1
00:00:00.300 --> 00:00:34.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في آآ المقطع رقم تلتمية اربعة وخمسين من مقاطع حظر التجول والحلقة الخامسة من حلقات تدبر سورة الاحزاب بعد ما الصورة ذكرت لنا احوال المنافقين والجبناء الذين يفرون من الميدان

2
00:00:34.200 --> 00:01:03.750
ويخذلون ويعوقون ويحرضون الناس على الانفضاض من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم وانهم يتركوه وحده ويترك المهاجرين ستذكر لنا السورة الان الامثلة المشرقة الشجاعة المقبلة على الشهادة المستعدة للبذل والتضحية من اجل المبادئ ومن اجل دفع الظلم ومن اجل

3
00:01:03.750 --> 00:01:24.050
نصرة التوحيد على الشرك اقرا معي الاية واحد وعشرين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله

4
00:01:24.050 --> 00:01:44.150
كثيرة طبعا احنا دي اية احنا هي اية عامة وبناخدها عامة ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو اسوة حسنة لاي انسان يرجو الله واليوم الاخر لكن الحقيقة هي ايضا اية خاصة بالحادثة دي بحادثة آآ غزوة الخندق او الاحزاب

5
00:01:44.600 --> 00:02:12.100
المؤمنين شافوا ثبات النبي وتوكله على الله رغم ما بلغوا من زحف الاحزاب على المدينة جحافل بتزحف من كل مكان على المدينة بمنتهى الهدوء جمع كبار الصحابة واخبرهم وطلب المشورة اشيروا علي. فسيدنا سليمان الاسد سلمان

6
00:02:12.100 --> 00:02:31.950
الفارسي قال له يا رسول الله انا اذا كنا بارض فارس لما كنا في في ايران في فارس وتخوفنا الخيل خفنا من الخيل. خندقنا علينا. يعني عملنا خندق الخير ما تقدرش تنطها. تقفز عليها

7
00:02:31.950 --> 00:02:52.700
فهل لك يا رسول الله ان تخندق تقدر تخندق عليه الصلاة والسلام عجب العجب جدا الفكرة بتاعة سيدنا سلمان وقال سلمان منا ال البيت. لذلك سلمان فارسي يعتبر من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:53.200 --> 00:03:12.200
فالنبي عليه الصلاة والسلام رسم خريطة للمدينة بالجبال اللي حواليها انا جبت لكم الخريطة اهي. ماشي دي المدينة ودي الجبال اللي حواليها ده احد ودول حرتين حرة اسمها حرة واقم

9
00:03:12.500 --> 00:03:32.100
وحارة اسمها حرة وبرة كلمة حارة يعني ايه؟ حرة يعني منطقة صخرية جدا. ما حدش يقدر يمشي فيها لا بني ادم ولا آآ حصان ما فيش حد ولا ولا جمل يقدر يمشي فيها. فدي تعتبر

10
00:03:32.200 --> 00:03:53.050
آآ مناطق تحصينات طبيعية للمدينة وفي الضهر هنا فيه جبل اسمه جبل عير بس انا البرنتر بتاعتي قطعته ما اتطبعش فما حدش يقدر يدخل الا من منطقة المنطقة الجنوبية الشرقية بتاعة آآ بني قريظة وبني

11
00:03:53.050 --> 00:04:11.100
قريظة الحمد لله القبيلة اليهودية دي احلاف معنا في حلف بينا وبينهم فاحنا كده مش يعني احنا يعني المفروض ان احنا بنأمن جانبه  وهنا الشمال راح حفر الخندق هنا بين الحارتين دول

12
00:04:11.150 --> 00:04:34.100
مكان الخندق. الجيش المسلم اهو المدينة والبيوت بتاعتها اهي. واليهود جنوب المدينة اليوم اهم جنوب المدينة. طيب الصلاة والسلام برسم خريطة ودرس الامر واختار شاف الموانع الطبيعية حرة تواكم وحرة الوبرة

13
00:04:34.200 --> 00:04:52.250
وقرر يحفر الخندق. الخندق بطول تلاتة كيلو متر عرضه خمسة متر عمقه تلاتة الى اربعة متر ما فيش خيل يقدر ينط وخلاص قدر يعني يعني عرف ان ان المسألة كده بقت تمام لكن بقى فيه تحدي خطير وهو

14
00:04:53.250 --> 00:05:11.100
هنلحق نحفر الخندق قبل ما الجيوش دي توصل الصلاة والسلام بدأ عمل خلى العمل في الخندق اجباري على الجميع. واللي مش هيشتغل في الخندق لازم الاعفاء بتاعه يكون باذن من

15
00:05:11.100 --> 00:05:35.000
النبي شخصيا مش بمزاج الناس. العمل في الخندق اجباري على كل الناس وقسم العمال الى فريقين. فريق يحفر وفريق بينقل التراب التربة الناتجة عن الحفر ونزل شارك معهم في العملين وبدأ ان هو كمان يشيل التراب بنفسه عشان ما فيش فريق يشعر ان هو دون الفريق الاخر

16
00:05:35.000 --> 00:05:54.000
اقل منه فريق يسخر من فريق ابدا اشتغل شال التراب على راسه. الشريف عليه الصلاة والسلام ونزل وحفر معهم وكل حاجة  العمل كان بجدية جدا. بهدوء شديد جدا وبقى يرفع من روح الصحابة المعنوية

17
00:05:54.250 --> 00:06:20.250
فكان يشاركهم في الانشاد. فالصحابة كانوا وهم بيحفروا يغنوا. اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. والظالمون قد بغوا علينا ان ارادوها فتنة ويسكتوا. يقوم هو قايل ابينا

18
00:06:20.300 --> 00:06:41.250
ان ارادوها فتنة يسكتوا هو يقول ابينا. طب ليه النبي عليه الصلاة والسلام ما بيغنيش معهم عشان النبي عليه الصلاة والسلام ما يقولش شعر ابدا ما يقولش شعر هو ما بيقولش غير القرآن. فعشان ما يقولش شعر هو كان بيشارك معهم كشكل كده كورال. وكانت جو وكان عندهم نشيد اخر حتى في واحد مش عارف

19
00:06:41.250 --> 00:06:55.100
كان اسمه غريب والنبي سماه عمرو فقعدوا يغنوا آآ برضو ان النبي سماه عمرة وكان هو يقول عمرة المهم جت صخرة صعبة جدا عليهم مش قادرين عليها وكانت مش راضية تتكسر

20
00:06:55.450 --> 00:07:07.250
النبي عليه الصلاة والسلام اخذ النبي عليه الصلاة والسلام كان قوي جدا. على فكرة. ولما بطل الجزيرة العربية في المصارعة. تحداه النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه ابو دو جنا

21
00:07:07.300 --> 00:07:26.050
صرعه مرة قال له لا لا لا تاني تاني فيه حاجة غلط. صرعه تاني مرة تالت مرة صرعه تالت مرة قالوا انت اكيد نبي فالنبي عليه الصلاة والسلام خد الفاس وضرب الصخرة اول ضربة طلعت شرارة. الضربة التانية برضه الفاس طلعت شرارة. الضربة التالتة الفاس واتكسرت الفائض

22
00:07:26.150 --> 00:07:37.050
يا سلمان الفارسي قال له يا رسول الله التلات ضربات طلعوا تلات شرارات. قال له انت خدت بالك؟ قال له انا خدت بالي فيه تلات شرارات طلعوا. قال له في الاولى

23
00:07:37.700 --> 00:08:03.000
اوحى الله لي بانه قد فتح لنا اليمن وفي الثانية فتحت لنا الشام والمغرب مغرب العالم يعني ناحية مصر وليبيا والمغرب العربي كله وبالثالثة فتح المشرق. كله بقى فارس ايران باكستان ما كنش باكستان الهند كل المنطقة دي. فربنا اوحى له بذلك

24
00:08:03.650 --> 00:08:22.750
معلش سانية واحدة ايه التفاؤل احنا قدام حصار ضخم جاي قوات الاحزاب هتحاصر المسلمين. المسلمين معرضين للابادة الاسلام كله معرض للاقتلاع وهو بيقول لهم ربنا هيفتح لنا الشام والمغرب واليمن

25
00:08:23.000 --> 00:08:37.300
ايه التفاؤل ده؟ ايه؟ ايه التوكل على الله ده خلي بالك بقى من الحاجة. طالما الانسان بيجتهد وبيشتغل وبيعمل وبيستشير وبيستخير وبيشتغل كويس خلاص يتوكل على الله بعد كده يدع الامور

26
00:08:37.300 --> 00:08:55.750
لله اقرا واحد وعشرين معي تاني. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. القدوة هو النبي صلى الله عليه وسلم. الذي يستحق ان يكون اسوة هو النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:08:55.750 --> 00:09:16.700
ما فيش حد تاني يا جماعة احنا بنتصدم في القدوات وانت مين قال لك تاخد قدوة غير النبي؟ القدوة بتاعنا هو النبي عليه الصلاة والسلام للازواج احسن زوج. للاباء احسن اب للاصحاب احسن صاحب. للحكام احسن حاكم. للقضاة احسن قاضي للدعاء

28
00:09:16.700 --> 00:09:32.850
داعي طب مين تاني ناخده اسوة احنا محتاج اسوة مين غيره واسوة لمين بقى ؟ الاية بتقول لك لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. للي يريد ارضاء ربنا هو ده الاسوة الحسنة

29
00:09:33.000 --> 00:09:59.150
احسن كوشة. طيب اقرا اتنين وعشرين معي ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما. لما المؤمن مين شافوا القوات بتاعة الكفار بتحاصرهم من كل جانب وبتحيط بهم من كل اتجاه ايمانهم زاد

30
00:09:59.300 --> 00:10:15.200
وتسليمهم زاد سلموا امرهم لله وقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله هو ده اللي ربنا والرسول وعدونا انه هيحصل لأ معلش سانية واحدة ازاي الكلام ده مش احنا في الاية حداشر

31
00:10:15.400 --> 00:10:41.850
اخدنا ارجعنا للاية حداشر بسرعة معلش الاية حداشر هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا احنا عارفين ان المؤمنين ابتلوا ابتلاء شديد في الموقف ده والراجل واقف على الجبهة بيحرس الخندق من تلات اربع اسابيع وعينيه بقت زي الدم. وزاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر

32
00:10:42.200 --> 00:11:04.800
وزوجته واولاده في المدينة وتوصله اخبار ان اليهود يهود بني قريش خنوا العهد. وناخدوا العهد وبيهاجموا امه وبيهاجموا اخته وبيهاجموا زوجته وبيهاجموا بنته الله ده كان شعور مزلزل. منين بقى ربنا يقول لنا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. وفي الاية واحد وعشرين يقول لنا

33
00:11:04.800 --> 00:11:22.700
ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. هو مش ده تناقض  هم اقتلوا وزلزلوا زلزالا شديدا ولا ازدادوا ايمانا وتسليما

34
00:11:22.950 --> 00:11:49.950
وقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. يا جماعة الاية بتوحي باستبشار وتوقع النصر منين الاية حداشر بتوحي يعني بانه انهم ادركوا الضعف الشديد بتاعهم. وزلزلوا زلزالا شديدا بسبب الضعف اللي هم فيه قدام القوات الرهيبة. والاية واحد وعشرين بتوحي بالاستبشار وتوقع الناس. صح ولا لأ؟ كان اتكلم بصراحة. طب ده مش تناقض

35
00:11:51.000 --> 00:12:17.650
تعالوا نقراها مع بعض  حداشر وبعدها واحد وعشرين حداشر مع بعض هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا اقرا اه اتنين وعشرين اس مش واحد وعشرين اتنين وعشرين. ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله

36
00:12:17.650 --> 00:12:39.650
ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما ايه رأيكم بقى؟ انهم ازدادوا ايمانا وتسليما واستبشروا بالنصر بسبب الابتلاء والزلزلة الشديدة هي اللي اصابتهم. دول مش متناقضين ده بالعكس ده هم ادركوا انهم هينتصروا لما شعروا بالزلزلة

37
00:12:39.700 --> 00:13:04.300
طبعا انتم مستغربين كلام مش مفهوم في ناس لما تبتلى تنفر وتبعد عن ربنا احنا في سورة الحج تدبرنا ايه؟ ومن الناس من يعبد الله على حرف على الشروط فان اصابه خير اطمأن به

38
00:13:04.900 --> 00:13:23.350
مبسوط وشاكر طول ما الدنيا القشية معدن وماشية معه كويس. وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين لما بيبتلى بينقلب ويترك الدين. ويقعد يولول زي الولية ويقول ربنا بيعمل فينا كده ليه

39
00:13:23.550 --> 00:13:44.200
انما المؤمنين بيقرأوا القرآن ويفهموا ويتدبروا هتحط لي علامة على الاية اتنين وعشرين في سورة الاحزاب. وتفتح لي سورة البقرة اه هو كده. حط لي علامة بقى وافتح لي سورة البقرة الاية متين واربعتاشر بسرعة. بسرعة مش هنقعد كتير

40
00:13:44.500 --> 00:14:00.000
الاية متين واربعتاشر في سورة البقرة. سورة البقرة في اول المصحف خالص اقول لك زي الدكتور مبروك عطية على ايدك اليمين. متين واربعتاشر سورة البقرة خلاص؟ فتحت متين واربعتاشر نقرا بقى مع بعض

41
00:14:01.900 --> 00:14:23.550
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب

42
00:14:23.650 --> 00:14:43.650
ربنا بيكلم الناس وبيكلم الصحابة بيقول لهم انتم فاكرين نفسكم هتدخلوا الجنة بسهولة كده؟ فيه تمن. ده انت بتركن السيارة بتمن. بتدخل السينما تمن. عاوز تدخل الجنة بدون تمن ازاي ؟ الجنة مش ببلاش. والنبي عليه الصلاة والسلام قال الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة

43
00:14:43.650 --> 00:15:00.200
والله الجنة سلعة يعني فيه تمن. ايه بقى التمن. اقرا معي متين واربعتاشر سورة البقرة. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة. ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم فاكرين نفسكم ادخلوا الجنة قبل ما يحصل لكم اللي حصل للي قبلكم

44
00:15:00.600 --> 00:15:25.450
حصل لهم ايه مستهم البأساء والضراء وزلزلوا يعني مأساة يعني قتال ضراء فقر زلزلوا حياتهم اتزلزلت زي ما انتم اتزلزلتم ما هو دلوقتي بتتزلزلوا في الاحزاب  حتى يقول الرسول والذين امنوا معك. كان الرسول من دول يقول

45
00:15:25.950 --> 00:15:43.100
محتوى نصر الله هو والمؤمنين ربنا هيجيب النصر امتى ؟ الا ان نصر الله قريب وصلوا المرحلة دي ان هم بقم يا رب النصر انت. الا ان نصر الله قريب. يبقى عشان هم بقى في الاحزاب ابتلوا وزلزلوا

46
00:15:43.100 --> 00:16:02.550
الاية دي وقالوا ايه هذا ما وعدنا الله ورسوله. الوعد هو ايه؟ النصر. الا ان نصر الله قريب. النصر يعني مساعدة من ربنا. ربنا هيساعدنا اللي ربنا ارسل الريح غيرت موازين القوى كلها وانتصر المسلمين بالريح

47
00:16:03.400 --> 00:16:16.500
الطرفين غزوة الاحزاب. ده ما فيش قتال حصل فيها اصلا ختان بسيط تلاتة حاولوا يعبروا الخندق وطلع لهم تلاتة من الصحابة وسيدنا علي قتل واحد مش عارف الزبير قتل واحد

48
00:16:17.950 --> 00:16:38.050
ارجع لسورة الاحزاب بقى تاني يلا ارجع لصورة الاحزاب. الاية تلاتة وعشرين خلاص رجعنا الاحزاب من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر

49
00:16:38.150 --> 00:17:03.350
وما بدلوا تبديلا. جميل ان انا الاحزاب سنة خمسة نتذكر شهدائنا اللي ماتوا في احد من سنتين دايما بيبقوا مصدر الهام للناس والناس بتستمد من قصصهم الشجاعة والاقدام والتضحية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. سيدنا انس بن النضر عم انس ابن مالك واخوه البراء بن مالك

50
00:17:03.850 --> 00:17:24.650
ويبدو ان هو كان مصدر الهام لابن اخوه والبراء ابن مالك ده ابلى بلاء عمل عملية فدائية في حديقة الموت اللي هي كان فيها قتال ضد المرتدين ومسيلمة الكزابة اتكلم فيها دلوقتي. لكن سيدنا انس ابن النضر ما خرجش في بدر. لان احنا قلنا بدر ما كانش التجنيد فيها اجباري. اصلا ما كانش فيه خطة ان يكون فيه حرب. ده النبي

51
00:17:24.650 --> 00:17:44.650
والصحابة خرجوا لتوجيه ضربة اقتصادية بمصادرة القافلة بتاعة قريش. واستطاعت القافلة الافلات. خرج جيش من مكة لمواجهة المسلمين. حصلت توقيع بدر رجع المسلمين على المدينة ليخبروا اللي كانوا فيها بالنصر العظيم وان كان في معركة واسمها بدر وراجعين معهم اسرى

52
00:17:44.650 --> 00:18:02.750
وغنائم الناس اللي في المدينة شعروا بالحزن ان فاتتهم فرصة المشاركة في اول معركة بين الحق والباطل ما كانش مخطط يكون فيه معركة انس ابن النضر حزن حزن شديد سؤال يعني انا غبت عن اول قتال يقاتله الرسول عليه الصلاة والسلام مع المشركين

53
00:18:03.000 --> 00:18:29.050
لئن اشهدني الله عز وجل قتالا ليرين الله ما اصنع. لو ربنا كتب لي ان يكون في قتال تاني واشارك فيه ربنا هيشوف مني اللي يعجبه ليرين الله مني وده كان عهد عاهد عليه ربنا انه يرضيه اذا قاتل مرة اخرى. واذا باول قتال يشهده يكون احد

54
00:18:30.850 --> 00:18:46.500
احد بقى كلب من كلاب قريش اسمه عبدالله بن قمأ قتل سيدنا مصعب ابن عمير ومصعب ابن عمير كان لما يلبس لقمة الحرب الخوزة بتاعة الحرب كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:18:46.550 --> 00:19:09.050
فابن قام اظن ان هو قتل النبي. فلما قتل مصعب نادى باعلى صوته قتلت محمدا. فصارت شائعة  ان النبي قد قتل والناس اصلا مهزومين فانهزم الناس اكتر. ومنهم بقى اللي رجع على المدينة ما خلاص وكل حاجة خلصت. النبي مات بقى خلاص ها؟ مش عارفين النبي ايه

56
00:19:09.050 --> 00:19:21.450
في احد ومعه اربعتاشر فدائي بيحموه. لكن المهم تراجع الناس فيهم بقى فيه بقى اللي راح على بيته وزوجته فتحت له فيها النبي ماتت. ارجع ومت على ما مشى عليه. انت راجع تقول للنبي مات؟

57
00:19:21.900 --> 00:19:37.700
المهم وقت تراجع المسلمين انا سيبني النضر رفع سيفه وانطلق وحده نحو جيش الكفار فسعد بن معاذ وقفه قال له انت رايح  خلصت خلي بالك هم كلهم فاهمين النبي مات. النبي استشهد

58
00:19:38.150 --> 00:20:03.000
انس ابن النضر قال له يا سعد والله اني اشم ريح الجنة دون احد. وانطلق يقاتل كالاعصار بعد الغزوة يتفقدوا الجثث فوجدوا جثة لم يتعرفوا عليها من كتر التشوهات اختم الربيع بنت النضر قالت هذا انس

59
00:20:03.300 --> 00:20:21.600
عرفته من وحمة في صباعه. ليه بقى ما عرفوش يتعرفوا عليه. واخد اربعة وتمانين طعنة في النصف العلوي من الامام. يعني ايه؟ يعني لم يعطي ظهره للعدو. فضل قاتل وياخد اربعة وتمانين طعنة سيف ورمح الى ان تشوه تماما

60
00:20:21.750 --> 00:20:39.600
ولم يحاول الاتفاق ولم يعطي ظهره ولم يحاول الانسحاب فنزلت فيه اية تتلى الى يوم القيامة من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. وما بدلوا تبديلا

61
00:20:39.700 --> 00:21:00.350
قال ان كتب الله لي قتالا ليرين الله مني ما اصنع. فشهد القرآن بصدقه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه انس ابن النضر ومن هم مثله من الجنود المجهولين. هم دول الرجال اللي صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمن هم؟ فمنهم من قضى نحبه زي انس

62
00:21:00.500 --> 00:21:23.150
منهم من ينتظر باقي الصحابة اللي واقفين في الاحزاب دلوقتي وما بدلوا تبديلا. الابتلاءات ما غيرتهمش. ما خلتهمش يتنازلوا عن مبادئهم. خلتهم يزدادوا تمسكا بالحق متوقفون الليلة بازن الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

63
00:21:23.250 --> 00:21:42.950
اللهم ما رزقتنا ما نحب واجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكك

64
00:21:42.950 --> 00:22:13.800
وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

65
00:22:13.800 --> 00:22:35.700
وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا وله واحفظنا واياهم من شرورهم

66
00:22:35.700 --> 00:22:52.800
ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له

67
00:22:53.000 --> 00:23:13.750
فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقهه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك

68
00:23:13.900 --> 00:23:33.050
وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخفو واشرح صدورها بفيض الايمان

69
00:23:33.050 --> 00:23:50.550
وجميل التوكل عليك. واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد

70
00:23:50.550 --> 00:23:52.750
كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم