1
00:00:00.550 --> 00:00:23.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية خمسة وخمسين من مصر مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة الشورى ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. امبارح تدبرنا اول اربع ايات. من سورة الشورى

2
00:00:23.700 --> 00:00:49.250
نقراهم الاول ونكمل بعد كده في تدبر الليلة من الاية خمسة اقرأ معي من اول السورة. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. حا ميم قاف كذلك يوحي اليك

3
00:00:49.250 --> 00:01:09.250
للذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم طيب قلنا التركيز هنا في الكلام على من انزل الوحي من السماء على النبي وعلى كل الانبياء كمان من قبله. لكن اساسا على من

4
00:01:09.250 --> 00:01:22.600
انزل الوحي وهو الله سبحانه وتعالى. مين؟ الله العزيز الحكيم العلي العظيم. في الايات اللي احنا قريناها اقرا بقى معي من الاية خمسة اللي هي اول اية في تدبر حلقة الليلة

5
00:01:22.950 --> 00:01:51.800
تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم الاية بتقول ان السماوات تكاد تتشقق تكات تتقطع اقرا اول الاية خمس اية تاني تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن

6
00:01:52.150 --> 00:02:13.700
في مفسرين قالوا السماوات تكاد انها هتتقطع من عظمة الله تكاد السماوات تتشقق علشان اخر اسم لله في الاية اللي قبلها هو اسم العظيم يبقى نقراها كده اقرا معي اربعة وخمسة. له ما في السماوات وما في الارض

7
00:02:13.900 --> 00:02:42.100
وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن يعني السماوات هتتقطع من من عظمة الله لكن ايضا اذا بحثت عن التفتر بتاع السماوات في القرآن تجد انه ورد ان السماوات تكاد تتفطر لسبب محدد واضح

8
00:02:42.450 --> 00:03:03.700
ومذكور في سورة مريم وهو ان مليارات البشر بيسيئوا الى الى الله سبحانه وتعالى ولا يستطيعوا طبعا ان هم يسيئوا الى الله لكن بيسيئوا الى مقام الالوهية وبيقولوا في سورة مريم

9
00:03:03.900 --> 00:03:30.400
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ان دعوا للرحمن ولدا. وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا. حتى السيد المسيح

10
00:03:30.400 --> 00:03:47.000
حتى ام السيد المسيح نبرة الغضب واضحة جدا في الاية بتاعة سورة مريم. ان في ناس بتدعي ان الله قد اتخذ ولدا الايات بتقول ايه في سورة مريم تكاد السماوات يتفطرن منه من هذا القول

11
00:03:47.250 --> 00:04:05.100
وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. نرجع بقى لسورة الشورى اقرا الاية خمسة تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن من فوقهن اشارة ان السبب هو غضب ربنا المعاصي والشرك والكفر اللي جايين من تحت

12
00:04:05.150 --> 00:04:24.350
ادوا الى غضب نازل على يعني السماوات شعرة به نازل من فوق كمل الاية خمسة والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم الملائكة في السماوات بيسبحوا لله

13
00:04:24.400 --> 00:04:44.650
وبيعبدوا الله وصفوا في سورة فصلت الذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون وقلنا الملائكة لا تسأل ولا تحاسب يوم القيامة ولا بتدخل جنة ولا بتدخل نار ما فيش لهم حساب

14
00:04:44.700 --> 00:05:06.300
لانهم مش مش آآ هم مسيرين ومع ذلك يسبحون لله بدون انقطاع لانهم يفعلون هذا بحب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني ارى ما لا ترون ابت السماء وحق لها ان تئط. يعني عاملة صوت

15
00:05:06.800 --> 00:05:27.450
بتزيق ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى النبي عليه الصلاة والسلام بيقول في اصوات بتصدر من السماء بسبب الازدحام بالملائكة التي تتعبد وتسبح وتسجد لله

16
00:05:28.050 --> 00:05:50.550
كمل معي الاية خمسة. والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض. الا ان الله هو الغفور الرحيم الملائكة بتدعو لنا ويستغفرون لمن في الارض يعني بتدعوا لنا بالمغفرة طيب

17
00:05:51.100 --> 00:06:07.450
هل ده معناه ان علشان السماوات تكاد تتفطر من ادعاء بعض الناس ان الله سبحانه وتعالى قد اتخذ ولدا وده كفر الملائكة بتدعو لهم ان ربنا يغفر لهم كفرهم وشركهم؟ لأ طبعا

18
00:06:08.250 --> 00:06:27.150
عشان تفهم الحكم في مسألة معينة لازم تجمع النصوص الواردة في المسألة كلها في سورة غافر احنا تدبرنا قول الله تعالى ارجع كده صورتين وهات صورة غافر. اللي هي الصورة رقم اربعين. احنا دلوقتي في الصورة رقم اتنين واربعين. الصورة. ارجع لي الصورة اللي قبل اللي قبلها. الصورة سورة غفر. وهات لي الاية سبعة في

19
00:06:27.150 --> 00:06:48.250
شروط غفر معلش اتعب معي شوية وهات صورة غفر الاية سبعة هم خلاص خلاص انا هسبت لك ماسورة غفر للملائكة مش بتستغفر للكفار معي الاية سبعة. الذين يحملون العرش دول ملائكة. ومن حوله ملائكة معهم برضو. يسبحون بحمد ربهم

20
00:06:48.550 --> 00:07:13.850
ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. الاستغفار يكون للمؤمنين وللكافر اللي تاب وعاد عن شركه. فانت بتدعو الله ان هو يغفر له شركه. يغفر له كفره

21
00:07:14.200 --> 00:07:39.150
انا قعدت افكر الحقيقة هو الملائكة بتدعي لي بحرقة قوي كده ليه انا انا بحب الملائكة. اكيد بس عمري بصراحة ما فكرت ان انا ادعو لهم يعني طبعا هم مش بيتحاسبوا يوم القيامة. بس انا بصراحة ليس عندي نفس الشعور بتاع الرابطة اللي بتربطني بهم قوي كده يعني

22
00:07:39.350 --> 00:07:52.350
يعني يعني عندي علامة استفهام طالما ان انا مش قريبهم ومش صاحبهم ومش زميلهم في الجامعة ولا زميلهم في المدرسة. ليه بيدعوا لي كده يعني بصراحة ما حدش يكره طبعا

23
00:07:52.650 --> 00:08:07.950
انا مبسوط طبعا الملايكة بتدعو لنا لكن عايز افهم السر فكرت كتير جدا ولم اجد الا شيء واحد فقط يجعل الملائكة تدعو لنا باستمرار كده هي الملائكة بتعمل ايه طول الوقت؟

24
00:08:08.050 --> 00:08:23.400
بتسبح وبتعبد ربنا يعني كل همها ارضاء الله هي بتسبح ربنا لترضي الله. بتعبد ربنا لترضي الله. كل هدف اي حد بيعبد ربنا ان هو يرضي الله انه ينال رضا الله

25
00:08:24.450 --> 00:08:46.950
يبقى الملائكة عارفة ان الدعاء هلينا بيرضي ربنا الملايكة عارفة ان ربنا بيحبنا الملائكة عارفة ان ربنا بيحب الانسان فابتدعوا لينا لعلمها ان ده يرضي ربنا طب هو فعلا ربنا بيحب الانسان! طب دلائل حب ربنا للانسان ايه

26
00:08:47.000 --> 00:09:04.550
لما مسلمين مسلمين يزودوها اوي في المعاصي وربنا يخاطبهم وهم مزودينها في المعاصي. يقول لهم ايه؟ تدبرنا مع بعض في سورة الزمر اه هات كده كمان صورة ارجع كمان صورة قبل غافر

27
00:09:05.250 --> 00:09:24.550
سورة الزمر. هات لي سورة الزمر الاية تلاتة وخمسين. ياللا هات الاية تلاتة وخمسين في سورة الزمر تمام قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

28
00:09:24.700 --> 00:09:50.850
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له ربنا هنا بيخاطب المسرفين على انفسهم يعني ناس تمادوا في المعاصي الناس شربت خمرة لما سكرت. ناس غمست نفسها في الحرام

29
00:09:51.150 --> 00:10:12.400
بيقول لهم ايه قل بيأمر نبي قل يا محمد قل يا عبادي قل كلم كلم عبادي. الذين اسرفوا على انفسهم. لا تقنطوا من رحمة الله يا عبادي يا اللي خربتوها خالص

30
00:10:12.500 --> 00:10:30.750
ما تيأسوش من رحمة ربنا ليه كمل الاية. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم سورة الحديد بيقول لهم مش جه الوقت بقى ان قلوبكم تتأثر بذكر الله

31
00:10:31.200 --> 00:10:51.150
الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق يعني مش خلاص بقى مش جه الوقت بقى. الم يأن للذين امنوا هو يا جماعة هو ربنا محتاج يكلم الناس بالشكل ده؟ ابدا ابدا. عنده جنة وعنده نار. يدخل ده هنا ويدخل هنا وخلاص

32
00:10:52.350 --> 00:11:21.300
الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وفي سورة الذاريات ففروا الى الله ايها العصاة يهربوا بس مش من ربنا اهربوا لربنا فروا الى الله دي كلها دلائل حب الله للانسان. من دلائل حب الله للانسان انه يختاره هو يبقى خليفته في الارض. هو الحاكم المتصرف في الارض. المدير بتاع الارض هو

33
00:11:21.300 --> 00:11:38.900
ربنا قال في سورة البقرة اني جاعل في الارض خليفة. اللي هو الانسان حتى ان الملائكة تعجبت ده اما احنا اولى اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك بس خلاص

34
00:11:39.100 --> 00:11:56.200
ربنا اخد قراره ان الانسان هو الخليفة. دلائل حب ده هذا دليل حب الله للانسان. الملائكة علمت ان الله يحب الانسان بهذه الطريقة لما اسجدهم له اسجاد الملائكة علامة خطيرة. تكريم خطير

35
00:11:56.800 --> 00:12:16.400
واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا اقرا معي الاية خمسة في سورة الشورى تاني بقى. ارجع بقى لسورة الشورى هات الاية خمسة والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض

36
00:12:16.550 --> 00:12:41.150
الا ان الله هو الغفور الرحيم الله هو الغفور الرحيم. غفور يغفر الذنوب. رحيم يجنب الانسان التقي الوقوع في الذنوب اقرا الستة. يعني الوقوع في المزيد من الذنوب الاية ستة والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم

37
00:12:43.050 --> 00:13:06.250
والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم. وما انت عليهم بوكيل يعني بعد ده كله لما ناس تتخذ من دون الله اولياء يعني الهة من دون الله تتولاهم عشان تحفزهم وترعاهم. اهو الولي يعني اللي بيحفز ويرعى ويتولى

38
00:13:07.200 --> 00:13:25.300
بينما الله هو الحفيظ الذي يحفظهم في الحقيقة دول يا محمد انت ما تتعبش نفسك معهم اصلا دول انت مش مسؤول عنهم لما يبقى هو اللي اقرا معي في الاية اربعة له ما في السماوات وما في الارض

39
00:13:26.350 --> 00:13:41.400
مش كده؟ له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم. وهو كمان العلي العظيم يبقى هو اللي بيوحي اليك القرآن وهو اللي اوحى لكل الانبياء اللي سبقوك كمان. اقرا الاية تلاتة. كذلك يوحي اليك

40
00:13:41.400 --> 00:13:57.100
للذين من قبلك الله العزيز الحكيم لما يبقى بعد كل ده لسة فيه ناس مصرين يكفروا ويشركوا ويتخذوا من دونه اولياء يبقى دول ناس فطرتهم فاسدة وهم اللي بيلقوا في انفسهم الشكوك اللي بتدمرهم

41
00:13:57.400 --> 00:14:14.950
الاية خمسة في سورة فصلت. لو رجعت لي بسرعة الصورة اللي فاتت سورة فصلت وبصيت في الاية خمسة بسرعة. بسرعة وقالوا قلوبنا في اكنة حطوا مشؤولنا القلوب معناها المشاعر. حطوا مشاعرهم في اكنة. حطوا مشاعرهم في التلاجة. وقالوا قلوبنا في

42
00:14:14.950 --> 00:14:30.750
في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر وسدوا ودانهم عملوا صمم في ودانهم ومن بيننا وبينك حجاب. وراحوا حاطين الستارة بانهم مش عايزين يشوفوا النبي ولا يسمعوا منه ولا يشعروا بالكلام اللي بيقوله

43
00:14:31.600 --> 00:14:50.100
طب ما طبعا بيفسدوا فطرتهم وبيضيعوا نفسهم. فانت مش مسؤول عنهم يا محمد. ربنا شال عنه المسؤولية دي الرابعة لاي ستة بالمعنى بالمفهوم ده. والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم. مع ان ربنا هو الحفيظ عليهم

44
00:14:50.300 --> 00:15:10.450
وما انت عليهم بوكيل اقرا كده بقى الاية سبعة وركز معي اوي الحتة اللي جاية دي قوي الاية سبعة يلا مع بعض وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها. وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه

45
00:15:10.450 --> 00:15:25.900
فريق في الجنة وفريق في السعير قبل ما ندخل بقى في معنى الاية وقرآنا عربيا ومكة ام القرى والتفاصيل اللي في الاية دي مش ملاحظين حاجة في الاية دي اقرا معي الاية تاني كده وقل لي ملاحز ايه

46
00:15:26.100 --> 00:15:47.850
اقرأ اولها بس معي وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر املاحزين ايه تاني كده مع بعض وركزوا وكذلك اوحينا سانية واحدة بقى سانية واحدة كذلك كذلك دي سمعناها قبل كده في الصورة؟ اه

47
00:15:48.000 --> 00:16:06.350
واوحينا برضه سمعناها قبل كده ؟ اه. ارجع للاية تلاتة تلاتة كذلك يوحي اليك والى الذين من قبلك. وقلنا ان سورة الشورى استبدلت لفظ تنزيل اللي استخدم في بداية سورة غافر وبداية سورة فصلت بلفظ الوحي

48
00:16:06.450 --> 00:16:26.350
الاية تلاتة كذلك يوحي ما قالش كذلك نزل اول غافر تنزيل من وفي اول فصلت تنزيل الرحمن الرحيم. ازا هناك كلمة تنزيل تستخدم في اوائل الحواميم لكن في سورة سورة الشورى استبدلت تنزيل بوحي

49
00:16:27.650 --> 00:16:45.500
واحنا قلنا ليه وقلنا عشان هنا في وكمان ده فعل مضارع بيركز على مين الموحي يركز على الله سبحانه وتعالى ليك كذلك ويوحي ازا لما اللفظ ده يتكرر مرة اخرى

50
00:16:45.650 --> 00:17:05.350
الاية سبعة  وكمان كلمة كذلك كذلك قلنا اسم اشارة ذلك وحرف الكاف حرف التشبيه برضو يتكرر في الاية سبعي بقى. لفظ الوحي تكرر في الاية التلاتة والاية السابعة. لفظ كذلك تكرر في الاية تلاتة والاية سبعة. وكأن التكرار ده بيشير

51
00:17:05.350 --> 00:17:31.050
لان الاية تلاتة والاية سبعة لهم علاقة ببعض لما تقراهم تجد ان الاية السابعة بتكمل معنى الاية تلاتة بصوا بقى الجمال وازاي بتربط فقرات القرآن ببعضها ركز معي عشان خلاص احنا هنخلص الحلقة خلاص دلوقتي يعني. لكن لكن هي دي حتة الحلو اللي في اخر الحلقة. يعني حتة الكريم كراميل كده. ركز بقى معي

52
00:17:31.400 --> 00:17:46.700
معي الاية تلاتة كذلك يوحي اليك والى الذين من قبلك كذلك رجعتنا لايه؟ لاواخر السورة اللي قبلها اللي هي سورة فصلت الاية اتنين وخمسين. بسرعة معي ارجع لفصلت اتنين وخمسين

53
00:17:46.800 --> 00:18:04.450
قبلها باربع اربع سطور قل ارأيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به ومن من اضل ممن هو في شقاق بعيد. يبقى النبي عليه الصلاة والسلام ربنا امره انه يحذرهم من خطورة الكفر بالقرآن. وبيقول لهم

54
00:18:04.450 --> 00:18:21.500
فكروا وردوا علي. قل ارأيتم لو كان فعلا من عند الله ان كان من عند الله وانتم كفرتم بي. ثم كفرتم به مش تبقوا في ضلال وعملتم عداوة مع الله من اضل ممن هو في شقاق بعيد

55
00:18:22.000 --> 00:18:40.650
ثم هات الاية تلاتة في الشورى. كذلك يوحي اليك والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم. اهو القرآن اللي هم بيكفروا به يا محمد اللي اتكلمنا عنه في الاية اتنين وخمسين في سورة فصلت هو هو اللي بيوحى اليك ومكمل النهارده في في الشورى الوحيد دوت

56
00:18:40.900 --> 00:19:00.900
وانتم حزرتهم من الكفر به. هو هو اللي بيستمر في النزول عليك في شكل وحي من الله العزيز اللي هو يغلب ولا يغلب. الحكيم يعني منبع الحكمة ازا كلامه ده القرآن ده اللي هم رافضينه هو مصدر الحكمة. هم رافضين مصدر الحكمة. طيب. نتكلم بقى شوية عن هزا الوحي. نتكلم شوية عن هزا الوحي

57
00:19:00.900 --> 00:19:17.500
هات لي الاية سبعة وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها وتنذر يوم لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعيد. الاية بتوصف هذا الوحي بانه قرآن يعني يقرأ

58
00:19:17.750 --> 00:19:34.200
وبالتالي يسمع بالاذان عربي. هم. عربيا. يعني عربي بلغة العرب لينذر النبي. النبي عربي. ينذر اهل مكة العرب ومن حولها من العرب بس قبل ما نكمل قبل ما نكمل الاية سبعة

59
00:19:34.300 --> 00:19:50.550
ليه الاية السابعة ما جتش على طول بعد الاية تلاتة طالما ان هم موضوعينهم موضوعاتهم لها علاقة ببعض ليه ؟ اربعة وخمسة وستة بيعملوا ايه ؟ لو تفتكروا في اول حلقة من سورة الشورى امبارح

60
00:19:50.700 --> 00:20:05.400
قلنا ان التركيز في الاية تلاتة على منزل القرآن نفسه. على الله سبحانه وتعالى نفسه. وليس على القرآن نفسه. زي غافر وفصلت اقرا الاية التلاتة معي تاني. كذلك يوحي فعل مضارع

61
00:20:05.500 --> 00:20:19.650
اليك والى الذين من قبلك مين بقى الفاعل اللي بيوحي ؟ الله العزيز الحكيم  ما دام بنتكلم عن الله ان هو الله العزيز الحكيم. كمل بقى كلام عن الله في الاية اربعة

62
00:20:19.750 --> 00:20:34.200
له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم  طب ما دام بنتكلم عن الموضوع بقى كمل كمان وكلمنا عما يغضبه من الناس التي لا تعطي قدره من الاحترام والتوحيد وتكذب عليه وتدعي انه اتخذ ولدا. كملي

63
00:20:34.200 --> 00:20:54.200
هات لي الاية خمسة وستة تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو غفور رحيم. والذين اتخذوا من دونه اولياء. الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل. يبقى الايات اللي بين الاية تلاتة والاية سبعة

64
00:20:54.200 --> 00:21:14.200
ايات اعتراضية دخلت اعترضت الكلام عن القرآن بالكلام عن منزل القرآن. بالكلام عن وتعالى. وعن بعض اسماؤه وبعض صفاته وحتى ما يغضبه من اعدائه الذين يكذبون عليه. ثم عادت للكلام مرة اخرى عن القرآن في الاية سبعة

65
00:21:15.450 --> 00:21:32.400
شفت بقى مهم ازاي؟ انك تفهم بتاع الصورة تفهم التصميم بتاع الصورة علاقة الفقرات ببعضها علاقة الايات ببعضها علاقة الايات دي بايات اخرى في في في اواخر السورة اللي قبلها. او في نفس الموضع بتاعها في السورة اللي قبلها

66
00:21:32.750 --> 00:21:49.050
القرآن ما فيش فيه نقطة ولا فاصلة ولا فقرات ولا علامات استفهام ولا علامات تعجب كل ده متروك لك انك تضعه في عقلك وانت بتقرأ وتتدبر اقرأ معي الاية سبعة تاني بقى

67
00:21:49.100 --> 00:22:08.650
وكذلك اوحينا اليك قرآنا. قرآن مصدر زي غفران قرآن يعني قرآن يعني نص مقروء نزلت لك نص مقروء. علشان كده احنا في ترجمة جسورا معي حتى الترجمة اهي. نازل كنت رايح مقابل ناس

68
00:22:08.750 --> 00:22:37.800
الترجمة بتاعتنا ترجمة ما ترجمناش قرآن الى قرآن بالانجليزي لأ ترجمناها يعني نص مقروء يعني بالانجليزي اسم قرآن هو بيتكتب قرآن بالكيو يو ار ايه ان عادي لكن احنا فضلنا ان احنا نفهم القارئ الغير عربي معنى الاسم نفسه. معنى الاسم ري سايت النص مقروء

69
00:22:38.850 --> 00:23:03.950
خلاص؟ كمل معي الاية سبعة. وكذلك اوحينا اليك قرآنا نص مقروء. عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها ام القرى مكة اقدم المدن العربية. وفيها بيت الله الحرام لذلك تعتبر هي ام القرى. ومن حولها مش معناها بس الطائف ومدن الجزيرة العربية لا لا. يتسع الامر ليشمل العالم كله. اي ان

70
00:23:03.950 --> 00:23:24.750
القرآن نزل بمكة ومطلوب ان يشع منها على الارض كلها يبقى ام القرى هي السنتر اللي بيشع منها القرآن على النور بيشع منها على الارض كلها المطلوب من المسلمين انهم يحملوه الى العالم كله حولهم

71
00:23:25.400 --> 00:23:42.300
كمل الاية سبعة. وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه. تنذرهم بان هناك بعث بعد الموت. ويوم يجمع فيه الناس. لذلك من اسماء يوم القيامة يوم يوم الجمع يوم الجمع يوم يجمع فيه الناس ليحاسبوا

72
00:23:42.400 --> 00:24:06.750
سيجمع الظالم والمظلوم سيجمع القاتل والمقتول. سيجمع المسجون والسجان لذلك سمي بيوم الجمع لان الله سبحانه وتعالى يجمع فيه كل الخلائق في سورة التغابن يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن. يعني ده اليوم اللي فيه مكسب وخسارة

73
00:24:09.350 --> 00:24:24.500
وقل للناس بمنتهى الوضوح يا محمد كمل اخر الاية سبعة بقى وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير الناس هتنقسم الى فريق ناجح هيخش الجنة وفريق فاشل

74
00:24:24.600 --> 00:24:46.150
يدخل النار. اللهم اجعلنا من الفريق الذي سيدخل الجنة. اللهم اجعلنا من فريق من الفريق الذي يكون في الجنة بازن الله. ونتوقف الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما

75
00:24:46.150 --> 00:25:06.150
عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك

76
00:25:06.150 --> 00:25:30.800
ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا

77
00:25:30.800 --> 00:25:54.100
وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت ستحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا شر كل

78
00:25:54.100 --> 00:26:14.550
لمن يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذ

79
00:26:14.550 --> 00:26:29.950
خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من

80
00:26:29.950 --> 00:26:49.950
مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك

81
00:26:49.950 --> 00:27:09.950
يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها بها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك

82
00:27:09.950 --> 00:27:24.228
وقامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم