1
00:00:07.150 --> 00:00:34.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية واتنين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تلتاشر والاخير من مقاطع تدبر سورة المؤمنون. ما عرفش راحت فين السورة

2
00:00:34.900 --> 00:00:52.150
انا اسف اول حاجة بعتزر لحضراتكم جدا على التأخير لقد حبسني حارس الفيل في حاجة كنت خارج البيت وحصل ظرف طارئ. وادينا آآ هنا زحمة جدا في لندن احنا مش عارفين ولا

3
00:00:52.450 --> 00:01:13.250
خلص فتحنا الايه الفاين اهو هاتوا بقى المصاحف. بسم الله طيب احنا تدبرنا امس آآ حالة المكذبين بالبعث وقت الاحتضار وهم بيموتوا وهم بيصرخوا وبيطلبوا العودة للحياة. اقرأ معي الاية تسعة وتسعين والاية مية

4
00:01:13.400 --> 00:01:37.050
افتح معي الاية تسعة وتسعين والاية مية اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون

5
00:01:37.800 --> 00:01:58.400
هنعيد بقى شرح تاني ثم بدأنا نتدبر حالهم في النار. نبدأ ايات التدبر الليلة. هنقرا مية واربعة اللي خدناها امبارح ونكمل. اقرا معي مية واربعة تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون. النار بتشوي وجوههم ووجهم بتتفحم. وهم على هزا الحال يقال لهم ايه

6
00:01:58.400 --> 00:02:20.800
اقرا معي مية وخمسة وهم بيتشووا في النار. الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون. ده اسمه تبكيت  وهم بيعذبوا بيتقال لهم مش كنتم بتكذبوا بالبعث. هم؟ مش كانت الايات اللي بتتكلم عن البعث بتتلى عليكم وكنتم بتكذبوها

7
00:02:20.800 --> 00:02:42.600
قولوا ما فيش بس  ايه الاخبار بقى لسه مصدقين فعلا ما فيش بعد مية وستة ومية وسبعة. قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون

8
00:02:43.500 --> 00:03:06.500
يا رب اسباب شقائنا سيطرت علينا ايه اللي بيسبب الشقاء؟ الشهوات يبقى الشهوات سيطرت عليهم وغلبتهم. قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا. الشهوات بتسبب الشقاء. فسموا الشيء باسم السبب بتاعه. ماشي

9
00:03:06.950 --> 00:03:35.650
او باسم النتيجة معي قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وفي قراءة حمزة والكسائي شقاوتنا اللي هو الشقاء يعني واعترفوا بانهم كانوا ضالين. وكنا قوماين اللي بيقولوا كده دول وبيعترفوا ان هم قوم ضالين في الاخرة دول كانوا بيضحكوا على المؤمنين

10
00:03:35.700 --> 00:03:51.500
وبيضحكوا على الدعاء وبيضحكوا على المصلحين في الدنيا. هنشوف دلوقتي اصبروا ما حدش كان يتخيل في الدنيا انهم في يوم من الايام هيقولوا احنا كنا ضالين. ما حدش يتخيل من كتر السقة وهم بيتريقوا وبيسخروا

11
00:03:51.500 --> 00:04:15.350
من المؤمنين. اقرأ معي مية وخمسة ومية وسبعة الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون. قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون

12
00:04:15.600 --> 00:04:35.700
يا رب خرجني من النار المرة دي رجعنا لانكار البعث تاني وللمعاصي تاني وللشرك تاني نبقى نستاهل اللي يحصل لنا فان عدنا فانا ظالمون. طبعا خلاص تقول ايه؟ هم في النار عايزين يرجعوا الدنيا تاني

13
00:04:36.100 --> 00:04:50.500
اقرا معي من مية وسبعة لمية وحداشر. طبعا هو انتم مستغربين. واضح جدا ان ما فيش دنيا ليه بيطلبوها؟ ما عندهمش حاجة تانية يعملوها. هيعملوا ايه؟ اهي جولة اخيرة معي مية وسبعة الى مية وحداشر

14
00:04:50.950 --> 00:05:20.950
ربنا اخرجنا منها فان عدنا فان ظالمون. قال اخسئوا فيها ولا تكلمون كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين اتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون. اني جزيتهم اليوم

15
00:05:20.950 --> 00:05:44.500
بما صبروا انهم هم الفائزون اللي كانوا بيسخروا من عباد الله المؤمنين لانهم بيدعوا ربنا دلوقتي في النار هم بيدعوا ربنا خد بالك من دي مية وسبعة مية وسبعة. ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. ده دعاء

16
00:05:44.550 --> 00:06:07.650
وهم في النار بيدعوا ربنا مية وتمانية قال اخسئوا فيها ولا تكلمون. خسئ الكلب يعني انسجر. انسجر. يعني لما الكلاب بتاعة الشارع تبدأ تجري وراك كده وتتبعك وتشمشم في هدومك فتحشها او تضربها بحجر او تهشها كده بعصاية فتجري وتبعد وهي بتبعد بتبص لك كده اسمه

17
00:06:07.650 --> 00:06:33.550
خسأ الكلب خسأت الكلاب. فربنا هيقول لهم اخسئوا فيها ولا تكلمون الناس اللي كانت بتكذب البعث والحساب ستعامل معاملة الكلاب بالنار. اخسئوا فيها ولا تكلمون. ما تكلمونيش. ربنا يقول لهم لا تكلموني اهانة شديدة جدا لهم. اهانة شديدة جدا. اقرأ

18
00:06:33.550 --> 00:07:02.350
مية وتسعة انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. ربنا وربنا فاتخذتموهم بسخريا فكنتوا بتتريقوا عليهم لما يدعوا. دلوقتي بتدعوا اتخذتموهم سخريا حتى امسوكم فكري. حتى انا اسف حتى انسوكم ذكري

19
00:07:02.800 --> 00:07:19.750
وكنتم منهم تضحكون. خلاص انا قلت انسوكم هي انسوكم فبتدعوا دلوقتي فاكرين كان فيه عباد لي بيقولوا ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. ما هو ده كان دعاء برضه. اتريقوا عليهم لكم انتم

20
00:07:20.250 --> 00:07:38.500
كت خرطومهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون. كنتم بتتريقوا عليهم وتسخروا منهم لغاية ما تسببوا في ان تنسوا ذكري وتنسوا اياتي من كتر الضحك والهزار والتريقة والسخرية من عباد ربنا

21
00:07:41.250 --> 00:08:02.600
دلوقتي نقول لهم بقى كلام يجيب لهم حسرة يلا اكتر يلا. اقرا مية وحداشر. اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون اللي كنتم بتتريقوا عليهم دول النهاردة هم الفائزين. عشان صبروا على قلة ادبكم. علشان صبروا على سخريتكم

22
00:08:03.000 --> 00:08:21.600
تخيلوا بقى وهم في النار ربنا بيقول لهم على اعدائهم اللي كانوا بيسخروا منهم ان هم الفائزين وانهم بسبب صبرهم على قلة ادبهم فازوا. يعني الناس اللي في الجنة النهاردة في الجنة عشان صبروا على قلة ادبكم في الدنيا. وانتم بتتحرقوا في النار

23
00:08:21.600 --> 00:08:38.600
حاجة رهيبة يعني بصراحة الحالة النفسية اللي هم فيها بصراحة عشان كده هم جدا هم ما عندهمش حاجة يعملوها. هم بيدعوا ربنا يرجعوا الدنيا وده مستحيل. وهم عارفين انه مستحيل بس ما عندوش حاجة تانية يعملها. هو بيحاول اي محاولة وخلاص. بيخبط اي كلام

24
00:08:39.250 --> 00:08:54.300
مية واتناشر قال كم لبثتم في الارض عدد سنين مية واتناشر معي. ربنا بيسألهم. قال كم لبثتم في الارض عدد سنين ايه موقع السؤال ده؟ يعني ليه ربنا بيسأل السؤال ده

25
00:08:55.100 --> 00:09:13.300
السؤال ده هو جواب للاية مية وواحد. ارجع لي هات لي الاية مية وواحد مية وواحد فاذا نفخ في الصور فلا انسب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. قال كم لبثتم في الارض

26
00:09:13.300 --> 00:09:29.100
يعني لما هينفخ في السور وهيقوموا من الاجداث هيقوموا من القبور هيسألوا السؤال ده. قال كم لبثتم في الارض عدد السنين فهمتم الموقف هم بيقوموا من القبور يسألوا ها قعدتم قد ايه في الارض

27
00:09:29.600 --> 00:09:50.250
دول ناس بيكذبوا البعث والحساب يا جماعة بيقولوا على البعث والحساب انها اساطير الاولين زي ما قلنا مش معقول بعد ما نقعد الاف السنين بقى في الارض ونبقى عظام ونبقى تراب. نبعث باجسادنا تاني. ارجع اقرا اتنين وتمانين

28
00:09:50.250 --> 00:10:09.650
ارجع لي هات لي الاية اتنين وتمانين وتلاتة وتمانين قالوا اإذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباؤنا هذا من قبل. ان هذا الا ساقيل الاولين. فتخيلوا بقى انه ينفخ في الصور

29
00:10:10.450 --> 00:10:35.500
ويبعث من في القبور. فربنا يسألهم هم. قال كم لبثتم في الارض عدد سنين. مش معناها عشتم قد ايه في الارض معناها قعدتم قد ايه ميتين في باطن الارض مش هم كانوا بيقولوا مش معقول بعد ما نقعد الاف السنين او مئات السنين او ازمنة طويلة في الارض. ونبقى تراب وعظام نبعث تاني

30
00:10:35.500 --> 00:10:49.350
فربنا بيسألهم طيب بعد ما مت وقعدتم قد ايه في الارض ده احد التفاسير اللي انا اللي انا اللي انا مؤمن به. ان معناها كم لبثتم في الارض عدد سنين بمعنى بعد ما متم قعدتم قد ايه في الارض

31
00:10:49.700 --> 00:11:06.300
تحللتم بقيتم تراب بقيتم عزام؟ ها مش طلعتم مش حصل بعث اقرا مية وتلتاشر. قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين قعدنا فترة قصيرة يوم او اقل. طب ليه بيقولوا كده

32
00:11:07.000 --> 00:11:22.950
الغريب ان هم تجاوبوا والاجابة مع ان الكفار بيشعروا ان مدة القبر طويلة جدا ولا تطاق. لكن ابن عباس لانه على الرأي اللي انا بقوله اللي هو ان معنى كم لبثتم في الارض بمعنى تحت الارض وانتم ميتين

33
00:11:23.150 --> 00:11:40.350
ان ربنا بينسيهم العزاب اللي شافوه في القبر والبلل اللي شافوه والتعب اللي شافوه فيجاوبوا الاجابة دي قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين. اسأل اللي بيعدوا اسأل الملايكة

34
00:11:40.400 --> 00:11:58.050
امريكا اللي بتعد بتعد مية واربعتاشر ومية وخمستاشر. هات لي بقى مية واربعتاشر ومية وخمستاشر قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون

35
00:11:58.200 --> 00:12:19.950
انتم فعلا قعدتم قليل بالنسبة للي هتقعدوه هنا في الاخرة قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لو ترجعون بالنسبة للرجوع بقى واللي هتقعدوه بعد الرجوع انتم فعلا قعدتم قليل. مع انهم قعدوا الاف السنين في الارض

36
00:12:20.100 --> 00:12:39.350
لكن ده قليل ده ولا حاجة بالنسبة للي هتشوفوه طيب  ده معناه انهم قعدوا قد ايه؟ قعدوا كتير جدا في باطن الارض. ومع ذلك بعثوا وعادوا للحياة مرة اخرى. ثم هيقعدوا في النار للابد

37
00:12:39.750 --> 00:12:56.050
هو انتم فاكرين ان ربنا خلقكم عبثا؟ افحسبتم اقرا مية وخمستاشر معاد. المهم قوي الاية دي قوي فهحاسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون يعني ايه؟ يعني بدون رجوع الى الله

38
00:12:56.050 --> 00:13:21.350
بدون بعث يبقى الخلق عبس خلق ثم موت بدون بعث وحساب يساوي عبث خلق سم موت ثم بعس ثم حساب يساوي نظام محكم وربنا خلق كون محكم ما فيش حاجة اسمها ما حدش هيتحاسب

39
00:13:21.550 --> 00:13:41.550
اقرا مية وستاشر ومية وسبعتاشر ومية وتمنتاشر. فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب ذو العرش الكريم ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. فانما حسابه عند ربه انه لا

40
00:13:41.550 --> 00:13:59.350
يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين ايه ايه الدعاء ده اقرأ كده الدعاء بتاع مية وتمنتاشر وقل وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين احنا سمعنا الدعاء ده من شوية

41
00:13:59.700 --> 00:14:11.150
اللي بيقولوا الدعاء ده بيحصل فيه ايه ارجع هات لي مية وتسعة ومية وعشرة بسرعة هات مية وتسعة جاهز اقرا مية وتسعة مية وعشرة. انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا

42
00:14:11.250 --> 00:14:38.200
فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. يبقى اللي بيقول الدعاء ده بيحصل له ايه؟ اقرأ الاية اللي بعدها مية وعشرة فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اللي بيدعوا هزا الدعاء رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين بيسخروا منهم وبيضحكوا عليهم. يقوم ربنا يأمرنا نقوله اه طبعا

43
00:14:38.600 --> 00:15:03.200
ده عشان بيسخروا منك هتقولوا ايه رأيك بقى ابن مسعود لما راح وقرأ القرآن عند الكعبة وضرب حتى مناخيره بقت مش باينة من وشه قال اسمعتهم ما يكرهون يبقى اول حاجة ارضاء الله ولو بسخط الناس

44
00:15:04.500 --> 00:15:24.100
احاديث روته معلمة الامة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقيهة الامة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى الناس عنه

45
00:15:24.550 --> 00:15:46.000
ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس. يعني ايه؟ اللي يلتمس اللي يحاول ينال رضا الله بسخط الناس بحاجة بتزعل الناس يتفرقوا الناس رضي الله عنه ربنا هيرضى عنه ويرضي عنه الناس

46
00:15:46.250 --> 00:16:05.100
ومن التمس رضا الناس بسخط الله. هيعمل ايه اللي فيها بقى روش ومش عارف ايه فيروح يشرب ايه ويمشي مش عارف ازاي يمشي مشي بطال عشان اه عشان فيسخط الله عشان يرضي الناس. ربنا سخط الله عليه واسخط عليه منه. ربنا هيسخط عليه ويسخط عليه الناس

47
00:16:05.750 --> 00:16:27.300
خلاص هذا فيما يخص سخط الناس عموما فما بالكم باعداء الله خاصة يعني هنا حديس ده يخص الناس عموما حتى المؤمنين الناس الصيعة شوية بس مؤمنين في الاخر. اومال اللي يحاول يكسب رضا رضا الناس الكفار. اعداء

48
00:16:27.300 --> 00:16:50.750
ربنا بانه يسخط ربنا ما بالكم بناس بتكفر بالله وتكفر بالقرآن وتكفر بالنبي وتسب القرآن وتسب النبي وتسب الله والناس تحاول تكسب رضاها ليه ليه ليه ليه بنسارع في نيل رضا دول ؟ ليه ؟ ما يستاهلوش. في سورة المائدة

49
00:16:51.100 --> 00:17:09.250
القرآن شخص المرض اللي يحاول يرضي الناس دي ربنا بيقول سورة المائدة فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده

50
00:17:09.600 --> 00:17:26.550
الناس اللي في قلوبها مرض يعني عندهم نفاق في قلبهم. يسارعون في ارضاء اعداء ربنا يبقى خصلة من النفاق دي اللي يحاول يسارع في ارضاء اعداء بربنا ويقول لك ايه نخشى ان تصيبنا ذرة عشان لو حصل حاجة نلاقيهم واقفين معنا

51
00:17:26.550 --> 00:17:43.400
ونلاقيهم بيساندونا ويبعتوا لنا فلوس. وابعتوا لنا اكل. ابعتوا لنا شرب. ابعتوا لنا مش عارف ايه. طيب. سورة الانعام ربنا بيقول لله ثم غرهم في خوضهم يلعبون. لو في لازم تختار بين الله وبين اي حد

52
00:17:43.600 --> 00:18:01.700
اي حد مش كفار بل اي حد لله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون الغي الناس من حساباتك اشتغل على ارضاء الله فقط انا مش باوعظكم. الحقيقة. انا اكتر واحد محتاج الكلام ده

53
00:18:01.950 --> 00:18:25.000
فانا اعظ نفسي واياكم خلي تعاملك مع الناس من خلال تعاملك مع الله. يعني ايه؟ السيدة عائشة كانت قبل ما تدي الصدقة تقوم جايبة الدرهم تعطره بالمسك. وتديه للفقير وتقول اعلم انه يقع في يد الله قبل ان يقع

54
00:18:25.000 --> 00:18:38.550
في يد الفقير تعاملوا مع الله. الغوا الناس من حساباتكم مش مع كأنك هتعتزل الناس انت لا يجوز تعتزل الناس انت هتتعامل مع الناس بس وانت بتتعامل مع نفسك بتتعامل مع الله

55
00:18:38.750 --> 00:18:56.750
بما يرضي الله نرجع لمية وخمستاشر مية وستاشر معه مية وخمستاشر مية وستاشر. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم

56
00:18:57.600 --> 00:19:17.650
يعني ايه عبدالحسبتم انما خلقناكم عبثا؟ فاكرين ان ربنا هيخلقكم عبثا بدون بعث وحساب؟ تعالى الله عن ذلك يعني ايه تعالى الله ربنا اعلى من انه يعبث تعالى الله ان يخلق عبثا. ربنا لا يخلق عبثا

57
00:19:17.900 --> 00:19:41.300
يبقى تعالى الله تعالوا بقى نتدبر اختيار القرآن لهذه الاسماء الحسنى اللي في الاية. ليه ربنا قال؟ فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم. اللي ما قالش فتعالى الله الرحمن التواب الغفور السلام المؤمن المؤيمن. لما

58
00:19:41.300 --> 00:20:05.300
اشمعنى الاسماء دي؟ الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم تدبرها دي الموضوع هو موضوع البعث والحساب فهو الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم. الملك والملك لا يعبث

59
00:20:05.450 --> 00:20:24.000
ما فيش حاجة اسمها هيخلق عبس بدون بدون بحس الملك الحق الذي يقيم العدل بين الناس. ويقتص من الظالم للمظلوم. وهذا لا يكون الا بالبعث والحساب وهو الحق عشان هو الحق لازم يكون فيه بعث وحساب

60
00:20:24.750 --> 00:20:52.550
لا اله الا هو يعني ازا ان لم يحاسب هو الظالم مين اللي هيحاسب الظالم من الذي سيقتص للمظلوم ان لم يفعل هذا الاله. الواحد لا اله الا هو رب العرش الكريم. العرش اشارة لمن بيده الحكم والسلطان. والله وحده هو الذي بيده الحكم والسلطان. ولكن

61
00:20:52.550 --> 00:21:15.250
مش كل حكم حكم عادل هناك حكم ظالم هناك حكم جائر هناك حكم فاسد اما حكم الله فهو حكم كريم كريم مش معناها كريم بالمعنى العامي الخطأ اللي احنا بنستخدمه. الانسان الكريم هو اللي بيعطي كتير لا غلط. ده اسمه جواد

62
00:21:15.250 --> 00:21:40.500
من الجود انما كلمة كريم يعني نبيل ترجمة آآ كريم بالانجليزي نوبل. مش يبقى جواد. خلاص؟ ربنا هو رب العرش عرش الكريم حكمه حكم كريم. لا يظلم فيه احد. يبقى لابد من البعث والحساب. شفتم بقى الاسماء دي

63
00:21:40.500 --> 00:22:06.200
جت مناسبة ازاي لموضوع الصورة؟ اقرأ معي مية وسبعتاشر ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون انما اللي دعوا الالهة الاخرى مع ربنا

64
00:22:06.350 --> 00:22:19.000
مش هينفعوهم بعد البعث ولن يجدوهم حتى يعينوهم. الناس اللي كانت بتعبد بوزة وبتطلب منه. والناس اللي كانت بتعبد المسيح وبتطلب منه. والناس اللي كانت بتعبد البقر وبتطلب منه. وده

65
00:22:19.000 --> 00:22:50.350
ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. هنرجع لها دلوقتي فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون  كثيرون امال مين اللي هيفلح مين اللي هيفلح عارفين رد ايه؟ ارجع لاول اية في الصورة. هات لي بسرعة اول اية في السورة. الاية رقم واحد

66
00:22:50.400 --> 00:23:10.400
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن اللغو معرضون. والذين هم للزكاة فاعلون الذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم

67
00:23:10.400 --> 00:23:41.700
والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. والذين هم على صلواتهم يحافظون. اولئك هم الوارثون  هتبقى عندكم الصفات دي هتتحلوا بهذه الصفات سيسخط عليكم الكفار وسيرضى عنكم الله اختار اختار هاتي بقى الاية مية وتمنتاشر هات لي اخر اية في السورة معلش انا اسف

68
00:23:42.300 --> 00:24:00.550
معلش انا تعبتكم معي رايحين جايين. قالت لي اخر اية في الصورة. خلاص؟ ها اقرا مية وتمنتاشر. وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين الدعاء اللي قلنا عليه اللي هو بيسبب ان الناس تسخط على الانسان وتسخر منه ربنا بيقول لك ادعي بالدعاء ده

69
00:24:02.750 --> 00:24:21.600
يدعي ربنا يغفر لك ويرحمك وتناديه بخير الراحمين قبل ما نقفل الصورة دي بقى. فيه ملاحظة لازم نتوقف عندها اقرا معي مية وسبعتاشر وطلع لي احترام التفكير الموضوعي في الاية

70
00:24:22.400 --> 00:24:41.200
ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون هنا التفكير الموضوعي اللي يده مع الله اله اخر ما عندوش دليل عليه. لا برهان له به. يعني ايه

71
00:24:41.400 --> 00:24:57.450
يعني لو فيه دليل على اله غير ربنا نعبده؟ اه هو ما فيش دليل هو ما فيش دليل. وربنا قال كده. احنا في سورة الكهف دبرناها. الجماعة اللي ناموا في الكهف قالوا ايه؟ هؤلاء قوم اتخذوا من دونه الهة

72
00:24:57.850 --> 00:25:13.250
لولا يأتون عليهم بسلطان بين لو كان عندهم دليل الله! يعني فيه دليل على الهة اخرى! ايوة لو فيه دليل اه هو كده تخيل بقى اد ايه القرآن بيحترم الموضوعية ويحترم الدليل

73
00:25:14.500 --> 00:25:40.200
فربنا والرسول عليه الصلاة والسلام داخل يقابل نصارى نجران اللي بيعبده السيد المسيح وكانوا مثلثة قل قل يا محمد ان كان للرحمن ولد كان اول العابدين لو الرحمن عنده ولد بجد انا اول واحد اعبده يعني ايه؟ يعني ربنا بيقول لنبي الاسلام يقول للمسيحيين لو فيه دليل ان المسيح ابنه

74
00:25:40.200 --> 00:25:59.600
الله! انا انا نبي الاسلام هدخل المسيحية ايه ده ايه التحدي ده! الاسلام يتحدى. القرآن يتحدى. هذه قوة شديدة جدا. قوة شديدة. احنا مع الدليل اينما اخذنا الدليل لاننا متأكدين ان الدليل لا يأخذنا الى باطل ابدا

75
00:26:00.000 --> 00:26:19.100
نتوقف هنا باذن الله وبكرة نبدأ سورة ايه اجيب لكم صدمة مش سورة النور. بكرة نبدأ الفرقان بازن الله. طبعا بقى الناس زعلانة وليه وبتاع عندي ظروف مش هينفع صورة النور دلوقتي. مش قبل ست شهور ان شاء الله

76
00:26:19.100 --> 00:26:38.250
سورة الفرقة ما تزعلوش. نتوقف هنا باذن الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. الله ثم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب. فاجعله فراغا لنا فيما تحب

77
00:26:38.650 --> 00:26:58.050
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

78
00:26:58.500 --> 00:27:25.450
اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاك  اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا

79
00:27:25.900 --> 00:27:43.500
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم يا

80
00:27:43.500 --> 00:28:03.500
يا ربنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم من قضى ان بالوباء المنتشر فاكتب له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة

81
00:28:03.500 --> 00:28:27.750
والعافية. عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعداءك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على

82
00:28:27.750 --> 00:28:47.750
وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على

83
00:28:47.750 --> 00:29:00.500
الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا