1
00:00:00.200 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية خمسة وستين من مقاطع حظر التجول والمقطع او الحلقة رقم ستاشر من حلقات سورة الاحزاب. انا دي آآ اعادة لتسجيل الحلقة اللي كان البث فيها بيقطع

2
00:00:20.150 --> 00:00:45.850
آآ على البث المباشر آآ الحمد لله انا قبل التقطيع بتاع البث اخدت منكم العهد ان احنا سنستمر ان شاء الله عام اخر بدون انقطاع اذا ربنا آآ ساعدنا وايدنا زي ما ايدنا العام الماضي بحيس ان احنا نتدبر القرآن عام اخر بازن الله بدون انقطاع

3
00:00:46.200 --> 00:01:08.800
ارجو تجيبوا المصاحف ونشوف بقى مع بعض كده صورة الاحزاب بدأت في الاول بالتحذير من الانسياق وراء المنافقين معي الاية واحد. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين

4
00:01:09.550 --> 00:01:29.050
ثم السورة ذكرت موقفهم في زعزعة الصف المسلم في اشد واخطر واحلك الزروف وهم واقفين على الجبهة بيواجهوا الاحزاب. اقرا معي الاية اتناشر. واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله

5
00:01:29.050 --> 00:01:55.450
غرورا. يعني واقفين على جبهة القتال وبيقولوا ربنا خدعنا وكزب علينا بصوره قد ايه بلغ بهم الكفر ثم السورة توعدت الذين يؤذون الله ورسوله بانهم ملعونين في الدنيا والاخرة. اقرا معي سبعة وخمسين ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة

6
00:01:55.450 --> 00:02:17.700
اعد لهم عذابا مهينا ثم السورة ذكرت قيامهم التحرش بالنساء والمعاكسات اللي بتتعرض لها النساء وكأن المنافقين بيحاولوا دايما اضعاف المجتمع المسلم من خلال افساد الجيش وافساد النساء الجنود لو تفككوا وانفضوا من حول القيادة المسلمة

7
00:02:17.800 --> 00:02:32.400
اللي هي الرسول عليه الصلاة والسلام في الوقت دوت والنساء لو فسدت اخلاقها. دول ضربتين بيبقوا في مقتل لو حصلوا في اي مجتمع بالنسبة للنساء بدأ بتحذير من يؤذي المؤمنين والمؤمنات عموما

8
00:02:32.450 --> 00:02:50.900
بالاثم المبين يعني بان له عقوبة في الاخرة. اقرا معي تمانية وخمسين والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوه فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. يبقى في اثم عليهم يعني ازا عقاب في الاخرة

9
00:02:51.550 --> 00:03:13.950
ثم امر النساء بارتداء زي يساعد على تقليل هذا الايذاء وهذه الايه؟ المعاكسات. بحيث انه ما يبقاش فيه عذر لاي حد بيعمل كده اقرا الاية تسعة وخمسين. يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن

10
00:03:13.950 --> 00:03:33.350
ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما كل ده احنا شرحناه امبارح ثم انذرهم بالعقاب الشديد في الدنيا وبالطرد من المدينة وحتى بالاعدام كمان لو استمروا في الافساد في المجتمع بالشكل ده

11
00:03:33.350 --> 00:03:53.350
وايذاء المؤمنين والمؤمنات. اقرا معي ستين وواحد وستين لان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض. والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم. ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا. وقلناه امبارح يعني يطردوا من المدينة. ملعونين اينما ثقفوا

12
00:03:53.350 --> 00:04:20.150
واخذوا وقتلوا تقتيلا. يعني ممكن توصل عقوبتهم للاعدام وقلنا ان المنافقين دول صنف يخاف ما يختشيش بالتخويف بالعقوبة في الدنيا تجيب معهم نتيجة ووضع القوانين الرادعة بتجيب معهم نتيجة لكن ده مش معناه اننا نهمل الكلام عن العقوبة الاساسية. لان بعضهم بيموت قبل ما يرى عقوبة في الدنيا

13
00:04:20.550 --> 00:04:37.200
فليس معنى انهم بيكفوا اذاهم عن المؤمنين في الدنيا خوفا من العقاب انهم لن يعاقبوا في الاخرة على نفاقهم وعلى كفرهم فلابد ان الناس تسأل عن موعد قيام الساعة. الناس دلوقتي هتسأل

14
00:04:37.300 --> 00:04:57.600
طب الساعة هتقوم امتى ؟ عشان الناس دي تعاقب عشان يثبت للمؤمنين ان ايمانهم كان صحيح عشان يثبت للمنافقين والكافرين انهم كانوا مخطئين وانهم كانوا آآ ضالين فالناس هتسأل عن موعد القيامة. موعد القيامة اسمه الساعة

15
00:04:58.000 --> 00:05:13.850
اقرا معي الاية تلاتة وستين. يسألك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله. فما وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا يسألك الناس عن الساعة يعني الناس بيسألوك كتير عن الساعة

16
00:05:16.300 --> 00:05:38.450
قل ده اسمه تلقين. يعني ربنا بيلقن النبي كيف يجيب على الاسئلة. النبي ما بيخترعش من دماغه ويكلم ابدا قل انما علمها عند الله ربنا اللي عارف هي امتى طب ما دام ربنا عارف مواعيدها ايه ما بيقولولهاش ما بيقولوش للنبي ليه والنبي قلهولنا

17
00:05:39.400 --> 00:06:05.100
لان الساعة لازم تكون غيب عن كل الناس ده هو اساس الاختبار كله بتاع الدنيا وبعدين انت هيفرق معك ايه هي بعد الموت الساعة هتبقى امتى ؟ يعني بعد ما تموت بمليون سنة ولا بنص مليون سنة ولا بالف سنة هيفرق معك ايه انت لو مت النهاردة اصبحت

18
00:06:05.100 --> 00:06:17.600
زي اللي مات ايام صلاح الدين الايوبي وزي اللي مات ايام سيدنا محمد. هنبقى كلنا في البرزخ منتزرين. المفروض ان الانسان يركز في موته هو. لان بعد موتك خلاص باب التوبة اغلق

19
00:06:17.600 --> 00:06:31.100
لا تستطيع انك تغير اعمالك ولا تغير معتقداتك فركز ان انت ممكن تموت في اي لحظة هو ده اللي يفرق معك مش القيامة هتقوم سنة كم ده مش مهم اصلا بالنسبة لك

20
00:06:31.400 --> 00:06:46.000
وربنا مش هيعلن هزا الكلام اقرا الاية تلاتة وستين وما يدريك لعل الساعة تكون قريبة. ومين عارف؟ ما يمكن تكون قريب جدا وما يدريك جت تلات مرات في القرآن الكريم

21
00:06:46.100 --> 00:07:03.800
وما ادراك جت تلتاشر مرة وما يدريك يعني انت ما تعرفش ومش هتعرف وما ادراك يعني انت ما كنتش تعرف بس انا هاقول لك دلوقتي ما تقول مسلا تشوف مسلا ايه وما ادراك ما الطارق

22
00:07:03.900 --> 00:07:21.150
النجم الثاقب. يعني انت ما كنتش تعرف ايه هو الطرق؟ انا هقول لك النجم الثاقب وما ادراك ما العقبة فكوا رقبة خلاص هو النبي ما كانش يعرف بس عرف دلوقتي بقى. وما ادراك ما ليلة القدر! ليلة القدر خير من الف شهر

23
00:07:21.450 --> 00:07:35.300
وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وما ادراك ما هي نار حامية تمام يبقى ما ادراك بييجي بعدها الاجابة على طول بعدها وما يدريك ما فيش بعديها اجابة

24
00:07:35.600 --> 00:07:51.950
ومن يدريك يعني انت هتفضل مش عارف في سورة الشورى وما يدريك لعل الساعة قريب يمكن ما تعرفش ومش هقول لك وهنا في الاحزاب وما يدريك لعل الساعة تكون قريبة. يعني المهم هو ايه اللي هيحصل بعد ما

25
00:07:51.950 --> 00:08:12.900
تقوم الساعة هو ده المهم اقرا اربعة وستين بقى ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا. لا يجدون وليا ولا نصيرا. يوم تقلب وجوههم في النار يقولون

26
00:08:12.900 --> 00:08:35.800
يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول الساعة تقوم وقت ما تقوم المهم ان ربنا لعن الكافرين يعني طردهم من رحمته وبالتالي فيها سعير جاهز ومنتزرهم. ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا

27
00:08:36.100 --> 00:09:01.350
معد من دلوقتي وجاهز ومنتظرهم. هيدخلوا قد ايه طيب شوية كده ويخرجوا! لأ كمل هات الاية اللي بعدها. اقرا الاية خمسة وستين خالدين فيها ابدا وهنا في شبهة وهي انه بقاء الكافر في النار خالدا فيها ابدا. فيه ناس بيقول لك ده دي قسوة شديدة تتنافى مع رحمة ربنا

28
00:09:02.050 --> 00:09:20.400
وبعض العلماء قالوا بفناء النار يعني النار بعد مدة طويلة ستفنى بمن فيها ولا يبقى الا الجنة ومن فيها ومنهم علماء كبار يعني زي ابن قيم الجوزية لكن طبعا اجماع العلماء على مش مش كده. ابن القيم كتب هزا الكلام في كتاب الروح

29
00:09:21.300 --> 00:09:44.600
لكن ما فيش دليل على كده. والشبهة اصلا متهافتة جدا لان قسوة العقوبة مش معناها عدم عدالة العقوبة مثال دلوقتي انت في بلد عاملة قانون بتقول فيه ان لو كسرت الاشارة الحمرا وانت سايق السيارة

30
00:09:45.200 --> 00:10:11.800
هتدفع غرامة عشر تلاف يورو ده مبلغ رهيب رهيب دي دي دي دي عقوبة قاسية جدا  خسارة الاشارة وقفوك وغرموك عشر تلاف يورو هل العقوبة دي عادلة ولا مش عادلة؟ هي عادلة ليه ؟ لان منصوص عليها في القانون وانت عارف من الاول

31
00:10:12.450 --> 00:10:33.900
لكنها قاسية دي حاجة تانية طيب انت في بلد بتقول ان كسر الاشارة ما فيش عليه ولا ولا مليم غرامة مسموح به كسرت الاشارة الحمرا. وقفك شورتي المرور وقال لك ادفع غرامة

32
00:10:34.100 --> 00:10:53.950
نص يورو نص جنيه هتدي له خمسة يورو وتقول له خلي الباقي علشانك. هو اصلا مبلغ تافه جدا لكن دي عقوبة ليست قاسية عقوبة تافهة. لكنها عقوبة ظالمة لان مش منصوص عليها في القانون. يبقى العبرة في العقوبة انها

33
00:10:53.950 --> 00:11:06.300
الظالمة ام عادلة العقوبة منصوص عليها في القانون والناس اعلمت بها من ابواب للاول كان بها خلاص احنا احنا عارفين من دلوقتي ان اللي هيكفر هيدخل جهنم خالدا فيها ابدا

34
00:11:06.300 --> 00:11:23.200
عارفين من دلوقتي يبقى العقوبة عادلة ايضا اللي بيقولوا فين العدل في ان اللي يعمل معاصي خمسين ستين سنة يدخل النار للابد امال انت عايز يخش النار قد ايه! خمسين ستين سنة

35
00:11:23.250 --> 00:11:39.200
يعني هو في الدنيا اللي بيطلق النار في جزء من الثانية على شخص اخر ويموته هل بيدخل السجن جزء من الثانية ولا بياخد خمسة وعشرين سنة سجن او اعدام على حسب الدولة والقانون بتاعها

36
00:11:39.700 --> 00:11:55.450
واحد ضرب واحد في عينه في سانية خلعها له هياخد سانية في السجن ولا بيخش السجن بيقضي له عشر سنين او ايا كان يعني مين قال ان مدة العقوبة لها علاقة بمدة ارتكاب الجريمة؟ مين قال

37
00:11:56.400 --> 00:12:17.150
ثانيا ما في فرص متساوية هو اللي بيعمل خير في الثواني وبيقعد في الجنة خالدا فيها برضو. ما انتاش زعلان ليه ما بتعترضش ليه انه دخل الجنة خالدا فيها ابدا. مع ان الخير اللي عمله كان قعد يعمل خير خمسين سنة. طب ما يخش الجنة خمسين سنة لأ هيخش السنة خالدا فيها

38
00:12:17.150 --> 00:12:37.100
ابدا هيخش الجنة على طول. ما حدش بيشتكي ليه اشمعنى دي بقى؟ ما هو ما هو دي قصاد دي. يعني يعني آآ الفرصة متساوية. طيب العبرة يا جماعة بان هذا الكلام احنا معلنين به من الاول. وربنا ارسل لنا كتب وارسل لنا الرسل لتقنعنا به. طيب. نرجع للاية خمسة وستين تاني

39
00:12:37.250 --> 00:12:57.800
خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا. احيانا الواحد وهو في ازمة بيخفف عنه انه يجد حد يساعده او حتى يتعاطف معه لكن دول لن يجدوا احد لولي يحميه من العزاب ولا نصير يساعدهم ان شاء الله حتى بشربة مية

40
00:12:58.950 --> 00:13:23.950
اقرا بقى ستة وستين يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول يوم القيامة وجوههم هتقلب في النار زي الكباب ما بيتقلب علشان يستوي من كل ناحية الفراخ. بتتقلب عشان تستوي. هم

41
00:13:23.950 --> 00:13:49.950
قلبه كده فالملايكة هتقلب وجوههم في النار عشان يبقوا ساعتها بقى هيندموا ويقولوا ايه؟ يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول. هو انتم ما قطعتوش ربنا ولا الرسول! امال مين ؟ اقرا سبعة وستين. وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل

42
00:13:50.300 --> 00:14:16.150
ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا هو اللي بيطيع السادة والكبراء بيروح نار مش مفروض ان الانسان يطيع ولي الامر لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ربنا بيقول واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. وقالش واطيعوا اولي الامر منكم

43
00:14:16.150 --> 00:14:37.250
يعني واولي الامر منكم اطيعوهم اذا اطاعوا هم الله والرسول لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. دي قاعدة سورة القصص اخدنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين. طب وجنودهم دول ذنبهم ايه؟ ذنبهم

44
00:14:37.250 --> 00:14:56.750
واطاعوا فرعون وهامان حرب فيتنام في امريكان رفضوا انهم يقاتلوا مع جيش بلدهم ومنهم محمد علي كلاي وعشان كده اتحكم عليه بالسجن والمناقش اللي ناقش الرسالة الماجستير بتاعي مع كان عندنا اتنين مناقشين بيناقشوني كان الدكتور آآ محمد عمارة

45
00:14:56.800 --> 00:15:19.250
ودكتور عبدالله حكيم كويك امريكاني آآ لكن نفس الكلام هو ترك امريكا وعمل لجوء سياسي في كندا ليه؟ عشان ما يحاربش في حرب فيتنام لانها حرب غير عادلة عمل قانون في امريكا اسمه بيسمح للناس انها آآ ما تحاربش حرب هي مش موافقة عليها من الناحية الاخلاقية

46
00:15:19.650 --> 00:15:39.850
المهم الناس دي رفضت تحارب عشان ما يبقوش جنود فرعون لما جه امر الله اللي غرق مش فرعون لوحده بل الجيش كله فرعون وجنوده في سورة الزخرف ربنا بيقول فاغرقناهم اجمعين. مش في اغرق فرعون وملأوا بس لا اجمعين

47
00:15:40.100 --> 00:16:01.200
ويوم القيامة هيبقوا في النار اجمعين. ويقولوا ايه بقى؟ اقرا سبعة وستين وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل سادتنا السادة بتوعنا والكبراء بتوعنا بس هم ضللونا ندموا بس بعد فوات الاوان

48
00:16:01.250 --> 00:16:24.050
فهيدعوا عليهم بقى وهم في النار بيدعوا عليهم ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا هيدعوا ربنا ان السادة دول يعذبوا اضعاف العذاب بتاعهم لانهم هم السبب كل اللي هم فيه دلوقتي. بس ربنا هيرد عليهم رد غير متوقع

49
00:16:24.550 --> 00:16:43.100
في سورة الاعراف ربنا قال لهم ايه قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون. هم هيضاعف لهم العذاب ما تخافوش لانهم اضلوكم وانتم هيضاعف لكم العذاب. لانكم قطعتموهم وجعلتوهم عليكم قالوا يا فرعون مين فرعنك

50
00:16:43.150 --> 00:16:58.650
قال ما لقتش حد يلمني كنتم ضعفاء ده مش عزر. بل هي دي الجريمة. انتم مين سمح لكم تبقوا ضعفاء الدين بيجعلك قوي في الحق. الظالم لا يستطيع انه يظلم وحده ابدا

51
00:17:00.050 --> 00:17:16.350
ونقف هنا النهاردة بكرة بازن الله اخر سورة الاحزاب وزي ما قلنا الساعة عشرة بتوقيت مصر آآ هتكون فيه احتفال بمناسبة مرور سنة كاملة على حزر التجول. الهدف على كلاب هاوس. ده تطبيق

52
00:17:16.350 --> 00:17:30.900
طالع وبتوع الايفون هم اللي بيقدروا يتكلموا فيه. ازن الاندرويد بيقدروا ينزلوه لكن ما بيقدروش يشاركوا عموما الهدف منه نشر البرنامج وسط ناس جداد وجمهور جديد وجزب المزيد من المتدبرين

53
00:17:31.150 --> 00:17:48.350
اللي منكم عنده كلاب هاوس اكونت وعايز يتكلم ويشرح ويقول للناس شعوره ايه واحاسيسه ايه ويحكي تجربته في دقيقة اوي دقيقتين يبعت لنا صورة الاكونت بتاعه على كلاب هاوس عشان خاطر ندخله كسبيكر يتكلم بكرة بازن الله

54
00:17:49.500 --> 00:18:03.300
والسلام عليكم ورحمة الله. نتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب

55
00:18:03.550 --> 00:18:22.850
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

56
00:18:22.900 --> 00:18:42.600
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا

57
00:18:42.600 --> 00:18:59.850
كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا

58
00:19:00.150 --> 00:19:17.200
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا اللهم واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

59
00:19:17.600 --> 00:19:32.400
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا مريضا به او حاملا له. فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير

60
00:19:32.400 --> 00:19:53.200
ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعداءك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت

61
00:19:53.200 --> 00:20:13.200
على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وان

62
00:20:13.200 --> 00:20:24.574
يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا