هيجيب كل امة ويستدعي منها الشاهد الشهيد اللي عليها. يا امة لوط تعالوا هاتوا لنا لوط لوط ييجي يقف قصادهم

40
00:12:58.900 --> 00:13:13.400
شاهد من انفسهم. ده بيبقى النبي اللي ارسل لهم آآ امة موسى فين ؟ هاتوا موسى. موسى ييجي يقف قصادهم انا ارسلت لهم ما حدش جالنا ما حدش انت ما جتش انت ما بلغتناش

41
00:13:13.650 --> 00:13:24.850
موسى يقول لنا بلغتوه لا انا بلغتكم يقولوا له موسى انت ما جتش وما بلغتناش. ابراهيم هيقول بلغتكم قوم يقولوا ما بلغتناش. هود هيقول بلغتكم يا قوم بيحاولوا يتفلفصوا باي طريقة

42
00:13:24.850 --> 00:13:45.600
هم بينكروا تسعة وتمانين بقى ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم مين بقى اللي هيشهد عليهم كلهم؟ خاتم النبيين وجئنا بك شهيدا على هؤلاء هييجي النبي عليه الصلاة والسلام يقول لأ ابراهيم راح لهم وفعلا بلغهم

43
00:13:46.650 --> 00:14:12.450
موسى راح لهم وفعلا بلغهم فهييجي النبي صلى الله عليه وسلم ويشهد ان الرسل قد بلغت اقوامها دي مختصرة لما سيحدث يومها. لان في سورة البقرة هناك صيغة اخرى وكذلك جعلناكم امة وسطا. ربنا بيكلمنا بقى كلنا المؤمنين من امة محمد عليه الصلاة والسلام

44
00:14:12.950 --> 00:14:30.500
لتكونوا شهداء على الناس. ويكون الرسول عليكم شهيدا. اذا المؤمنين من امة محمد صلى الله عليه وسلم ايشهد على الناس كلها طيب هو احنا والنبي عليه الصلاة والسلام هنشهد بناء على ايه

45
00:14:30.550 --> 00:14:52.850
ايه مصدر معلوماتنا عن الامم السابقة؟ كمل الاية تسعة وتمانين ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء. القرآن ابلغنا بقصة صالح وقصة هود وقصة لوط قصة ابراهيم وقصة شعيب. كل قصص الانبياء دي حتى حتى اللي ما نعرفش اسمائهم. ربنا ابلغنا ان في

46
00:14:53.100 --> 00:15:12.100
آآ انبياء ارسلوا لكل امة. في سورة فاطر وان من امة الا خلى فيها نذير. كل امة يا نبيل اذا نحن كامة محمد عليه الصلاة والسلام مؤمنين من امة محمد. سنشهد ان كل امة جالها نذير

47
00:15:12.900 --> 00:15:25.850
منهم من نعرف اسمائهم بالاسم ومنهم من لا نعرف اسمائهم. عندنا خمسة وعشرين اسم في القرآن والباقيين ما نعرفهمش ثم يشهد علينا الصادق الامين صلى الله عليه وسلم. مشهد رهيب

48
00:15:26.550 --> 00:15:44.600
ومشهد مشرف مشهد فيه شرف كبير. لكن مقابل هذا الشرف مسئولية هذه الامة تحمل مسئولية الدعوة في الدنيا. لانها الامة الشاهدة في الاخرة الاية المماثلة لهذه الاية في سورة النساء

49
00:15:44.650 --> 00:16:02.300
ابكت النبي صلى الله عليه وسلم. وحديس صحيح عن عبدالله بن مسعود رضي عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي النبي بيقول عليه الصلاة والسلام لعبدالله بن مسعود اقرا علي قرآن

50
00:16:02.650 --> 00:16:19.650
اقرأ علي مش اقرأ لي على فكرة قلت يا رسول الله ااقرا عليك وعليك انزل؟ اقرا عليك القرآن وهو نازل عليك انت قال نعم. وفي رواية نعم اني احب ان اسمعه من غيري

51
00:16:21.600 --> 00:16:43.950
فبيقول بقى ابن مسعود فقرأت سورة النساء حتى اتيت الى هذه الاية فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك حسبك حسبك الان اقف اقف اقف اقف هنا اقف ما تكملش

52
00:16:44.900 --> 00:17:02.900
قال فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان عمال يبكي  وهو ده يا جماعة القرآن الكريم بيقرأ بالقلب ده الهدف الاساسي من اللي احنا بنعمله على فكرة. بقى لنا متين تلاتة وتلاتين يوم عشان اوصل لكم دي

53
00:17:03.500 --> 00:17:24.350
انه كتاب مش بيقرأ ويفهم فقط بيقرأ ويفهم ويشعر ويشعر وهو الفايدة بتاعته انه يتعامل مع المشاعر بتاعتك. لان الايمان في المشاعر فهو يعتبر تشارجر يعتبر آآ بتاع ده آآ آآ شاحن

54
00:17:24.350 --> 00:17:41.500
شاحن زي الشاحن بتاع اللابتوب بتاعي اهو. شاحن بيشحن القلب بالايمان لما يتعامل مع المشاعر بتاعتك. لو فضل يتعامل مع العقل بس ممكن ما يفيدش  من ناحية الايمان كيفية كافكار هيفيدك كسقافة. لكن مش هيفيدك ايمان

55
00:17:41.850 --> 00:18:03.600
نكمل الاية مع بعض يلا خلاص هنخلص اهو. ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم. وجئنا بك كشهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء. القرآن فيه بيان لكل شيء

56
00:18:03.650 --> 00:18:24.350
تبيان صيغة مبالغة من بيان ففي القرآن تبيان لكل شيء يحتاجه الانسان عشان يعرف عن ربه وعن دينه القرآن بيقولوا انزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء طب ما هو ما بيقولناش كل المعادلات الكيميا

57
00:18:25.300 --> 00:18:42.100
هو انت بيان ان كل شيء يحتاجه الانسان عن ربه وعن دينه الفكرة ان الاية دي بيستخدمها مين بقى؟ ركزوا معي يا جماعة. احنا نخلص خلاص الاريكيين قال ايه قال ايه قال ايه

58
00:18:42.350 --> 00:19:04.350
ما باقولش الامريكيين بقول القريكيين نسبة الى الاريكة. الاريكة يعني الكنبة الاريكيين يعني حزب الكنبة ايه بقى حزب الكنبة ده ؟ دول ناس بيسموا نفسهم القرآنيين وهم ابعد الناس عن القرآن

59
00:19:04.400 --> 00:19:22.000
ولا يصح اننا نسميهم قرآنيين الرسول عليه الصلاة والسلام سماهم تسمية اخرى وهي دي الاريكيين. هاقولها لكم دلوقتي دول بينكروا الحاجة الى السنة النبوية وبيقولوا القرآن كفاية. ورد فيهم حديس شريف

60
00:19:22.250 --> 00:19:54.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يقعد الرجل متكئا على اريكته قاعد مضاجع كده مضجع مريح كده على اريكته على الكنبة يحدث بحديث من حديثي يتقال له حديث من حديثي. فيقول بيننا وبينكم كتاب الله. فما وجدنا فيه من حلال استحللناه. وما وجدنا فيه من حرام

61
00:19:54.650 --> 00:20:07.350
ومن حرمناه احنا يكفينا كتاب الله. بس الحلال فيه حلال والحرام فيه حرام وما لناش دعوة احاديس ولا سنة ولا بخاري ولا مسلم ولا بتاع. الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول بقى ايه؟ الاوان

62
00:20:07.350 --> 00:20:24.350
احرم رسول الله مثل ما حرم الله الاريكيين دول قاعدين على الاريكة وبيتفلسفوا بدون علم مش محتاجين السنة. طب هتصلوا ازاي كم ركعة المغرب؟ ما حدش عارف ده مش في القرآن

63
00:20:24.400 --> 00:20:45.800
رجل اخر الصلاة مين بقى علمنا الصلاة وبنصلي ازاي الرسول عليه الصلاة والسلام من غير السنة باش تعرف مش هتعرف تخرج زكاة مالأحد جبت منين ربع العشر في الدهب الفضة والفلوس وجبت منين نصف العشر في

64
00:20:45.800 --> 00:21:10.400
الزراعة بالري آآ والعشر في الزراعة بناء الامطار وآآ عشرين في المية زكاة الركاز. جبت الكلام ده قبل من السنة زكاة الغنم وزكاة الخيل وزكاة النحل في زكاة اسمها زكاة النحل العسل. هم بيتحججوا بالاية دي بقى. يا جماعة الاريكين يقول لك ايه؟ لأ ربنا قال في الاية تسعة وتمانين. والله كنت في واشنطن

65
00:21:10.400 --> 00:21:31.150
واحد منهم الله يرحمه بقى جه قال لي لأ تسعة وتمانين بتقول ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء. بس يبقى خلاص مش محتاجين حاجة مع القرآن مع ان القرآن هو اللي علمنا ما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم عنه فانتهوا

66
00:21:32.150 --> 00:22:00.350
في سورة التغابن ربنا بيقول واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين لو القرآن شمس السنة قمر بيدور في فلك. القرآن لا غنى عن الاتنين حتى نستطيع ان احنا نصل لتفاصيل الدين ما نقدرش نستغنى عن السنة

67
00:22:01.750 --> 00:22:20.200
شرع ربنا كله قايم على يعني قطاع كبير منه جدا. قايم على السنة التفاصيل قايمة على السنة ان القرآن من صفاته الايجاز. يعني القرآن مختصر جدا. موجز جدا باقل عدد من الكلمات يديك اكبر عدد

68
00:22:20.200 --> 00:22:42.300
من المعاني. فلازم تكون هناك مذكرة تفسيرية تفسر الايات الموجزة المختصرة بتاعة القرآن دي وهي السنة هي المذكرة التفسيرية. كمل الاية معي ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة

69
00:22:42.750 --> 00:23:07.000
وبشرى للمسلمين. القرآن يبين كل شيء. وفيه هدى للحائرين الباحثين عن حقيقة الوجود هدى يعني حد كان ضال يعني هيتجنن تايه القرآن هداه الى الطريق الصحيح. الناس من زمان بتسأل عن حقيقة الوجود. حقيقة الوجود القرآن هو كتاب الوجود

70
00:23:08.400 --> 00:23:31.900
ورحمة القرآن رحمة وبشرى وبشرى لمين؟ للمسلمين. مش لكل الناس. يعني ايه بشرى؟ بشرى يعني اخبار حلوة شف الجنة. طب القرآن جايب اخبار وحشة ان هم هيخشوا النار ما دي مش بشرى. القرآن مش بشرى الا للمسلمين. اللي بيبشرهم بالجنة وبالرحمة. وبرضى الله جعلنا الله واياكم منهم

71
00:23:31.900 --> 00:23:54.100
نتوقف هنا النهاردة ان شاء الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن

72
00:23:54.100 --> 00:24:14.000
الماء البارد على فرح اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب

73
00:24:14.500 --> 00:24:34.500
اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا

74
00:24:34.500 --> 00:24:54.500
في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها

75
00:24:54.500 --> 00:25:14.500
واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

76
00:25:14.500 --> 00:25:20.872
غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا