1
00:00:00.350 --> 00:00:30.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم جميعا في مقطع في المقطع رقم متين ستة وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم سبعة او الحلقة رقم سبعة من حلب سورة المؤمنون. ارجو تجيبوا مصاحف

2
00:00:30.650 --> 00:00:54.500
وافتحوا على الاية اتنين وخمسين. اتنين وخمسين في سورة المؤمنون. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون في رسايل كتيرة وكتير منكم جزاكم الله خير كتبوا ارائهم وكتبوا تعليقاتهم

3
00:00:55.450 --> 00:01:22.350
كثيرا موجهة للقارئ المتدبر ولقلب القارئ المتدبر اول حاجة انا شايف انها فيها رسالة لنبذ العنصرية والقبلية والقومية والتمسك فقط برباط الاخوة في الدين  وان هذه امتكم. امة واحدة. بيض وسود وعرب وهنود

4
00:01:22.900 --> 00:01:42.050
زي بعض الكويت احسن من المصري ولا المصري احسن من السوداني ولا السوداني احسن من اي حد انها وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم فهمون. فما فيش حاجة بقى اسمها ما نتجوزش من الجنسية الفلانية ولا اللي من اللون الفلاني ولا من العراق الفلاني

5
00:01:42.050 --> 00:02:07.100
كل دي معايير جاهلية المعيار الحقيقي هو الانتماء لهذه الامة  المعيار هو الدين ودرجة القرب من القرب من الله طبعا انا ما بنكرش ان ممكن كل واحد عنده طباع معينة. فانا يعني ممكن نقول ما نتجوزش من اللي عنده طباع كزا. طباع مش من جنسية فلانة الفلانية او حاجة يعني

6
00:02:08.350 --> 00:02:32.550
ثانيا فيها رسالة الواجب الحب والاحترام لكل الانبياء ربنا كلمنا في الصورة دي عن سيدنا نوح وقامه وبعده نبي لم يذكر اسمه وقاومه اللي لم يذكر اسمهم لم يذكر هم مين بعد كده موسى وهارون ومريم والمسيح

7
00:02:32.750 --> 00:02:50.050
ثم يقال لك وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم فاتقوني. يبقى تؤمن بكل الانبياء. دول انبيائك انت. دول انبياء الاسلام النبي اليهودي مش سيدنا موسى. لأ سيدنا موسى ده نبي الاسلام. سيدنا المسيح نبي الاسلام

8
00:02:51.750 --> 00:03:17.200
الحواريين دول الصحابة بتوع المسيح وكانوا مسلمين ومرتين في القرآن الكريم بيقولوا واشهد بانا مسلمون ومرة واشهد باننا مسلمون تشعر بايه بقى وربنا بيقول لك وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون. ما بتشعرش كده ان احنا واقفين كلنا مع بعض

9
00:03:17.750 --> 00:03:34.400
في فسحة كبيرة كده في فناء كبير وربنا بيخاطبنا بيقول وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم في ما تشعرش ان احنا كامة كلنا عبارة عن جسد واحد ربنا بيقول لنا دي هي امتكم

10
00:03:34.600 --> 00:03:55.950
امة عريقة امة عظيمة وانا ربكم فاتقون. فاتقون بقى دي ممكن تكون لها علاقة بوحدة الامة وان هذه امتكم امة واحدة. وانا ربكم فاتقوني وحافظوا عليها موحدة قد تقول  ولا تفرقوا هذه الامة

11
00:03:56.650 --> 00:04:17.800
هل احنا حافزنا عليها بقى موحدة؟ هل احنا حافزنا على وحدة الامة؟ للاسف الناس اللي بعد كده قطعوا الامة اقرا تلاتة وخمسين فتقطعوا امرهم بينهم زبرا. كل حزب بما لديهم فرحون

12
00:04:18.050 --> 00:04:35.950
ربنا خلق ادم على الاسلام مرتضى الاسلام للناس دينا مجموعة نزلت من مركب الايمان مركب الاسلام وراحوا واخدين مركب لنفسهم ورفعوا عليها علم اسمه اليهودية. ومجموعة تانية نزلت من المركب بتاعة

13
00:04:35.950 --> 00:04:54.350
اسلام وعملت علم اسمه المسيحية ومجموعة عملت هندوسية ومجموعة عملت بوذية ومجموعة عملت زرادشتية ومجموعة عملت طاوية  كل الاديان دي لما تبحث في جذورها بتجد التوحيد فاللي حصل ان الناس كلها كانت امة واحدة

14
00:04:55.200 --> 00:05:10.400
لكن كل واحد ماسك وعمال يشد ها خلي بالك بقى ربنا بيقول ايه فتقطعوا امر قعد يشده واد ما كل واحد راح امرهم ده اللي هي الامة بتاعتهم اتقطعت في ايديهم. فكل واحد راح طالع بحتة

15
00:05:10.950 --> 00:05:30.600
ايده وفرحان به فرحان بيه فجأة ان هو طلع بكل حاجة هو ما طلعش بحاجة تتقطعوا امرهم بينهم زبرا. زبرا يعني كتب. كناية عن عن الاديان. فهم قطعوا الامة الى اديان مختلفة

16
00:05:31.750 --> 00:05:50.750
لكل واحد عمل له كتاب وكمان استقل به ومش معترف بكتب الاخرين كل حزب بما لديهم فرحون كل مجموعة من الناس فرحانين وفخورين بما عندهم زي ما تكون اطفال وفرحانين كل واحد بالحتة اللي طلعت في ايده

17
00:05:51.350 --> 00:06:08.750
كل حزب بما لديهم فرحون. تحس كده ان ان ربنا بيتكلم عن الاطفال. اطفال. كل واحد فرحان باللي في ايده باللي طلع معه   بس ده ينطبق على المسلمين احنا فخورين بالقرآن

18
00:06:09.000 --> 00:06:22.600
فخورين وبنقول ان هو الدين الصحيح اه طب نقي هل معنى كده ان احنا كمان زيهم غلط لا ربنا يفصل بيننا يوم القيامة. احنا في سورة الحج تدبرنا الاية الكريمة

19
00:06:22.750 --> 00:06:42.850
ان الذين امنوا المسلمين المؤمنين بالقرآن يعني. والذين هادوا اليهود. والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة. فربنا هيفصل يومنا يوم القيامة ويقول لمين كان صح والباقيين جنب بعض

20
00:06:45.450 --> 00:07:03.250
احنا اللي كنا صح ولا اللي بيعبدوا الابقار احنا نكون صح ولا بيعبدوا النار؟ احنا كونه صح ولا بيعبدوا السيد المسيح ما تستعجلوش بص اقرا الاية اربعة وخمسين فذرهم في غمرتهم حتى حين

21
00:07:03.400 --> 00:07:17.800
ما تستعجلوش. ربنا هيفصل بينكم غرقانين في الضلال. الغمر هو التغريق في الماء الفلاحين عندنا لما يكون حد يقول لك انا هسقي النهاردة يعني هسقي الارض يقول لك هتسقي ايه

22
00:07:17.900 --> 00:07:34.550
غمر يقولي لأ حرايق حرايق يعني هيحرق يعني هيمشي المية بس قوام لكن غمر يعني الارض هتختفي هتبقى مغمورة ايدك ميه فوق الارض. وبعد كده تتشربها الارض تشربها. شوية شوية. فالخمر تغريق في الماء

23
00:07:34.650 --> 00:07:54.300
العربية بيقول فذرهم في غمرتهم حتى حين هم غرقانين في الضلال بتاعهم ومش عارفين يتنفسوا. غرقانين. سيبهم بقى غرقانين حتى حين لغاية ما ييجي وقتهم تبقوا غرقانين في الوهم لكل واحد فاكر نفسه على الدين الصحيح

24
00:07:55.150 --> 00:08:18.250
ربنا ييسر ويقول لمين؟ لأ خمسة وخمسين ايحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون هم فاكرين عشان بديهم فلوس وقوة بشرية. ايحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين

25
00:08:18.550 --> 00:08:41.300
فلوس بنين يعني اولاد ذكور بنين وبنات. كلمة اولاد تشمل الذكور والاناث. انما بنين يعني اولاد ذكور والعرب ومعزم الشعوب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحب يأتيها اولاد ذكور فقط وكانوا يحبوا الذكور جدا علشان ده بيكتر عدد

26
00:08:41.300 --> 00:09:05.950
للمقاتلين بتوع القبيلة. فيبقى لها وضع ويبقى لها هيبة. الحياة زمان كانت كلها غارات. القبائل بتغير على بعضها المكان القوي بيغير على الضعيف. فالقبيلة قليلة العدد كانت ملطشة ربنا بيقول عن الكفار والمشركين هم فاكرين علشان بيجي لهم اموال وبيجي لهم اولاد آآ ذكور

27
00:09:06.200 --> 00:09:26.750
ان انا كده ربنا راضي عنهم فبيغدق عليهم مكافآت يعني عشان هم بيعبدوا بوزا مسلا وان دي علامة انهم على الحق فاكرين كده يعني شف اقرأ الاية معي خمسة وخمسين. ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين يسارع لهم في الخيرات. بل لا يشعرون

28
00:09:26.900 --> 00:09:43.900
فاكرين ان انا كده يعني بسارع عليهم في الخيارات باداء. هم مش فاهمين حاجة. بل لا يشعرون. ومش حاسين بالاستدراج ده ربنا بيستدرجهم. واحد عمل جريمة  وربنا اراد انه يعاقبه بانه يوقعه

29
00:09:44.800 --> 00:10:04.300
ربنا يخليه قاعد على السجادة ويقعه من على السجادة! لا هيستدرجه هيطلعه فوق عشان ينزله على جدور رقبته فالقرآن بيرسم لنا بقى في الايات اللي جاية دي لوحة جميلة جدا للاخلاص بتاع المؤمنين

30
00:10:04.550 --> 00:10:39.600
اقرا معي من سبعة وخمسين لستين  ان الذين هم في خشيتي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة

31
00:10:40.400 --> 00:11:10.350
انهم الى ربهم راجعون الايات دي بترسم لوحة للاخلاص  اول حاجة ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون المؤمنين دول ناس بيشعروا بالرهبة من ربنا والاحترام القدر العظيم ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون

32
00:11:10.650 --> 00:11:28.800
وبيؤمنوا بكل آيات ربنا ايات بص والذين هم بايات ربهم يؤمنون. ايات ربهم اللي هي ايه ؟ ايات الوحي. المنزل اللي هو القرآن بالنسبة لنا احنا ولمن شهد النبي عليه الصلاة والسلام محمد واللي جه واللي جم بعده

33
00:11:28.850 --> 00:11:57.250
والانجيل والتوراة وصحف ابراهيم وكل نبي عنده كتاب او عنده صحف كان هي دي ايات ربنا اللي يجب على الناس الايمان بها والذين هم بايات ربهم يؤمنون ايات الوحي وايات الكون في حاجة اسمها الايات الكونية اللي بينظر في الافاق بيرى قدرة الله وحكمة الله وعلم الله

34
00:11:57.500 --> 00:12:26.550
فيه صورة تخص لك سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ربنا هيوري الناس اياته في الافاق وفي انفسهم. احنا مليانين معجزات. والافاق مليانة معجزات تسعة وخمسين. احنا لو خدنا معجزة واحدة البصر

35
00:12:26.700 --> 00:12:49.200
انت عينك بتشوف ازاي ؟ الضوء بيقع على الجسم اللي انت بتشوفه وبينعكس الضوء عليه عشان كده في الضلمة ما بتشوفش. بينعكس الضوء عليه وبيروح على الشبكية ينعكس عليها وبيذهب في صورة نبضات كهربية

36
00:12:49.400 --> 00:13:04.450
الى مكان في المخ اسمه مركز الابصار مركز الابصار ده جوة الدماغ يعني عمر ما دخل النور جواه. الا بقى لو انت عملوا لك عملية في مخك وفتحوا لك راسك فالنور دخل

37
00:13:04.600 --> 00:13:22.650
لكن الطبيعي ان ما حدش عنده نور جوة مخه في المكان المظلم جدا ده جوة الجمجمة بتاعتك انت بتشوف كل المناظر الجميلة والانوار والالوان والتلاتة دايمنشن والكلام دا كله في المكان المظلم

38
00:13:23.050 --> 00:13:46.450
وانت مليان بقى طبعا الكلى معجزة والكبد معجزة والبنكرياس معجزة اللي يقرا الاية دي ويشعر انها بتطمنه يبقى مش فاهمها. الاية اللي جاية بقى. اقرا معي تسعة وخمسين  والذين هم بربهم لا يشركون

39
00:13:47.650 --> 00:14:15.100
والذين هم بربهم لا يشركون لو قرأت حصيتك مطمن مش بتتكلم عنك نتكلم عن جيرانك الهندوس واللي انا لأ لو شعرت بكده يبقى انت مش فاهم الاية  في حد يقول لك ايه انا مش باعبد المسيح ولا باعبد اصلا ولا باعبد البقر ولا باعبد موزة ولا باعبد حاجة ولا باعبد النار. انا راجل باصلي خمس صلوات

40
00:14:15.150 --> 00:14:35.600
ومسلم وبالتالي فانا والحمد لله لا اشرك بربي والاية دي مش بتتكلم عني خالص ومش منطبقة علي لكن اللي حابب تتكلم عنه ده ده الشرك الاكبر الشرك الاصغر والاية ما حددتش يا فندم. الاية بتقول ايه؟ والذين هم بربهم لا يشركون. لا يشركون اطلاقا

41
00:14:36.050 --> 00:14:54.550
ولا شركة اصغر  لو شعرت ان الحاكم يقدر يحميك فانت اشركت شرك اصغر في فرق بين ان مهمته يحميك واحنا نطالبه بحمايتنا وبين اننا نؤمن ان هو اللي بيحمينا وانه قادر على حماية

42
00:14:56.050 --> 00:15:13.200
لو شعرت ان المال يقدر يحميك فانت اشركت شرك اصغر لو شعرت ان انسان او شيء يستطيع انه يرزقك. او يشفيك او يحفظك. يبقى انت اشركت شرك اصغر وبالتالي الاية لا تنطبق عليك

43
00:15:14.250 --> 00:15:41.800
ايضا الاشراك بالله يكون في الحب مش بس في الدعاء وفي الطلب لا لا لا لأ وفي الحب فانت لو احببت ان الناس تمدحك بالتالي بقيت تعمل الاعمال الصالحة علشان الناس تمدحك. وتكسب حب الناس. فهذا شرك ايضا اسمه ايه؟ الرياء

44
00:15:42.550 --> 00:16:07.350
نوع من انواع شركة اصغر. الرياء شرك اصغر وفي سورة التوبة ربنا قال قل ان كان اباؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله

45
00:16:07.350 --> 00:16:26.900
احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين. يعني يجوز تحب اباءك وابنائك وازواجك واخوانك وعشيرتك وفلوسك اموالا اقترفتموها والتجارة بتاعتك البيزنس اللي انت عامله

46
00:16:27.200 --> 00:16:41.550
وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها والبيت اللي انت بنيته كل ده ممكن تحبه انك ما تحبهوش اكتر من ربنا ابدا ولا اكتر من ربنا ولا اكتر من الرسول عليه الصلاة والسلام ولا اكتر من الجهاد في سبيل الله. هم. ايه رأيك بقى

47
00:16:41.650 --> 00:17:04.950
شرك تشرك مع الله في الحب ولا يجوز  والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة

48
00:17:05.400 --> 00:17:22.250
يعني اللي بيعملوا ايه؟ بيعملوا جريمة وهم خايفين. يعني اللي يسرق او يزني او يشرب الخمر لكنه خايف من ربنا انا لا يا بنت الصديق ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف الله عز وجل

49
00:17:22.900 --> 00:17:46.250
الذين يؤتون ما اتوا من اعمال صالحة وقلوبهم وجلة برضه. الله  يعني بيعملوا كل ده بس باخلاص عارفين ان مهما عبدوا الله ومهما اطاعوا الله اداء لن يؤدي حق نعمة واحدة من نعم الله

50
00:17:46.650 --> 00:18:02.200
والرسول عليه الصلاة والسلام قال للصحابة لا يدخل احدكم الجنة بعمله ما حدش فيكم هيخش الجنة بالعمل بتاعه. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته

51
00:18:02.650 --> 00:18:22.650
اي ان هدفنا من العمل الصالح هو ارضاء الله علشان ننال رحمته وليس ان احنا بنطلع وبندفع تمن النعم بتاعتنا احنا ما نقدرش ندفع تمن ولا نعمة واحدة. فالاعمال الصالحة كلها اللي بتعملها والعبادات اللي بتعملها عشان ربنا يرضى عنك

52
00:18:22.650 --> 00:18:46.600
سيغفر لك فيرحمك  اولئك يسارعون في الخيرات. وهم لها سابقون. الناس اللي عندها اخلاص دي بيوسع بيعوا في الخيرات. مش عايزين حد يسبقهم الى الخير ابدا شف الفرق بينهم وبين

53
00:18:47.300 --> 00:19:10.500
اللي غرقانين في الضلال وفي الاوهام وفي الخرافات وفي الملذات. اللي ربنا قال عليهم فذرهم في غمرتهم حتى حين. فدارهم في غمرتهم سيبهم غرقانين في الضلال ودول يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. ناس غرقانة لشوشتها في القرف. وناس تانية بتسارع في العمل الخيرات

54
00:19:10.500 --> 00:19:35.500
سيدنا عبدالرحمن بن عوف ايام اه امارة ازن سيدنا عمر  كانت السيدة عائشة جالسة في بيتها وقاعد معها والطالبات بتوعها اللي بتعلمهم  حصلت رقة شديدة فقالت ايه ده يا ساتر يا رب! فقالوا لها لأ ما قالت ده ده زلزال

55
00:19:35.550 --> 00:19:58.900
قالوا لها لا هذه قافلة عبدالرحمن بن عوف سبعمائة بعير باحلاسها باقدامها دخلة من الشام محملة بالبضائع فالمدينة اتهزت قالت بارك الله له فيها وما عند الله خير وابقى وصل الكلام ده لسيدنا عبدالرحمن بن عوف

56
00:19:59.050 --> 00:20:29.150
فذهب اليها واستأذن ودخل عليها وقال يا اماه يعني يا امي لانها ام المؤمنين اشهدك الله اشهدك اله ان القافلة كلها باحلاسها باقدامها بجمالها في سبيل الله. ومش طلع البضاعة في سبيل الله. ده طلع العربيات اللوري كمان. يعني طلع السبع

57
00:20:29.150 --> 00:20:55.600
جمل بالله عليهم في سبيل الله معنى كلمة يسارعون في الخيرات بيسرعوا في الخيرات اتنين صحابيين كانوا جايين يصلوا فسمعوا وهم خارج المسجد الرسول عليه الصلاة والسلام بيقرأ الاية قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها. فولي وجه

58
00:20:55.600 --> 00:21:23.400
اياك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا ففهموا ان القبلة تحولت من المسجد الاقصى الى الكعبة فقالوا ايه واحد قال لصاحبه تعال نصلي ركعتين بسرعة فنكتب اول ناس صلت باتجاه الكعبة. باتجاه القبلة الجديدة. وراحوا واقفين ومصلين قبل ما يدخلوا المسجد

59
00:21:23.950 --> 00:21:37.650
اصبحوا هم اول اتنين صلوا الى دي مع كلمة يسارعون في الخيرات. مسارعة في الخيرات. يسمع ان حد محتاج يسارع يروح يدي له. ما تنتزرش  لما المحتاج يجي يقول لك انا محتاج. بص

60
00:21:38.100 --> 00:21:54.050
ابو حامد الغزالي كان كتب في آآ احياء علوم الدين عن حقوق الاخوة انا فاكر قلتها من زمان قوي  انه من حق الاخ على اخيه انه يتفقد حاله. انه يسأل عليه احواله عاملة ايه؟ احواله المادية عاملة ايه

61
00:21:55.600 --> 00:22:14.850
واذا انتظر حتى اخوه يحتاج فيطلب منه فهو ليس باخ اصلا  انت عارف ان لك جار وجارك ده بيشتغل شغلانة معينة. وانت عارف ان الشغلانة دي تقريبا تقريبا المرتب فيها من الف وخمسمية لالفين جنيه في الشهر

62
00:22:15.050 --> 00:22:30.600
وانت عارف ان جارك عنده اربع عيال وعارف ان جارك انت كنت تتفقد احواله. ما تنتزرش لما هو ييجي يحاول يستلف منك ونتوقف هنا الليلة باذن الله اللهم انا نسألك حبك

63
00:22:30.700 --> 00:22:52.450
وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب اجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب اجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

64
00:22:53.250 --> 00:23:21.250
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك

65
00:23:21.250 --> 00:23:47.850
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتنا ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك كلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا

66
00:23:48.350 --> 00:24:12.850
احفظنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة ومن كان منا او من احبابنا مريضا او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به

67
00:24:12.850 --> 00:24:31.200
اخي هشام وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك. واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك

68
00:24:31.200 --> 00:24:51.200
وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم

69
00:24:51.200 --> 00:26:16.100
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومعكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا