1
00:00:00.250 --> 00:00:22.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعة وخمسين. من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تمانية من تدبر سورة ابراهيم آآ احب افكر حضراتكم بالمصاحف طبعا. اللي ما عهوش مصحف يجيب مصحف بسرعة

2
00:00:23.750 --> 00:00:44.100
الحاجة التانية  تخيل معي انك تفتح رسالة جاية لها على جاية لك على الموبايل او على ايميل وتلاقي واحد صاحبك اول ما تفتح تلاقيه بيقول لك اديني خمس تلاف جنيه

3
00:00:45.150 --> 00:01:01.050
هل هذا اليق ام يقول لك الاول عزيزي فاضل السلام عليكم يا اخي الحبيب يلي افضالك علي من غير عدد. عمري ما طلبت منك حاجة وخزلتني محتاج منك خمس تلاف جنيه

4
00:01:02.850 --> 00:01:17.800
في حاجة اسمها المناجاة احنا مش بنعملها خالص مع ربنا احنا بنطلب طلباتنا من ربنا على طول بنقوم طالبين طلباتنا. نرفع ايدينا كده ويا رب خمس تلاف جنيه. يا رب اديني كزا. يا رب اعمل لي كزا. يا رب آآ آآ احفزني

5
00:01:17.800 --> 00:01:32.050
رب احفظ اولادي على طول بنبدأ نطلب من ربنا لكن من اداب الدعاء ان يكون فيه مناجاة اولا من اداب الدعاء الحمد والثناء على الله. نحمد الله ونثني عليه الخير ثم ندعو

6
00:01:32.050 --> 00:01:52.400
ونشأ وممكن ايضا نناجيه يعني نكلمه تعالوا نتعلم النهاردة من نبي الاسلام ابو الانبياء سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام آآ كيف كان يدعو الاية تمانية وتلاتين. افتحوا معي الاية تمانية وتلاتين

7
00:01:52.550 --> 00:02:20.150
من سورة ابراهيم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء سماء الحمدلله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. ان ربي لسميع

8
00:02:20.150 --> 00:02:50.600
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. رب بنى وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. هي دي الاية اللي هناخدها النهاردة واضح ان سيدنا ابراهيم يريد ان يدعو الله

9
00:02:51.200 --> 00:03:08.350
انه يغفر له ولوالديه وللمؤمنين يوم القيامة. وانه يثبته على الاسلام وعلى الصلاة هو وذريته وان تقبل دعاؤه ده الدعاء اللي سيدنا ابراهيم بيقوله في الاية اربعين والاية واحد واربعين

10
00:03:09.750 --> 00:03:28.700
لكن كيف بدأ قبل ان يقدم طلباته؟ كيف بدأ الدعاء قبل تقديم الطلبات في الاية اربعين واحد واربعين بدأ يناجي ربه. يكلم ربه مع بعض بقى كده الاية تمانية وتلاتين

11
00:03:30.500 --> 00:03:54.800
ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء اين الطلبات؟ ما فيش طلبات هو بيكلم ربنا امتى اخر مرة امتى او انت كلمته ربنا

12
00:03:55.200 --> 00:04:18.550
بص هنا بيقول له ايه ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن. يعني يا رب انت عارف اسرارنا اسررنا اللي بنخفيها والحاجات اللي بنعلنها ونزهرها للناس والناس اسرار الناس اسرار انت بتقابل الانسان كده في الاتوبيس او في المترو او في الشارع تلاقي افندي كده ولابس بدلة شيك

13
00:04:18.950 --> 00:04:37.250
لكن ما تعرفش حقيقته ممكن الانسان اللي شكله محترم اوي قدامه بيطلع نصاب ورايح ينصب على الناس او معه دكتوراه في الشريعة ومش باين عليه يعني اسرار الناس جواها اسرار. من نعم ربنا علينا انه اخفى عنا اسرار بعض

14
00:04:38.050 --> 00:04:54.650
وحقيقة بعض والا ما كانش حد هيسلم على التاني انت متخيل لو كل زنب من زنوبك زهر. واتكتب على ضهرك فلان ده بيعمل كزا مكان ما تمشي الناس تبص عليك وعارفة انت بتعمل ايه

15
00:04:55.250 --> 00:05:12.300
انت متخيل لو الزنب له ريحة؟ لو الذنوب لها رائحة. ما حدش كان هيقدر يقعد جنب التاني من فقط هو الذي يعلم كل صغيرة وكبيرة عنك الله سبحانه وتعالى ومع ذلك

16
00:05:12.450 --> 00:05:32.450
رغم انه يعرف كل صغيرة وكبيرة عنك. يعني انت مكشوف له بكل زنوبك. والانسان ازا يعني بقول لك لو الناس عرفت زنوبك هتكرهك هترفض تسلم عليك مش هتحب انها تشوفك ولا تقعد جنبك ولا تقابلك. ربنا رغم انه عارف كل اسرارك وكل ذنوبك فهو بك رحيم. وهو

17
00:05:32.450 --> 00:05:51.600
وبك ودود وهو بك غفور ويدعوك ليغفر لك في انسان بيغفر برضو بس انسان بيغفر عمياني يعني يغفر لك اللي انت عملته في حقه من غير ما يعرف بالزبط انت عملت ايه ولو عرف ممكن يغفر مرة اتنين تلاتة لكن للصبر حدود

18
00:05:51.850 --> 00:06:06.950
الله سبحانه وتعالى يغفر لك مهما اذنبت هو ايه اللي بيجعل امك هي اقرب الناس لك ليه الام اقرب الناس لوحدي عارفة حاجات كتيرة جدا عنك. تقريبا عارفة كل حاجة. تقريبا

19
00:06:07.950 --> 00:06:28.450
حاجات كتير اوي لا يعرفها الاخرين امك عارفاها ومع ذلك متقبلات برضو وبتحبك برضو. حب غير مشروط. وبعد كده ياتي ابوك زوجتك اخوك الاقارب اللي كاشفينك دايما القريبين اللي كاشفينك. دول اقرب لك لانهم عارفين اكبر قدر من اسرارك

20
00:06:28.450 --> 00:06:58.100
ومع زلك بيحبوك ان الله بص بقى ربنا ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين توابين صيغة مبالغة على على وزن فعالين. يعني كثير الفعل كثير التوبة ازا دي ناس بتعصي ربنا برضو وكتير وتتوب كتير وتتطهر كتير وربنا بيحبهم

21
00:06:59.000 --> 00:07:18.600
فكون سيدنا ابراهيم ركز بقى معي في سيدنا ابراهيم قال كده ليه يصف الله ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء فهو يتكلم عن مدى قرب الله له

22
00:07:18.700 --> 00:07:35.300
لدرجة انه اصبح مكشوف امام الله تماما اقرب له من امه ما هي الانسان اللي كاشفك تماما ده هو القريب لك. فلما يقول ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء

23
00:07:35.300 --> 00:07:56.050
في الارض ولا في السماء يعني بتتكلم عن ان ربنا قريب جدا. اني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان وبعدين الصيغة بقى بتاعة الاية فيها التفات. ازاي؟ بصوا سيدنا ابراهيم بيكلم ربنا مباشرة. بضمير المخاطب

24
00:07:56.050 --> 00:08:14.450
ربنا انك مخاطب. تعلموا تعلم انت ما نخفي وما نعلن وما يخفى الطبيعي نسمع ايه وما يخفى عليك من شيء في الارض ولا في السماء لكن لأ وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء

25
00:08:15.150 --> 00:08:39.750
يعني عمل التفات الى صيغة الغائب والله لا يغيب لكن يعني قلب الخطاب الى صيغة الثيرت بيرسون بالانجليزي. الغائب ليه ليه قال اسم الله هنا وتحول من صيغة المخاطب الى صيغة الغائب. ليه؟ تفرق في ايه

26
00:08:39.900 --> 00:08:54.750
انا من امبارح بالليل قاعد مش عارف هتكلم في الاية دي ازاي مش عارف مش عارف مش عارف اتدبرها. طب اعمل ايه قلت اتخيلها ما احنا اتعودنا بقى لازم تتصور الاية علشان تفهمها

27
00:08:55.500 --> 00:09:09.300
ليه الواحد لما يتحول من صيغة المخاطب لصيغة الغائب يبقى فيها ايه. ممكن واحد مسلا انا مسلا تخيلت نفسي ابويا الله يرحمه وانا بطلب منه طلب عايزه مسلا يسلفني العربية بتاعته ويديني فلوس

28
00:09:09.600 --> 00:09:29.450
خارج مع اصحابي فاروح اقول له ايه بابا انت عارف ان انا محتاجهم الليلة محتاج الفلوس محتاج العربية الليلة بس. وبعدين بابا كريم مش وبعدين انت كريم او حضرتك كريم لأ

29
00:09:29.550 --> 00:09:48.900
يتحول الى صيغة الغائب عشان اقول اسمه او اقول صفته لي وبعدين بابا كريم. انا باكلم اخويا مسلا فريد مسل. وبعدين فريد طيب ده معناه ايه ان في تودد اكتر

30
00:09:49.450 --> 00:10:08.800
بالنسبة لسيدنا ابراهيم لما قال ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء التودد يريد ان ان يذكر اسم الله فيتودد اليه ويعترف بالوهيته. هو ما اختارش اي اسم. ما قالش

31
00:10:08.800 --> 00:10:23.700
وما يخفى على العليم من شيء. قال وما يخفى على الله اسم علم على الله. لا يتسمى به الا الله اعترافا بالوهيته فلا احد يعلم اي شيء الا الله اية تسعة وتلاتين

32
00:10:24.100 --> 00:10:46.350
الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء. خلوا بالكم. هو كل ده لسه ما طلبش اي حاجة. هو فيه

33
00:10:46.350 --> 00:11:04.100
مناجاة ومن اداب الدعاء البدء بالحمد. فهو يحمد الله على نعمه ويذكر اولاده وهو الشيخ الكبير الذي رزقه الله الولد في سن كبيرة. فنعمة كبيرة جدا. يعني اصلا ان ربنا يرزق حد اولاد هذه نعمة كبيرة. لكن

34
00:11:04.100 --> 00:11:29.000
يرزقه وهو شيخ كبير بعد ما خلاص بقى فقد الامن يكون عنده ولاد هذه نعمة كبيرة. الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اثما واسحاق ان ربي سامع الدعاء. معناها سامع الدعاء. لأ. ان ربي لا اللام لام توكيد وسميع صيغة مبالغة على وزن فعيل

35
00:11:29.000 --> 00:11:52.550
ان ربي لسميع الدعاء صيغة مبالغة يعني هنا في عندنا آآ توكيد مضاعف. كل ده ليه؟ تودد وتقرب ووصف لله لانه سميع الدعاء مين هيسمع الدعاء غير ربنا؟ هيطلب بقى. طلب ايه؟ دخل بقى في الموضوع. طلب فلوس

36
00:11:52.600 --> 00:12:15.050
طلب صحة طلب سلطة لأ ولا حاجة من دول. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائي اه يانا روح لاربعين بص ده على ازاي ربي رب اجعلني مقيم الصلاة

37
00:12:15.550 --> 00:12:30.950
طب ما تصلي يعني انت عايز تصلي صل. لكن بتطلب من ربيع ان انت تصلي يعني هي يعني الدعاء صيغته غريبة. لا ده هو مستسلم تماما وبيقول لربنا يا ربي انا ناصيتي بيدك

38
00:12:31.400 --> 00:12:51.400
ففي الاية خمسة وتلاتين ارجع للاية خمسة وتلاتين. واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. مش عايز ما تعبدش الاصنام. لكن لأ ده بيقول لربنا ايدي بايدك بايدك انت بايدك اني اعبد او ما اعبدش. اني اصلي او ما اصليش وانتهى الاستسلام والخضوع حتى في الامور اللي الانسان

39
00:12:51.400 --> 00:13:07.050
ان هو يتحكم فيها هو بيخضع نفسه تماما لله سبحانه وتعالى. مش ممكن. العبودية الشديدة. وعشان العبودية الشديدة لله دي ربنا عزه ووقف قدام اضغط طواغيت في هذا الوقت. بمنتهى الشجاعة بقلب حديد

40
00:13:07.600 --> 00:13:24.500
هنا في الاية تسعة وتلاتين بيدعوا انه يكون مقيم الصلاة يعني بيقول له يا رب ساعدني اني لا اشرك بك. ساعدني ان انا ما اشركش بك وساعدني اني اكون متواصل معك بشكل دائم باقامة الصلاة

41
00:13:24.700 --> 00:13:47.200
ومش انا بس ومن ذريتي. الاب بيحب اولاده وبيشترك لهم في انقاز السلاحف وفي العاب مؤسسة جسور. الاب بيحب اولاده واحنا من خصوصيات علاقتنا بسيدنا ابراهيم هي انه بيننا وبينه علاقة ابوة وبنوة

42
00:13:48.200 --> 00:14:05.950
من دول الانبيا كلهم ده بالزات سيدنا ابراهيم بالزات ابونا ابونا فعلا ازاي اخر اية في سورة الحج وجاهدوا في الله حق جهادي هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج

43
00:14:05.950 --> 00:14:31.050
ابيكم ابراهيم ملة ابوكم. ملة ابيكم ابراهيم طب الاب بيعمل ايه في ولاده اول حاجة بيعملها بيسمي ولاده هو سماكم المسلمين من قبل بقول لكم علاقتنا بسيدنا ابراهيم علاقة خاصة جدا. علاقة ابوة وبنوة

44
00:14:31.900 --> 00:14:46.550
ولكن اقول لكم بصراحة دي بقى النبي صلى الله عليه وسلم لا احد يعني يختص بصفة ليست موجودة في النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ربنا قال آآ ما كان محمد ابا احد من رجالكم. ولكن رسول الله

45
00:14:46.650 --> 00:14:54.100
عشان ما حدش يدعي ان هو ابن النبي عليه الصلاة والسلام ويبقى ايه من ال البيت واعملوا لي وانا اللي ابقى الخليفة وانا اللي ابقى الرئيس وانا اللي ابقى الكلام ده كله

46
00:14:56.150 --> 00:15:18.350
فسيدنا ابراهيم ابيكم فسيدنا محمد في هذه المكانة من غير ما يتقال عليه ابيكم عشان ما حدش يدعيها ربنا قال ايه النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم. يبقى لما زوجته امي يبقى هو ابويا برضو. بس من غير ما نقولها

47
00:15:19.200 --> 00:15:43.250
يعني من غير ما القرآن يقولها عشان ما تبقاش ايه ناس بتستغلها المهم طول الوقت بقى سيدنا ابراهيم بيدعوا لنا هو ما شفناش لم يرانا كلمة ذريتي ذريتي ولادي ذريتي وردت في القرآن اربع مرات منهم تلاتة مع سيدنا ابراهيم

48
00:15:43.650 --> 00:15:59.500
البقرة مية اربعة وعشرين. واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. قال اني جاعلك للناس اماما ما ربنا قال له اني جاعلك للناس اماما. اول حاجة قالها له. قال ومن ذريتي

49
00:16:00.400 --> 00:16:20.750
ربنا قال لا ينال عهدي الظالمين ماشي ومن ذريتك بس الظالمين لأ. حتى لو من ذريتك في سورة ابراهيم الاية سبعة وتلاتين. ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة. فاجعل افئدة

50
00:16:20.750 --> 00:16:37.800
من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون بيدعوا لنا تاني. هنا في الاية تسعة وتلاتين ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذرياتي ربنا وتقبل دعاء دعاء تقبل دعائي يا الله

51
00:16:38.900 --> 00:16:53.950
طبعا ربنا وتقبل دعاء دي ده دعاء في منتهى الزكاء. احكي لكم عليه حكاية دمها خفيف زكر وعبرة مرة ولا لأ اول مرة طلعت احج سنة تسعين. كان عندي اربعة وعشرين سنة

52
00:16:54.900 --> 00:17:10.800
ولسه على الخط جديد لانج واكسايتد بقى اني طالع احج واطلب من ربنا انه يغفر لي ذنوبي ويوفقني في زواجي كنت مخدم على الزواج ويغفر لابي اللي لسة كان ميت من شهور قليلة. ويوفقني في شغلي اللي انا كنت

53
00:17:10.800 --> 00:17:27.150
الزبادي وعندي حاجات كتير اوي عاوزها من ربنا سمعت ان الانسان اول ما تقع عينيه على الكعبة له دعوة مستجابة عشان تبقوا عارفين ما فيش دليل صحيح على ذلك. لكن ده كلام منتشر وبتسمى من نكات العلماء

54
00:17:27.500 --> 00:17:40.750
ومجربة وناس بتتكلم ان لها اثر وبتاع. فالواحد مش هيضيعها يعني الفرصة دي حتى لو ما فيش عليها دليل يعني بس بقيت مش عارف ادعو بايه بالزبط. لي دعوة مستجابة لما عيني تقع على الكعبة. ها

55
00:17:41.300 --> 00:18:01.300
طب اختار ايه من دول؟ عندي رغبات كثيرة جدا محتاجها من ربنا. ايه منهم هو اهم رغبة بحيس اخليها الدعوة الاولى عندي لما ايه تقع الكعبة ادعو لامي ان ربنا يحفزها وابويا لسه ميت ولا ادعو لابويا ان هو ربنا يرحمه ويغفر له ولا ادعو لنفسي ان ربنا يوفقني في شغلي ولا ان ربنا يوفقني في جوازي

56
00:18:01.300 --> 00:18:16.500
ولا ايه عندي حاجات كتير وكنت طالع مع الشيخ عمر عبد الكافي ربنا يحفزه اسألي نصيحة قال لي انا عارف ان انت عندك حاجات كتير عايز تدعو بها انصحك تنساها كلها

57
00:18:16.850 --> 00:18:39.950
واول ما عينك تقع على الكعبة ادعي ربنا رب اجعلني مستجاب الدعوة فاذا ربنا قبل هذا الدعاء دعاءك يبقى مستجاب سيدنا ابراهيم بيدعو ربنا يتقبل دعاؤه. رب اجعلني ارجع الاية اربعين. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا

58
00:18:39.950 --> 00:19:01.900
وتقبل دعاء. ربنا وتقبل دعائي. بصفة عامة كل ادعيتي يا رب الاية واحد واربعين ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. دعا ان ربنا يغفر له ومن ادب الدعاء انك تدعو لنفسك اولا

59
00:19:02.250 --> 00:19:24.450
الطيارة لما بتنزل الماسكات بتاعة الاكسجين لما يكون فيه مصيبة يقول لك ركب الماسك بتاعك الاول وبعد كده ساعد غيرك. اي حد فينا لما بييجي الامر مسألة الجنة والنار لابد يدعو لنفسه الاول وهذا هو الطبيعي والموافق للفطرة والا كأنك بتقول لربنا ان رضاه عنك يقل اهمية عن رضاه على غيرك. فده

60
00:19:24.450 --> 00:19:43.500
يقلل من شأنك عند الله. فتدعوا لنفسك اولا فدعا لنفسه اولا ثم دعا لابويه ثم دعا لنا كالعادة ابونا بقى اللي بيحبنا. بس لما دعا لنا قال ايه؟ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. فاشترط الايمان في ذريته اللي

61
00:19:43.500 --> 00:20:12.900
لكن في حالة ابويه في حالة ابويه قال ولوالدي. بص الاية الاية. ربنا اغفر لي ولوالدي الاتنين ابويا وامي وللمؤمنين يوم يقوموا الحساب ربنا في سورة التوبة يعطي العذر لسيدنا ابراهيم انه دعا لابيه رغم انه مات على الكفر

62
00:20:13.650 --> 00:20:35.200
وبيقول لنا ان سيدنا ابراهيم تبرأ منه تراجع في هذا الدعاء في سورة التوبة مية واربعتاشر ربنا بيقول وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. فلما تبين له

63
00:20:35.200 --> 00:20:50.950
انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم سيدنا ابراهيم تراجع في هذا الدعاء. لما تبين له ان ابوه عدو لله. ده اسمه الولاء والبراء. اختار بين الله وبين عدو الله. مش هينفع تختار له

64
00:20:50.950 --> 00:21:10.950
اتنين لان المتناقضين لا يجتمعا. دي من المبادئ العقلية. انت ما ينفعش تبقى اهلاوي وزملكاوي في نفس الوقت. صح؟ ينفع تساند يعني الفلسطينيين في نضالهم من اجل التحرر وتساند اسرائيل في نفس الوقت. المتناقضين لا يجتمعا. هتحب

65
00:21:10.950 --> 00:21:36.400
ولا هتحب عدو ربنا؟ الموضوع منتهي  ازاي بقى؟ فسيدنا ابراهيم تراجع وربنا قال ان ده كان بسبب انه وعده انه يستغفر له شف ربنا بيقول ايه في سورة التوبة. وما كان استغفار ابراهيم لابيه. ربنا بيعطي العذر لابراهيم وبيقول لنا بيشرح لنا ليه ابراهيم عمل كده

66
00:21:36.800 --> 00:21:52.900
وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. هو وعده انه يعمل له كده فعمل كده بس فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم

67
00:21:54.050 --> 00:22:14.050
وعدوا فين؟ وعدوه في سورة مريم. ما هو شفت القرآن هيفضل ياخدك ويجيبك. هو قصص القرآن كده كل حتة هنا وهنا وانت شغال بتجمع من هنا ومن هنا وده بيشرح لك ده في سورة مريم. سورة اية ستة واربعين. قال ابوه بيقول له اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم؟ لان لم تنته

68
00:22:14.050 --> 00:22:37.050
قيل ارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا. هو ده الوعد اللي وعده لابوه ثم تراجع عنه لما اتضح له انه مصر على عداوة الله ومات كافرا. طب في الاية واحد واربعين في سورة ابراهيم ارجع بقى الاية واحد واربعين في السورة بتاعتنا

69
00:22:37.050 --> 00:23:02.200
ربنا اغفر لي ولوالدي الاتنين قال لك طالما ربنا راجعه في ابيه فقط فبالتأكيد امه كانت مؤمنة طيب انا بقى انصحكم في ختام الدرس النهاردة بكتاب رائع للشيخ محمد موسى عقيل الشريف فك الله اسره

70
00:23:02.400 --> 00:23:22.150
اسم مناجاة وذكر ودعاء لملك الارض والسماء. عن اداب المناجاة والذكر والدعاء. كتاب من اروع ما يمكن تكتب الكلمتين دول كده مناجاة وذكر ودعاء لملك الارض والسماء. محمد موسى عقيل الشريف هيطلع لك على طول بي دياف هتنزله مجانا على الانترنت. خلاص؟ طيب

71
00:23:22.550 --> 00:23:43.550
دلوقتي بقى عندي قبل ما اقفل سؤال من الاخ عبدالعزيز المنجويق سنه تلتاشر سنة ومتابع جيد لتدبر القرآن يوميا معنا. ومن الناس اللي بتنقز السلاحف كويس جدا ومن تربية الناس بتوع بعد المباراة الجيمز بتاعة بريدجيز. سأل سؤال زكي جدا

72
00:23:43.800 --> 00:24:08.300
بيقول ايه بقى ؟ الاخ عبدالعزيز المنجويق بيقول الناس اللي في الدرجات الادنى من الجنة هيدخل عليها الحزن ولو قليلا بسبب ان هناك من هم في الدرجات الاعلى منهم يبقى ازاي في الجنة ما فيش منغصات وما فيش حزن؟ الاجابة في سورة الحجر. الحجر هي السورة اللي بعد سيدنا ابراهيم على طول. الاية سبعة

73
00:24:08.300 --> 00:24:33.550
واربعين ربنا بيقول على الناس اللي هتدخل الجنة ونزعنا ما في صدورهم من غل يعني خلي بالك الانسان عنده صفات معينة ما ينفعش يخش بها الجنة منها مسلا الملل. انت لو بتحب حاجة بتحب مسلا القشطة بالعسل. هتاكل قشطة بالعسل تنبسط. تاكل تاني وتتغدى تاني وتتعشى به. لكن كل

74
00:24:33.550 --> 00:24:47.250
كل يوم بقى قشطة وعاد طيب الجنة لو الانسان دخلها بصفة الملل بتاعته قد يمل من الجنة ويقول خرجوني ان شاء الله على النار لكن ربنا بينزع من الانسان صفة الملل

75
00:24:47.950 --> 00:25:02.250
سورة الكهف اصل انا مش فاكر ولا الايد مش حضراني اه خالدين فيها لا يبغون عنها حولا. لا يريد الخروج منها. ومعقول حد ممكن يحب يخرج من الجنة؟ ايوة. لو دخلت الجنة بصفتك

76
00:25:02.250 --> 00:25:12.250
الانسانية بتاعة الارض اللي هي الملل هتسأل ربنا تخرج من الجنة ان شاء الله على النار من كتر الملل. فربنا ينزع صفة الملل. ايضا ربنا ينزع صفة انسانية اخرى وهي الغل

77
00:25:12.250 --> 00:25:29.500
ان حد يبص لحد ده مش بس مش هيحسدوا بعض. وما عندهمش غل ناحية بعض. لأ ده كمان من كتر ما هم اخوانا على سرر متقابلين وبيحبوا منتهى الحب يتمنوا النعيم لبعض

78
00:25:30.550 --> 00:25:58.100
ويتصف باقصى درجات الحب والود بينهم. فيفرحوا البعض فيبقى نعيم اهل الدرجات العلى سبب في فرحة اهل الدرجات الاقل. زي الام ما بتفرح لابنها. لما يحقق نجاح هي ما الاب بينجح بيفرح لابنه لما يحقق نجاح هو ما حققهوش. يقول لك اكتر حد يحبك ويتمنى لك الخير الوحيد

79
00:25:58.100 --> 00:26:16.650
يتمنى لك الخير اكتر من الخير اللي جا له هو هو ابوك وامك اخوك يتمنى لك خير زي الخير بتاعه امتى اقصد ايه ؟ انما ابوك وامك يتمنوا لك خير اكتر من الخير اللي جا لهم. انت تتصف في الجنة بهذا الحب وهذا

80
00:26:16.650 --> 00:26:36.700
ناحية اخوانك اللي في الجنة واخواتك في الجنة فلما تلاقي ان في ناس عندها درجات اعلى منك تبقى فرحانة عشانها اكتر فده يدعو للفرح اكتر عندك ان هم يبقوا كده. وجزاكم الله خيرا والحمد لله رب العالمين. اللهم صل على سيدنا محمد في الاولين. وصل على سيدنا محمد في الاخرين

81
00:26:36.700 --> 00:26:56.700
وصل على سيدنا محمد في الملأ الاعلى الى يوم الدين. اللهم يا ارحم الراحمين يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا

82
00:26:56.700 --> 00:27:16.700
ونور صدورنا. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت. واذا سئلت به اعطيت يا عظيم الرجاء يا واسع العطاء. اغفر لمن لا يملك الا الدعاء. اللهم انا لا نملك الا الدعاء فاغفر لنا يا رب انك فعال لما تشاء. اللهم يا سابغ النعم ويا دافع النقم ويا نور المستوحشين

83
00:27:16.700 --> 00:27:36.700
في الظلم اغفر لنا ولوالدينا ولذريتنا ولارحامنا ولمشايخنا ولاحبتنا كل ذنب اقترفناه صغيرا كان ام كبيرا في ليل او نهار سرا او علانية يا ارحم الراحمين يا الله. اللهم اجعل يومنا هذا وسائر ايام حياتنا مشمولة بعفوك

84
00:27:36.700 --> 00:27:52.700
وعافيتك وغفرانك وبرحمتك ورضاك ورضوانك. وبفضلك وجودك وكرمك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء. اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء

85
00:27:53.150 --> 00:28:13.150
اللهم خصنا واهلنا في فلسطين وسوريا والعراق ومصر وليبيا واليمن والصومال وكشمير والفلبين وبورما وتركستان الشرقية الايغور. وكل بلاد الاسلام والمسلمين برعايتك وتوفيقك وواسع رحمتك وغفرانك. ومنتهى جودك وكرمك وفيض عفوك يا ارحم الراحمين يا الله

86
00:28:13.150 --> 00:28:38.400
اللهم داوي جرحانا واشفي مرضانا وارحم موتانا واطعم جائعنا واكس عارينا واحفظ ذريتنا وصبر مبتلانا وفكنا خسرانا ورد غائبنا ورد غائبنا وآوي طريدنا يا ارحم الراحمين يا الله. اللهم عليك بالجبابرة المتغطرسين وعليك بالصهاينة الغاصبين المجرمين

87
00:28:38.400 --> 00:29:03.200
عليك بالخونة المتآمرين وعليك بالخونة المتآمرين اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر وارنا فيهم عجائب قدرتك ومنتهى بطشك وشدة غضبك. اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم لمن خلفهم اية يا جبار يا قهار يا عزيز يا عزيز يا الله. اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وشريعتك. اللهم

88
00:29:03.200 --> 00:29:23.200
انصر من نصر دينك وكتابك وشريعتك. اللهم سدد رميهم ووحد كلمتهم واجمع صفهم. اللهم تولنا برحمتك ووفق اهل بيوتنا للالتزام بشأن شريعتك واتباع هدي رسولك واحياء سنة حبيبك صلى الله عليه وسلم. واجعلنا من عبادك الصالحين الصادقين المخلصين المتقين يا رب

89
00:29:23.200 --> 00:29:43.000
الاطهار الابرار برحمتك يا ارحم الراحمين يا الله. اللهم احينا حياة السعداء وامتنا موتة الشهداء واحشرنا في زمرة الرسل وصلي اللهم وسلم على عبدك ونبيك وحبيبك محمد وعلى اله ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. نراكم غدا بازن الله ان كنا من اهل الدنيا

90
00:29:45.850 --> 00:29:46.650