السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية واتنين. من مقر قطع حظر التجول والحلقة الثامنة من حلقات تدبر سورة الصافات ارجو من حضراتكم تيجوا المصاحف وتفتحوها على سورة الصافات
امبارح تدبرنا مشهد من قصة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وهو مشهد مواجهة الشجاعة لقومه الذين يعبدون الاصنام بالمناسبة ابوه ازر كان من صناع الاصنام كان يصنع ويتاجر في الاصنام
وشفنا الوقفة الشجاعة لسيدنا ابراهيم وقفها اولا تكلم ودعا بلسانه فاقرا معي الاية خمسة وتمانين وتمانية وتمانين من خمسة وتمانين لسبعة وتمانين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. اقرا من خمسة وتمانين
اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين ثم بعد كده بدأ يتحرك ويغير باليد. وعرض يعني عرض نفسه للقتل وللحرق بالنار. اقرا معي من واحد وتسعين لسبعة
تسعة وتسعين فراغ الى الهتهم فقال الا تأكلون ما لكم لا تنفقون. فراغ عليهم فاقبلوا اليه يزفون. قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون. قالوا بنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم
ثم شفنا ربنا نصره وخرجه من النار. ومع ذلك لم يؤمن معه الا حفنة قليلة جدا من الناس فاخدهم وهاجر الى الارض المباركة يعني ايه الارض المباركة ايه هي الارض المباركة؟ اول ما تسمع كلمة ارض مباركة وانت مغمض يبقى فلسطين. على طول
يعني في سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام. الحرام يبقى مكة الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. يبقى الارض اللي حواليه للاقصى وحول القدس مباركة ارض فلسطين. ولو انت مغمض
في ناس لما بتسمع كده بتتغاظ عشان كده بقعد اعيد وازيد فيها. عندهم حاجة في قلبهم من فلسطين الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين. شف كلمة لا تزال يعني هيفضل الى
اخر لحزة الفئة المنصورة الفئة القوية القاهرة لعدوها هي دي لا يضرهم من خالفهم اشارة ان في ناس هتخالفهم. وفي منافقين هيخونوهم الا ما اصابهم من لأواء حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك. هيفضلوا كده الى ابد الابدين. قالوا يا رسول الله واين
الصحابة قالوا دول هيكونوا فين يا رسول الله؟ في مكة ولا في المدينة قال ببيت المقدس واكناف بيت المقدس نرجع للصافات خلينا نرجع للصافات. انا بقول الكلام ده وسبحان الله الدنيا يعني مشتعلة في القدس
ربنا ينصرهم ان شاء الله. نرجع للصافات اقرب من تسعة وتسعين لمية وواحد وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين انا ماشي اني ذاهب الى ربي رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم
اني دهب الى ربي يعني انا مهاجر علشان ارضي ربي رايح ادعو في ارض اخرى لعلي ابتغي رضا ربي سيهدين هو هيهديني الى الطريق الصحيح. هيهديني الى الى القرار الصحيح
انت تتوكل على الله وانت في بداية طريق سفر او طريق دراسة او طريق زواج او طريق عمل سيهديك بس انت لازم وجهتك تكون الله تتوجه الى الله غايتك تبقى الله سبحانه وتعالى. الاية عميقة بشكل مش معقول
انا وانا بقرا دي وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين. بشعر اني بشرب مشروب بارد. مشروب لزيز او يعني بتغزى. اكني معلق محاليل وكذلك كلمة سيدنا موسى على فكرة اللي تدبرناها في سورة الشعراء. فلما تراءى الجمعان
قال اصحاب موسى انا لمدركون. جيش فرعون اكبر جيش في العالم جيش امريكا في الوقت ده. ظهر وبني اسرائيل قدامهم من الناحية التانية البحر قالوا ايه ؟ اتقفشنا اتمسكنا انا لمدركون ما لهاش حل احنا اتمسكنا خلاص احنا رحنا في داهية
قال كلا ان معي ربي سيهدين. لا يمكن ربي معي هيهديني هيشوف لي طريقة شعور بمعية الله. شعور بانه مع الله مش مع الله ان ربنا اللي معه كمان ان معي ربي مش انا مع ربي لهذه الدرجة هم ماليين ايديهم كده من نصرة ربنا
يا جماعة هو ليه الانبياء بشر ليه فعلا ربنا ما ارسلش ملائكة تتعامل مع البني ادمين على طول وخلاص زي ما الكفار اقترحوا وطلبوا كزا مرة علشان لو كان الانبياء ملائكة كانوا هيبلغونا رسالة ربنا بس
ناس ما كانوش هيبقوا قدوات لنا. لان طبيعتهم مختلفة عننا ومشاعرهم مختلفة عننا. وما عندهمش شهوات لكن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وسيدنا ابراهيم وسيدنا موسى والسيدة مريم كل دول بشر
عليهم جميعا افضل الصلاة والسلام. كل دول بشر بيشعروا بمشاعرنا عندهم شهواتنا الانسانية الطبيعية لكنهم استطاعوا السيطرة على شهواتهم عشان كده هم قدوات مفيدة جدا لنا الانبياء ككل البشر معرضين بقى طبعا للابتلاءات
بل ابتلاءاتهم اكبر واشد من ابتلاءات البشر كلهم. لانه اشد الناس بلاء ده حديس شريف. الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل سيدنا ابراهيم وصل لسن كبيرة يعني يقال قرب على التمانين تسعين سنة وزوجته سارة كانت مش اصغر منه بكتير
كانت كبيرة عجوز سنها تمانين سنة مسلا ولم تنجب ابدا واصبح من الواضح انها تعاني من العقم فدعا ربه اقرا بقى الاية الاية مامية رب هب لي من الصالحين سيدنا ابراهيم تزوج من هاجر المصرية
ويقال انها كانت اهديت كامة لسارة وهي اهدتها لابراهيم فاعتقها وتزوجها وانجبت له ولد سماه اشمع ايل اسمع اسمع يا الله لان الله سمع دعاءه هو ثمرة هذا الدعاء رب هب لي من الصالحين
من صفات سيدنا ابراهيم الجميل انه كان ايه سورة التوبة ربنا قال عليه ان ابراهيم لاواه حليم الحليم الحلم صفة تجمع بين الصبر والهدوء والحكمة حلم حليم وهي اسم من اسماء الله الحسنى
بالتالي التخلق بالحلم هو تخلق بخلق من اخلاق الله سبحانه وتعالى فربنا انعم عليه بايه مية وواحد فبشرناه بغلام حليم هنا في بلاد الانجليز يقول لك زي ابوه طالع لابوه
ربنا انعم على سيدنا ابراهيم بالحلم وانعم على ابنه بالحلم. فبشرناه بغلام حليم. دي غير البشرى بتاعة الملائكة اللي كانوا رايحين الدنيا على دماغ قوم لوط وعدوا عليهم سيدنا ابراهيم وزوجته سارة وبشروها بايه؟ بولد باسحاق. فاكرين في سورة هود
اودع من سنة تقريبا الرسالة تقريبا بالزبط لما تدبرنا سورة هود فضحكت فبشرناها باسحاق وقلت لكم ساعتها كنت انا ساعتها لسه طالع من الكورس بتاع اللغة العبرية. وقلت لكم يعني اسحاق
معناها يضحك او الضاحك انتم عارفين انتم بتنسوا ليه عشان في ناس منكم مكتفيين بالجرعة الصغيرة دي معي كل ليلة خمسة وعشرين دقيقة مع فاضل سليمان. وفاكر نفسه بتتدبر القرآن. لا يا بابا
لا يا فندم انت حضرتك وانت حضرتك لازم يكون لك وردك. ولك وردك مع ربنا اللي بتعملوه معي ده اسمه تدريب مش كفاية خمسة وعشرين دقيقة في اليوم مع كتاب ربنا ليه عندك ايه اهم كتاب من كتاب ربنا في حياتك
نرجع للصفات اقرأ معي مية وواحد فبشرناه بغلام حليم وقفزت الصورة بقى فوق التفاصيل بتاعة ترك سيدنا ابراهيم لهجر واسماعيل وهو رضيع في الصحراء عند البيت الحرام ما تقولوش في مكة ما كانش فيه مكة لسة
مكة ده مجتمع مدني قام بعد ما بعد القصة دي. بعد ما ما زهرت الايه؟ الماء. بعد ما ظهر الماء بئر زمزم. لكن وقتها كان عند بيتك حرام ده مكان البيت الحرام
ما كانش في حاجة اسمها مركز طبعا سيدنا ابراهيم تركهم امتثالا لامر ربنا ودعا ربنا انه يشملهم بعنايته وانه يجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. كل دي تفاصيل مش مذكورة في الصافات خالص
الصافات القصص فيها بتقفز فوق تفاصيل طويلة جدا وبتجيبك لمرحلة بقى اللي هي الهدف منها مطلوب للصورة هنا قفزت القصة فوق كل التفاصيل دي وجابت لنا اسماعيل وهو شاب اقرا معي مية واتنين. يعني بعد فبشرناه بغلام حليم
مية واتنين بقى. فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين
يعني ايه فهم لأ فلما بلغ معه السعي يعني كبر وقوي واصبح عنده قوة بدنية ورجاحة عقل تؤهله انه يسعى مع ابوه في العمل بتاعه. فلما قد بلغ معه السعي عادة الولد ينزل يساعد ابوه
الشغل بتاعه ايا كان شغله ايه يقال كان سن سيدنا اسماعيل حوالي تلتاشر سنة وقتها. طبعا تلتاشر سنة ما يطواش طفل وقتها ما انت تلتاشر شاب قوي الراجل على وش جواز
اه وتركه في الصحراء وهو رضيع وامه ربته وجه بعد ما كبر وشاب يقول له ايه ؟ اقرا معي مية واتنين قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك
فانظر ماذا ترى افتكروا ماذا يرى ده لو حصل النهاردة يوه ده ده لو ولد مؤدب كمان يقول له انت حضرتك سايبني من صغري مع امي في الصحرا وبعد ما هي ربتني وكبرتني جاي تقول لي ادبحك
ده لواد مؤدب يعني بس واضح ان تربية هاجر عن التربية محترمة الحقيقة هي كلمة سيدنا ابراهيم ما تناش الكلمة بتاعته يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى
الولد هنشوف دلوقتي بس آآ هاجر انا مش بقول ان ده يبرر لاب انه يترك اسرته. لا لا لا. هاجر سألت سيدنا ابراهيم كلمة واحدة بس اربك امرك بهذا وهو سايبهم في الصحرا
قال نعم قالت اذا فلن يضيعنا. مع السلامة وعارفين بقى القصة بتاعتها والسعي بين الصفا والمروة والبحث عن الماء والتفجر ببئر زمزم تحت رجلين الرضيع اسماعيل هو فيه صبر وحلم اكبر من كده
رب تبنيها على التوكل على الله قالت له بابا راجل كويس بس هو بينفز اوامر ربنا وربنا بيبتلينا والدنيا دي مكان ابتلاءات بالتالي لما جا له بقى بعد تلتاشر سنة يقول ليقال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى
يعني انا شفت في المنام ومنامات الانبياء وحي من الله والولد فاهم كده. فاهم عقيدة. امه معلماه عقيدة فقال له انا اوحي الي ان انا ادبحك انظر ماذا ترى. يعني شف انت عاوز تعمل ايه
يعني ايه بقى ؟ يعني لو سيدنا اسماعيل هنا طلع يجري خلصت. وسيدنا ابراهيم عمل اللي عليه. كده. ليه؟ سيدنا ابراهيم مش مأمور انه يقتله بالاجبار. خالص شف عايز تعمل ايه ؟ والله عايز يطلع يجري عايز يهرب عايز بتاع وخلاص يبقى هو سيدنا ابراهيم عمل اللي عليه ويعمل ايه
ده تربية هاجر فاهم يعني ايه عقيدة وفاهم يعني ايه طاعة ربنا وفاهم يعني ايه توكل على الله وفاهم يعني ايه وحي واهمية انزال الوحي منزلة مش الولد لسة صغير! ده ما عندوش غير تلتاشر سنة
لا لا شف الرد بتاعه بقى. اقرا مية واتنين قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين يا بابا مش انت امرت. اللي امرك واللي امرك هو ربنا. منتزر ايه ؟ افعل ما تؤمر
ده فعل امر يا ابتي افعل افهم طب طب ادعي ربنا تاني. طب اطلب من ربنا تاني. لا لا لا. افعل ما تؤمر. خلاص عقيدة وبعدين بيقول له يا ابتي
يا ابتي افعل ما تؤمر يعني ما تخليش ضميرك يأنبك. انت ابويا مهما حصل. وهتفضل ابويا ومش زعلان منك. انا متفهم جدا يا ابتي شف الحب افعل افعل ما تؤمر
ستجدني ان شاء الله ايه التربية دي ستجدني ان شاء الله من الصابرين ولد فاهم يعني ايه صبر ويعني ايه سواب الصبر وفاهم فهمتم ليه الصورة اتكررت كلمة المخلصين خمس مرات
هم دول المخلصين وفي القراءة المخلصين ازا هم اخلصوا هم مخلصين اخلصوا عبادتهم لله. ونياتهم لله فاخلصهم الله وبقوا مخلصين يعني ايه مخلص؟ الخلاصة يعني لما بتصفي حاجة من الشوائب بتاخد الخلاصة. فهم مخلصين يعني وهم متصفيين
متطهرين المخلصين على فكرة مش كلهم انبياء ممكن انت تكون من المخلصين. ممكن انت تكوني من المخلصين الانبياء فقط قدوات. لكل من يريد ان يصبح من المخلصين. اللهم اجعلنا جميعا منهم يا رب
بس نعمل ايه؟ نركز مع كتاب ربنا. ونربي نفسنا تربية ايمانية وتربية روحية. كل دي دورات على فكرة موجودة في القناة بتاعة اليوتيوب بتاعتنا وموجودة في صندوق الشرح هي دورة التربية الايمانية دورة التربية الروحية لان المفروض ان تدبر القرآن هو ادان انت بتستخدمها في تربية قلبك
اقرا معي مية وتلاتة فلما اسلما وتله للجبين. فلما اسلم يعني هم ما كانوش مسلمين لأ كانوا مسلمين. يعني لما استسلموا لاوامر ربنا يعني ايه اسلام؟ اسلام يعني ايه استسلام
لاوامر ربنا سيدنا اسماعيل وسيدنا ابراهيم استسلموا لاوامر ربنا. فلما اسلما وتله للجبين. يعني ايه الجبين؟ يقول لك دي اسمها الجبين. لأ دي اسمها الجبهة دي اسمها الجبهة. انت بتسجد على الجبهة
المساحة اللي هنا اسمها الجبهة. دي اسمها الجبين. جانب جنب راسك ده اسمه الجبين. اللي جنب الجبهة. ده جبين وده جبين فلما اسلما وتله للجبين يعني حطوا على جبينه الحتة دي على الارض. بس مش حاطط وشه كده في الارض يعني. كده هو
ليه سيدنا ابراهيم اراد انه يتفادى النظر في عين ابنه وهو بيدبحه وبينفز امر ربنا بس مش هيقدر يبص في عين ابنه. فتله للجبين يعني جابه من قفاه وخلى جبينه هو اللي في الارض
والتاني مستسلم سيدنا اسماعيل مستسلم في الوقت ده سمع صوت مية واربعة ومية وخمسة وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين ده صوت مين في التعليقات يعني ده صوت مين
وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين. ده صوت مين عايز اعرف التعليقات يلا اكتبوا لي في التعليقات الله جبريل جبريل الله رب العالمين الوحي طيب بصوا يا جماعة
انا قصدت اعمل التريكة دي فيكم. ليه بقى ربنا لم يكلم الا سيدنا موسى فلما ربنا يقول وناديناه يبقى اوحى اليه بهذا عن طريق الوحي الجلي الوحي الجلي يعني الملك والملك اللي كان بيقوم بالرسائل آآ مع الانبياء كان هو سيدنا جبريل
طيب اقرا معي مية واربعة وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا يعني صدقت الرؤية يعني ايه الرؤية الصادقة؟ يقول لك الرؤية الصادقة جزء على ستة واربعين جزء من النبوة. لان اول ست شهور في نبوة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. اللي هي كانت اجماليها تلاتة وعشرين سنة
كانت رؤية صادقة. رؤى يشوف رؤى وتتحقق صادقة. يعني ايه صادقة؟ يعني بتتحقق رؤى بتتحقق. فلما ربنا يقول لسيدنا ابراهيم قد صدقت الرؤيا يعني خلاص توقف هنا انت نفزت الرؤية
الرؤية تحققت خلاص مع انهم ما دبحوش. هي كده تحققت اقف اقف عند المرحلة دي. ما تكملش ايه ده انت عملت اللي عليك وناديناه اي يا ابراهيم اقف قد صدقت الرؤيا. انت نفزت خلاص. قبل ما قبل ما ينفز قال له انت نفزت
انا كذلك نجزي المحسنين يعني ان كذلك نجزي يعني هتشوفوا بقى ازاي ربنا بيجزي المحسنين. يعني الناس اللي وصلت لمرتبة الاحسان ايه هو الاحسان هي ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك. يعني ايه ان تعبد الله كانك تراه
الواحد مؤمن بوجود ربنا ما فيش شك الحمد لله. لكن مهما كان ربنا غيب بالنسبة لنا فاحنا مش بنشعر به بالحواس الخمسة. مش بنشوفه بعنينا. مش بنقدر نلمسه مش بنقدر
اسمعوا بالتالي اللي ايمانه قوي مؤمن بوجود ربنا بنسبة تمانية وتسعين في المية. تسعة وتسعين في المية بس مش مية في المية عشان مش بيدركوا بالحواس الاحسان هو الايمان بالله مية في المية كأنك تراه. يعني ايه؟ يعني لو ربنا زهر قدامك لن يزداد ايمانك بوجودك
اكتر من كده خلاص. هو واصل لكام ؟ واصل للايه ؟ للقمة. بتاعة الايمان فهمتوا كأنك تراه يعني ربنا اصبح حقيقة مرئية مسموعة ملموسة خلاص مية وستة ان هذا لهو البلاء المبين. هو فيه ابتلاء
اكبر من كده واوضح من كده. وصل ان اب مسك ابنه ونزل راسه على الارض ومرر السكينة على رقبته هنا بقى فيه شبهة خطيرة ازاي ربنا الرحمن الرحيم يأمر اب بذبح ابنه
الملحدين بقى ايه ما بيصدقوا يهيصوا في الحاجات دي. عاملين زي العيال اللي في الارياف اللي بيجروا على عربية الرش وفرحانين وهم بيفرحوا قوي بالحاجات دي بقى ومسكوا غلطة على الاسلام
بتقولوا الرحمن بتقولوا الرحيم اتفضل يا عم ده بيأمر بقتل واب بيقتل ابنه اللي هو يعني مخالفة لكل الفطر اللي في الدنيا السليمة يعني نرد ازاي اول حاجة في الاسلام
في شريعة الاسلام لا يجوز القتل اصلا وكمان لا يجوز ان اب يقتل ابنه كمان. خلاصتك واذا اب ذبح ابنه بيعاقب بالقتل على مذهب المالكية. باقي المذاهب بتحكم عليه احكام تعزيرية بقى
سجن مدى الحياة مش عارف ايه ما ممكن. لكن عند المالكية يقتل. مع ان فيه طبعا آآ نص ان هو لا يقتل والد بولده المهم هو انه لا يجوز ان اب يقتل ابنه. لا يجوز في الاسلام
طيب ليه ربنا امر سيدنا ابراهيم بدبح ابنه لو هو كده وما امروش بذكاء ابنه يا جماعة الموضوع اعمق من كده بكتير جدا ومين هو اسماعيل بالنسبة لابراهيم؟ اسماعيل يمسل ايه بالنسبة لابراهيم؟
اسماعيل يمسل الدنيا كلها بالنسبة لابراهيم ده الولد اللي طال انتزاره تمانين تسعين سنة ده ده اللي جه بعد ما ظل يعني يعني آآ بعد ما قعد يدعو ربنا سنين طويلة
ربنا استجاب له مية ومية وواحد رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم اخيرا ربنا استجاب وجه ولد وسماه اشمعئيل اسمع يا رب اسمع الله سمع بالتالي امر ربنا لابراهيم بدبح ابنه
ابنه ده بيمثل كل امله في الدنيا. كل امله في الدنيا فربنا امر سيدنا ابراهيم بقطع العلائق بينه وبين الدنيا هنا امر ان العبودية الحقة انك توصل يا انسان انك تقطع العلائق بينك وبين الدنيا
لا يكون لك الا الله وسيدنا ابراهيم نجح في اختبار الطاعة واختبار العبودية واختبار الانقياد لله. حصل ايه؟ اقرا معي مية وسبعة وفديناه بذبح عظيم. ربنا لم يسمح ان ده يحدس اصلا
طب ان لم يسمح انه اب يقتل ابنه ولا حاجة فالجماعة نقول للجماعة الملحدين اللي فرحانين بالقصة دي ما تفرحوش اوي كده ربنا منزل كبش عظيم فدى به اسماعيل وجعل احياء ذكرى هذا هذه الحادثة عبادة
يعني احنا بندبح في العيد عبادة وانت لما بتدبح عشان تاكل اي حاجة في اي يوم ده عبادة؟ لأ لكن ده عبادة لان احياء لذكرى الاب اللي قدم عبوديته لله على مشاعر الابوة بتاعته
ومش اي ابوة دي ابوة بعد حرمان احنا لما بنشوف واحد بيقعد يدلع ابنه او بنته الصغيرة ويقول لك ده عامل زي اللي مخلف على كبر يعني كان محروم مية وتمانية ومية وحداشر
من مية وتمانية لمية وحداشر وتركنا عليه في الاخرين سلام على ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين وتركنا عليه في الاخرين فيها هنا تفسيرين. تفسير انها مقصود بها اسماعيل
ان اسماعيل بعد كده له اثر كبير جدا في آآ في الدين وسيدنا اسماعيل على فكرة له شريعة وسيدنا اسماعيل بالناس توجيه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وتفسير اخر المقصود بها سيدنا ابراهيم
وتركنا عليه في الاخرين سلام على ابراهيم. اثار سيدنا ابراهيم في الاجيال التالية الى يوم القيامة ايضا باقية بقاء الاسلام. طول ما الاسلام موجود طول ما اثار سيدنا ابراهيم موجودة
ده الاسلام من اسماء الاسلام ايه؟ ملة ابراهيم احنا ملة ابراهيم. الملة متسمية باسمه احياء ذكرى الحادث بتاع الحادث ده او الاحداث اللي حصلت دي اصبحت عبادة. في الحج الابن اللي قدم عبودية ربنا على مشاعر الرغبة في الحياة والنجاة من الموت
والاب اللي قدم عبودية ربنا على مشاعر الابوة وبعدين ايه يعني حتى يعني الولد شاب وصغير فمش اي حياة ده حياة شاب مقبل بقى على الزواج وعلى الحياة وعلى العمل
حياته مش مسلا شيخ عجوز ممكن يضحي بنفسه فبيضحي بنفسه وخلاص وقال لك انا كده كده هاموت! لأ لزلك ربنا فرض علينا خمس مرات في اليوم اننا نتذكر وندعو لهذه العائلة الكريمة
اللي اسمها ال ابراهيم. خمس مرات في اليوم في اخر كل صلاة بنختمها بايه؟ اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ابراهيم وال ابراهيم مم ذكراهم باقية بقاء الاسلام ما بقي الاسلام اقرا مية وعشرة معي كذلك نجزي المحسنين هذا الجزاء ليس لان ابراهيم من العراق هذا الجزاء ليس لان ابراهيم ابن فلان او ابن علان. لأ. لانه من المحسنين الناس التي وصلت لدرجة الاحسان ان تعبد الله
لانك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك يعني متأكد من وجود ربنا وكأنك بتشعر بحواسك اكنك بتراه بعينك وتؤمن بان هو يراك. فان لم تكن تراه فهو يراك يعني
سرك زي علانيتك ما فيش فرق يعني وانت قاعد لوحدك لا تتجرأ على المعصية زي ما تكون قاعد في العلن قدام الناس بالزبط ليه ؟ لانك تعلم انه يراك متأكد انه يراك
انت وانت وحدك تعلم انك لست وحدك وان الله يراك سورة الشعراء الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين معي مية وحداشر انه من عبادنا المؤمنين هي دي العائلة اللي بينتمي اليها سيدنا ابراهيم
اللي هي العائلة اللي هي عائلة اهل الله عائلة عائلة عائلة كريمة جميلة الروابط اللي فيها اللي بتربط بين افرادها هي رابطة الايمان بالله. فتلاقي ممكن واحد من العائلة دي روسي
وواحد تاني صيني وواحد امريكاني وواحد مصري وواحد آآ آآ فلسطيني الروابط اللي بينهم هي الايمان بالله هو ده الرباط اللي بينهم عائلة ماشية العيلة دي ماشية في شعاب الزمان
في احد الاوقات في احد الازمنة كان يقود هذه العائلة كبير العائلة نوح ثم بعد ذلك اصبح كبير العائلة ابراهيم ثم اسماعيل ثم اسحاق ثم يعقوب ثم موسى ثم عيسى ثم محمد وعليهم جميعا افضل الصلاة والسلام. فهي عائلة ماشية في شعاب الزمان
كل انسان على وجه الارض يستطيع ان ينتسب لهذه العائلة ان اراد كلمة لا اله الا الله محمدا رسول الله نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك
وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة
والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنهم ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك
وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس المواعيد. ان كنا من اهل الدنيا بالمناسبة غدا اخر يوم في نفس هذا الموعد بعد كده هنأخر ربع ساعة كمان ابتداء من يوم السبت باذن الله هنبدأ الساعة عشرة ونصف بتوقيت
القاهرة بارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله يا جماعة بتوع كلاب هوس