1
00:00:01.350 --> 00:00:23.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم اتنين واربعين من مقاطع حظر التجول المقطع رقم اربعتاشر من تدبر سورة هود. احب قبل ما ابدأ اني اه افكر حضراتكم بان اللي ما عهوش مصحف يقوم بسرعة يجيب مصحف. هنبدأ حالا ان شاء الله دلوقتي من الاية تلاتة وستين

2
00:00:23.600 --> 00:00:45.600
بس هنبدأ نقرأ من اتنين وستين عشان المعنى بس يكتمل معنا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا. اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباؤنا. وان

3
00:00:45.600 --> 00:01:09.050
ننال في شك مما تدعونا اليه مريب طيب اه احنا دبرناها امبارح الاية دية قالوا له يا صالح احنا كنا بنحترمك وحاطين امل كبير عليك قبل كده بس اتصدمنا فيك. انت بتنهانا عن عبادة الالهة بتاعة ابائنا

4
00:01:09.550 --> 00:01:27.100
اللي انت بتقوله ده احنا شاكين فيه لانه كلام مريب. احنا تدبرنا الاية دي امبارح. نبدأ بقى النهاردة من الاية تلاتة وستين قال يا قومي ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني منه رحمة

5
00:01:27.700 --> 00:01:44.450
فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تقصير سمعناها هي هي من سيدنا نوح في الاية تمانية وعشرين. وهنسمعها من شعيب في تمانية وتمانين. بيناديهم بعاطفة ايمانية. قال

6
00:01:44.450 --> 00:02:03.400
قال يا قومي انا عندي ثقة في اني متواصل مع الله عن طريق الوحي ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني منه رحمة وانعم علي بالنبوة فمن ينصرني من الله ان عصيت؟ عاوزني اعصي ربنا؟

7
00:02:03.600 --> 00:02:21.800
طيب مين هيسندني قصاد ربنا لو انا عصيتك من ينصرني من الله مين هيحميني من الله حد يقول انا اقدر احميك من ربنا ما حدش يقدر يقول طيب فما تزيدونني غير تخسير

8
00:02:22.450 --> 00:02:46.300
اللي انتم بتطلبوه ده مش هيجيب لي الا الخسارة. هيزودني دايما خسارة خسارة هاخسر الدنيا وهخسر الاخرة الاية اربعة وستين عاوزين اية من ربنا؟ اتفضلوا ويا قومي هذه ناقة الله لكم اية

9
00:02:46.500 --> 00:03:06.250
فذروها تأكل في ارض الله. ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب هم طلبوا علم. ويروى ان هم اللي حددوا وطلبوا ناقة كبيرة تعطي لبن يكفيهم كلهم فخرجت ناقة من قلب صخرة كبيرة

10
00:03:07.150 --> 00:03:24.200
سؤال هل الكلام ده معقول يحصل ايوة معقول لانه داخل في قدرة الله. لو احنا قلنا ان سيدنا صالح هو اللي عمل الناقة هذا يبقى تخريف. يبقى احنا بنخرف هو مش هو اللي طلع ناقة. ولكن هو يعني ربنا سبحانه وتعالى

11
00:03:24.550 --> 00:03:41.300
عمل معجزة. هذه معجزة من معجزات الخالق. اللي خالق لهذا الكون الواضع لقوانين هذا الكون فاللي حط قوانين الكون هو الذي يستطيع ان يخرق هذه القوانين طلع لهم ناقة زي ما طلبوا قلت له اعطيهم لبن يكفيهم كلهم

12
00:03:41.850 --> 00:04:00.700
لكن قصاد كده تترك تأكل من اي مرعى زي ما هي عايزة وليس من حق اي حد انه يمنعها وكذلك تشرب من البئر يوم كامل وتتركه لهم يوم تاني. فهي يوم وهم يوم

13
00:04:01.350 --> 00:04:16.900
ايه دليل ان هم اللي طلبوا اية طلبوا معجزة في سورة الشعراء هتلاقيها في سورة الشعراء الاية تلاتة وخمسين واربعة وخمسين. مش لازم تجيبوها يعني دلوقتي قالوا انما انت من المسحرين. انت باين عليك مسحور ولا ساحر

14
00:04:18.250 --> 00:04:34.300
ما انت الا بشر مثلنا مثلنا فاتي باية ان كنت من الصادقين انت بشر عادي زينا لو انت فعلا صادق هات لنا اية طبعا في ناس امنت وناس لم تؤمن

15
00:04:34.550 --> 00:04:53.700
الدليل في سورة النملة خمسة واربعين. ولقد ارسلنا الى ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان تختصمون. اتقسموا الى فريقين يختصمون. فريق امن وفريق لم يؤمن  ولكن طبعا الفريق المؤمن دايما بيبقى اقل

16
00:04:54.100 --> 00:05:15.000
ودليل انهم كان لازم يتركوها تشرب في وقت غير وقتهم. يعني هي لها وقت تشرب وهم لهم وقت تشرب. في سورة القمر تمانية وعشرين  ونبئهم ان الماء اقسمة بينهم كل شرب محتضر. ونبئهم وقل لهم يا صالح

17
00:05:15.000 --> 00:05:37.300
ان الماء قسمة بينهم بينهم وبين النحو كل شرب محتضر  وفي الشعراء مية خمسة وخمسين قال هذه ناقة قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم هي لها شرب وانتم لكم شرب. انتم لكم يوم معلوم هي لها

18
00:05:37.350 --> 00:05:52.800
الايه؟ يوم تاني كانت النتيجة ايه لما يطلع لهم ناقة ضخمة وتطلع لهم بمفاجأة من قلب صخر. من قلب الجبل وتديهم لبن كتير يملوا منه كلهم القوم للقبيلة كلها تملى

19
00:05:54.500 --> 00:06:05.500
هل شكروا ربنا ما هي دي معجزة مادية اهي عشان الناس اللي بتقول لك ايه هو ليه سيدنا محمد ما عندوش معجزة مادية؟ لو كان بس عنده معجزة مادية كان الناس كلها امانة بمين؟ قال لك

20
00:06:05.800 --> 00:06:22.350
هي معجزة مادية ايه المعجزة المادية ما بتجبش نتيجة مع كل الناس. بتجيب نتيجة مع القلة قليلة جدا شوف بقى الاية خمسة وستين عملوا ايه بقى ؟ بدل ما يشكروا ربنا. فعقروها

21
00:06:22.450 --> 00:06:46.400
فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب. قتلوها عقروها يعني قطعوا رجليها بركة نزلت راحوا قاتلينها يعني حتى في منتهى القسوة لما عملوا كده كانوا بيتبعوا شخص مضلل قدر يقنعهم ان هم يكفروا

22
00:06:46.950 --> 00:07:08.150
لزلك دايما الناس المجرمة بتتبع شخص مضلل دي خطورة ان احنا نسيب المضللين يتكلموا ان نسيب مضلل يتكلم وينشر ضلاله خطر جدا لان فيه بسطاء بيصدقوه. وممكن يرتكبوا جرائم كبيرة نتيجة تصديقهم ده. في صورة الشمس

23
00:07:08.400 --> 00:07:28.300
كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها. هو واحد يكفي انه يضل قوم كاملين. يكون بس بيعرف يتكلم ازاي يعرف يقنع ازاي يضيعهم في الدنيا وفي الاخرة المهم نرجع للاية بتاعتنا خمسة وستين. اية خمسة وستين في سورة هود

24
00:07:28.500 --> 00:07:42.250
فعقروها مقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب. سيدنا صالح قال لهم خدوا راحتكم بقى في بلدكم تلات ايام لأ مش بلدكم في داركم يعني ايه داركم؟

25
00:07:42.600 --> 00:07:58.750
هو بيتكلم قوم يقول لهم خشوا جوة البيت بتاعكم آآ كان ممكن نقول لهم في دياركم. لكن قال في داركم يعني في الهوم لاند وطنكم في بلدكم خدوا راحتكم وبعدين سيدنا

26
00:07:59.000 --> 00:08:08.750
آآ صالح ما لوش اللي يقول لهم خشوا جوة بيوتكم. وهو اصلا ما لوش حكم عليهم ما لوش سلطة عليهم الو خدوا راحتكم في بلدكم دي تلات تيام بعد كده استلقوا عدكم بقى

27
00:08:08.850 --> 00:08:35.950
ذلك وعد غير مكذوب. ده وعد ومش كزب   ستة وستين  فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا. ومن خزي يومئذ ان ربك هو القوي العزيز. فلما امر ربنا بالاهلاك جاء

28
00:08:36.350 --> 00:08:50.500
ربنا نجى النبي والمؤمنين. زي ما دايما ينجي النبي والمؤمنين. زي ما في سورة يونس. ربنا وعد انه ينجي المؤمنين اذا جاء عذابه. ارجع لاواخر سورة يونس. ارجع بس كم صفحة

29
00:08:50.700 --> 00:09:14.050
هات سورة يونس مية وتلاتة يونس مية وتلاتة. هزه هي سنة الله عندما يأتي الاهلاك ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننجي المؤمنين. لما يجي نبي ويكذب  اه

30
00:09:16.500 --> 00:09:32.800
ويأتي امر الله باهلاك القوم ربنا بينجي الرسول ومعاه المؤمنين شأن شأن بقية الرسل برضه ربنا نجاهم من وسطهم برضه. ازاي بقى ربنا ينجيهم من وسط قوم هينزل عليهم الهلاك؟ يعني حتى ده ربنا بعت عليهم صيحة يعني صوت عالي

31
00:09:32.800 --> 00:09:48.850
جدا قتلهم يعني ما هنفهم يعني كلها دلوقتي لكن ازاي ازاي بص اقرأ الاية ستة وستين وانت هتفهم فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا من خزي يومئذ

32
00:09:49.150 --> 00:10:09.200
ازاي ؟ ان ربك هو القوي العزيز. ربك قوي وعزيز وقادر على كل شيء  فتشعر ان اختيار الاسمين دول من اسماء الله الحسنى بيجيب على تساؤلاتك جواك القرآن يتعامل مع مشاعرك المضطربة على رأي الشيخ آآ الدكتور آآ

33
00:10:09.450 --> 00:10:23.500
الله يا رب يمسيه بالخير ويكرمه ويبارك في عمره مجدي الهلالي عنده كتاب حلو اوي يا ريت تقروه. ادخلوا على موقع اسمه الايمان اولا موقع الدكتور ماجد هلال اسمه الايمان اولا

34
00:10:24.250 --> 00:10:47.050
وهتلاقوا مينيو اسمه المكتبة قائمة المكتبة افتحها هتلاقوا كتاب اسمه تحقيق الوصال بين القلب والقرآن تحقيق ازاي تحقق الوصال الوصلة بين القلب والقرآن! يا سلام! كتاب رائع جدا! وادعوكم كلكم اللي بتقروه. طيب

35
00:10:47.700 --> 00:11:14.300
سبعة وستين يلا الاية سبعة وستين واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين. هنا بقى ديارهم هلاكهم كان بالصايحة. واخذ الذين ظلموا الصيحة ايه بقى الصح؟ هل هي موجات صوتية عالية جدا دمرت خلايا المخ الله اكبر؟ انا ما اعرفش

36
00:11:14.750 --> 00:11:42.950
ونعرف كان ربنا قال واخذ الذين ظلموا الصيحة صيحة ادت الى انهم ماتوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين وهم جوة بيوتهم جثث هامدة جوز افهمي ده  تمانية وستين هقرا سبعة وستين مع تمانية وستين وهوصلهم

37
00:11:44.100 --> 00:12:11.050
واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها كأن يعني جثث هامدة كأنهم ما عاشوش هنا اصلا قبل كده كأن ما حدش كان عايش في البلد دي. الشوارع فاضية حيوانات ماشية في الشوارع لوحدها. عارفين المنزر بتاع آآ اللوك داون بتاع الكورونا دا اللي الناس دخلت بيوتها. هنا عندنا في انجلترا

38
00:12:11.050 --> 00:12:32.050
المعيز الجبلية نزلت دخلت مدينة ليدز بقت تمشي في الشوارع امبارح شايف فيديو في آآ في تركيا احدى المدن الخرفان ماشي تركيا قافلة البتاع ممنوع حد ينزل بجد  كأن لم يغنوا فيها. دول بقى ماتوا جوة البيوت

39
00:12:33.100 --> 00:12:57.200
وكأن لم يغنوا فيها بقت مدينة اشباح الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لتموت كفروا النتيجة ايه؟ بعدا. بعدا عن المؤمنين في الدنيا باهلاكهم وبعدا عنهم في الاخرة بيدخلهم النار. وبعدا عن الله. الله يقرب منه

40
00:12:57.200 --> 00:13:25.300
المؤمن ويبعد عنه الكافر تسعة وستين تبدأ قصة جديدة قصة ابو الانبياء قصة سيدنا ابراهيم. ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى. قالوا سلاما. قال سلام. فما لبث ان جاء بعجل لما نتكلم عن سيدنا ابراهيم

41
00:13:25.800 --> 00:13:49.000
لازم قوم اقف. الاسلام اعطى مكانة عالية جدا لسيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم. يكفي ان كلمة اسوة جاءت في القرآن تلات مرات سورة الاحزاب واحد وعشرين لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

42
00:13:49.250 --> 00:14:13.650
امرنا باتخاذ النبي محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة  الاحزاب ومرتين تيجي اسوة في صورة الممتحنة نؤمر فيها باتخاز سيدنا ابراهيم اسوة تصور بقى الاية اربعة ولا اية ستة في سورة الممتحنة قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. والاية ستة لقد كان لكم في

43
00:14:13.650 --> 00:14:36.350
هم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر لما نتكلم عن سيدنا ابراهيم لازم نفهم اننا امام عملاق احنا بنتكلم عن النبي اللي ربنا فرض علينا ان نتذكره هو واله

44
00:14:36.450 --> 00:14:57.400
كما نتذكر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام واله كلما وقفنا للصلاة كل مرة تقف تصلي فيها فرد او نفل ما دام هتصلي لازم تختم بالصلاة الابراهيمية اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

45
00:14:57.900 --> 00:15:20.950
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فكر نفسك بسيدنا ابراهيم فكر نفسك بال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم مين تاني اخد المكانة دي انه يقرن بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في الصلاة

46
00:15:21.300 --> 00:15:51.850
كل صلاة فرض عليك  عندما نتكلم عن سيدنا ابراهيم احنا قدام عملاق البطريرك ابو الانبياء نرجع لاي تسعة وستين. اقروها معي بقى. وروني هتلاحزوا حاجة فيها ولا لأ  ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا سلاما. قال سلام فما لبث انجى

47
00:15:51.850 --> 00:16:13.250
اه ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ لاحظتم ان في فرق بين بداية القصة بتاعة سيدنا ابراهيم وطريقة سرد القصص في سورة هود

48
00:16:13.850 --> 00:16:35.250
ارجع للاية خمسة وعشرين ارجع للاية خمسة وعشرين يلا سورة هود خمسة وعشرين. سورة نوح بتبدأ ازاي؟ ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين ويعطف معطوف عليها الاية خمسين

49
00:16:35.550 --> 00:16:50.950
والى عاد اخاهم هودا. قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره يعني ولقد ارسلنا الى عاد اخاهم هود. زي ولقد ارسلنا نوحا الى قومه والى عاد اخاهم هودا

50
00:16:51.050 --> 00:17:07.850
قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. يعطف عليها الاية واحد وستين هات الاية واحد وستين والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

51
00:17:08.000 --> 00:17:21.600
يعني ولقد ارسلنا ثمودا الى آآ ولقد ارسلنا صالح الى الى قومه الى ثبوت زي بالزبط اه اه ما قال في اه هود ولقد ارسلنا اه هود الى قوم اللي هم عاد

52
00:17:22.750 --> 00:17:37.150
لكن قصة سيدنا ابراهيم لم يبدأها بنفس الطريقة اقرا كده الاية تسعة وستين وبص الفرق. غريب اوي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى. قالوا سلاما. قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيد

53
00:17:37.900 --> 00:17:57.050
ثم يرجع القرآن تاني يقص القصص بنفس الطريقة الاولانية. في قصة شعيب. اطلع للاية اربعة وتمانين هات اربعة وتمانين في هود دوختكم اربعة وتمانين والى مدينة اخاهم شعيبا. قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

54
00:17:58.150 --> 00:18:13.350
معطوفة برضه على الاية بتاعة سيدنا نوح اللي هي ايه ؟ يعني والى مدينة ارسلنا يعني ولقد ارسلنا شعيبا الى الى مدين مسلا. اشمعنى قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام اتغيرت فيها

55
00:18:13.650 --> 00:18:37.450
طريقة السرد طريقة القص اشمعنى ؟ فكر بقى معي  فكر معي هقول لكم وانا اسيبكم على نار كده لغاية بكرة عشانكم تفكروا بكرة هقول لكم عشان الوقت في قصة نوح

56
00:18:37.750 --> 00:18:59.950
هات الاية تمانية واربعين انا هديكم المفتاح الاية تمانية واربعين في في سورة هود قصة سيدنا نوح بعد ما السفينة استوت على الجودي ربنا قال ايه قيل يا نوح اهبط بسلام منا. انت بقى يا جماعة انا معك دول انزلوا من على الجبل

57
00:19:00.100 --> 00:19:22.400
على جبل الجودي اهبطوا بقى انزلوا بقى انزلوا من على الجبل بقى قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى امم ممن معك فاكرين الخمسة ميجو ورا بعض واممين سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم. احنا هنا امام نوعين من الامم. امم بائدة

58
00:19:22.400 --> 00:19:41.450
ربنا يمتعهم ثم يمسهم منه عذاب اليم ونوع اخر امم من نسل الناس اللي مع سيدنا نوح ربنا يبارك فيها ربنا اخبرنا ان في امم سيبارك فيها الناس لمن كانوا معه في السفينة

59
00:19:41.650 --> 00:19:59.850
وامم اخرى ستمتع ثم ينزل عليها الهلاك  من نسل من كانوا معه في السفينة. او مش من نسلهم وكانوا من الناس اللي كانت على الارض من هنا في عندنا اختلافين في عندنا اختلاف في الرأي

60
00:20:00.550 --> 00:20:17.600
انه الطوفان غرقت كوكب الارض كلها كل الناس ماتت الا اللي مع سيدنا نوح وهذا الكلام انا بصراحة لا اقبله من الناحية الدينية ان ربنا ما يزلمش حد. خلاص هو ربنا قال ارسل نبي لقوم

61
00:20:17.700 --> 00:20:29.800
ازا كان هم دول القوم الوحيدين يبقوا ماتوا. لكن هم مش هم القوم الوحيدين ليه ربنا يغرق الارض كلها الحاجة التانية في مشكلة لما نتعامل مع كلمة الارض انها كوكب الارض. الارض يعني البلد

62
00:20:30.500 --> 00:20:43.800
لما فرعون يقول آآ اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد على سيدنا موسى. الارض دلوقتي هنا معناها ايه؟ معناها مصر. معناها البلد فكلمة الارض مش معناها كوكب الارض

63
00:20:44.100 --> 00:21:07.800
طيب فربنا اخبر انه هناك امم سيبارك فيها وامم ممن معك وبركات عليك وعلى امم ممن معك. ازا من ناس للناس اللي معك في امم سيبارك فيها. وامم الله اعلم من نسلهم برضه ولا لأ ما قلناش. سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم

64
00:21:08.350 --> 00:21:25.550
اذا امة هود وامة صالح وامة شعيب من الامم البائدة اللي هتهلك اللي ربنا قال عليها سنمتعهم ثم ينسون منا عذاب اليم عشان كده قصتهم بتبدأ شبه بعض بالزبط في السرد. لكن حصل منعطف في الصورة

65
00:21:25.900 --> 00:21:47.700
وبدأ القرآن يقص علينا قصة الامم التي بورك فيها وهي النسل سيدنا ابراهيم. فتلاقي ان ابراهيم ولوط له طريقة اخرى في السرد. لوط ابن اخو سيدنا ابراهيم. ولا اه سيد ابراهيم اظن خاله. تلاقي انه حصل منعطف في القصة

66
00:21:47.800 --> 00:22:08.800
ولان دي الامم التي بورك فيها. نسل سيدنا ابراهيم يبارك فيهم ربنا يبارك لبني اسرائيل فترة طويلة اصبحوا فيها هم امة الاسلام. حوالي اكتر من الفين سنة. ثم انتقلت البركة وانتقل العهد لبني اسماعيل

67
00:22:08.800 --> 00:22:24.650
برضو من نسل سيدنا ابراهيم اللي هي امة محمد اه لذلك القصة مختلفة. وبعد كده ترجع تاني في شعيب لنفس الاسلوب بتاع السرد الاولاني وان امته من الامم البائدة الملعونة التي هلكت. طيب

68
00:22:25.150 --> 00:22:43.250
ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ. نكتفي كده النهاردة وبكرة ان شاء الله ناخد بقى ايه القصة الجميلة بتاعة ابو الانبياء سيدنا ابراهيم

69
00:22:43.800 --> 00:22:57.750
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

70
00:22:57.800 --> 00:23:17.700
وجزاكم الله خيرا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزاني وميزانكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك واجتمعت على كلمتك والتقت على طاعتك

71
00:23:18.000 --> 00:23:39.100
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها بمعرفتك وامتها على الشهادة

72
00:23:39.100 --> 00:23:49.757
في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير اشوفكم بكرة بازن الله