1
00:00:05.450 --> 00:00:35.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين خمسة وستين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة الانبياء والمقطع رقم واحد احد على الانستجرام. احنا النهاردة بنبث لايف على انستجرام ومن النهاردة ان شاء الله هنبث لايف على اليوتيوب والفيسبوك زي ما

2
00:00:35.450 --> 00:00:53.450
بقى لنا متين خمسة وستين يوم بفضل الله. وعلى الانستجرام كمان انا بصراحة ما ليش اوي في الانستجرام وقعدت اشحن التوتوريالز عشان اتعلم اشوف لايف ازاي على انستجرام. آآ بس يعني سمعت ان هو مهم جدا وعليه مجموعة من الخنافس كبيرة. واحنا عايزين نجيب الخنافز

3
00:00:53.550 --> 00:01:10.200
المهم افتحوا المصاحف يا جماعة. سورة الانبياء لحد دلوقتي بتدور حول ابطال حجج المشركين اللي رفضوا الوحي اقرأ معي الاية اتنين. هات الاية اتنين في سورة الانبياء. عشان نسترجع بس السياق بتاع السورة

4
00:01:10.300 --> 00:01:37.450
ما اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوا وهم يلعبون لاهية قلوبهم فهم رافضين الوحي ولما يسمعوا الوحي يسمعوه وهم بيلعبوا بينغلوشوا عليه ولاهية القلوب ومش مركزين في الكلام بتاع ربنا. بعد كده علشان يبرروا

5
00:01:37.450 --> 00:01:53.250
للوحي هاجموا النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا عليه سحر. وقالوا عليه مفتري يعني كزاب وقالوا عليه شاعر. آآ قال لي في القرآن يعني. آآ وقالوا عليه بيهدي وبيخرف وبيحكي احلام بيشوفها في منامه. اقرا معي الاية خمسة

6
00:01:53.300 --> 00:02:16.450
بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا باية كما ارسل الاولون. خليه يجيب لنا آآ اية يعني حسية يعني معجزة بعد كده قالوا نتبعه ازاي؟ ده بشر. مش ملاك. احنا نتبع ملاك. احنا نتبع ملايكة. نتبع بشر زينا. فربنا رد بان كل رسله

7
00:02:16.450 --> 00:02:33.600
بشر مش ملايكة اقرا الاية سبعة يا جماعة بتوع الانستجرام عشان انتم اول مرة معنا النهاردة لازم يكون معك المصحف معك في ايدك او تكون فاتح التطبيق بتاع القرآن ويكون عينك معي لما اقول اقرا معي تقرا معي

8
00:02:34.700 --> 00:02:56.950
بعينك يعني. طيب اقرا الاية سبعة وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ثم بدأوا يتجرأوا على ربنا نفسه وقالوا هو خلقنا عشان يتسلى فربنا رد عليهم في الاية ستاشر والاية سبعتاشر اللي

9
00:02:56.950 --> 00:03:16.550
دبرناهم مبارح تقرا معي. وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين. اقرا معي الاية ستاشر وسبعتاشر وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين. لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا

10
00:03:16.550 --> 00:03:44.250
ان كنا فاعلين وشرحناها. وفي الاية تمنتاشر قال بل نقذف بالحق على الباطل اي ان ارسال الانبياء وانزال الوحي هو قذف للحق على الباطل اللي هو الشرك والكفر نبدأ بقى النهاردة التدبر من الاية تسعتاشر اللي فيها ربنا بيظهر عظمته

11
00:03:45.750 --> 00:04:08.900
اقرا الاية تسعتاشر معي. هنبدأ بقى من النهاردة التدبر بتاع النهاردة وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون. يعني كل من في السماوات والارض

12
00:04:09.600 --> 00:04:22.700
وله من في السماوات والارض. له دي معناها ان هو بيمتلكهم بيملك كل من في السماوات والارض. انا ملك ربنا. انت ملك ربنا. كلنا ملك ربنا وله من في السماوات والارض

13
00:04:22.750 --> 00:04:43.200
ومن عنده يعني الملائكة. من عنده في الملأ الاعلى. يعني الملائكة ومن عنده في سورة الزخرف ربنا بيقول وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا. اشهدوا خلقهم؟ ستكتب شهادتهم في قراءة اخرى

14
00:04:43.700 --> 00:05:14.550
وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن اماما فكلمة ومن عنده يعني الملائكة  يبقى كل دول كل من في السماوات والارض والملائكة لا يستكبرون عن عبادة ربنا لا يستكبرون عن عبادته. كلهم بيسجدوا لله. كلهم بيطيعوا الله. ولا يستحسرون يعني يسجدون

15
00:05:14.550 --> 00:05:41.350
ويعبدون باستمرار دون شعور باعياء او تعب او ملل ولا اي ما بيقفوش لا يستحسنون يعني نوم ستوب اقرا معي الاية عشرين يسبحون الليل والنهار لا يفترون كل المخلوقات في السماوات والارض يسبحون الله يعني ينزهون الله عن كل نقص

16
00:05:41.650 --> 00:06:08.700
وليس كهؤلاء الكفار اللي بيصفوا الله بالنقص. وانه بيتسلى وبيلعب. لا كل هذه الصفات التي تدل على غبائهم وحقدهم وكرههم للحق وكرههم لله في نفس الوقت. كل المخلوقات تسبح لا يفطرون يسبحون الليل والنهار لا يفطرون اي بلا توقف ولا تعب

17
00:06:09.600 --> 00:06:47.350
اقرا معي لاية واحد وعشرين ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون انا اسف مش بيؤمنوا بالله وحده وبيتخذوا من دونه الهة من الارض يعني بدل ما يؤمنوا بالله الواحد وحده وحده لأ قام اتخذوا الهة من الارض. دول راحوا عملوا الهة من الارض صنعوها من الحجارة

18
00:06:48.850 --> 00:07:15.200
المفروض انها تعمل ايه بقى هم ينشرون ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون سؤال استفهام فيه استهزاء فيه فيه سخرية لهم. النشر يعني البعث بعد الموت. يعني اللي انتم عملتوها من الاصنام دي الاصنام دي بيبعثوا الناس بعد الموت هم ينشرون النشر هو البعث بعد الموت في سورة الدخان ربنا بيقول ان هي الا

19
00:07:15.200 --> 00:07:35.200
موتتنا الاولى وما نحن بمنشرين. الكفار اللي بينكروا البعث بيقولوا ان هي الا موتتنا الاولى. اول موتة نموتها وخلاص كده فنحن بمنشرين يعني احنا مش هنبعث مرة اخرى. فهنا آآ ربنا بنرجع للاية واحد وعشرين في سورة الانبياء. قام اتخذوا الهة من

20
00:07:35.200 --> 00:07:51.100
الارض هم ينشرون يعني يعني تهكم عاملين الة من الاصنام من شوية حجارة دول هيعملوا ايه بقى ان شاء الله وراح ربنا جايب اكبر حاجة اللي هي البعث من القبور. دول هيعرفوا يبعثوا من القبور

21
00:07:51.750 --> 00:08:15.300
طب اقرا اتنين وعشرين معي لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لو كان فيهما مين هما؟ ده السماوات والارض لو كان في السماوات والارض الهة الا الله لفسدتا

22
00:08:15.700 --> 00:08:39.850
لو تعددت الالهة يا جماعة للزم ان يكون كل اله متصف بصفات الهية. ما هو لو فيه اكتر من اله. الهين مسلا يبقى لازم كل واحد فيهم اله. يبقى كل واحد فيهم متصف بالصفات الالهية. ايه هي الصفات الالهية؟ ايه هي الصفات اللي لو في حد يبقى اله

23
00:08:40.150 --> 00:08:59.400
اولا الارادة المطلقة وبس اللي تمشي اتنين القدرة التامة على التصرف في كل شيء فلو فيه اكتر من اله يبقى الارادة ما بقتش مطلقة في ارادة تانية لازم تحترم ما بقاش بقى ولا واحد فيهم اله كده

24
00:09:01.100 --> 00:09:15.900
ولو القدرة تامة يبقى ما فيش احتياج لاله تاني فلو في الهين وكل والشغل متقسم عليهم يبقى القدرة غير تامة وكل واحد فيهم محتاج التاني. ما دام في احتياج ما بقاش اله. بالتالي لو كان في الهة

25
00:09:15.900 --> 00:09:40.650
اخرى في السماوات والارض غير الله هتتعدد الايرادات. يبقى فيه ارادة لده وارادة لده. تفسد السماوات والارض خلاص خلاص ويبقى ورا واحد فيهم قادر عنده قدرة مطلقة لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا. الله وحده هو كامل منزه عن اي نقص هو المتصل

26
00:09:40.650 --> 00:10:02.400
بالكمال المنزه عن اي نقص والسلطة له هو وحده. اقرا بقى باقي الاية اتنين وعشرين لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا. فسبحان الله رب العرش عما يصون يعني ايه بقى

27
00:10:03.000 --> 00:10:28.900
فسبحان الله يعني هو متصفون بالكمال منزه عما يصفون من اي نقص او اي احتياج لاله زميل يساعده سبحان الله رب العرش العرش يرمز للسلطة ورب العرش اي ان السلطة كلها معه هو. السلطة كلها في يده هو

28
00:10:30.850 --> 00:10:52.950
فسبحان الله رب العرش رمز لتركز السلطة في يد الله عما يصفون. سبحانه عما يصفون. وصفوه بان عنده بنات وصفوه ان عنده عيال وصفوه انه كان بيتسلى وصفوه انه عنده شركاء سبحانه هو اعلى مما يصفونه

29
00:10:53.150 --> 00:11:16.000
طيب كل سلطة في الدنيا لها حدود يعني السلطة التنفيزية في عليها سلطة بتراقبها السلطة التشريعية ولا وكل سلطة لها حدود ايه هي حدود سلطة ربنا  الاية تلاتة وعشرين بتقول لك

30
00:11:16.050 --> 00:11:40.000
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون احنا بنتكلم عن ربنا مش عن سلطان ارضي هيسألوه في مجلس الشعب ولا مجلس الامن ولا مجلس الدفاع يسأل انت عملت كده ليه ما عملتش كده ليه؟ وانت تعديت سلطتك هنا كلمة سؤال معناها مساءلة

31
00:11:40.700 --> 00:12:03.550
مش سؤال استفهام معناها محاسبة لكن مجرد الاستفهام وارد ان حد يسأل ربنا نسأل ربنا للاستفهام اه والدليل الاية تلاتين في سورة البقرة واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. قالوا

32
00:12:03.550 --> 00:12:26.200
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. ده سؤال استفهامي الملائكة سألت وربنا لم يعاقبهم ولم يغضب لكن لما نقول لا يسأل عما يفعل معناها لا يحاسب على ما يفعل. لا يساءل على ما يفعل

33
00:12:26.350 --> 00:12:55.250
خلاص طيب ومن الاخطاء الكبيرة جدا اللي بتؤدي لانحراف العقيدة بتبقى بوادر او بدايات الالحاد هو  سببها تعامل بعض الناس مع الله سبحانه وتعالى على انه انسان في تعامله مع ربنا وكانه بيتعامله مع مع بشر. وده غلط. غلط كبير جدا

34
00:12:56.000 --> 00:13:13.950
الاخطاء الكبيرة اللي بتؤدي الى انحراف واثارة شبهات عن الله سبحانه وتعالى  الله بالرغم من انه ودود بالرغم من انه رؤوف. بالرغم من انه رحيم. الا انه لا يوجد احد يستطيع ان يساءل الله

35
00:13:14.450 --> 00:13:30.800
او يحاسب الله على ما يفعل. ابدا ولا ابراهيم الخليل. خليل يعني صديق انتيم كلوز فريند ترجمناه في في ترجمة جسور ولا ابراهيم الخليل ولا موسى الكليم اللي ربنا كلمه

36
00:13:30.850 --> 00:13:55.250
ولا محمد المصطفى ولا عيسى رح الله ولا حد من دول يقدر يساءل ربنا ابدا ابدا. فدي نقطة مهمة جدا ان صحيح ربنا ودود ورحيم وجميل. لكن لابد ان احنا نتعامل مع الله على على انه اله مختلف عننا ما هواش انسان ما هواش بشر

37
00:13:56.500 --> 00:14:20.850
اقرأ معي الاية اربعة وعشرين اربعة وعشرين ازاي ربنا بيقول مش في الصورة دي. ام اتخذوا من دون من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا فذكر من معي وذكر من قبلي

38
00:14:21.450 --> 00:14:38.400
بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون طيب هات الاية اربعة وعشرين دلوقتي طيب احنا ايه اربعة وعشرين حالة الاية اربعة وعشرين في سورة الانبياء ام اتخذوا من دونه الهة

39
00:14:39.550 --> 00:14:54.400
رايحين يجيبوا الهة تانية غير ربنا قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي. بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون. هذه الاية يا جماعة تأكيد على ما ورد في الاية واحد وعشرين

40
00:14:54.400 --> 00:15:12.350
الاية واحد وعشرين بتقول ايه؟ ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون عاملين آلهة من الارض هيعرفوا يعملوا ايه؟ هينشروا هيبعثوا الاموات من الارض في الاية اربعة وعشرين بقى. ام اتخذوا من دونه اله

41
00:15:12.350 --> 00:15:28.050
سواء بقى من الارض ولا من السماوات بقى ان في بقى ناس عابدت في النجوم ناس عبدت في الكواكب ناس عبدوا الملائكة ايا كان ام اتخذوا من دونه الهة واخدين الى جنب الله الهة تانية. قل هاتوا برهانكم. فين دليلكم

42
00:15:29.850 --> 00:15:55.350
هذا ذكر من معي. وذكر من قبلي انا معي  دليل برهانا على الله القرآن اللي معنا. كلامه هذا هذا ذكر من معي. ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ده كتابي القرآن كتابي انا واللي معي. ماشي

43
00:15:55.850 --> 00:16:16.700
وذكر من قبلي. ومعي الكتب السابقة كمان. التوراة والانجيل والزابور فيها لا يوجد فيها دليل على اله اخر غير الله  حتى اللي بيعبدوا المسيح صلى الله عليه وسلم لا يستطيعوا اثبات الوهية المسيح من كتابهم اللي بين ايديهم

44
00:16:16.700 --> 00:16:34.800
النهاردة رغم كل التحريف اللي فيه. لم لا يثبت منه ابدا الوهية المسيح. وعندي هحط لكم في الرابط فيديو منتهى الاهمية. اسمه خدعة التبشير. خدعة التبشير عبارة عن تمن فيديوهات قصيرة

45
00:16:35.050 --> 00:16:49.000
كل فيديو عشر دقايق اياما كانت اليوتيوب ما بتسمحش باكتر من فيديو عشر دقايق. كنا بنضطر نقطع الفيديو الطويل عشر دقايق عشر دقايق عشر دقايق ونحطهم فخدعة التبشير ده عبارة عن مصل

46
00:16:49.100 --> 00:17:06.000
المصري اللي لما ياخده حد بنحصنه خلاص ضد الايه التنصير. اسمه خدعة التبشير ايه اسمه خدعة التبشير. هي ايه الخدعة الخدعة هو انه التبشير بيتم بعقيدة تخالف الكتاب اللي في ايديهم

47
00:17:06.400 --> 00:17:20.800
الكتاب الانجيل اللي في ايديهم النهاردة يتفق مع القرآن في اهم تلات نقط بنختلف فيها بين الاسلام فيها خلاف بين الاسلام والمسيحية اول حاجة الوهية المسيح مش موجودة في كتاب الفيديو اليوم النهاردة

48
00:17:21.250 --> 00:17:45.350
تاني حاجة اه اه عقيدة الخلاص اللي هي الايمان والعمل الصالح. وليس الايمان فقط ينجي اه تالت حاجة الثالوث ما لوش وجود في الانجيل الموجود دلوقتي. وده اتفرجوا هوريكم بشرح لكم الايات اللي هم بيستدلوا بها وانها ضد كلامهم اصلا

49
00:17:45.350 --> 00:18:12.050
طيب احط لكم ان شاء الله الرابط بتاعه في البوست المهم آآ ذكر من معي قلنا القرآن ذكر من قبلي الكتب السابقة بتاعة الاقوام السابقة  بل اكثرهم كمل بقى بقية الاية اربعة وعشرين. بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون

50
00:18:13.650 --> 00:18:34.000
ما عندهمش اي دليل على كلامهم لان معظمهم اكثرهم لا يعلمون الحق. جهلة لا يعلمون ولده ليه؟ فهم معرضون لانهم معرضين. هم مش بيحاولوا يعرفوا ولا بيحاولوا يفهموا. وبالتالي هيفضلوا جهلة. هيفضلوا

51
00:18:34.000 --> 00:18:47.700
لا يعلمون الحق وده على فكرة احنا بنشوفه في الجدال بتاعنا احيانا ومناظرات مع ناس مش عايز يفهم هو مش عايز يفهم وكأنه بيسد ودانه عن عن سماع الحق. وتيجي بتجاوب

52
00:18:47.700 --> 00:19:02.350
السؤال بتاعه يلحقك بسؤال تاني. طب استنى لما تسمع الاجابة. لو انت لسة رامي سؤال دلوقتي وبتتحداني بالسؤال ده. طب اسمع اجابتي ليه وانا بجاوبك تقاطعني بسؤال تاني وكأنك خايف ان انا اجاوب اجابة

53
00:19:02.400 --> 00:19:20.150
اه اه لها معنى او او ترد فعلا على السؤال بتاعك  اقرا معي خمسة وعشرين وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا آآ انا فاعبدون

54
00:19:20.700 --> 00:19:34.500
وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه. يعني ما فيش اي كتاب نزل على اي رسول قبلك يا محمد. الا وفيه لا اله الا انا تعبدون لا اله الا الله وان الله واجب العبادة

55
00:19:35.850 --> 00:19:56.150
اذا الدين واحد رسل كتير الانبياء كتير الكتب كتير. لكن كلهم رسل. وكتب نفس الدين هو دين واحد دين الاسلام مش دين محمد مش دين عيسى مش دين موسى مش دين ابراهيم هو دين الله

56
00:19:56.700 --> 00:20:18.450
اللي ارسل محمد وارسل عيسى وارسل موسى وارسل ابراهيم وارسل نوح وارسل كل الرسل دول وارسل القرآن وارسل الانجيل وارسل يبقى دين واحد ورسل كتير وكتب كتير اقرا معي خمسة وعشرين وما ارسلنا من قبلك من رسول من رسل الاسلام

57
00:20:18.650 --> 00:20:37.850
الا نوحي اليه كتب انه لا اله الا انت فاعبدوه طيب ازا ما دام فيه رسل وكتب مختلفة ازا هي رسالات مختلفة لنفس الدين. رسالة محمد رسالة موسى رسالة عيسى وهكزا

58
00:20:38.100 --> 00:20:59.850
كل الرسالات يا جماعة وركزوا الحتة دي مهمة قوي. اتحدت في العقائد وفي الاخلاق وفي اصول العبادات واختلفت في الشرائع واحدة واحدة اتحدت كل الرسالات تتحد في العقائد نفس العقائد بالزبط

59
00:20:59.900 --> 00:21:17.850
وفي الاخلاق نفس الاخلاق بالزبط وفي اصول العبادات وهقول لكم يعني ايه. واختلفت في الشرائع. رسالة ابراهيم رسالة موسى رسالة عيسى رسالة نوح رسالة مع كل الرسائل دي في العقائد لا يوجد خلاف على الاطلاق. الكل قال لا اله الا الله

60
00:21:18.250 --> 00:21:29.000
الكل قال بعد الموت في بعث وبعد البعث في حساب وبعد كده في جنة او نار. ما حدش قال حاجة مختلفة عن كده ما فيش اي فرق نهائي في العقائد

61
00:21:29.400 --> 00:21:49.300
وفي الاخلاق نفس الكلام. الكل امر بالصدق. الكل امر بالاخلاص. الكل حرم الكذب. الكل حرم الخيانة نفس الاخلاق بالزبط برضه يبقى عقائد ايه هي؟ اخلاق هي هي. وفي العبادات اتحدت كل الرسالات في

62
00:21:49.300 --> 00:22:13.650
اصول العبادات يعني ايه؟ يعني الكل عنده صلب وكل صلاته فيها ركوع وسجود. يبقى اصول العبادات سورة ال عمران ربنا بيقول ايه الملائكة بتقول للسيدة مريم يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. يبقى في سجود وفي ركوع

63
00:22:13.800 --> 00:22:34.300
لكن هل السيدة مريم كانت بتصلي الضهر اربع ركعات لا  هذا الشكل من الصلاة فرض في ليلة الاسراء والمعراج اصلا تمام؟ يعني حتى المسلمين مش من اول يوم بعد رسالة النبي عليه الصلاة والسلام كانوا بيصلوا بالشكل دوت. ازا هذا الشكل من الصلاة يعني ده الشكل بتاع

64
00:22:34.300 --> 00:22:50.250
رسالة محمد. لكن الكل كان بيصلي. اتباع كل الرسول صلى واصول الصلاة لازم يكون فيها ركوع وسجود ولكن التفاصيل اكتر من كده ممكن يكون فيها اختلافات. الكل كان عنده صوم

65
00:22:50.600 --> 00:23:14.200
ولكن هل كان بنفس طريقة الصوم عندنا من الفجر للمغرب مش بالضرورة برضو ما نعرفش هل كان فيه انواع اخرى من الصوم مش عن الطعام ربنا احنا عندنا يعني في القرآن فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما

66
00:23:14.750 --> 00:23:32.000
فلن اكلم اليوم انسابا كان خصوم عن الكلام الخلاف يا جماعة بيبقى في الشرائع بس لكن في العبادات اصول العبادات متحدة برضو عند كل الرسالات لكن التفاصيل فيها بتختلف الشرائع بقى هي اللي فيها ايه

67
00:23:32.100 --> 00:23:59.100
فيها اختلافات ليه التشريعات والحلال والحرام دي فيها اختلافات. لان البشرية مرت بمراحل طفولة وشباب ونضج فلما البشرية وصلت لمرحلة النضج ختمت بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم فمسلا الخمر حرمت في عهد سيدنا محمد سنة اربعة او ستة هجريا كمان. قبل كده ما كنتش محرمة. وان كان طبعا فيه من الصحابة والانبياء

68
00:23:59.100 --> 00:24:15.200
ما كانوش يشربوها ما كانوش يشربوها. لكن هناك صحابة كانوا بيشربوها هناك من حرمها على نفسه كنوع من انواع الايه؟ يعني اتباع الافضل في طريقة الحياة وكده. الجهاد شرع في عهد

69
00:24:15.200 --> 00:24:43.650
اقرا بقى معي خمسة وعشرين تاني كده. وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون ونتوقف هنا الليلة بازن الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا

70
00:24:43.650 --> 00:25:03.650
فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

71
00:25:03.650 --> 00:25:25.050
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجل. ربنا كله لك وسعينا كله فيما اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع

72
00:25:25.050 --> 00:25:45.050
قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك

73
00:25:45.050 --> 00:26:05.050
والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطة وادي مودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل

74
00:26:05.050 --> 00:26:20.400
قولي عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا