1
00:00:00.050 --> 00:00:29.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية تسعة وتلاتين من مقاطع حظر التجول وفي الحلقة خامسة او الخامسة من حلقات تدبر سورة الطور. وهي الحلقة الاخيرة ايضا في سورة الطور. وبانتهاء حلقة النهاردة

2
00:00:29.450 --> 00:00:49.100
لو لنا عمر نبقى احنا كده خلصنا تدبر سبعتاشر جزء بفضل الله نهاية سورة المجادلة. يبقى احنا انتهينا من تمنتاشر جزء بازن الله. النهاردة ان شاء الله آآ هنبدأ يلا هاتوا المصاحف

3
00:00:49.550 --> 00:01:00.650
طبعا بعتزر عن الدوشة اللي كانت حواليا امبارح بس هي غلطتي انا لان اعتقدت انها فكرة كويسة اني اتكلم في الحفل دوة وهم بيتعشوا على اساس ان الدنيا تكون هادية

4
00:01:01.100 --> 00:01:13.600
وبس اللي حصل عكس كده بالزبط. فانا اسف جدا والفيديو بتاع اليوتيوب كويس لانه كان واخد صوت من الميكروفون اللي متعلق في القميص وارجو الناس اللي تابعت على فيسبوك وانستجرام وكلاب هاوس

5
00:01:13.900 --> 00:01:35.350
نشوف فيديو امبارح على اليوتيوب عشان خاطر هي حلقة امبارح حلقة مهمة وارجو انكم تتفرجوا عليها. طيب امبارح شفنا تسخيف القرآن لفكرة الكفر نفسها فالقرآن ثبت انها فكرة سخيفة لا مبرر لها

6
00:01:35.600 --> 00:01:56.550
معي من الاية خمسة وتلاتين ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك امهم المسيطرون لهم سلم يستمعون فيه

7
00:01:56.600 --> 00:02:18.300
فليأتي مستمعيهم بسلطان مبين. يعني هل هم اول مرة خلقوا خلقوا من ايه؟ ما هو من تراب برضو اللي هم مستبعدين اعادة الخلق منه في تسخيف للافكار التافهة بتاعتهم ومعناها ايضا هل هم خلقوا بدون خالق يخلقوا

8
00:02:18.600 --> 00:02:38.900
هم اللي خلقوا نفسهم ولا هم برضه اللي خلقوا الكون كله؟ قام خلقوا السماوات والارض ولا هم متحكمين في خزائن الثروة وخزائن الرحمة وخزائن الاسرار والغيبيات بتاعة ربنا او يمكن بيعرفوا الغيب

9
00:02:39.150 --> 00:02:52.500
لان عندهم سلم سلم بيصعدوا عليه في السماء ولو كان كده يا ريت بقى لو واحد منهم بس يطلع يجيب دليل انه سمع اسرار لو ممكن يسجل حاجة. فتلاقي دي

10
00:02:52.600 --> 00:03:10.100
تسخيف للافكار بتاعتهم اربعين ام تسألهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ولا تكونش يا محمد عامل اشتراك للاسلام وبتاخد منهم اجر طبعا ده تهكم عليهم لان النبي عليه الصلاة والسلام

11
00:03:10.250 --> 00:03:26.150
وكل نبي اخر قال نفس الكلام للناس. ما اسألكم عليه من اجر وردت عشر مرات في القرآن الكريم بس هنا ممكن حد يقول لك لأ. النبي فرض الزكاة. عليه الصلاة والسلام فرض الزكاة. ازا فيه فلوس اهو

12
00:03:26.250 --> 00:03:44.900
اه بس اه الانبياء ما بياخدوش من الزكاة والزكاة هو مبلغ مالي بيؤخذ من اغنياء البلد ويرد الى فقرائهم حتى المفروض انها ما تنقلش من بلد لاخرى فده حتى في النهاية بيعود على اغنياء البلد برضه بالنفع ان الفقراء

13
00:03:45.000 --> 00:04:06.200
حالتهم ما بتبقاش ضنك خالص فيتعرضوا للسرقات ويتعرضوا امنهم يتعرض للاختطاف وحاجات زي كده لكن الانبياء ما ياخدوش من فلوس الزكاة ولا حتى ال البيت عشان تبقوا عارفين  اقرا الاية واحد واربعين ومن هنا بنبدأ تدبر الليلة

14
00:04:06.550 --> 00:04:23.450
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ام عندهم الغيب فهم يكتبون ده بقى قمة التهكم عليهم يعني لو انتم مش مطلعين على الغيب طب ما يمكن انتم اللي بتكتبوا الغيب بنفسكم

15
00:04:24.650 --> 00:04:43.950
واحد واربعين ام عندهم الغيب فهم يكتبون هل الغيب في ايدهم هم اصلا؟ هم في ايديهم المستقبل بيقرروا المستقبل ايه وبيكتبوا ارزاق الناس وبيكتبوا آآ آآ اقدار الناس وحياة الناس وموت الناس

16
00:04:44.600 --> 00:05:02.450
اقرا اتنين واربعين ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ولا هم بيبيتوا شر او اذى للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين هي دي بقى الحقيقة هنا بقى مش تهكم بقى

17
00:05:02.800 --> 00:05:26.750
هنا بقى دي الحقيقة ام يريدون كيدا الذين كفروا هم المكيدون هم بيخططوا في الخفاء للاضرار لايذاء النبي صلى الله عليه وسلم الكيد والتدبير في الخفاء بس حقيقة الامر انهم لما بيدبروا للنبي عليه الصلاة والسلام

18
00:05:26.850 --> 00:05:49.600
ربنا بيدافع عن النبي ويدافع عن المؤمنين في سورة الحج ربنا قال ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور كل خوان كافور يكيد ويخطط ويتآمر

19
00:05:50.450 --> 00:06:12.250
على النبي صلى الله عليه وسلم او على المؤمنين ربنا يدافع عن النبي وعن المؤمنين سورة الطارق ربنا بيقول انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهلي الكافرين امهلهم رويدا هم بيخططوا في الخفاء ربنا برضو ممكن بيخطط في الخفاء

20
00:06:14.950 --> 00:06:40.000
بس هم بيخططوا للشر وربنا بيخطط للخير تلاتة واربعين ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون اذا كانوا بيكيدوا للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين  وتحول كيدهم الى

21
00:06:40.350 --> 00:06:53.950
كيد عليهم هو ربنا قال في السورة اللي قبلها ايه في الاية اللي قبلها؟ بص الاية اللي قبلها. ام يريدون كيدا والذين كفروا هم المكيدون ده هم اللي بيتكاد لهم

22
00:06:54.150 --> 00:07:13.900
فاللي هيكيد للنبي ويكيد للمؤمنين ربنا هيكيد له الكيد بتاعه هيتحول عليه هو في الاية تلاتة واربعين ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون. يعني لو هم دلوقتي كيدهم هيتحول الى كيد عليهم وربنا هينزل عليهم عزابه

23
00:07:13.950 --> 00:07:30.150
هل هم يقدروا يدفعوا عنهم هذا العذاب هل عندهم اله اخر غير الله لو عندهم اله اخر غير الله. اله حقيقي. اه خلاص اوكي هيدافع عنهم ام لهم اله غير الله

24
00:07:30.850 --> 00:07:53.100
سبحان الله عما يشركون. ننزه الله عن ان يكون له شريك او ان يكون معه اله اخر مية اربعة واربعين وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقول سحاب مركون خلوا بالكم

25
00:07:53.500 --> 00:08:10.400
ما تنسوش ان كل هذا التهكم عليهم سببه غضب الله من كلمتهم عن النبي عليه الصلاة والسلام هم قالوا ايه عن النبي عليه الصلاة والسلام اقرا الاية تلاتين ارجع للاية تلاتين وشوف قالوا ايه عن النبي عليه الصلاة والسلام

26
00:08:11.750 --> 00:08:33.500
ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون مشاعر ننتزر لغاية ما تيجي له مصيبة تاخده ويموت زي غيره من الشعراء ما مات. فربنا غضب واحد وتلاتين تربصوا فاني معكم من المتربصين. قل لهم يا محمد رد عليهم

27
00:08:33.700 --> 00:08:54.150
انتزرونا وانا كمان هانتزر ونشوف مصيبة هتاخد مين فينا وبعدها استمرت نبرة الغضب تتصاعد تتصاعد تتصاعد بسبب الكلمة بتاعتهم دي ربنا تجاهلهم تماما وتكلم عنهم ابتداء من هنا بصيغة الغائب اهمالا لهم

28
00:08:54.650 --> 00:09:19.300
الايات كلها بتتكلم عنهم وبتهكم وبصيغة الغائب اهمالا لهم انتم بتعرفوا الغيب؟ انتم هم بيعرفوا الغيب؟ هم عندهم خزائن الغير بتاعة ربنا هم اللي بيقرروا رغيفه وبيكتبوه هم عندهم اله اخر غير الله يحميهم من عزاب الله. وتستمر نبرة الغضب دي تتصاعد لغاية الاية التمانية واربعين

29
00:09:20.300 --> 00:09:39.200
في الاية تمانية واربعين واصبر لحكم ربك فانك باعيننا انت في عيني يا محمد شفتم حب الله للنبي عليه الصلاة والسلام شفتم غضب الله للنبي عليه الصلاة والسلام وراه حب الله للنبي عليه الصلاة والسلام

30
00:09:40.200 --> 00:10:04.750
نكمل الاية اربعة واربعين ربعة وربعين  وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقول سحاب مركون دول لو شافوا قطعة من السما بتسقط عليهم بيقولوا ده سحاب ضخم شايل مطر جاي عشان يمطر علينا يجيب مية وخير وبتاع

31
00:10:05.000 --> 00:10:30.350
سورة الاحقاف شف ده قوم عاد لما قالوا فلما رأوا عارضا مستقبلا اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الريح اللي جايبة العزاب اللي دمرتهم خالص اللي قاعد اللي قعدت تمن تيام بتدمر فيهم

32
00:10:30.850 --> 00:10:54.600
لما شافوها والله حاجة جميلة اوي. سحابة جميلة جاية هتمطر علينا خمسة واربعين حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا. ولا هم ينصرون نظرهم يعني اتركه

33
00:10:55.300 --> 00:11:15.550
سيبك منهم خمسة واربعين فظرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون سيبك منهم يا محمد لغاية ما ييجي اليوم اللي هيهلكوا فيه هل ده امر من الله للنبي صلى الله عليه وسلم بالتوقف عن دعوة الكفار

34
00:11:17.350 --> 00:11:40.050
قال له سيبك برة نظرهم فزارهم سبهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يوعد يصعقون لا هذا امر بغرض التهديد زي مسلا لما يكون في تلاميز متمردين ومش عاوزين يعملوا الواجب بتاعهم

35
00:11:41.800 --> 00:12:03.650
والمدرس تعب معهم جدا وحاول كتير فالناظر بتاع المدرسة يدخل الفصل ويقول للمدرس قدام التلاميز بصيغة الغائب بتجاهل لهم سبهم وانا هاعرف شغلي معهم ده مش معناه ان المدرس يسيبهم فعلا

36
00:12:04.300 --> 00:12:30.500
بهدفه توصيل رسالة تهديد للطلاب المتمردين. انكم لو ما سمعتوش كلام المدرس يعني استلقوا وعدكم من النزر بقى ازا لما النبي عليه الصلاة والسلام سمع  ان هو هيترك الدعوة. لم يترك الدعوة. لم يتوقف عن محاولة آآ اقناع الكافرين. اقرا خمسة واربعين. فذرهم حتى يلاقوا

37
00:12:30.500 --> 00:12:55.250
يومهم الذي فيه يصعقون يصعقون يعني يهلكون مش بالضرورة يموتوا بالصعق. مش بالضرورة تنزل عليهم صاعقة. يصعقون يعني يهلكون من ضمن معانيها يهلكون عرفنا منين الاية التمانية وستين في سورة الزمر

38
00:12:57.750 --> 00:13:17.300
ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ونفخ في الصور اللي هو النفخة الاولى بتاعة يوم القيامة وصعق من في السماوات ومن في الارض. كله يموت

39
00:13:18.250 --> 00:13:34.350
يوم القيامة لما ينفق في الصور كل الخلائق ستهلك ازا فصعق هنا بمعنى يهلك هنا بقى في قراءة مختلفة. وهي قراءة ابي جعفر اللي هي رواية ابن جماز وابن وردان عن ابي جعفر

40
00:13:34.800 --> 00:14:01.100
بصوا معي في الاية خمسة واربعين وشوفوا الفرق بسيط قوي ازاي. لكن المعنى بيزيد فذرهم حتى يلقوا يومهم الذي فيه يصعقون مش يلاقوا يلقوا يلقى يعني يحصل له لقى حتفه يعني حصل له انه مات

41
00:14:02.600 --> 00:14:21.800
آآ يعني لقى المود نازل عليه اما يلاقي يلاقوا اللي احنا بنقراه اللي هي حفصه اللي هي الجمهور على وزن يفاعل المفاعلة بتبقى من طرفين يشارك يبقى فيه طرفين بيشاركوا بعض

42
00:14:22.450 --> 00:14:41.850
يلاقوا يومهم يعني هم هيواجهوا الموت في وشهم الموت بيقترب منهم وهم بيقتربوا من الموت بتعطي وقع قوي جدا وتهديد قوي جدا. يبقى رواية ابو جعفر ان هو سبهم لغاية اليوم اللي هيموتوا فيه

43
00:14:42.250 --> 00:15:06.750
الرواية بتاعة حفص سيبهم لغاية ما ييجي اليوم اللي هيواجهوا الموت والموت هيواجههم. ففيها تهديد وفيها قوة اكتر كمان خمسة واربعين وستة واربعين مع بعض نظرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم

44
00:15:06.750 --> 00:15:32.400
يوم ما ينزل عليهم العزاب ويهلكوا الكيد بتاعهم ده التآمر بتاعهم التدبير في الخفاء اللي عملوه لن يغني عنهم شيئا مش هينفعوا في اي شيء مش هيحميهم من اي شيء

45
00:15:32.450 --> 00:15:53.650
ولا هم ينصرون ومش هيجدوا مساعدة من اي مخلوق. يعني لا الكيد بتاعهم هينفعهم ولا في اي مخلوق هينفعهم اصلا  طيب كل العزاب ده عزاب الاخرة هل في حاجة هتعجل لهم في الدنيا

46
00:15:54.150 --> 00:16:21.200
سبعة واربعين. وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون الظالمين لازم يعجل لهم عذاب اقل من عذاب الاخرة يعني في الدنيا يلاقوا شوية عزاب بس هو اقل من عزاب الاخرة وده طبيعي هو عزاب الدنيا اقل من عزاب الاخرة. لكن لازم بيعجل للظالم شيء من العذاب في الدنيا

47
00:16:22.750 --> 00:16:47.950
والعزاب ده مش بالضرورة تكون عزاب جسدي. يعني مش لازم يعني يتشنق ويتعلق من رجليه زي موسوليني كده قدام العالم كله. مش بالضرورة لكن ممكن يعذب نفسيا آآ زي واحد تاني اتهزم هزيمة من كرة واتفضح بعد ما الاعلام الكزاب بتاعه قعد يقول احنا منتصرين وحررنا سينا

48
00:16:47.950 --> 00:17:04.450
وداخلين على فلسطين وفي الاخر اتفضح واتضح انها هزيمة مزلة جدا عاش بعدها تلات سنين مزلول لغاية ما ماتت ده عزاب مش لازم انه يتخنق يعني لكن ده عزاب يوم بدر

49
00:17:05.000 --> 00:17:24.850
كان في تعجيل لعذاب لكثيرين من صناديد قريش. سبعين منهم قتلوا يعني ابو جهل قتل قتلوا معاذ ومعوذ ابن عفراء واولاد عفراء اللي هم شباب خمستاشر سنة وستاشر سنة. آآ من الانصار ما يعرفوش

50
00:17:25.250 --> 00:17:44.200
هم سألوا سألوا المهاجرين عمه قل لنا هو ابو جهل مين؟ هو اللي هناك ده راحوا قتلوهم الاتنين بعدها عبدالله بن مسعود طلع على صدره وكان لسه بيتنفس قالوا لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعي الغنم

51
00:17:44.400 --> 00:17:58.450
لسة بيشتم ولسه بيتكبر راح قاطع رقبته وراح ايه جارر آآ راسه بحبل. والرسول صلى الله عليه وسلم شاف الله اكبر هذا فرعون هذه الامة ربنا عجل له شيء من العذاب

52
00:17:58.900 --> 00:18:24.250
هو لسة ما شفش لسه بقى في الاخرة تمانية واربعين واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ما فيش حد في الدنيا يتمنى يسمع كلمة احلى من الكلمة دي

53
00:18:24.900 --> 00:18:47.850
الخالق العظيم يقول لبشر انت في عيني يعني انا عايز اتخيل شعور الرسول عليه الصلاة والسلام كان ايه وهو بيسمع الكلمة دي واصبر لحكم ربك فانك باعيننا واصبر لحكم ربك

54
00:18:49.100 --> 00:19:05.200
اصبر على ما انت فيه يعني استمر في دعوتك الصبر مش حاجة ساكنة. مش معنى ان انا اصبر كده هو ومستني حاجة تحصل. لأ. اصبر يعني خلي عندك جلد وخلي عندك صبر وكمل اللي انت بتعمله

55
00:19:05.200 --> 00:19:27.150
كمل شغلك نرجع لاول كلمة في الاية تسعة وعشرين. ايه فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون. فذكر كمل تذكير للناس ايضا واصبر لحكم ربك معناها اثبت. اثبت انتزر حكم الله فيهم بس انت اسبت

56
00:19:27.250 --> 00:19:50.350
ما تنهزمش ما تتعبش ما تسلمش ما تستسلمش. اصبر عدم الاستسلام ده صبر الصبر قالوا عنه ان هو نصف الاخلاق قال لك لا يا جماعة بلاش بقى يعني آآ مبالغة. ما في اخلاق كتيرة. في كرم الكرم خلق من الاخلاق. الشجاعة خلق من الاخلاق. العفة

57
00:19:50.350 --> 00:20:08.350
خلق من الاخلاق كل دي انواع من انواع الصبر اصلا الكرم هو صبر على الانفاق على ضيوفك. او على على انك تكرم الناس الشجاعة صبر في الحرب او في القتال

58
00:20:08.700 --> 00:20:27.650
العفة صبر على الفقر فما تمدش ايدك مسلا يعني. او صبر على مسلا الشهوات ما يرجعش للحرام. كل دي من انواع الصبر واصبر لحكم ربك. اثبت وانتظر حكم الله فيهم

59
00:20:27.800 --> 00:20:50.800
برضو معناها ايه بقى خلي بالك بقى واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم يعني اصبر وما تدعيش عليهم لا تدعو عليهم ليه لان الله سبحانه وتعالى يعلم ان بعضهم سيهلك في بدر

60
00:20:50.850 --> 00:21:07.050
والبعض الاخر سيدخل الاسلام ويحسن اسلامه. وبالفعل ده اللي حصل بعد كده خالد ابن الوليد اسلم عمرو بن العاص اسلم وابو سفيان نفسه ابن حرب اسلم. كل دول اسلموا انت اصبر وما تدعيش

61
00:21:07.850 --> 00:21:23.050
ما تتعجلش وتدعو عليهم. نوح دعا على قومه راحوا في داهية وغرقوا كلهم انت اصبر بقى. واصبر لحكم ربك. ليه ربنا ما عجلش العذاب لقريش؟ ربنا يعلم ان هو خلال

62
00:21:23.350 --> 00:21:40.800
واحد وعشرين سنة من بداية الدعوة هيكونوا قريش دي هي اللي بدائية اللي بتنشر الاسلام في العالم ربنا صبر عليهم وقال يا استازة نصبر عليهم قريش دول هم يعني هم والانصار اللي قادوا حروب الردة اصلا

63
00:21:45.100 --> 00:22:05.800
اه واصبر لحكم ربك اقرا تمانية واربعين واصبر لحكم ربك فانك باعيننا هم بيكيدوا لك وبيتآمروا عليك وهيجمعوا من كل قبيلة شاب ويعطوهم سيوف عشان يضربوك ضربة رجل واحد ويتفرغ دمك في القبائل فلا يستطيع بنو

64
00:22:05.800 --> 00:22:25.350
ان هم يطالبوا بطارق من القبائل كلها بس انت محروس. محفوظ بحفظ الله ربنا قال عن سفينة نوح في سورة القمر وحملناه على ذات الواح ودسر تجري باعيننا تجري برعاية الله

65
00:22:26.350 --> 00:22:47.300
في سورة طه قال لام موسى ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني سيدنا موسى

66
00:22:47.450 --> 00:23:13.400
بحفظ الله كبر واتربى اسر عدو الله نفسه بعد ما كان هيقتله هو اللي خده ورباه اما النبي عليه الصلاة والسلام ما فيش حد نال مقامه ربنا ما قالوش على عيني او باعيني لا. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا

67
00:23:13.750 --> 00:23:35.050
انت جوة عنيا يا محمد انت تصبر وبدل ما تدعو عليهم تعمل ايه ؟ كمل تمانية واربعين وسبح بحمد ربك حين تقوم لما تقوم الليل سبح نزه الله عن كل ناقص

68
00:23:35.400 --> 00:23:58.700
كل وقت تسبح من مصر اتسبح. في المصيبة اتسبح. في وقت الشدة اتسبح. اتصل بالله باستمرار ولا تقطع الاتصال كده انت قوي انت مستمد القوة وسبح بحمد ربك حين تقوم يعني

69
00:23:59.800 --> 00:24:16.500
وانت بتقوم الليل بس مش معناها بس وانت بتقوم الليل. ايضا لما تقوم من المجلس لذلك تيجي عندنا الدعاء ختم المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

70
00:24:17.500 --> 00:24:37.150
انت كل ما تيجي تقوم بتقوم الليل بتقوم من مكانك سبحان الله! سبحان الله! تسبح الله خلي لسانك دايما رطب بذكر الله وخاصة التسبيح القاهرة تسعة واربعين ومن الليل فسبحه وادبار النجوم. وبالليل سبح

71
00:24:38.450 --> 00:25:03.750
وبعد الليل ما ينتهي بعد ما النجوم تختفي سبح لما النهار يبقى على وشك الطلوع سبح تسعة واربعين اقرا معي تسعة واربعين. عينك معي تسعة واربعين دلوقتي تاني دلوقتي ومن الليل فسبحه وادبار النجوم والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى

72
00:25:05.550 --> 00:25:32.200
شايفين الاتصال بين الطور والنجم شيء مزهل شيء مزهل ومن الليل فسبحه وادبار النجوم والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى صورة بتسلمك لصورة مع ان سورة النجم دي اللي هي بعد سورة الطور نازلة قبل سورة الطور باكتر من خمسين سورة

73
00:25:34.050 --> 00:26:00.350
لكن في ترتيب الصور النهائي طبقا للعارضة الاخيرة اللي عرضها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وضعت بعد الطور علشان نجد هذا الاتصال الرائع وبذلك نكون قد ختمنا آآ الجزء السبعتاشر

74
00:26:01.200 --> 00:26:13.800
آآ او يعني مش في جزء سرطان عشان ختمنا سبعتاشر جزء عشان نمشي جزء سبعتاشر. لكن احنا ختمنا سبعتاشر جزء ان احنا بدأنا من يونس وان شاء الله نتوقف هنا الليلة

75
00:26:14.250 --> 00:26:29.350
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

76
00:26:30.100 --> 00:26:54.400
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

77
00:26:55.050 --> 00:27:21.200
اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا

78
00:27:21.200 --> 00:27:41.600
وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

79
00:27:41.700 --> 00:28:01.600
وبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل ما يكيد لنا وله واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

80
00:28:02.300 --> 00:28:22.300
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة في فلسطين وكن مع اخواننا في تركستان. وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذل كل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فان

81
00:28:22.300 --> 00:28:41.100
انهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسوا ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل

82
00:28:41.500 --> 00:29:08.000
ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها

83
00:29:08.000 --> 00:29:31.900
سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك احيا يا ربنا بمعرفتك يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا