1
00:00:01.450 --> 00:00:27.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية تلاتة  من مقاطع حظر التجول وفي الحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة الصف. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف الصف صورة رقم واحد وستين. وافتح معي واقرا معي الاية

2
00:00:27.900 --> 00:01:01.650
خمسة والاية ستة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واذ قال موسى لقومه يا قومي لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليك  فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين

3
00:01:03.850 --> 00:01:32.900
معي الاية ستة واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعد اسمه احمد

4
00:01:32.950 --> 00:01:58.900
فلما جاءهم بالبينات قالوا قالوا هذا سحر   واضح ان الصورة بدأت موضوع جديد غير الموضوع اللي فات اللي هو كان انه يعني لا يليق بالمؤمنين انهم يقولوا ما لا يفعلون

5
00:01:59.750 --> 00:02:33.650
بل يجب انهم يكونوا صادقين. دلوقتي بدأت تتكلم عن الانبياء بدأت تتكلم عن الانبياء  موسى وعيسى ومحمد الانتقال من موضوع لموضوع اسمه تخلص القرآن يتميز بميزة اسمها حسن التخلف يعني الصورة تنقلك من موضوع لموضوع اخر دون ان تشعر ان فيه

6
00:02:34.150 --> 00:02:48.700
نهاية للموضوع الاولاني هتحس انك داخل الموضوع الاولاني دخل في التاني بسلاسة اكني كده خيط من الاولاني راح داخل في القماشة بتاعة الموضوع التاني فتشعر ان اللون ما اتغيرش اصلا

7
00:02:49.300 --> 00:03:07.800
وان كان الموضوع نفسه اتغير بتاع الكلام مين يقدر يقول لي فين حسن التخلص اللي بين الموضوع السابق والموضوع الجديد الانبياء مم ياللا خدوا عشرين سانية بصوا في الايات السابقة

8
00:03:08.750 --> 00:03:21.150
وشوفوا فين الحاجة اللي بتوصل بالموضوع الجديد لما اقول لك حسن التخلص بين الموضعين يبقى اكيد اقصد الاية السابقة على طول. كمان يعني الاية السابقة ايه نرجع كده للاية اربعة

9
00:03:23.850 --> 00:03:47.550
ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا لانهم بنيان مرصوص وبعد كده بدأ يتكلم عن الانبياء. سيدنا موسى قال ايه؟ لقومه وسيدنا عيسى قال ايه؟ لقاءه لبني اسرائيل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا

10
00:03:47.650 --> 00:04:11.900
انهم بنيان مرصوص فيه حد كتب؟ برافو اه اخونا محمد حد اهو الانبياء بناء فعلا. برافو عليكم برافو عليك انا هشوف بس اهو بنيان مرصوص الناس اللي كتبوا لأ بنيان مرصوص الانبياء نفسهم عبارة عن بناء

11
00:04:12.850 --> 00:04:33.650
الانبياء اهو محمد حسن  ما اعرفش حد قبلك انا برضه ولا لأ لكن بصوا يا جماعة حديث النبي عليه الصلاة والسلام بيقول فيها مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتلى بنيانا

12
00:04:33.750 --> 00:04:58.700
فاحسنه واكمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطيفون به ويعجبون منه ويقولون ما رأينا بنيانا احسن من هذا الا موضع هذه اللبنة وكنت انا تلك اللبنة

13
00:04:59.500 --> 00:05:13.800
يعني دين الاسلام زي ما يكون بناء جميل بناء انسان. ودي الاسلام بناها ربنا والانسان اللي بنى الدين البنيان ده ترك مكان له طوبة واحدة ما حطهاش لو حطها يبقى اكتمل البناء

14
00:05:14.200 --> 00:05:26.700
والناس بقت تلف حوالين المبنى يتفرجوا يقولوا ايه الجمال ده! بس يعني اللي بنى المبنى ده يعني ما حطش له الحجر الاخير ده عشان يكتمل يبقى جميل وما فيش فيه اي حاجة ناقصة

15
00:05:27.400 --> 00:05:43.400
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول فكنت انا تلك اللبنة اللبنة عن الطوبة والتواضع مش شايف نفسه هو الانسان المغرور شايف نفسه هو كل حاجة. هو البناء  النبي شايف نفسه طوبة

16
00:05:43.950 --> 00:06:03.800
في بناء الاسلام كل واحد مننا له دور اللي لوحده مش هيكون كفاية هذا الدين دين الجماعة مش دين الافراد حتى الانبياء كل واحد منهم كان عبارة عن مرحلة من مراحل بناء هذا الدين. الى ان اكتمل

17
00:06:04.200 --> 00:06:17.550
كان في حتى اغنية زمان الوطنية كنا بنسمعها كانت بتقول ايه يا رب اجعلني طوبى يعلو بها جدار شف الكلمة جميلة ازاي النبي كان شايف نفسه طوبة في بناء كبير هو بناء الاسلام

18
00:06:17.800 --> 00:06:37.800
يبقى بنيان مرصوص تفكرك على طول بحديث النبي اللي شبه فيه الانبياء بالطوب اللي محطوط جنب بعضه فعمل بنيان. وراح لك على البنيان المرصوص اللي هو بيمثل الجنود في القتال جنب بعض في نفس الوقت نقلك لجو الحديث

19
00:06:37.800 --> 00:06:54.900
عن الانبياء في الاية خمسة اتكلمت عن موسى وهكزا شفتوا بقى ازاي ؟ طيب يا ستي احنا لسة هنرجع لخمسة بعدين بس اقرا معي ستة الاية ستة سيدنا عيسى بيخاطب فيها بني اسرائيل بيقول ايه

20
00:06:58.600 --> 00:07:18.350
واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم. اسمع بقى. مصدقا لما بين يدي من التوراة بين يديها للي قدامي اللي جت قبلي على طول مصدقا لما بين يدي من التوراة. ومبشرا برسوله ياتي من بعدي اسمه احمد

21
00:07:18.750 --> 00:07:33.900
حلو قوي يبقى عيسى كمان عبارة عن طوبة بين طوبتين. هو برضو بيقول انا حجر بين حجرين في بناء بنيان دين الله موسى قبليا ومحمد بعديا. انا جاي املى الفراغ اللي بينهم

22
00:07:34.650 --> 00:08:00.000
الحلقة اللي فاتت قلنا البنيان المرصوص يعني اللي ما فيش فيه فراغات تفتكروا لبناتو فيها احجار بتيجي صغيرة تقوم داخلة اترص عشان جسمه مرصوص بين الحجارة الكبيرة فتسد الفتحات وكأن عيسى جه ملأ الفراغ اللي بين موسى ومحمد. وشف عبر عن ده ازاي

23
00:08:00.050 --> 00:08:20.700
اقرا معي واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم جاي من عند ربنا علشان اعمل لكم حاجتين مهمين اوي

24
00:08:21.850 --> 00:08:43.700
واحد مصدقا لما بين يدي من التوراة. ما نيش جايب شريعة جديدة انا تابع لشريعة موسى عشان كده منكم الناس استغربت لما انا قلت قبل كده ان التوراة اعظم من الانجيل. التوراة هي اعظم كتب الله بعد القرآن الكريم في العظمة

25
00:08:44.200 --> 00:09:03.550
نمرة واحد في اعظم كتب الله هو القوى الكيميائية. دي التوراة لانها عقيدة وشريعة. الانجيل ليس فيه   يصدقها لما بين يديه من التوراة جاي اؤكد لكم صدق التوراة تصدق التوراة. اقول التوراة كتاب صادق

26
00:09:04.900 --> 00:09:29.150
طب ليه قل كده هو امتى اصلا بنو اسرائيل كان عندهم مشكلة مع التوراة؟  شوف دلوقتي ليه اتنين ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد مم حاجات تانية جاي ابشركم برسول هييجي بعدي اسمه احمد

27
00:09:29.900 --> 00:09:50.200
النبي عليه الصلاة والسلام اسمه احمد ومحمد وله اسماء. لكن لما المسيح قال قال احمد ما قالش محمد ليه احمد صيغة افعل تفضيل اكرم يعني فلان اكرم من علان اكبر

28
00:09:50.350 --> 00:10:20.950
فلان اكبر من علان احمد هو اكثر الناس حمدا اكتر من المسيح نفسه المسيح سمى النبي باسم افعل التفضيل عشان يبقى هو اكثر الناس حمدا. احمد لو كان قال محمد يبقى هو ربنا هو يعني هو مفعول بيبقى ربنا جعله محمد. لكن هو جاب آآ الاسم اللي هو يجعله افضل

29
00:10:20.950 --> 00:10:35.750
واكثر الناس حمدا يثني على النبي عليه الصلاة والسلام يبقى الحاجة التانية ان هو جاي يبقى شرب سيدنا محمد. فهمتم بقى ليه جاي يقول لهم انه جاي يصدق التوراة هم ما عندهمش مشكلة مع التوراة. لكن هو عارف ان الموضوع التاني ده

30
00:10:36.450 --> 00:10:50.450
بتاع انه جاي يبشر بنبي اسمه احمد مش هيعدي بسهولة. هم اصلا مش مأمنين به هو عشان يؤمنوا بسيدنا محمد بالتالي مهمة عيسى صعبة جدا جاي يبشر ناس معظمهم كافرين به هو

31
00:10:50.600 --> 00:11:08.550
رسول تاني بعديه اسمه احمد. ده لسة ما قالهمش كمان انه مش مش مش من بني اسرائيل يعني يعني حتى دي مش عارفينها لسة  فالموضوع اللي هو ذكره ده اللي هو تصديق التوراة كان بيؤلف به القلوب. يقول لهم انا جاي اصدق التوراة انا مش جايب حاجة جديدة

32
00:11:08.900 --> 00:11:26.800
انا مؤمن بالتراة زيكم وجاي اصدق التوراة وبرضه لان التوراة اتنبأت بعيسى وهو مجيئه يصدق التوراة آآ فلما يقولو لهم كده انا جاي مصدق للتوراة ما حدش هيعترض على كلامه. مؤمنين بالتوراة

33
00:11:27.550 --> 00:11:37.550
اوعى كده يقوم مقدم ايه بشارة سيدنا محمد في اللحزة دي. وهم متفقين معه المود بتاعهم رايق كده وقال لها يا راجل مش جايب حاجة دي. يقوم مدخلوه بايه بالموضوع الجديد هو

34
00:11:37.650 --> 00:11:53.450
اللي هو نبوة سيدنا محمد. ارجع معي بقى هات من الاية خمسة بقى هات لي بقى الاية خمسة ونشوف سيدنا موسى قال لهم ايه ربعمية خمسة. واذ قال موسى لقومه يا قومي لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم

35
00:11:54.250 --> 00:12:10.650
فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الاية دي جاية في اي سياق في سياق الكلام عن المنافقين اللي يقولون ما لا يفعلون فاكرين اقرا معي الاية اتنين والاية تلاتة

36
00:12:11.200 --> 00:12:31.850
يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. وقلنا امبارح ان منادتهم يا ايها والذين امنوا ده تهكم عليهم لانهم بيدعوا يعني بيدعوا الايمان. بيدعوا الايمان. فازاي يبقوا مؤمنين وكلامهم يخالف وافعالهم

37
00:12:33.500 --> 00:12:58.600
فربنا بيكلم المنافقين وباسلوب التهكم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ مش انتم مؤمنين؟ ازاي بتقولوا حاجة ما تعملوهاش الاية اللي بعدها بتقول ان ربنا يحب اجتماع المؤمنين والوحدة والطاعة والنظام. ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا

38
00:12:58.600 --> 00:13:16.400
كانهم بنيان مرصوص. والمنافقين عاوزين ايه ؟ ركز معي. المنافقين عاوزين يفرقوا الصف يعصوا الاوامر يخالفوا النزام يوقعوا بين الناس فيفضوا الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم. فيفرقوا الصف

39
00:13:16.450 --> 00:13:37.050
ما تيجي الاية خمسة بتاعت سيدنا موسى تجيب مثال احسن ناس في الدنيا تفرق صفوف  واذ قال موسى لقومه يا قومي لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم تحس ان سيدنا موسى جاب اخره خلاص

40
00:13:37.750 --> 00:13:55.050
بيقول لهم يعني مش معقول بقى تعبتوني لما تؤذونني وانتم ايه يعني هم كمان يعني بني اسرائيل ما كفروش بسيدنا موسى. عملوا فيه كل ده وهم مؤمنين انه رسول. يعني غير بقية الرسل اللي

41
00:13:55.050 --> 00:14:09.950
بهم لأ ده هم مؤمنين ان هو الرسول! بصوا عملوا فيه ايه سورة المائدة هبوب لم تؤذونني ازاي بقى يوه ده كل يوم فيه ايذاء سورة المائدة سيدنا موسى بيقول لهم ايه

42
00:14:11.100 --> 00:14:27.600
يا قومي دخولوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم. ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين خلاص يلا بينادي المنادي للجهاد. يا خيل الله اركبي. هنجاهد ونحرر الارض المقدسة يردوا يقولوا له ايه

43
00:14:28.900 --> 00:14:50.650
قالوا يا موسى انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها. اللي هو فيها قوما جبارين فاذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون اخص عليكم وصلت الكلام بالجرأة دي عن الله

44
00:14:51.150 --> 00:15:18.150
يقولوا له اذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون ده ده ده عدوا الحدود  اسمع في سورة المائدة قال لهم ايه لأ هو انا هنا بقى بيشتكي لربنا قال ربياني لا املك الا نفسي واخي. فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين. يا رب خلاص مش طايقهم

45
00:15:18.750 --> 00:15:32.400
خدني انا واخويا من وسطيهم او خدهم هم اهم حاجة تفرق بيني وبينهم. يعني هم وصلوا سيدنا موسى انه يدعي بافتراق الصفا. مش مهم هو نفسه مش قادر طب وده صف ده

46
00:15:33.450 --> 00:15:49.850
هم وصلوا سيدنا موسى ان هو نفسه يطلب الفرقة خلاص جاب اخره ده ده مسال واحد مسال واحد من اللي اتعمل مع سيدنا موسى ده غير بقى قصة البقرة اللي امرهم يذبحوه وقعدوا يجادلوا في اوصافها وفي نونها ومش عارف ايه

47
00:15:50.350 --> 00:16:04.600
وهنيجي للكلام ده في سورة البقرة ان شاء الله كلها شهرين وهنيجي في سورة البقرة وغير قصة الصنم اللي صنعوه وعبدوه على شكل عجل. وهم لسة رجليهم ما نشفتش من عبور البحر لما انشق وفرعون غرق هو والجيش بتاعه

48
00:16:04.600 --> 00:16:21.650
شهدوا اكبر معجزة في تاريخ البشرية ما فيش بعدها بايام راحوا عملوا صنم على شكل عجل وبدأوا يعبدوه فسيدنا موسى كتر الف خيره هان بصراحة. وهو سيدنا موسى اصلا عصبي

49
00:16:22.550 --> 00:16:43.500
خلقه بيضيق وهو وصف نفسه كده بسورة الشعراء واحنا تدبرناها بالقراءات المختلفة وشفنا الجمال بتاع القراءات فيها عايز يرجع لسورة الشعراء لما وصف نفسه قال ويضيق صدري لا ينطلق لساني خلقي بيضيق يضيق صدري يعني انا خلقي بضيق

50
00:16:43.600 --> 00:16:56.450
شف بقى هو ربنا ابتلاه بالجماعة دول علموه الصبر بقى بجد اليهود عملوه مع سيدنا موسى هو للمنافقين عملوه مع الرسول عليه الصلاة والسلام او بيعملوه وقت نزول السورة مع الرسول عليه الصلاة والسلام

51
00:16:57.400 --> 00:17:14.000
ركز بقى كده وتخيل كده اه شعور النبي عليه الصلاة والسلام وهو بينزل عليه الاية دية واذ قال موسى لقومه يا قومي لما تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم

52
00:17:15.050 --> 00:17:30.600
ما حدش منهم انكر نبوته زي ما انكروا نبوة عيسى ومحمد وزكريا فدي فيها نوع من التعزية للنبي محمد عليه الصلاة والسلام يعني انت اللي بيؤزوك هم المشركين والمنافقين. كفار

53
00:17:31.050 --> 00:17:50.450
لكن موسى اللي ازوه كانوا المؤمنين اكتر من المشركين اللي ازوا موسى كانوا مؤمنين به ربنا بيقول للاستاز الرسول عليه الصلاة والسلام لأ فيه اسوأ لو انت عايز تشوف اسوأ بقى لأ فيه اسوأ. موسى كان عنده الاسوأ بقى اللي هو المؤمنين به المفروض يقفوا معه اللي هم الصحابة

54
00:17:50.450 --> 00:18:12.850
بتوعه كانوا هم اللي بيأزوه ولو تلاحزوا حاجة. موسى ما قالش وقد علمتم اني رسول الله اليكم قال وقد تعلمون يعني علمكم بنبوتي متجدد من كتر الايات اللي ربنا اعطاها له

55
00:18:14.900 --> 00:18:36.250
فكمية معجزات وايات شافوها وقد تعلمون ده انتم باستمرار عمالين كل يوم بيتأكد لكم ان انا رسول الله هم ما انكروش الموت كمل بقى فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين

56
00:18:37.650 --> 00:18:53.000
لما قالوا عن الحق زاغوا زاغ يقول لك زوغ يعني خد لك حتة كده زوخ. يعني ايه ميل بسرعة كده فلما ماله عن الحق الضلال انضموا لفئة الفاسقين اللي ربنا

57
00:18:53.300 --> 00:19:13.600
زوغهم اضلهم يبقى زي ما قلنا قبل كده ربنا لا يضل احد على اساس شخصي. ولكن ربنا بيضل فئات الفاسقين اهم هنا. وفيه الخائنين. وفيه  ربنا بيضل فئاته. اللي بيخش فئة من دول حكم على نفسه بالضلال. وهو اللي اختار يدخل الفئة دي

58
00:19:13.700 --> 00:19:25.450
خلاص عشان بس ما حدش ايه يقدر ييجي يوم من الايام يقول ايه ما ربنا هو اللي اضلني انا عايز اخليه مسئوليتي. لأ. انت اللي دخلت الفئة دي. ربنا ما اضلش انسان على اساس شخصي

59
00:19:26.550 --> 00:19:49.650
عنده فئات معينة حكم عليها بالضلال واضلها الناس بتخش الفئة دي او ما تخشهاش ثم مثال اخر بقى على تفريق الصف اقرا معي الاية ستة واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا

60
00:19:49.650 --> 00:20:07.600
رسولي يأتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين. طيب يعني ايه واذ واذ يعني واذكر افتكر يا محمد او واذكر الكلام ده للمؤمنين. احكي الكلام ده للمؤمنين

61
00:20:08.950 --> 00:20:25.150
واذكر اذ قال عيسى ابن مريم زميلك   يا بني اسرائيل ليه ما قالش يا قومي؟ زي ما قالها سيدنا موسى ما بيتقالهمش يا قومي علوم يا بني اسرائيل مسموم بني اسرائيل

62
00:20:25.300 --> 00:20:40.850
ده اعلاء من شأنهم لانهم ابناء النبي يعقوب اشمعنى سيدنا موسى كان بيقول لهم يا قومي دايما موسى عليه الصلاة والسلام كان بطل قومي مش مجرد رسول في عيون بني اسرائيل

63
00:20:43.500 --> 00:21:01.850
هو البطل اللي رجع من الخارج بمنتهى الشجاعة وعرض نفسه للخطر رغم انه عليه حكم وممكن يقتلوه بسبب الراجل اللي قتله بالخطأ قبل ما يترك مصر من عشر سنين مع زلك رغم هذا الخطر

64
00:21:02.100 --> 00:21:20.850
جازف ورجع رجع عشان يخلصهم من العبودية ويخرجهم من مصر موسى هو اللي وقف في وجه فرعون وهو اللي افحم فرعون في الجدال وفي المناظرة وهو اللي افحم السحرة وانتصر عليهم في المباراة بتاعته

65
00:21:21.150 --> 00:21:45.150
جاموسة له وضع خاص جدا من بين كل انبياء بني اسرائيل فترة موسى بنوا اسرائيل ظهر لهم اسم جديد قوم موسى القرآن ذكرها تلات مرات تلات مرات ان قارون كان من قوم موسى

66
00:21:45.300 --> 00:21:59.750
فبغى عليه سورة القز ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون. سورة الاعراف واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسد له خوار. سورة الاعراف غير كده اسمهم بني اسرائيل

67
00:22:00.750 --> 00:22:13.400
عمري ما كان اسمهم قوم داوود ولا قوم سليمان ولا قوم عيسى ولا قوم اي حد من الانبياء هو قوم هم بني اسرائيل وقوم موسى في فترة موسى بس  لكن

68
00:22:14.050 --> 00:22:28.750
اقرا معك يلا اي ستة تاني بقى واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول تأتي من بعدي اسمه احمد

69
00:22:29.250 --> 00:22:41.350
سيدنا عيسى جه بشر بالنبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات في الانجيل وموجود بشارات اخرى بقى في التوراة والمزامير وكتب الانبياء الموجودين كل ده بسبب الكتاب المقدس مع بعض

70
00:22:43.300 --> 00:22:57.650
وانا حطيت امبارح فيديو مهم جدا اتفرجوا عليه واعملوا له شير يا جماعة اسمه بكة ام مكة على الفيسبوك. ارجو تتفرجوا عليه لكن دا فيه مزامير داوود. بيثبت برضو دي بشارة بالنبي عليه الصلاة والسلام. بس البشارة دي في المزامير يعني داوود

71
00:22:59.400 --> 00:23:17.250
لكن المسيح ايضا بشر بالنبي صلى الله عليه وسلم واستخدم كلمة الباراقليط اليوناني باراك ليتو تتكتب كده باليوناني واللي فيكم ما بيعرفش يوناني احنا كاتبينها له اهو باللاتيني ركليتوس يعني الشفيع

72
00:23:18.650 --> 00:23:43.600
المحمود كل دي ما آآ معاني لكلمة باركليتوس انجيل يوحنا في عندهم الاية دي المفروض ان السيد المسيح بيقول لكني اقول لكم الحق انه من الخير لكم ان انطلق. احسن لكم ان انا امشي

73
00:23:44.300 --> 00:24:03.950
لانه ان لم انطلق لا يأتيكم البرقليط ولكن ان ذهبت ارسله لكم وفي يوم طبعا عملوها ارسلوه لكم كأن هو اللي بيرسل. لكن هي برضو ارسله لكم. يعني لو انا مشيت ربنا هيبعته لكم

74
00:24:04.150 --> 00:24:26.250
احسن لكم امشي عشان يجي لكم بقى هو اللي هو مين ؟ البراكيت برقنيت يعني الشفيع يعني المعزي يعني المحمود   مين بقى ده  اية اه في نفس الاصحاح ستاشر العدد تلاتاشر. ما بلاش كلمة اية بس يعني

75
00:24:27.100 --> 00:24:49.150
واما متى جاء ذاك روح الحق روح الحق خلي بالك النبي عليه الصلاة والسلام كان يسمى الصادق الامين فلما ييجي ده روح الحق ده الصادق الامين  فهو ده الكلام ده كلام سيدنا عيسى لبني اسرائيل. فهو يرشدكم الى جميع الحق

76
00:24:49.250 --> 00:25:06.650
الحق بقى يعني اليوم اكملت لكم دينكم. خلاص الدين اكتمل. جميع الحق اهو لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به يعني ايه يعني نفسي بالزبط الاية في سورة يونس

77
00:25:06.800 --> 00:25:21.400
قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحى الي. سيدنا عيسى بيقول هيجي لكم واحد ما بيقولش كلمة من دماغه. كله بيقول اللي بيوحى به اليه

78
00:25:22.100 --> 00:25:43.300
هو ده بالزبط سورة النجم وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى كمالة العدد آآ آآ تلتاشر في انجيل يوحنا. ويخبركم بامور اتية والنبي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام اخبرنا بامور تحدث في المستقبل

79
00:25:43.750 --> 00:25:55.900
وعلامات بقى الصغرى اللي تحققت كلها والكبرى اللي لسة ما تحققتش كمل باقي الاية ستة في اخر الاية يا ستي قال ايه بقى ركز معي في الحتة دي قوي جميلة اوي

80
00:25:56.450 --> 00:26:18.100
فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين مين هو الجزء ده في الاية لم يحدد المقصود مين ؟ ترك مبهم المسيح ولا محمد عليهم الصلاة والسلام هما الاتنين هذا الجزء لم يحدد من المقصود

81
00:26:18.450 --> 00:26:37.050
لان العبارة دي تليق بالاتنين اقرا معي الاية الاية الستة كلها على بعضها واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتيني

82
00:26:37.050 --> 00:26:51.300
بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين. تنفع تبقى فلما جاءهم المسيح بالبينات قالوا هذا ده سحر مبين وده اللي حصل فعلا وكفروا به لما اشوفه بيعمل المعجزات دي قال لك ده سحر مبين

83
00:26:52.000 --> 00:27:11.050
وتنفع برضو فلما جاءهم احمد او محمد بالبينات قالوا هذا سحر مبين. وده برضو حصل احنا فاكرين لسة في صورة سبأ اما ايه قالوا على القرآن ايه وقال الذين كفروا للحق قالوا عن الحق قالوا عن القرآن

84
00:27:11.250 --> 00:27:26.100
لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين هم قالوا اقوى انسحبوا بك  شوف الجمال بقى لما الاية ستة تنتهي بعبارة ينفع يكون مقصود منها المسيح وينفع يكون مقصود منها سيدنا محمد

85
00:27:26.650 --> 00:27:51.700
عليهم جميعا افضل الصلاة والسلام اقرا معي الاية سبعة ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى الى الاسلام. والله لا يهدي القوم الظالمين عبر التاريخ لا يوجد اقبح ولا اظلم ولا اسوأ ممن يفتري على الله الكذب سواء في عهد المسيح او في عهد محمد

86
00:27:52.900 --> 00:28:10.150
عهد المسيح قالوا عليه ساحر وهو بيدعوهم الى الاسلام عهد محمد قالوا عليه ساحر وهو يدعوهم الى الاسلام اه هو المسيح ما كنش بالي ولا المسيحية يبقى انت عندك مشكلة كبيرة جدا. تروح بقى تقرا ايه

87
00:28:10.300 --> 00:28:28.650
كتاب اقباط مسلمون قبل محمد بتعرف اه في الجزء الاول بتاعه في اول فصل او تاني فصل تحرير معنى المسلم. المسلم هو مين؟ خلاص؟ طيب سيدنا عيسى كان بيدعوا للاسلام وسيدنا موسى كان بيدعو للاسلام وسيدنا محمد كان بيدعو للاسلام وما فيش في الدنيا اسوأ ولا اظلم

88
00:28:28.700 --> 00:28:48.050
مين اللي اه اه يفتري على الله الكذب وهو يدعى الى الاسلام الظالمين ربنا ما بيهديهمش. كمل الاية والله لا يهدي القوم الظالمين زي برضو الاية اللي قبلها الفاسقين. اهو مجموعة تانية من فئة اخرى من الفئات ربنا ما بيهديهاش

89
00:28:49.000 --> 00:29:06.950
والله بقى لو حد بقى ظالم هو حط نفسه مع الفئة الغير مهدية دي الفئة الضالة اقرا الاية التمانية يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون

90
00:29:08.050 --> 00:29:25.950
يا محمد لا تبتئس هذا هو موسى واذوا المسيح وهيفضلوا يؤذوك كفروا بك حاولوا يغتالوك بني النظير. خانوك بني قريزة وانضموا للاحزاب. وهم هم مش قاصدينك انت. عملوا كده مع الرسل قبلك برضه

91
00:29:25.950 --> 00:29:49.100
لانهم قاصدين دين الله. نور الله يريدون ليطفئوا نور الله وسيستمر في محاربة هذا الدين وتآمروا على الخلافة ولغوها من ميت سنة واحتلوا فلسطين من سبعين سنة وبيحاولوا يهدموا الاقصى لحد دلوقتي

92
00:29:49.200 --> 00:30:09.450
وعينيهم على مكة والمدينة لا حدود لاطماعهم. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ولكن كلها محاولات بائسة ما حدش يقدر يطفي نور ربنا بيحاول يطفي الشمس بانه ينفخ فيها كده. ما هي الشمس دول ربنا

93
00:30:09.850 --> 00:30:30.600
الشمس النور ربنا خلقه. هتقدر ينفخ في الشمس يطفيها محاولات بائسة يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نوره ولو كره الكافرون ربنا سيتم هذا الدين بك يا محمد طيب كيف سيتم

94
00:30:30.850 --> 00:30:48.850
بارسال اخر حجر في بناء الاسلام. الدين اللي انت اخر لبنة من لبناته يا محمد. اقرا معي الاية تسعة هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

95
00:30:50.150 --> 00:31:08.750
الله هو اللي اتم نوره واتم هذا الدين بارسال رسوله وبنصر رسوله ونصرة رسوله على كل القوى التي كانت تحاول  والقضاء كانوا بيحاولوا يقضوا عليه ليصبح هذا الدين هو الدين السائد

96
00:31:08.850 --> 00:31:22.600
رغم انف المشركين وساد هذا الدين الجزيرة العربية وفتح ووصل في كل مكان في العالم اه صحيح النهاردة الدين ما هوش اكثر الناس عددا. يمكن المسيحيين بكل طوائفهم مع بعض يبقوا اكتر عدد من المسلمين

97
00:31:23.000 --> 00:31:37.800
لكن الحقيقة هي المسيحية اديان فلو كل واحد فيهم لوحده هتلاقي الدين الاسلامي هو اكتر عدد. والمسألة مش مسألة عدد احنا اقوى دين لما بندخل منازرة الاسلام دايما اللي بيكزب

98
00:31:38.500 --> 00:31:53.050
لو المناظر شاطر فاللي عايز اقوله ان هو ربنا اظهر الظهور يعني الانتصار. خلي بالك ليظهره على الدين كله. هو الدين اصبح هو الدين الكسبان دايما يعني نتوقف هنا الليلة

99
00:31:53.350 --> 00:32:10.400
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما

100
00:32:10.400 --> 00:32:29.450
فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك

101
00:32:29.450 --> 00:32:57.750
ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا

102
00:32:58.350 --> 00:33:15.050
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك

103
00:33:15.050 --> 00:33:42.950
او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في  انت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان

104
00:33:42.950 --> 00:34:04.950
وفي الشام وفي كشميرة وفي الهند وانصر من نصراني واخذوا المنخذ لهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة من كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا

105
00:34:05.250 --> 00:34:30.800
مريضا بي او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدتك

106
00:34:30.800 --> 00:34:56.500
على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن

107
00:34:56.500 --> 00:35:02.450
لا ان شاء الله في اخر حلقة من تدبر سورة الصف. السلام عليكم