1
00:00:00.000 --> 00:00:28.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية تسعة وتلاتين من مقاطع حظر التجول والحلقة رقم تلاتة من حلقات تدبر سورة لقمان ارجو حضراتكم تيجوا المصاحف. افكركم امبارح بعد ما لقمان الحكيم وصى ابنه

2
00:00:28.800 --> 00:00:48.200
بالتوحيد الخالص ونهاه عن الشرك. ووصاه بالوالدين وبحسن مصاحبتهما حتى لو بيجتهدوا في انهم يجعلوا الابن مشرك بدأ يعلمه ان الله عليم وانه مطلع على كل الخبايا. اقرا بقى معي الاية ستاشر

3
00:00:49.450 --> 00:01:07.800
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير. بينادي

4
00:01:08.300 --> 00:01:22.750
يا ابني يا حبيبي يذكره بعلاقة الابوة اللي لا يشك احد بان الاب بيحب لابنه الخير وان نصحه فاكيد النصيحة دي لمصلحته سواء النصيحة صح او نصيحة غلط. الاب ما يقصدش انه يضر ابنه

5
00:01:22.900 --> 00:01:42.250
يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل يعني اي حاجة صغيرة وخفيفة في تقل حبة الخردل. الخردل آآ نبات بيستخدم في صناعة المستردة دلوقتي زمان كان بيستخدم في الطبيخ

6
00:01:42.650 --> 00:01:58.750
فهي حبة صغيرة جدا اصغر من الرزاية يعني هو بيقصد يقول له اي حاجة مهما كانت صغيرة او خفيفة في اي مكان في الكون سواء في الارض او في السماء ربنا هيجيبها لغاية عندك

7
00:01:59.600 --> 00:02:14.400
طيب بيقول له ايه؟ يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يعني ايه فتكن في صخرة؟ يعني حتى لو مستخبية جوة صخرة

8
00:02:14.700 --> 00:02:28.850
عشان تطلع لازم الصخرة دي حد يفلقها نصين ونطلع الحبة منها. لو مستخبية جوة صخرة ربنا هيجيبك والصخرة مدفونة في الارض برضه ربنا هيجيبها او الصخرة دي في اي كوكب في السما برضو ربنا هيجيبها

9
00:02:29.700 --> 00:02:47.750
او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ربنا هيجيبها خلاص؟ وقع تعبير يأتي بها الله غير يعلمها الله يأتي بها الله بيجمع بين العلم والقدرة في نفس الوقت

10
00:02:47.850 --> 00:03:02.200
لكن كان ممكن يقول له اي حبة في الدنيا في السماوات او في الارض او في صخرة يعلمها الله يعلمها لكن مين قال انه يقدر؟ فيأتي بها الله بيجمع بين العلم والقدرة في نفس الوقت

11
00:03:02.300 --> 00:03:26.700
ان الله لطيف خبير اللطيف هو الذي يفعل ما يشاء بطرق لا يفهمها الانسان سيدنا يوسف قالها في اخر سورة يوسف خالص لو تتذكروا لما بيكلم ابوه وبيقول له قد احسن بي ان ربنا احسن به. قد احسن بي اذ اخرجني من السجن

12
00:03:27.300 --> 00:03:46.050
وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم يعني ايه ربنا لطيف لما يشاء لطيف يعني قدر

13
00:03:46.600 --> 00:04:06.450
يوسف ربنا قدر ان يوسف يصبح حاكم اكبر واغنى دولة في العالم. امريكا بتاعة الوقت ده بطرق لا يتخيلها احد. ولا يمكن يفهمها احد  بمسال بسيط هديكم مسال بسيط لو المجموعة اللي اخرجت يوسف من الجب لسه كنا بنقول كان نار

14
00:04:06.650 --> 00:04:20.900
كانوا مع بعض النهاردة في الرحلة اللي احنا فيها في كينيا دي لو المجموعة السيارة المجموعة اللي اخرجت يوسف من الجب كانت متوجهة من مصر الى الشام مش العكس. هم كانوا طالعين من الشام الى مصر

15
00:04:21.400 --> 00:04:33.650
ما كانش يوسف هيتباع في مصر وما كانش هيدخل السجن في مصر. وما كانش هيفسر الاحلام بتاعة المسجونين اللي معه. وما كانش هيدعوه الملك بتاع مصر عشان يفسر له حلمه. وما كانش هيبقى عزيز مصر. وما كانش

16
00:04:33.650 --> 00:04:52.250
يعقوب واولاده هييجوا من من فلسطين يعيشوا في مصر. وما كتش هتبدأ رحلة كفاح بني اسرائيل في مصر. وما كانش موسى تيجي مصر بعد ما خرج منها عشان يخرج بني اسرائيل. تاريخ العالم كله كان هيتغير لو كان بس الناس دول

17
00:04:52.350 --> 00:05:12.450
السيارة اللي كانوا ماشيين وخرجوا يوسف لو كانوا متجهين في عكس الاتجاه بس كده  اللي هو حدث صغير يحصل الموجة بتاعته تفضل تنتشر وتأسر تأسر في تاريخ العالم كله فربنا بيلطف

18
00:05:12.950 --> 00:05:38.750
بيستلزم ده ايه؟ العلم والحكمة. فيوسف قال ان ربي لما يشاء انه هو العليم الحكيم. بيقضي اموره بطرق لا يفهمها الناس نرجع لاي ستاشر في سورة لقمان يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله

19
00:05:38.750 --> 00:05:56.550
ان الله لطيف خبير بعد العلم بحكمة الله ولطف الله وعلم الله لازم نترجم هذا الايمان الى عمل بقى فينعكس على تعاملات الانسان راح مدي له امر. يا بني اقم الصلاة

20
00:05:56.800 --> 00:06:14.750
وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور اية من اروع ما يمكن. يعني بيقول له توجه الى الله بالصلاة وتوجه الى الناس بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

21
00:06:15.050 --> 00:06:31.550
وتوجه الى نفسك بالصبر وتعويد النفس على الصبر على المصائب فشوف بقى هو بيرسم له وجهته. بيقول له يا بني توجه الى الله بالصلاة. اقم الصلاة توجه الى الناس بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وامر بالمعروف وانهى عن المنكر

22
00:06:31.600 --> 00:06:47.200
واصبر على ما اصابك. توجه الى نفسك انت بانك تعود نفسك الصبر. وتصبر نفسك على المصائب  التوجه الى الله بالصلاة لان الصلاة عماد الدين. عمود الخيمة هو الصلاة. من هدمها هدم الدين

23
00:06:47.800 --> 00:07:09.250
الصلاة هي وسيلة التواصل بينك وبين ربنا لن تستريح النفس ابدا الا بالتواصل مع المصدر بتاعها اللي خلقها. اللي نفخها فينا والتواصل مع الله ما بيحصلش بالحواس الخمسة. لا لا هنقدر نشوفه بعنينا ولا هنسمعه بودانا ولا نلمسه بايدينا ولا نشمه بمناخيرنا ولا نتذوقه بلساننا

24
00:07:09.450 --> 00:07:25.850
الحواس الخمسة ما تنفع. امال ايه اللي بينفع؟ الطرق الروحانية عشان هو اللي بث فينا الروح الاذكار والصلاة وادانا اربعة وعشرين ساعة نتمتع فيها بنعمه كلها اللي انعمها علينا. وقال لنا في ربع ساعة متقسمة على خمس مرات

25
00:07:26.050 --> 00:07:40.750
وده كتير كل اللي طلبه مننا نتواصل معه ده كتير. يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واجب الانسان نحو المجتمع اللي عايش فيه انه يصلحه بانه يدعو الناس الى الخير

26
00:07:40.900 --> 00:07:56.650
وينصحهم بالابتعاد عن الشر. واللي جنبك في البيت اللي جنبك بيعمل نفس الحكاية. وده بيعمل نفس الحكاية. وده بيعمل نفس الحكاية فبيحصل ان احنا كلنا اكلنا كل واحد فينا ماسك مكنسة بيكنس بها المجتمع وبيطلع منه القمامة

27
00:07:57.150 --> 00:08:12.250
عندي حلقة في ذكرى وعبرة حكيت فيها لو تفتكروا لما كنت زمان شريك في شركة تجارية وجاء لي احد البياعين بتوعي قال لي ده فيه مناقصة كبيرة جدا في جهة حكومية والاستشاري اللي بياخد القرار طلب مني رشوة

28
00:08:13.000 --> 00:08:26.200
يا باشمهندس من فضلك بس يعني ولو مرة انا معروف انا عندي ما عنديش الكلام ده خالص فقلت له بلغوا ان مناقشة الامور دي بتبقى مع صاحب الشركة وهاته لي. يشرب معي قهوة في مكتبي

29
00:08:27.450 --> 00:08:44.600
المكان ده احنا كنا عايزين ندخله جدا  الراجل جه طلبت من بياعي سبنا لوحدينا في الاوضة معلش بس عشان لو تفكرني باسمك فالراجل استغرب الراجل معروف قال لي انا الدكتور فلان الفلاني. قلت له اه معلش انا اسف بس. اه اهلا وسهلا بحضرتك تشرب ايه؟ تشرب كزا؟ طيب

30
00:08:45.150 --> 00:08:55.150
ما فيش حد غيرنا في الاوضة بقى. فهل ممكن تكلمني بصراحة ايه الموضوع؟ وايه المطلوب مننا؟ ومن الاخر. قال لي ايوا كده انا احب الصراحة والوضوح. يا سيدي انا الاستشاري بتاع المناقصة

31
00:08:55.150 --> 00:09:10.750
الكترونية لا معمولة في جامعة كزا ومطلوب يعني مبلغ كزا وهرسي عليكم الاجهزة كلها توردوها انتم وبكرة هيكون عندك الرد بتاعي بتاعي في مكتبك قال لها ما تجبش فلوس في مكتبي. قلت له انا ما قلتش فلوس في مكتبك. انا باقول لك الرد بتاعي يكون في مكتبك

32
00:09:10.850 --> 00:09:26.500
تاني يوم راح له ظرف فيه شريط كاسيت حط الشريط سمع نفسه بصوته بيقول انا اسمي الدكتور فلان الفلاني. وانا باشتغل والاستشاري بتاع كزا وفي مناقصة كزا وعايز رشوة كزا. كله بصوته

33
00:09:27.550 --> 00:09:50.250
المهم طبعا ده كلامي هيوديه في داهية بعدها بست شهور قبلت قدرا في الشارع ولقيت شكله الحقيقة متغير شوية يعني تكون مربي اه لحيته واه شكله متغير شوية فانا حاولت اتفاداه وغيرت اتجاهي راح هو متجه ناحيتي وبيسرع ورفع ايديه انا افتكرته هيضربني لقيته بياخدني بالحضن

34
00:09:50.650 --> 00:10:08.650
وبكى وقال لي اقسم لك بالله انت انقزت حياتي انا مش فاهم قال لي اقسم لك بالله انا هاول مرة في حياتي كنت اطلب رشوة. وطول عمري باشوف زملائي بيغيروا سيارات وبيغيروا بيوت وبيغيروا شققهم. وانا دايما

35
00:10:08.650 --> 00:10:20.800
صابر وماسك نفسي عشان ما اقعش في الحرام. لما ضعفت ربنا بعتك انت عشان خاطر ما اعملش كده وعشان ما اقعش في الحرام برضو وعشان ما ادخلش على ولادي حرام

36
00:10:20.850 --> 00:10:38.450
يبقى الامر بعنف ونهي عن المنكر في صالح كل المجتمع حتى المجرم نفسه اللي بيرتكب الحرام انت بتفيده طيب اللي بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ده هيصيب رذاذ الدعوة بتاعته

37
00:10:39.250 --> 00:10:58.650
ما هو فيه ناس مش هيعجبها وهتحاول تؤذيه. صح؟ والدعاة دايما مضطهدين وبيصيبهم الضرر المادي والمعنوي. كمل الاية سبعتاشر. الاية السبعتاشر تقول ايه وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما اصابك. وانت هتؤمر المفروض تنهي عن المنكر ببلاش؟ لا فيه مشاكل. طيب

38
00:10:59.100 --> 00:11:21.400
اصبر بقى واصبر على ما اصابك عند ذلك من عزم الامور. لما تصاب نتيجة وقوفك مع الحق اصبر الحياة كلها فتن واختبارات والنجاح فيها بيكون بالصبر. الصبر هو العزيمة وان كان ربنا اجاز للانسان انه يظهر التراجع عن مبادئه

39
00:11:21.550 --> 00:11:39.050
اذا وقع تحت التعذيب عشان يوقف التعذيب زي سيدنا عمار ابن ياسر. لما عذبوه هم قتلوا امه وبيعذبوا ابوه وبيعذبوه هو كمان فقال كلمة الكفر عشان يوقف التعزيب. يعني هو آآ شتم النبي عليه الصلاة والسلام

40
00:11:40.100 --> 00:12:02.550
فدي كلمة كفر فلما تركوه راح بيبكي للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له اضطريت هعمل كده. ما قدرتش النبي صلى الله عليه وسلم قال له كيف وجدت قلبك؟ قال مطمئن بالايمان. قال فان عادوا فعد. ازا عملوا كده تاني ارجع اعمل كده تاني

41
00:12:02.700 --> 00:12:23.900
ونزلت الاية مية وستة في سورة النحل لو تفتكروا من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان يبقى ربنا رخص لنا ان احنا نظهر شيء غير صحيح عشان نوقف التعزيب والاضطهاد اللي علينا. لكن دي اسمها رخصة

42
00:12:24.150 --> 00:12:42.500
اسمها ايه ؟ اسمها رخصة. عكسها العزيمة. مين اللي خد بالعزيمة؟ امه. السيدة سمية خدت بالعزيمة رفضت تكفر ثبتت استشهدت ضربها ابو جهل بحربة في المنطقة الحساسة اللي في جسمها. موطن العفة بتاع المرأة

43
00:12:43.200 --> 00:13:03.900
لقمان بينصح ابنه بايه؟ بالعزيمة واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور بس ممكن على فكرة في مجتمع متدين مش مش ده هيسبب العكس مش هيسبب لك الازى ده ممكن بقى كمان يسبب لك المدح

44
00:13:04.250 --> 00:13:15.150
الناس تم طول ما تمشي ولك يا سلام ده الراجل الطيب المحترم اللي طول النهار بيقوم وبالنهي عن المنكر. ده الداعية الفلاني هيجيب لك مدح المدح ده هو خمر النفس

45
00:13:15.200 --> 00:13:41.950
الانسان لما يمدح بيسكر بينتشي فده خطر جدا وورد فيه ان المدح هو الذبح. فالانسان لما يمدح نفسيته تصاب بالغرور والرياء والكبر. اقرا تمنتاشر بقى قال لك ايه ولا تصعر خدك للناس. ولا تمش في الارض مرحا. ان الله لا يحب كل مختال فخور. واقصد في

46
00:13:41.950 --> 00:14:05.700
اشيك واغضض من صوتك. ان انكر الاصوات لصوت الحمير خليك متواضع ما تكلمش الناس بجنبك ولا تصعر خدك للناس. التفت بوجهك كله للناس وانت بتكلمهم لكن انت قاعد وحد بيكلمك من جنبك فبترد عليه بجنب وشك كده بتصعر خدك له ليه

47
00:14:05.800 --> 00:14:31.850
الرسول عليه الصلاة والسلام كان يلتفت مش بوجهه. كان يلتفت بصدره كله. بكل جسمه بيلتفت للشخص اللي بيتكلم معه. احتراما له قالوا ولا تصعر خدك للناس  ولا تمش في الارض مرحا. قلنا من صفات عباد الرحمن ايه في سورة الفرقان؟ الذين يمشون على الارض هونا. يعني بيمشوا بتواضع ناس

48
00:14:31.850 --> 00:14:50.350
متواضعين. هذه كناية عن التواضع مش طريقة المشي هي كناية عن التواضع. فالواحد لازم يمشي بين الناس في في تواضع. ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور

49
00:14:52.900 --> 00:15:15.850
واقصد في واقصد في مشيك واغضض من صوتك. امش بهدف مش ماشي تتمايل وتتمختر وتتمنظر قبل احدى الغزوات النبي صلى الله عليه وسلم قال من يأخذ سيفي هذا تقاتل به ولكن يأخذه بحقه. فكان هيدي شرف لحد انه هيدي له السيف بتاعه الشخصي عشان يقاتل به. النبي عنده عدة سيوف يعني

50
00:15:16.750 --> 00:15:27.050
فازن ابو دجانة رفع ايده قال لي انا هاخده ولكن اعرف الاول ما هو حقه. يعني ما انا يمكن ما اقدرش على الشرط بتاعك قال له حق ان تقاتل به حتى ينكسر

51
00:15:27.950 --> 00:15:43.400
تفضل تقاتل به حتى يبقى مش عارف ابو دوجانة ولا القعقاع ابن عمرو؟ بيتهيأ لي ابو دجان. انا مش فاكر والله  لكن ابو دجانة اخد السيف ومشي يتمخطر به قدام الكفار يتمختر يتبختر

52
00:15:43.950 --> 00:15:58.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه مشية يكرهها الله الا في هذا الموقف يعني مسموح بها فقط قبل الحرب لان في حاجة اسمها الحرب المعنوية. انت بتدخل في عدوك الخوف

53
00:15:58.900 --> 00:16:16.750
لكن في غير هذا الموقف لا يجوز ان الانسان يمشي يتمختر ويتمنظر على الناس كمل الاية تسعتاشر واغضض من صوتك. ما تعليش صوتك ما تزعقش في الناس ما تنهرش الناس

54
00:16:17.050 --> 00:16:30.200
ولا تناديهم من بعيد فتزعج الناس حواليك. للاسف كتير من المسلمين صوتهم عالي اوي. اوي انا واحد منهم على فكرة انا صوتي عالي ده شيء سيء جدا ولازم انسان يغضب من صوته

55
00:16:30.350 --> 00:16:46.350
خلي عندك اتيكيت خلي عندك اداب المسلم وبعد كده للتنفير قال ايه؟ ان انكر الاصوات لصوت الحمير ما تعليش صوتك زي الحمار مين هيعلي صوته بعد ما يسمع الكلمتين دول

56
00:16:47.150 --> 00:17:06.500
يعني لو حد على صوته الناس هيبصوا له ويفتكروا المثال اللي في الاية فيضحكوا ويشعر بالاحراج. فسبحان الله! اي شيء يخص الاداب العامة ورد فيها المثال ده مثال مضحك كده منفر علشان لولا يعني لولا كده

57
00:17:06.750 --> 00:17:16.750
كتير من المسلمين ممكن ما يلتزمش يقول لك بيقول لك ايه ؟ ما دام باصلي وباصوم وبادفع الزكاة ربنا هيغفر لي. ويمشي بقى يعلي صوته ويعمل بتاع. ففي الامر اللي يخص الاداب

58
00:17:16.750 --> 00:17:35.400
العامة اللي ممكن المسلمين يهملوها ربنا جاب هزا المسال المضحك اللي بيقول له لو عملت كده الناس هتضحك عليك ان هيفتكروا المسال بتاعك ان انكر الاصوات بسطو حميد وده اللي بيحصل فعلا. لما حد يقول له بنقول له ايه؟ ها ان انكر الاصوات لصوت الحمير. ها ونضحك

59
00:17:36.300 --> 00:17:50.300
يلم نفسه لان الناس بتستخف بالاشياء دي وتفتكر ان الدين هو صلاة وصوم وبس. لأ. لأ الدين الاسلامي هو طريقة حياة كاملة. كاملة حتى على فكرة ولا تصعر خدك للناس

60
00:17:50.650 --> 00:18:13.750
السعار بالصاد هو مرض بيصيب الجمل فيخليه ماشي لاوي رقبته فلما ربنا بيقول ولا تصعر خدك الناس فيها تسخيف للانسان المتكبر وتحقير من شأن الانسان المتكبر. اللي بيقولي رقبته للناس. بيقول لك اه ما ترميش رقبتك يا اخويا كده زي الجمل المريض

61
00:18:14.050 --> 00:18:29.150
للحيوان المريض الاشياء اللي تخص الاداب العامة ربنا عمل فيها هذه هذا الاسلوب التهكمي عشان ينفر الناس منها. الاسلام مش دين. افهموا الاسلام طريقة حياة كاملة. هو اصلا كلمة دين يعني طريقة حياة

62
00:18:29.200 --> 00:18:42.600
طريقة كاملة في تعامل مع الله. تعامل مع الناس. التعامل مع النفس. وعشان كده هو مخيف. مخيف للفاسدين. وبيحاربوه بكل قوتهم. لانه مش زي كل الاديان التانية هو ليه الاسلام بس اللي بيتهاجر

63
00:18:42.850 --> 00:19:01.950
ما تشوفش حد بيهاجم الاديان التانية عشان الاديان التانية اديان شعائرية كلها ترانيم واغاني وروحانيات احنا عندنا روحانيات اه. عندنا اذكار وتلاوة قرآن باصوات جميلة. اه اه. لكن ده مش كل حاجة. القرآن نفسه قال لنا ما تبقوش دراويش. الدين بتاعنا ده دين المقاومة

64
00:19:01.950 --> 00:19:16.000
هتقاوموا الزلم ومش هتتعايشوا معه. وهتقاوموا الفساد ومش هتتعايشوا معه. وهو ده الاسلام واللي عاجبه خلاص عشان كده الاسلام بس هو اللي بيتحارب. وهيفضل يتحارب. عشان طول ما في فاسدين وزلمة

65
00:19:16.300 --> 00:19:31.250
طول ما المسلمين قرآنهم بيقول لهم هتفضلوا تقفوا ضد الزلم وضد الفساد. خلص الموضوع. ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

66
00:19:31.450 --> 00:19:49.850
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

67
00:19:50.300 --> 00:20:18.950
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم

68
00:20:18.950 --> 00:20:43.400
واجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا

69
00:20:43.650 --> 00:21:04.600
شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا  اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب

70
00:21:04.600 --> 00:21:24.600
الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك وا دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا

71
00:21:24.600 --> 00:21:44.600
على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك

72
00:21:44.600 --> 00:21:56.600
على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا