1
00:00:00.150 --> 00:00:36.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين اتنين وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تلاتة من مقاطع تدبر سورة المؤمنون. ارجو من حضراتكم تجيبوا صاحب والقرآن بيستمر في ذكر نعم ربنا ومظاهر قدرته

2
00:00:37.150 --> 00:00:57.900
دكر اولا نعمة الايجاد بالخلق من الطين ثم بالخلق بالتناسل وذكر تكوين الجنين ثم الموج البعث مرة اخرى. اقرا معي من حداشر اه لستاشر كده اه ولقد خلق اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

3
00:00:58.500 --> 00:01:22.900
اتناشر اتناشر آآ في سورة المؤمنون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ثم خلقنا النطفة علاقتان فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما. فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا

4
00:01:22.900 --> 00:01:51.350
اخر فتبارك الله احسن الخالقين. ثم انكم بعد ذلك لميتون. ثم انكم يوم القيامة تبعثون ثم هيذكر قدرة ربنا في خلق الكون والفضاء. يبقى ربنا ذكره فكرنا بقدرته في خلق الانسان. دلوقتي هيذكر لنا دي اول اية بقى هنتدبرها في تدبر الليلة اية سبعتاشر. قدرته في خلق الكون والفضاء

5
00:01:52.450 --> 00:02:13.750
اقرا بقى معي الاية سبعتاشر. ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين  ربنا بيذكر قدرته على خلق الفضاء الخارجي بما فيه من مجرات وثقوب سوداء وشموس وغيرها

6
00:02:14.200 --> 00:02:39.050
لا نستطيع ان نجزم بما هو مقصود من كلمة سبع طرائق. في تفاصيل كتيرة فيها لكن العلم ما زال بيكتشف فيه تلسكوب ضخم جدا بيعمل بالطاقة النووية. اسمه اكتشف ان ده اكبر من هبر. اكبر من تلسكوب هبل. اكتشف ان الكون مر

7
00:02:39.100 --> 00:03:04.650
السبع مراحل قبل وان هذه المراحل هي النهاردة موجودة على شكل كأنها اغلفة مغلفة الكون نفسه كمل معي كده الاية سبعتاشر. ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق. وما كنا عن الخلق غافلين

8
00:03:04.650 --> 00:03:24.550
الخلق هنا بتبين عظمة الله الذي يخلق حاجات صغيرة جدا زي الجنين ومراحل تكونه في الايات اللي فاتت وحاجات كبيرة جدا لا محدودة زي السماوات السبع طرائق اللي احنا اصلا مش عارفين هي ايه بالزبط. لكن

9
00:03:24.950 --> 00:03:51.150
لغافل عن الصغير ولا غافل عن الكبير انا الحقيقة مش هخش في تفسير سبع طرائق لان تقريبا التفاسير الموجودة كلها قديمة وبعدها العلم اكتشف حاجات كتير فاصبح احنا احنا هنفضل نكتشف طول الوقت. فهي شيء في الفضاء الخارجي. واحتمال يكون السبع آآ آآ

10
00:03:51.150 --> 00:04:20.500
واغلفة اللي مغلفة الكون اللي التلسكوب الجديد اكتشفه اقرا معي الاية اتناشر وتلتاشر واربعتاشر آآ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النوط فتعلقتان فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما

11
00:04:21.100 --> 00:04:45.000
وفجأة يخرج بك من المثال الديق اللي جوة الرحم بتاع الام الى اللامحدود. في الكون بيكلمك عن خلق السماوات والارض. بعدها على طول يكلمك عن خلق السماوات والارض فده في حد زاته جمال وروعة. ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين

12
00:04:46.100 --> 00:05:04.600
آآ في سورة غافر ربنا سبحانه وتعالى بيقول لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. الناس اللي مستصعبة البعث علشان خلق الناس صعب. خلق الناس صعب ايه

13
00:05:04.850 --> 00:05:24.050
يقول لك ده خلق السماوات والارض اكبر واصعب واعقد من خلق الناس اصلا اقرا معي الاية تمنتاشر بقى وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض. وانا على ذهاب به

14
00:05:24.050 --> 00:05:47.500
لقادرون وانزلنا من السماء ماء هو الماء في السما اصلا؟ ولا في الارض؟ الماء في الارض المحيطات تحديدا ماء مالح ثانيا لما بينزل هل بينزل من السما ولا من السحاب

15
00:05:49.350 --> 00:06:09.600
وانزلنا من السماء ماء وهو بينزل من السحاب مش من مش مش من الفضاء الخارجي يعني اولا ربنا سمى السحاب سماء لانه يعلوك بيعلونا وقلنا قبل كده ان اي شيء يعلوك حتى سقف بيتك. ممكن يسمى سماح

16
00:06:11.000 --> 00:06:34.050
وقال انه انزله بقدر. يعني بتقدير من الله اذا ماء المحيط. الماء اصلا في الارض مش في السماء بيتبخر فيبقى الملح في الارض. ويصعد بخار الماء النقي بيتم تقطير بيصعد بخار ماء نقي

17
00:06:34.300 --> 00:07:04.300
ويجري في السحاب بالسحاب ده من مكان لمكان في شكل سحاب. وكانها انهار بتجري فوق في السما ثم بقدر الله بقدر تتوقف السحابة فوق ارض تحتاج الى ماء المطر ماء صالح للشرب وماء صالح لسقيا الزرع. ماء المحيط لا صالح للشرب ولا لسقيا الزرقا. لكن ربنا بيقطره ويطلعه

18
00:07:04.300 --> 00:07:28.200
ويجريه فوق في السما وبقدر ربنا بينزل في منطقة معينة في الاية وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض. وانا على ذهاب به لقادرون. سيبك من وقنا على ذهابنا قادرين نقول دلوقتي واجري وهات لي

19
00:07:28.200 --> 00:07:49.150
الاية تسعتاشر بعد ما نزل بقدر ربنا في الارض فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون يبقى ماء المحيط المالح تم تكريره وطلع في السما

20
00:07:49.500 --> 00:08:08.900
السحاب وتم نقله من مكان لمكان لمكان اخر يحتاجه ثم تم انزاله وانشأ الله به اقرا بقى فانشأنا لكم به جنات يعني حدائق مزارع من نخيل واعناب مش عنب لا اعناب

21
00:08:09.150 --> 00:08:29.750
عنب جمع واعناب جمع الجمع عنب احمر عنب اخضر. عنب بناتي. عنب ببزر عنب اسود. اللي موجود عندنا هنا على فكرة في سوبر ماركت كل دي انواع من العنب بيبقى اسمها اعناب. فجمع الجمع اصلا

22
00:08:30.400 --> 00:08:50.300
كل ده بيطلع من الجنات والمزارع اللي طلعت بالمية اقرا اخر الاية تسعتاشر لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون ربنا بيخرج بهذا الماء من هذه المزارع فواكه كثيرة يبقى الفاكهة ومنها تأكلون وخضار

23
00:08:50.600 --> 00:09:07.200
وكوسة وبامية وكل ده ارجع لي بقى للاية تمنتاشر تاني وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون. يعني هذا الماء كان ممكن يضيع تاني

24
00:09:07.450 --> 00:09:32.700
ما في ماية بتمطر في المحيط. دي ضاعت تاني لكن ربنا بيرجع جزء منه لكم في البر على قدر احتياجكم ويسكنه فاسكناه في الارض في شكل مياه جوفية بتطلع لنا في ابار بتحفر تلاقي مية طالعة حلوة. طالعة منين ؟ ما هو ربنا ازكى الماء الماء المطر اسكنه في المياه الجوفية

25
00:09:33.000 --> 00:10:03.250
او في شكل انهار وانا على ذهاب به لقادرون. يعني ايه؟ يعني تذكر نعمة ربنا الماء هو نعمة ربنا بقاء النعمة بحد ذاته نعمة فربنا بعد ما اتكلم عن نعمته اللي هو انزال الماء من السماء قال وانا على ذهاب به لقادرون فذكرنا بنعمة اخرى وهي عدم

26
00:10:03.250 --> 00:10:19.050
السلب بعد العطاء ان ربنا لا يسلب منا النعيم النعمة بعد ان اعطاها لنا. دايما تشكر ربنا على النعمة الحمد لله على نعمتك اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء. لان النعمة ممكن تزول

27
00:10:19.500 --> 00:10:49.200
تسعتاشر تاني فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون. اول كلمة فانشأنا سمعنا ايه قبل كده الاية اربعتاشر كده ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه. ما قالش خلقناه

28
00:10:49.200 --> 00:11:15.900
ثم انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين المراحل ما يتقالش عليها انشاء. لانها مرحلة ما قالش ثم انشأنا النطفة عرقا فانشأنا العلقة مضغة. لأ الك فخلقنا فالجعل او الخلق ممكن يكون اتقال على المراحل. انما الانشاء ربنا بيقول انشأت على المنتج النهائي

29
00:11:15.950 --> 00:11:35.100
الفاينال برودكت اللي هيؤدي هدف معين ربنا خلق النطفة علق وخلق العلقة مضغة وخلق المضغة عظاما ثم انشأ الانسان الحي اللي هو مطلوب منه يؤدي وزيفة الخليفة يعبد ربنا ويعمر الارض وينشر العدل ويدعو للخير

30
00:11:35.550 --> 00:11:56.450
خلاص؟ هات بقى تسعتاشر ربنا انزل ماء من السماء واسكنه في الارض. ثم انشأ به جنات يبقى الجنات دي في الاية تسعتاشر هي الفاينال بروتوكت. هي المنتج النهائي اللي فيه هدف منه هي ان احنا ناكل ونستفيد منه. ومنها تأكلون

31
00:11:57.450 --> 00:12:17.400
اه وعلى فكرة كلمة انشأنا جت مرتين تانيين في السورة يعني اربع مرات من تمنتاشر مرة في القرآن الكريم. موجودة في هذه السورة الاية واحد وتلاتين هات واحد وتلاتين واتنين واربعين. ثم انشأنا من بعدهم قرنا اخرين. ثم انشأنا من بعدهم قرونا اخرين

32
00:12:17.400 --> 00:12:34.550
الاية اتنين واربعين يبقى في واحد وتلاتين واتنين واربعين موجودة كلمة انشأنا تاني دول اربع مرات قلنا من تمنتاشر مرة جت في القرآن الكريم كلمة انشأنا او انشأ يعني تقريبا

33
00:12:36.500 --> 00:12:59.800
خمسة وعشرين في المية من المرات اللي جت فيها كلمة انشأ جت في سورة المؤمنين اللي بتبدأ بصفات تكوين شخصية المؤمن فربنا اتكلمنا عن انشاء الانسان في رحم امه وانشاء الجنات والزروع اللي بياكل منها ثم انشاء القرون يعني

34
00:12:59.800 --> 00:13:19.750
الاجيال اللي هي اللي بتتكون منه هو ادي احنا ماشيين هنتدبر واحدة واحدة وهنشوف الصورة هتاخدنا لفين ان شاء الله. اقرا معي عشرين وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين

35
00:13:19.950 --> 00:13:39.950
بص بعينك معي في الاية تسعتاشر بسرعة. ربنا في الاية تسعتاشر آآ ربنا انزل هذا الماء ليخرج به جنات من نخيل اعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون. والشجر الزيتون كمان اللي اصله من طور سيناء اللي في الاية عشرين

36
00:13:39.950 --> 00:13:59.550
شجرة تخرج من طور سيناء. يعني اصل خروجها من سيناء اكلتوا مانجة هندي؟ اه. بتحبوا المانجة الهندي؟ اه هي من الهند. لأ امال منين زرع في الاسماعيلية لكن اصلها من الهند فسمنها منجة هندي

37
00:14:01.150 --> 00:14:14.200
نفسي في تفاح امريكاني والتفارة الامريكاني امريكاني! ابويا الله يرحمه كان يقول لي رح انا ايه! تفاحة تكون قد دماغك! يعني تفاحة كبيرة! هو مش امريكاني! اصل التفاح بتاعنا البلدي في مصر صغير كده

38
00:14:14.200 --> 00:14:34.600
لكن التفاحة الامريكية تفاحة كبيرة هو مش امريكاني هو مزروع في مصر او مستورد من لبنان وبنسميه امريكاني ليه اصل الشجرة امريكاني اصل الشجرة جاية من امريكا زرعت بعد كده في لبنان ايا كان بقى الحقيقة امريكان ولا لأ لكن يعني مش بالضرورة على ما ربنا يقول آآ شجرة آآ ما ربنا يقول آآ

39
00:14:35.200 --> 00:14:56.050
وشجرة تخرج من طور سيناء يعني اصلها اصلا من سيناء. فربنا بيتكلم عن شجر الزيتون اللي بينبت بهذا الماء تمام اصلها اصلا من سيناء اصل شجر الزيتون طور سيناء في اخير

40
00:14:56.450 --> 00:15:18.200
تنبت بالدهن وصبغ للاكلين يعني ربنا خلق الشجرة دي للآكلين. وبتنبت بالدهن والصبغ. يعني ايه؟ يعني الزيت بتاعها بيتاكل وبيدهن به الجلد وبيدهن به الشعر تنبت بالدهن. الدهن يعني شيء يدهن

41
00:15:19.500 --> 00:15:44.200
وصبغ وبيدخل في الصباغة يبقى مفيدة قوي لشجر الزيتون ده صح؟ طيب ايه حكاية شجرة زتون بقى سورة النور هيزكر فيها شجر الزيتون في اية من اروع ايات القرآن الكريم. الله نور السماوات والارض. مثل نوره كمشكاة فيها مسبة

42
00:15:44.200 --> 00:16:07.850
المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة يعني المصباح بيوقد من زيت الشجرة مباركة ها زيتونة. شجرة زيتونة لا شرقية ولا غربية اللي هي في في الشارع ولا في الغرب

43
00:16:08.050 --> 00:16:30.950
يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. الزيت الزيت بتاعها بيتلألأ نور على نور شجر الزيتون اخ من شجر الزيتون ده في القرآن القرآن كله اسرار  نحتاج للتأمل نديكم حتة كده

44
00:16:31.750 --> 00:16:52.600
والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين ربنا احسن بايه؟ التين الزيتون جبل الطور اللي في سيناء توري سنين هذا البلد الامين اللي هو مكة مكة مهبط القرآن سيناء مهبط التوراة

45
00:16:53.350 --> 00:17:11.650
شجرة التين الثقافة اليهودية تمثل بني اسرائيل  جملة في الانجيل بتقول ان المسيح كان ماشي مع الحواريين وكانوا جعانين فشافوا شجر التين راحوا عشان ياكلوا منها ما لقوش فيها ثمار. فغضب

46
00:17:11.850 --> 00:17:30.150
ولعن الشجرة وقال ملعونة انت لا يخرج منك ثمر بعد اليوم في سورة المائدة لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. يعني خلاص

47
00:17:30.150 --> 00:17:54.750
اسرائيل مش هتنتج مش هتثمر مؤمنين اكتر من كده ووقف على جبل الزيتون وخطب خطبة شهيرة اسمها عظة جبل الزيتون اذا لو مكة مهبط القرآن. وطور سيناء مهبط التوراة. والتين يمثل بني اسرائيل. يبقى الزيتون

48
00:17:54.750 --> 00:18:30.950
مسلمين  نرجع للايات بتاعة سورة المؤمنون لو السحاب يمثل الانبياء وماء المطر يمثل الوحي. والارض تمثل قلوب الناس. ده طبقا للحديث الشريف والزيتون يمثل مين اسم السورة ايه المؤمنون ده كلام كلام يعني يطير العقل. وبعدين ييجي بقرة يقول لك انتم مؤلفين القرآن. يا عم رح مت

49
00:18:31.550 --> 00:18:42.350
ما ينفعش اصلا نتكلم مع الناس اللي زي دول انا لسة منزل حتى فيديو برد على واحد آآ من من البقر دول فيديو انجليزي عمال يسب في القرآن وفي القراءات وفي بتاع

50
00:18:42.850 --> 00:19:05.800
يا جماعة افهموا من ذاق  ينفع اقول لك اوصف لي طعم الملوخية طب يلا اكتبوا لنا بقى حد يوصف لنا في الكومنتات طعم الملوخية ما تتنشفش! اومال ايه! لازم تدوق عشان تستطعم من ذاق عرف. لا يعرف

51
00:19:05.850 --> 00:19:25.250
حلاوة القرآن الكريم الا من تذوق القرآن الكريم لأ يعني على رأي الشيخ آآ الشيخ آآ النابلسي آآ لا يعرف معانيه الا من يعانيه اقرا معي واحد وعشرين اقرا معي واحد وعشرين

52
00:19:25.300 --> 00:19:47.800
وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها. ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون. ربنا بيذكر نعمة  الانعام يعني البهائم زي الناس اللي بتهاجم القرآن كده. وذكر المنافع اللي في البهائم

53
00:19:48.200 --> 00:20:10.200
وان لكم في الانعام لعبرة. اسمع نسقيكم مما في بطونه. هتشربوا اللبن بتاعها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وبناكل لحمه وايه كمان ؟ اقرا اتنين وعشرين وعليها وعلى الفلك تحملون. وبتركبوها هي والفلك يعني السفن

54
00:20:11.100 --> 00:20:30.250
نعمة قانون الطفو اللي بيسمح لسفن عملاقة ناقلات بترول ثقيلة جدا ملايين الاطنان بتطفو فوق الماء. الماية دي لو حطيت زلطة بتقع بتنزل ما ما بتطفوش. لكن ناقلة بترول ضخمة وزنها

55
00:20:30.250 --> 00:20:54.350
ملايين الاطنان بتطفو فوق الماء وبتنقلنا وبتنقل بضايعنا وبتنقل بترولنا وخيرات بلادنا. الله! نبدأ بقى بعد كده قصص الانبياء تلاتة وعشرين ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من

56
00:20:54.350 --> 00:21:08.150
اله غيره افلا تتقون. نوح خليني ارجع اشوف النعم اللي ربنا زكرها قبل كده. اقرا معي. بصوا ركزوا جدا في الحتة دي معي يا جماعة. اوعى اوعى تسيب مني دلوقتي

57
00:21:08.550 --> 00:21:30.850
بص معي في الاية اتناشر وتلاتاشر ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ربنا كلمنا عن نعمة الايجاد والخلق من الطين. صح؟ حلو ثم تكوين الانسان في مراحل رحم الام بقى وفي قرار مكين مش هقعد اقرا الايات. الايات انتم عارفينها بتاعة تكوين الانسان في رحم الام. ماشي. ثم انزال

58
00:21:30.850 --> 00:21:47.050
من السماء اقرا الاية تمنتاشر وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب الدين قادرون. انزال الماء برضو نعمة كمان ها ثم ان شاء جنات واخراج زروع وفواكه ونخيل وزيتون ناكل ونصبغ وندهن

59
00:21:47.500 --> 00:22:01.800
كمل معي اوعى تسيب مني دلوقتي. وهناكل لحمة من الانعام وهنشرب لبن من الانعام. اسمع بقى ورينا اقرا معي الاية عشرين وان لكم في الانعام لعبرة هنركبها وهنركب الفولك كمان

60
00:22:02.050 --> 00:22:24.750
اخر نعمة في النعم ركوب الفلك ركوب السفن. اشمعنى اشمعنى ركوب الفلك جت في الاخر؟ في اخر قائمة النعم. خدوا لي تلاتين سنة وردوا علي. ليه اشمعنى يعني ليه ما جابش مسلا انزال الماء من السماء في الاخر

61
00:22:25.150 --> 00:22:45.550
او الزيتون في الاخر. او اللحمة اللي هناكلها في الاخر ده اسمه ايه ؟ اكتبوا لي في الكومنتات  حلقة كاملة في دورة مفاتح التدبر عن هذه الظاهرة القرآنية اللي اسمها. شكرا اخت دعاء رزق. اسمها

62
00:22:46.250 --> 00:23:12.000
حسن التخلص يعني ايه ؟ يعني لما القرآن بينقلك من موضوع لموضوع تاني ده اسمه تخلص. ممكن النقلة تكون فيها خبطة فيها مطب مطب زي المطب الصناعي اللي بياخد مطب صناعي مش واخد باله ومطحكخ مخبوب بالعربية كده. وممكن يكون فيه تخلص جميل حسن التخلص انك القرآن ينقلك

63
00:23:12.000 --> 00:23:36.400
من موضوع ذكر النعم الى موضوع قصص الانبياء خالص بمنتهى السلاسة من غير ما تشعر ان انت اتنقلت من الموضوع لموضوع. فيخلي اخر  اخر نعمة السفن. وانت اصلا هيخش في قصص الانبياء. قصة نوح انت اول ما اسم نوح بييجي في زهنك اصلا بيجي لك صورة

64
00:23:36.400 --> 00:23:53.200
ده طبيعي ده اوتوماتيك لاول ما نقول كلمة نوح بيجي لك صورة سفينة في دماغك. فنقلك بسلاسة شديدة من موضوع لموضوع وانت مش حاسس حسن التخلص. مش الالتفات يا فندم. حسن التخلص

65
00:23:53.600 --> 00:24:10.350
خلاص اتفرجوا على دورة مفاتح التدبر. ما بحطش الرابط زينة في كل بوست يا جماعة. بحط انها مهمة جدا جدا جدا عشان تفهم انت وانت معنا في التدبر اليومي احنا بنستخدم مفاتيح شكلها ايه؟ ونتوقف هنا ان شاء الله النهاردة

66
00:24:10.400 --> 00:24:29.250
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب واجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من

67
00:24:29.250 --> 00:24:57.800
واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك جاءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا

68
00:24:57.800 --> 00:25:17.800
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناته

69
00:25:17.800 --> 00:25:37.800
جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا يا رب من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم من قضى منا

70
00:25:37.800 --> 00:25:57.800
وباقي المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اولياءك

71
00:25:57.800 --> 00:26:17.800
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها

72
00:26:17.800 --> 00:26:37.100
الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا