1
00:00:06.500 --> 00:00:31.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم  ربعمية وتلاتة من مقاطع حظر التجول والحلقة التاسعة من حلقات اه تدبر سورة الصافات آآ اول حاجة احب انوه عليها

2
00:00:32.050 --> 00:00:52.950
انه آآ دي اخر حلقة في الموعد ده وبعد كده من بكرة هنأخر ربع ساعة. فيبقى موعدنا الساعة عشرة ونصف بتوقيت القاهرة ابتداء من الغد ان شاء الله عشان بس ظروف رمضان ده اخر عشر تيام كده وبعد كده نرجع بعد العيد ان شاء الله او في العيد نبقى نقدم الحلقات التانية خليها بدري شوية

3
00:00:53.400 --> 00:01:13.500
الحاجة التانية احنا بنطلع لايف على اليوتيوب وعلى الفيسبوك وعلى الانستجرام وعلى الكلاب هاوس على كلاب هاوس انا ما بحبش الناس تتابعني على الكلاب هاوس ولكن احب ان الناس بعد ما نخلص تخش على الكلاب هاوس وتابع الحلقة دي بتكمل بعد

4
00:01:13.500 --> 00:01:31.300
بعد ما انا بخلص التدبر بنكمل فيها آآ مقرأة مع الشيخ احمد عطية  اه انا ليه ما بحبش الناس تتابع الكلاب هاوس؟ انا باحب الاوكتر اللي يكون فيه كده اي كونتاكت ويكون فيه اه اه احيانا باعرض بعض الخرايط بعض الحاجات وبشرح عليها

5
00:01:31.400 --> 00:01:44.000
فاحب الناس تتابع على اليوتيوب وعلى الفيسبوك بالزات. خاصة اليوتيوب عشان ما بيقلبش الايه ؟ ما بيقلبش الصورة لكن انا بس حبيت انوه ان على كلاب هاوس احنا بنكمل بعد كده مقرأة ايضا للي عايز يتابع معنا

6
00:01:44.550 --> 00:02:04.250
نبدأ ان شاء الله تدبرنا امبارح واول امبارح مرحلتين من قصة نبي الله ابراهيم صلى الله عليه وسلم. المرحلة الاولى لما كان بيدعو قومه في العراق وكسر اصنامهم وحاولوا يحرقوه. ولكن ربنا سبحانه وتعالى نجاه من النار

7
00:02:04.350 --> 00:02:20.150
وبعد كده هاجر الى فلسطين وتركهم المرحلة التانية هي لما عاد الى ابنه اللي تركه في الصحراء وهو رضيع وعاد له بعد ما بلغ سن الشباب اللي هو سيدنا اسماعيل

8
00:02:20.850 --> 00:02:37.250
ويقول آآ انا انا شفت في المنام اني آآ اذبحك. اقرا معي كده الاية مية واتنين فلما ابقى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فلما بلغ معه السعي. يعني لما كبر وبقى يقدر ايه؟ يمشي يعني يسعى مع ابوه في شغله

9
00:02:37.250 --> 00:02:54.650
قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. فانظر ماذا ترى قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين والاتنين استسلموا لامر ربنا ولقضاء ربنا. فربنا نادى ابراهيم

10
00:02:54.750 --> 00:03:18.250
قبل ان يذبح ابنه فعلا وفداه بذبح عظيم ربنا خلد ذكر ابراهيم وال ابراهيم في العالمين بسبب هذا المستوى من العبودية الصادقة ازاي ابراهيم يقدم العبودية لله على مشاعر الابوة الى هذه الدرجة؟ ازاي آآ آآ اسماعيل وهو في

11
00:03:18.250 --> 00:03:39.900
مرحلة الشباب والاقبال على الحياة والاقبال على على الزواج وعلى العمل وعلى تحقيق الامال يقدم العبودية لله وفي هذا السن المبكرة جدا على الحياة وختمت الايات بقوله تعالى اقرا معي من مية وتمانية لمية وحداشر. وتركنا عليه في الاخرين

12
00:03:40.100 --> 00:04:01.600
سلام على ابراهيم كذلك نجزي المحسنين. انه من عبادنا المؤمنين ثم بعد ذلك فوجئنا ان الكلام عن ابراهيم لم ينتهي ونبدأ النهاردة نتدبر يعني حلقات ايات حلقة الليلة من الاية مية مية واتناشر

13
00:04:02.050 --> 00:04:29.000
اقرأ معي الاية مية واتناشر  وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ربنا اخبرنا انه بشر ابراهيم بشرى اخرى وهي انه سيولد له ولد من زوجته العجوز سارة زوجته الاولى وانه سوف يكون نبيا

14
00:04:29.100 --> 00:04:48.150
من الصالحين طبعا كل الانبياء الصالحين لكن ما ننساش ان هذه الاية نزلت في سيدنا ابراهيم قبل ولادة اسحاق. فاخبره ربنا بحاله كله انه بالتأكيد هيبقى انسان صالح ده كمان هيبقى نبي

15
00:04:48.500 --> 00:05:04.850
هو مش بالتأكيد ان يكون الواحد عنده انسان صالح. حتى لو كان واحد عنده ولد صالح. حتى لو كان نبي. ما سيدنا نوح ابنه كافر لكن هنا ربنا بيبشرنا انه يبقى انسان صالح بل هيبقى نبي كمان. اقرا معي بقى مية واتناشر ومية وتلتاشر مع بعض

16
00:05:05.500 --> 00:05:30.000
وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ربنا يبارك عليه على سيدنا ابراهيم وعلى الفرع ده من العيلة ايضا اللي هو ايه؟ فرع اسحاق. احنا عندنا فرع اسماعيل وفرع اسحاق

17
00:05:31.700 --> 00:05:56.800
معي مية وتلتاشر وباركنا عليه وعلى اسحاق. ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين. اولاد اسحاق منهم المحسن ابو حسين دي مش كلمة يعني عادية. لأ محسن يعني وصل لدرجة الاحسان. واتكلمنا عنها قبل كده وقلنا ان تعبد الله كأنك تراه

18
00:05:57.200 --> 00:06:13.600
انه يصبح وجود الله بالنسبة لك حقيقة ملموسة كأن ربنا انت بتشوفه بتشوفه بعينيك بتشعر به بحواسك وان لم تكن تراه فهو يراك. يعني يصبح حال الانسان في السر زي حاله في العالم بالزبط

19
00:06:14.250 --> 00:06:37.900
المنافق بيزهر امام الناس بطريقة افضل من حاله السر لانه منافق بيبطن اشياء سيئة ما بيظهرهاش للناس المحسن العكس يظهر آآ يبطن ما بينه وبين الله يكون افضل من اللي الناس شايفاه

20
00:06:38.500 --> 00:07:01.350
ومعظم الناس بين الاتنين. درجات بين النفاق وبين الاحسان اقرا معي مية وتلتاشر وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين. من نسل اسحاق وبالتالي من نسل من هو محسن زي ما قلنا ومن هو ظالم لنفسه

21
00:07:01.900 --> 00:07:18.450
من نسل اسحاق ابن يعقوب محسن من نسل يعقوب احنا عارفين بقى قصة يعقوب بقى ومع يعني كم الاستبشار اثر قصة يعقوب يعني بتقراه في قصة سيدنا يوسف في في سورة يوسف

22
00:07:18.750 --> 00:07:38.700
سيدنا يعقوب اثر الصبر بتاعه والامل اللي عنده باستمرار والتفاؤل اللي عنده باستمرار والاستبشار اللي عنده باستمرار. واحد عمال يضيع له ولد كل  وبرضو متفائل وبرضو عنده امل. لأ لها اثر كبير جدا القصة على نفسية الانسان وهو بيحارب في هذا العالم

23
00:07:39.600 --> 00:07:55.050
القصة لها اثر كبير على على القارئ الحقيقة. لكن ايضا من ذريتهما قارون اللي كان من قوم موسى فبغى عليهم الناس اسحاق وابراهيم قارون. اللي ربنا خسف به وبداره الارض

24
00:07:55.100 --> 00:08:11.000
من ذريتهما اليهود اللي كفروا بسيدنا عيسى ابن مريم. وحرضوا على قتله لولا ان ربنا رفعه ونجاه من ايديهم. كان زمانهم قتلوه. وكان زمانهم صلبوه فعلا من ذريتهم الصهاينة اللي احتلوا ارض فلسطين وطردوا اهلها وشردوهم وقتلوهم

25
00:08:11.650 --> 00:08:37.750
ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ثم ربنا بقى ذكر نبيين اخرين من ذرية اسحاق وابراهيم ايضا. بيدينا بقى مثل على المحسن وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهم ذريتهما محسن. هنشوف بقى مثل على المحسن على الناس المحسنين

26
00:08:38.100 --> 00:09:02.050
ربنا هيعطينا مثال على هذا النوع اقرأ بقى معي مية واربعتاشر ومية وخمستاشر ولقد مننا على موسى وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ربنا من على موسى وهارون بايه من عليهم انه جعلهم انبياء

27
00:09:02.750 --> 00:09:23.500
منوا عليهم انه جعلهم من المخلصين مخلصين اللي تكررت في السورة خمس مرات دي كلها انواع المخلصين. دي كلها امثلة على المخلصين. يعني مخلص جاية من كلمة الخلاصة. انت بعد ما بتفلتر او بعد ما بتصفي

28
00:09:23.500 --> 00:09:50.950
حاجة بالمصفاة بتصفي الشوائب بتنفصل عن الخلاصة الخلاصة النظيفة دول مخلصين ناس ربنا طهرهم يعني ايه تهرب؟ طهر قلوبهم من الامراض  مية وخمستاشر ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الاستعباد كرب عظيم

29
00:09:51.600 --> 00:10:08.400
وبني اسرائيل استعبدوا في مصر كلهم كده برابطة المعلم كده كلهم كانوا مستعبدين الفراعنة ظلموهم واضطهدوهم ودي حاجة ما حدش يفخر بها. عشان بس الناس تبقى عارفة. ما ينفعش تفخر بان جدك كان ظالم. ما ينفعش

30
00:10:09.600 --> 00:10:19.600
لو احنا هننحاز لحد في هزا الوقت لأ بني اسرائيل هي الامة المسلمة على فكرة في الوقت ده عشان بس الناس تبقى عارفة امة الاسلام في الوقت ده كانت هي بني اسرائيل امة التوحيد في الوقت ده

31
00:10:19.600 --> 00:10:37.500
بني اسرائيل والفراعنة عندهم تمانية واربعين اله مش منهم الله كمان بس عشان الناس تبقى عارفة يعني المشركين بتوع مكة كانوا بيعبدوا الله ومعه اصنام. لأ الفراعنة ما كانش من ضمن الناس اصلا. وطبعا على فكرة في التاريخ الفرعوني كان بييجي

32
00:10:37.550 --> 00:10:53.450
اه اوقات يكون فيه توحيد. لكنها كانت اوقات قليلة. توحيد ويقال ان اخناتون هو ادريس. وهو ما كانش بيعبد الشمس ولا حاجة ولكنها كان يتخزها قبلة يعني هذا كان كل ده كلام يقال مع حد. ما فيش حد يقدر يعرف. عايز اقول لكم ان الاركيولوجي والعلم الاثار

33
00:10:53.950 --> 00:11:10.600
اوهى العلوم اوهل علوم في ان الواحد ياخد منه تفاصيل يعني هو بيدل على وجود ناس معينة. لكن ما يدلش على صفاتهم. انت لما تقرا على جدران معبد ان الملك فلان كان كان

34
00:11:10.600 --> 00:11:28.750
كان كريما وكان شجاعا اعمل حسابك انه غالبا كان بخيلا وكان آآ جبانا. اومال يعني هيتكتب ايه عليه على جدران المعبد بتاعه يعني انه كان ايه؟ ما لازم بقى يتكتب عليه كده. فالنفاق والتطبيل وبتاع حاجة تاريخية يعني

35
00:11:31.050 --> 00:11:46.000
بني اسرائيل استعبدوهم في مصر والفراعنة زلموهم واضطهدوهم زي ما قلنا موسى بالنسبة لبعض الناس من بني اسرائيل لم يكن نبي فقط بل كان بطلا قوميا. استطاع انه يعود الى مصر ينتشل قوي

36
00:11:46.000 --> 00:12:02.200
ويخرج بهم. ده هو راجع ياخدهم ويخرج بهم وقالها لفرعون قال له كده ان ارسل معي بني اسرائيل ولا تعذبهم هو جاي عشان ياخدهم ويطلع. فهو بطل قومي بالنسبة لناس

37
00:12:02.250 --> 00:12:18.800
من بني اسرائيل يعتبروا يعني علمانيين. يعتبروا مش متدينين لكنهم اتبعوه فالناس اللي اتبعوه منهم ناس تقدر تقول انهم عاملين زي الصحابة بتوع الرسول عليه الصلاة والسلام كده. اللي هم بياخدوه كنبي

38
00:12:18.850 --> 00:12:34.600
وكقدوة بس ايضا من بني اسرائيل من خرجوا معك قائد ثوري وكبطل قومي. صورة الشعراء لما فرعون اراد انه يمن على سيدنا موسى. بان هو رباه في بيته وعمل فيه جميل

39
00:12:34.950 --> 00:12:54.650
قال له ايه؟ قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين انا مش اخدتك وانت رضيع رضيع. الم ن ربك فينا وليدا وربيتك في بيتي واكلتك ونيمتك وشربتك وعلمتك

40
00:12:55.000 --> 00:13:09.700
ولبثت فينا من عمرك سنين سيدنا موسى رد عليه رد عبقري قال له وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل! يعني انت بتمن علي ان انت استعبدت قومي وانا بس اللي ما استعبدتنيش

41
00:13:09.700 --> 00:13:25.050
انت المفروض ما كنتش تستعبد قومي وبالتالي ما كنتش هتربيني في بيتك لو انت كنت تركت قومي آآ احرار فما تخليش عدوك يوصلك لمرحلة من كتر ما بيزلمك انك تفرح بالفتات

42
00:13:25.300 --> 00:13:41.250
وتفرح بحاجة هي اصلا حقك فبيقول له وتلك نعمة تمنها علي ان انا حر انا عبدت بني اسرائيل يعني هل المنة اللي بتمونها علي انك ما استعبدتنيش يعني الزالم من كتر الزلم بينسى نفسه

43
00:13:41.900 --> 00:14:02.900
فلما بينصف فرد واحد ويعامله عادي بيعتبر دي يعني عمل له خدمة وعمل له انعم عليه يعني طيب اقرا معي بقى الاية مية وخمستاشر ومية وستاشر في سورة الصافات ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم

44
00:14:03.850 --> 00:14:26.850
وانا نفرناهم فكانوا هم الغالبين ربنا نجاه من مصر بمعجزة من اكبر المعجزات اللي حدثت في التاريخ ان لم تكن هي اكبر معجزة وهي انشقاق البحر فمر بنو اسرائيل وثم انطبق البحر على فرعون وجنوده وغرقوا

45
00:14:27.100 --> 00:14:48.900
على مرأى ومسمع من بني اسرائيل كده ربنا نصرهم آآ ايه المشترك يا جماعة بقى في القصص التلاتة اللي تدبرناها لحد دلوقتي قصة نوح قصة ابراهيم وقصة موسى وهارون المشترك ان ربنا نصرهم كلهم

46
00:14:50.050 --> 00:15:12.950
اول حالة حالة نوح ربنا نصرها استجابة لدعوته تاني حالة حالة ابراهيم ربنا نسترها بسبب قلبه السليم تالت حالة اللي هي موسى وهارون ربنا نصرهم  منة منه ونعمة اقرأ معي كده سيدنا نوح

47
00:15:13.200 --> 00:15:33.000
الاية خمسة وسبعين. ارجع شوية في سورة الصافات للاية خمسة وسبعين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. ربنا اجابوا واجاب دعوته استجابة لندائه استجابة لدعائه هات بقى سيدنا ابراهيم في الاية تلاتة وتمانين

48
00:15:35.050 --> 00:15:53.700
وان من شيعته لابراهيم. اذ جاء ربه بقلب سليم. فربنا نصره لنقاء قلبه وسلامة قلبه سيدنا موسى وهارون هات مية واربعتاشر ولقد مننا على موسى وهارون. ربنا نصرهم منة منه وفضلا

49
00:15:53.800 --> 00:16:03.800
طبعا ده تنوع احنا ما بنقولش ان سيدنا نوح ما كانش عنده قلب سليم مسلا يعني. ما بنقولش سيدنا موسى وهارون ما كانش عنده قلب سليم زي سيدنا ابراهيم. لكن التنويع في الخطاب

50
00:16:03.800 --> 00:16:30.900
ده المزهل الحقيقة في القرآن الكريم اقرا بقى من مية وتلتاشر لمية وسبعتاشر وباركنا عليه وعلى اسحاق ابراهيم واسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا على موسى وهارون بانه جعلهم من المصطفين الاخيار

51
00:16:32.550 --> 00:16:53.500
من المخلصين ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم. الاستعباد ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المسلم. طبعا ونصرناهم فكانوا هم الغالبين. هنا مش ونصرناهما. ده مش موسى وهارون. ده بني اسرائيل

52
00:16:53.950 --> 00:17:08.600
يقال بني اسرائيل في الوقت ده ما كانوش بيدخلوا حرب مع الاموريين الشعوب اللي كانت موجودة في المنطقة هم خرجوا من مصر دخلوا في حروب وانتصروا فيها كلها ربنا نصرهم وكانوا هم الغالبين

53
00:17:09.750 --> 00:17:31.350
الا لما عصوا سيدنا موسى ودخلوا في حرب مع الكنعانيين آآ قبل ان آآ يأمرهم بهذا واتيناهما رجع تاني الكلام عن سيدنا موسى وهارون واتيناهما الكتاب المستبين. التوراة هنا كانت اعظم

54
00:17:32.000 --> 00:17:49.400
كتب الله يا اعزم كتب الله الى ان نزل القرآن الكريم نسخ التوراة فاصبح هو الكتاب المستديم. واتيناهما الكتاب المستبين في هذا الوقت. الكتاب المستبين هو التوراة. المستبين يعني المبين

55
00:17:49.400 --> 00:18:10.350
ولكن السين والتاء تأتي للمبالغة استفعال صيغة مبالغة يعني مبينة جدا مبينة وموضحة كل شيء. كلمة التوراة اصلا يعني الشريعة يعني يعني التعاليم بالزبط كده بالعبري فاصبح القرآن بعد كده هو الكتاب المستبين

56
00:18:10.600 --> 00:18:27.850
يعني الواضح اللي مش مشوش واتيناهما الكتاب المستبين. اقرا بعد كده مية وتمنتاشر وهديناهما الصراط المستقيم. صراط التوراة اللي اصبح بعد كده هو صراط القرآن الكريم. ده الصراط المستقيم اللي هو صراط الاسلام

57
00:18:28.200 --> 00:18:42.750
هي التوراة آآ كتاب ايه ؟ اليهودية لا التوراة كتاب الاسلام والانجيل كتاب الاسلام وموسى نبي الاسلام وهارون نبي الاسلام دي كلها من انبياء الاسلام واللي مش فاهم كده يبقى مش فاهم عقيدته

58
00:18:43.350 --> 00:18:58.200
ده الاسلام الدين الوحيد اللي مش متسمي على اسم انسان او على اسم آآ جماعة او قبيلة او على اسم منطقة جغرافية الهندوسية على اسم الهند اليهودية على اسم قبيلة يهودا

59
00:18:58.600 --> 00:19:15.200
المسيحية على اسم آآ السيد المسيح. الاسلام على اسم مين حد اسمه سليم مسلا؟ مين مع ان احنا العالم كله يعلم كيف نحب النبي صلى الله عليه وسلم احنا مش بنحبه احنا بنحب التراب اللي بيمشي عليه

60
00:19:15.750 --> 00:19:42.750
لكن ما اسمناش محمديين ولما كان بيشار لنا زمان بكلمة محمدنز المحمديون كنا نعتبرها آآ اهانة احنا مش بنحبه احنا بنحبه. بس احنا مش محمدين. احنا مسلمين مثله ومثل موسى ومثل عيسى ومثل ابراهيم هو ده الفرق. الاسلام هو ده الصراط المستقيم. ربنا هدى موسى وهارون لطريق الاسلام

61
00:19:43.100 --> 00:20:00.000
اقرا معي مية وتمنتاشر وهديناهما الصراط المستقيم. ده بيجمعك انت بهم دبر في الفين واحد وعشرين في القاهرة ولا في فلسطين ولا في لندن ولا في نيوزيلندا ولا في اي حتة ده بيجمعك بموسى وهارون. انكم كلكم على

62
00:20:00.000 --> 00:20:24.350
تسأل الله دايما اللهم اهدني الصراط المستقيم. يجعلك من هؤلاء صراط الذين انعمت عليهم. اللي هم مين؟ اللي هم موسى وهارون وعيسى وابراهيم ونوح ومحمد طريق الاسلام هو الطريق المستقيم. طريق الدعوة طريق الجهاد في سبيل في سبيل الله وفي سبيل الدين. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا ان سلعة الله غالية

63
00:20:24.350 --> 00:20:39.350
الا ان سلعة الله الجنة الجنة مش مش ببلاش. الجنة ليه تمن بيتدفع في الدنيا حياة الانبياء بقى مليئة بالكفاح ده. مليئة بمواجهة المشقة. مليئة بالمواجهات العنيفة مع الطغاة تمن

64
00:20:39.700 --> 00:20:58.100
قابلوني الكام ده ليه ؟ عشان كل شوية يجي لي رسالة واحد ياه او اي حد يبعت يقول لي مشاكله مشاكل جامدة جدا جدا جدا شيء طبيعي انا وراء مشاكلك اللي مش طبيعي ان حد يقول ايه ووصلت لمرحلة اني خلاص حسيت اني بشك في الضيق ايه ده؟ يعني اللي انا بقوله

65
00:20:58.100 --> 00:21:17.400
يعني ما فيش ولا مشكلة من المشاكل اللي بتجي لي واحد على عشرة من المشاكل اللي قابلوها الانبياء دول الحقيقة. هل الانبياء كانت المشاكل بتزيدهم ايمانا ولا كانت بتبعدهم عن الايمان وعن ربنا؟ كانت بتقربهم من ربنا. ليه احنا المشاكل عندنا بتبعدنا عن ربنا

66
00:21:17.950 --> 00:21:26.150
ده معناه ان احنا عندنا مرض في قلوبنا. انما احنا مش فاهمين اصلا احنا جايين ليه كنت جاي تقعد في الدنيا من غير مشاكل ما تبقاش دنيا دي تبقى جنة

67
00:21:27.200 --> 00:21:54.000
اقرا معي مية وتسعتاشر لمية اتنين وعشرين وتركنا عليهما في الاخرين سلام على موسى وهارون. انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المؤمنين وما زالت احداس قصة موسى وهارون. لحد النهاردة تؤثر في الاجيال اللي بعدهم الى اليوم. بل الى يوم الدين. وتركنا عليهما في الاخرين

68
00:21:54.000 --> 00:22:12.100
ده في قصتهم مأسرة فينا لحد النهاردة. يعني لو كان سيدنا موسى ما قدرش يخرج ببني اسرائيل مسلا من من مصر. تاريخ العالم كله اتغير كله تاريخ السيرة النبوية كله كان اتغير. ولا فيه بقى بنو قريظة ولا بنو قينقاع ولا بنو النظير ولا كان فيها ولا هبة دي حرب اسمها الاحزاب

69
00:22:12.100 --> 00:22:31.000
ولا الكلام ده خالص فالتاريخ كان هيتغير وما زال الناس يدعون ويصلون عليهما ويسلمون. لحد النهاردة احنا لما يجي سيرتهم عليهم الصلاة والسلام هذا لانهما من المحسنين المؤمنين. سلام على موسى وهارون

70
00:22:32.400 --> 00:22:50.300
اجيال الى يوم القيامة ستسلم على موسى وهارون ستدعوا لهم ان كذلك نجزي المحسنين. ده بقى دي دي قاعدة عامة لو انت وصلت لدرجة الاحسان تاخد نفس هذا السواب انهما من عبادنا المؤمنين

71
00:22:52.100 --> 00:23:06.700
هذا لقيناوة من المحسنين المؤمنين زي ما شرحنا في الايات نفس الايات دي بتتكرر في اخر كل قصة من قصص الانبياء في هذه السورة المخلصين جت اتكررت كزا مرة. وده شرح للمخلصين. ما هم دول المخلصين

72
00:23:06.800 --> 00:23:26.150
يكونوا مؤمنين ويكونوا محسنين المقصود بها تفصيل واقع المخلصين. ازاي الانسان يصبح ان هو يصبح يصل ان هو يصبح من المخلصين الذين اخلصهم الله وطهرهم من كل كل نقيصة اخلاقية حتى صاروا قدوة للاخرين

73
00:23:26.300 --> 00:23:42.750
نسأل الله آآ انه يجعلنا من المخلصين المخلصين ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربك الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب

74
00:23:42.800 --> 00:24:01.800
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

75
00:24:02.150 --> 00:24:24.800
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك

76
00:24:25.250 --> 00:24:54.050
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا  اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم

77
00:24:54.050 --> 00:25:16.400
ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوبا

78
00:25:16.400 --> 00:25:41.050
الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت

79
00:25:41.050 --> 00:26:03.050
على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك

80
00:26:03.450 --> 00:26:13.500
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا