السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية وواحد من مقاطع حظر التجول والحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة الجن. انا طبعا جا لي آآ شكوى ان احنا طولنا شوية امبارح وبقينا بنطول في الفترة الاخيرة. صحيح
انا اسف باعتزر آآ الفكرة ان الصور بقت قصيرة عن زمان. وبقى احيانا بعض الصور ما بتتحملش ان احنا نقسمها. لكن ان شاء الله هنلتزم بنص ساعة على الاكثر من هنا
على فكرة الشكوى اللي اشتكاها مش بيشتكيها لانه ما عندوش وقت للتدبر بالعكس. هو لان هو بيزاكر معنا التدبر كل يوم. يعني هو بيراجع الايات بتاعة التدبر بتاعة اليوم اللي احنا يعني قبل ما نتدبرها مع بعض
هو كان متعود على خمس ست ايات مرة واحدة لقى تمانية وعشرين اية امبارح فانا بعتزر وان شاء الله من هنا ورايح نلتزم بحوالي نص ساعة. يعني هتبقى في حدود عشر ايات اتناشر اية. لان الايات بقت قصيرة يعني. عموما هاتوا المصاحف رجاء
وافتح معي سورة الجن. سورة الجن ازن هي صورة رقم اتنين وسبعين في ترتيب المصحف ولا ايه وعدد اياتها تمانية وعشرين نزلت طبعا صورة مكية. نزلت بعد تسع سنوات من بدء الرسالة
آآ اي من بدء نزول القرآن يعني تقريبا تلات سنوات او اربع اربع سنوات قبل الهجرة يسمى سورة قل اوحي الي وتسمى سورة قل اوحي وتسمى سورة الوحي. عشان كلمة قل اوحي اليها
ولكن اشهر اسمائها هو سورة الجن العرب في الوقت ده يا جماعة كانوا بيعتقدوا ان الجن لهم سلطة على الارض فكان الواحد من دول عربي من دول ازا وهو مسافر نزل في وادي
كان يلجأ للاستعاذة بعظيم الجن الذي يحكم الوادي. وكأن كل وادي فيه كبير الجن بتاعه. فيقول اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه ويبات ما يحصلوش حاجة يروح يقول لهم ده انا استعذت بعظيم الجن وحفزني وحماني. والناس تصدق ومبسوطة هو ما فيش حاجة يعني يعني هو لو ما كانش قال كده ما كانش هيحصل له حاجة برضو
كذلك كانوا يعتقدون ان الجن تعرف الغيب وتخبر الكهان. الكهان هم المشعوذين اللي بيتعاملوا مع الجن عشان كده الكهان دول بيتنبأوا وبيقولوا اشياء ممكن تحدث الجن لا تعلم الغيب ولكنها كانت تتسمع يعني تتجسس في الملأ الاعلى لبعض الاشياء اللي ممكن تسمعها من الملائكة او كده فا
كلمة من هنا كلمة من هنا تقولها للكاهن فالكاهن ياخد الكلام ده يضيف عليه عشر اضعاف كزب من عنده وتأليف من دماغه ده مجرد ان حاجة تلقط كده من الكلام اللي قاله الكاهن كان العرب يؤمنوا جدا بالكلام ده
في عرب عبدوا الجن مع الله اشركوا مع الله الجن وجعلوا بينه وبينهم نسبا. يعني اعتبروا ان الملائكة بنات الله من ام من الجن يعني قال لك لما الاله يتزوج بجنية
يجيب ملائكة طبعا ده تطرف كلام فارغ خرافات لكن هناك خط متطرف اخر ينكر وجود الجن تماما وبيسخروا من اللي يعتقدوا بوجود الجن ويسموها خرافة نفي وجود الجن كفر وغرور وتكبر. طالما انهم موجودين بنص القرآن يبقى موجودين
طيب ده عشان كده هو كفر انت الواحد اكنه بينكر آآ حقيقة القرآن قررها لكن ليه بقول غرور وتكبر لان من ينفي وجود الجن لازم يثبت انه يعلم كل المخلوقات اللي في الدنيا
وان عنده قائمة كاملة واضحة باسماء او بانواع كل الكائنات الموجودة. وعشان الجن مش موجودين في الليستة بتاعته فهو مش معترف بوجوده طبعا ما فيش حد يعلم الكائنات اللي موجودة
ولحد النهاردة بيكتشفوا كل يوم كائنات جديدة اما ايضا من ينكر وجود هذا الخلق اطلاقا اللي هو الجن ده يعني انا مش فاهم هو بينكر على اي اساس. وبيبقى يعني متأكد كده وبيسخر من الناس اللي بتؤمن بوجوده يعني. يعني لو وكالة الفضاء
الامريكية ناسا اعلنت انها رصدت كائنات فضائية غالبا سنصدقها لكن اذا اخبرنا الله بذلك لا نصدقه الانسان بقى يراجع ايمانه علماء الفيزياء الطبيعة اجمعوا على ان الانسان ما زال لا يعرف شيء عن خمسة وتسعين في المية من حقيقة هذا الكون
وان ما نعرفه ما زال ضئيلا جدا جدا جدا فيما يخص الاشياء المرئية والمحسوسة احنا الاشياء المرئية والمحسوسة نحن لا نعرف عن خمسة وتسعين في المية منها اي شيء في الكون
امال الاشياء الغير مرئية والغير محسوسة ما نعرفش عنها كم في المية كم المعلومات اللي عند الانسان عن الكون ما تسمحش لاي انسان بيحترم نفسه وبيحترم عقله انه ينكر وجود الجن
بناء على اي منهج محترم. بناء على اي ادلة عقلية او ادلة نقلية فالمشكلة نفسية المشكلة في موضوع الجن برضه انها تتعلق بها اساطير وخرافات ما زال حتى كثير من المسلمين بيؤمنوا بها حتى الان
عايز اقول لكم على حاجة ودي احنا هنشوفها يعني على ما نخلص الصورة هتتضح لنا. عادة الناس بتخاف من الجن الجن مش نخاف منهم. الجن عشان نغير منهم واحنا في الاحقاف وضح لنا الجانب ده من الجن وبرضه في هذه الصورة على بكرة بعده كده هيبان ان الجن عشان نغير
منهم نشعر بالغيرة منهم مش نشعر بالخوف منهم اساطير وخرافات مسلمين بيؤمنوا بها النهاردة الصح هو ابطال الخرافات دي وابطال الاساطير دي مش انكار وجود الجن من الاساس سورة الجن تأتي في الوسط بين المبالغة في الوهم والمبالغة في الانكار
مسلا هل الجن الان من النار؟ شفت الشرارة دي؟ ده اكيد جن اه طبعا وانت هتنكر الجني من نار! ده ربنا قال في سورة الرحمن وخلق الجان من مارج من نار
يبقى هي مخلوقات نارية نشوف كده شرارة ممكن تكون جن طب ما تقرأ الاية اللي قبلها الاية اللي قبلها خلق الانسان من صلصال كالفخر وخلق الجان من مارج من نار
انت شايف في نفسك صلصال وفخار دلوقتي شايف طين في نفسك دلوقتي ؟ لأ. انت دلوقتي بقيت لحم ودم. ازا فيه بداية الخلق خلق الانسان من طين صلصال كالفخار تراب وماء
كل ده ذكر ان الانسان خلق منه من تراب وماء وماء وتراب بيبقوا طين وزكر انه غرق من طين ومن صلصال. طيب لكن تغير الخلق وتطور بنا واصبحنا الان من لحم ودم
يبقى ممكن نتوقع ان بداية الجن كانت من النار ثم الان الله اعلم بحالهم خاصة وان الله سبحانه وتعالى لم يقل ابدا انه خلق الجن من نار. بل قال الجان
وذكر الجان مرتين في القرآن. والمرتين في اطار الخلق من النار. مرة في الرحمن وذكرناها دلوقتي ومرة تانية في سورة الحجر في نفس الاطار بتاع سورة الرحمن تماما ربنا بيقول في سورة الحجر
ولقد خلقنا الانسان من صلصال من صلصال من حمأ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم والجان مش الجن خلقناه من قبل قبله قبل الانسان من نار السموم لذلك فرق العلماء بين الجن والجان
وقالوا ربما الجان هو اصل الجن يعني ادم بتاع الجن اول الجن الله اعلم لا احد يعرف ولن نعرف وليس مطلوبا منا ان نعرف ولن يفيدنا في شيء ان احنا نعرف ايه رأيكم بقى
من الخرافات ايضا ان ابليس هو ابو الجن او ان هو اول الجن مش حقيقي ابليس لابو الجن كما يشاع ولا حاجة ربنا بيقول في سورة الكهف واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس
كان من الجن ففسق عن امر ربه. ازا كان فيه جن وهو كان منهم من الخرافات ايضا ان الجن لا يموتون. يقول لك ده جن عمره تلات تلاف سنة. جن عمره خمسمية جبته كان منين
الناس بكاء الجن يموتون ويحاسبون ويدخلون الجنة ويدخلون النار هما المخلوق المماثل للانسان في مسألة التكليف مكلفين زي ما الانسان مكلف ما نعرفش متوسط عمر الجني قد ايه. بس هو مش مخلد. والدليل ايتين في القرآن الكريم. في الاحقاف وتدبرناها قبل كده
اولئك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس. انهم كانوا خاسرين يبقى امم خلت يعني سبقت من قبلهم يبقى كان فيه امم سابقة من الجن والانس. يبقى فيه اجيال جت وفنت من الجن ومن الانس
في سورة فصلت ايضا اخدناها ربنا بيقول وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين نفس الكلام لكن الشيطان خلي بالك بقى ما هو مش كل الجن شياطين ما دي برضو صورة خاطئة تماما عندنا. وشفنا في الاحقاف جن في منتهى التقوى ومنتهى الروعة والنهاردة هنشوف
جن في منتهى الروعة يا ريت ناس كتير يبقوا زيهم لكن الجنش الاشرار هم الشياطين. الشيطان الاول اللي هو ابليس. هو ده اللي لا يموت الى يوم القيامة لان الله سبحانه وتعالى يريده ان يحيا ليقوم بدوره في فتنة الناس. فينجح من ينجح في الاختبار ويسقط من يسقط
في الاختبار في سورة الحجر وفي مواضع اخرى برضه يعني قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. يعني ما تعاقبنيش بقى وايه ما تعاقبنيش دلوقتي اديني مهلة ليوم البعث قال فانك من المنظرين منظرين يعني
هتاخد مهلة الى يوم الوقت المعلوم. يعني يوم القيامة هو طلب ليوم البعث ليه ؟ عشان لا يموت. خلاص يبقى الناس بتبعث من الموت وهو لسة موجود يبقى هو لن يموت. لا
ربنا اعطاه ليوم القيامة لان كل المخلوقات ستموت ولن يبقى الا وجه الله يعني لم يبقى الا الله تعالوا بقى نبدأ الصورة. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا من عجب سبحان الله! امبارح لقيت الدنيا مقلوبة على دماغ اتفه واحقر انسان هاجم الاسلام في العصر الحديس
وهاجم النبي كتير قبل كده وطلعنا له فضيحة كبيرة من اتناشر سنة قضت عليه تماما. فاصبح لا يشاهده احد وطرد من كل القنوات اللي كانت بتستضيفه لانها كانت فضيحة مالية
كبيرة جدا واذا به اول امبارح عشان الناس بس بيقولوا انه مات ما ماتش اول امبارح مطلع على قناته الشخصية فيديو جديد. بيتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالسكر والهذيان. وطبعا هو لا يؤمن بان القرآن من عند الله
ويتهم النبي انه مؤلف القرآن. فبيقول هو ازاي بيتحدى ان اي حد ياتي بمثل هذا القرآن او بعشر سور او بسورة واحدة وبعد كده الجن جابوا صورة كاملة فاعتبر ان الجن هم اللي كتبوا سورة الجن
وسبحان احنا لسة امبارح مخلصين سورة نوح وكلها على لسان نوح برضو اخويا بقى شعبان من فرنسا لفت نظري الى صيغة صيغة قل اوحي الي انه اجتمع نفر من الجن فقالوا
دورت عليها لم اجدها في القرآن الا هنا. سبحان الله قل فعل امر من الله للنبي صلى الله عليه وسلم فربنا بيأمر النبي انه يقول للناس ويعلن لهم ايه؟ ان الله قد اوحى اليه من طريق الوحي قل
اوحي الي اوحي اليه ايه؟ اليه ايه؟ ان فيه جن قالوا كذا كذا يبقى ازاي اي انسان عاقل يدل ان الصورة دي جاء بها الجن واضح ان ربنا بيأمر سيدنا محمد انه يقول لنا ان الوحي نزل عليه وقال له ان فيه جن حضر وقال
يبدو الراجل كبر وما بقاش حتى عارف يهاجم الاسلام زي زمان انا هبدأ بقى كل يوم اعيد نشر فيديو من آآ مقاطع عندنا كده بلاي ليست اسمها مقاطع طحن المنصرين ورد شبهات زكريا بودس. يوميا ان شاء الله
هننشر له فيديو بازن الله عشان يلم نفسه تاني. طيب. نرجع بقى للاية واحد قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا اوحي الي انه استمع نفر من الجن. ده معناه ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يعلم بوجودهم ولم يراهم
ولم يعلم انهم سمعوا القرآن منه وانهم كمان اسلموا وانه يعني او انهم حتى قالوا اي شيء الكلام ده ستذكره السورة للنبي صلى الله عليه وسلم اقوى ما ورد في هذا الامر
حديث ابن عباس في صحيح مسلم الذي يقول فيه عن ابن عباس قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن وما رآهم الصورة اخبرته بهذا الجن يا جماعة اسمهم جن لانهم لا يروا
وان كان من معجزات الانبياء والصفات الخاصة بالانبياء انهم ممكن يروا الجن ولكن سؤال بقى لماذا لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم متواصلا مع الجن؟ زي سيدنا سليمان مسلا
الروايات التي تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى الجن وقرأ عليهم القرآن في فترة المدينة ليست حتى روايات قوية السؤال هو طب ليه ليه لأ يعني ليه ربنا خلى سيدنا محمد ما يشوفش الجن
ليه لم يتعامل معهم يعني هو هو نبينا اقل من سيدنا سليمان يعني فكروا معايا ايه الحكمة من ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى الجن على الاقل في الفترة الاولى اللي هي الفترة المكية ده لو سلمنا بقى بصحة رواية الزبير بن العوام
ان في المدينة رحمة عن النبي عليه الصلاة والسلام خارج المدينة ورآهم تشكلوا في هيئة رجال طوال القامة والزبير كان هيوقع من يقع من طوله فالنبي قعده في الارض وقال له ما اتحركش
قعد يقرأ القرآن عليهم لغاية الفجر ده اقوى رواية موجودة وهي حسنة لكنها ليست صحيحة ويعني يعني يعني فيها شوية ضعف ايه الحكمة؟ ولكن برضو اللي حصل في المدينة. ايه الحكمة في عدم رؤية النبي للجن؟ وعدم تعامله معهم
يا جماعة الحكمة واضحة الكفار اتهموا النبي انه كاهن. كاهن يعني شخص يتعامل مع الجن فتوحي اليه الجن. والقرآن تعامل مع الشبهة دي وقعد يردها وينكرها باستمرار في سورة الشعراء وما تنزلت به الشياطين. ما هو الشياطين جن
وفي سورة التكوير آآ ربنا قال وما هو بقول شيطان رجيم بالتالي عدم وجود علاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجن افاد في رد هذه الشبهة وانا اشك صراحة في الروايات اللي بتقول ان هو رآهم وقرأ عليهم في مراحل متأخرة من الدعوة. يعني اليست روايات قوية. يعني ما بين ضعيف وحسن. والحسن قلنا اقل من الصحيح
اذا هناك حكمة من عدم تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الجن وعندما يسمعوه هو يعلم بعدها بكزا يوم من القرآن او بعدها بكزا بعدها بمدة يسمع من القرآن الكلام ده. هو ما كانش يعرف
اقرأ بقى معي الاية واحد تاني. قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا الجن اللي مطلعين وسامعين كل فنون اللغات والشعر والنثر والخطب والاغاني والاناشيد وكل ده
وسمعوا كتب الهية وكتب محرفة وكل حاجة. لما سمعوا القرآن قالوا عليه انا سمعنا قرآنا عجبا عجيب اعجبهم في مبانيه ومعانيه مباني يعني تركيباته اللغوية والمعاني طريقة صياغته المعجزة اللغوية اللي بنتكلم عنها في دورة كتاب المعجزة. كم السبائك اللغوية والتراكيب اللغوية الجديدة؟ رهيب
الجن نفسهم جن وذهلوا سموه كمان قرآن. هم عرفوا مين اللي اسمه قرآن انا سمعنا قرآنا يعني كلاما مقروءا يسمع عشان كده احنا تلاقونا في مترجمين في الترجمة بتاعة مؤسسة الدستور كلمة قرآن مش كاتبينها قرآن زي ما هي. مترجمينها يعني شيء مقروء مسموع
اقرا معي الاية اتنين يهدي الى الرشد امنا به. ولن نشرك بربنا احدا يهدي الخلق الى الرشد يعني الى الطريق الصحيح والحكيم في سن اسمه سن البلوغ والسن اسمه سن الرشد
الانسان ممكن يوصل سن البلوغ يبلغ ويفضل عقله كده فيه طفولة وسزاجة لسة لكن مع سن الرشد يصل لمستوى اكبر من الحكمة ده بقى ينفع نتجوزه؟ ده بقى ينفع ندي له قرشين يشغلهم بيزنس بس نخلي كده. لكن مش مجرد ما يبلغ الطفل يبقى خلاص ما بقاش طفل
الرشد القرآن بيهدي الى الرشد فآمنا بالفاء تفيد المصارعة ازاي عاقل يسمع هذا الكلام ولا يؤمن به. ومش بس كده ولن نشرك بربنا احدا. خلاص مش معقول نشرك مع الله بعد كده. لان الرشد والعقل والمنطق والحكمة يقول ان الاله يجب ان يكون كامل القوة
قدرة فما ينفعش يكون مع اله اخر لو كانوا اكثر من اله يبقى ما فيش اله منهم كامل القدرة لانه محتاج شركاء فهمتم ليه بالمنطق بالمنطق بالفلسفة لابد ان ان الاله يكون اله واحد
لان الاله من صفاته انه كامل القدرة كلي القدرة بالتالي ولن نشرك بربنا احدا توحيد خالص اقرا معي الاية تلاتة اخر اية النهاردة. وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبته ولا
الجد يعني الغنى من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام. لا ينفع ذا الجد منك الجد يعني لا ينفع الغني غناه ازا ازا ربنا قرر ان هو مسلا ينقصه او يعاقبه لا ينفع الغني غناه. وفي حديث قمت على باب الجنة
فاذا عامة من يدخلها الفقراء واذا اصحاب الجد محبوسون. يعني اصحاب الغنى معزمهم محبوسين من الدخول الجنة يدخلوا بس مش كتير وبيدخلوا متأخر شوية. بيتحاسبوا عندهم حاجات يتحاسبوا عليها زكاء يتحاسبوا عليها عندهم حاجة تتحاسب عليها التانيين ما عندهمش حاجة يتحاسبوا عليها. دخلوا
اسمهم اصحاب الجد يعني الغنى اقرأ بقى معي الاية التلاتة وان وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولد. ربنا استغنى ولا يحتاج الى زوجة ولا يحتاج الى ولد ده يشمل المسيحيين وافترائهم على الله
ويشمل ايضا امر يخص الجن ان العرب اعتبروا ان الله قد تزوج من الجن اتخذ منهم صاحبة وانجب منهم ملائكة. عشان كده قالوا ولد. ما قلقوش ما قالوش آآ بنين. ما قالوش ابناء. لان الولد يقبل الابن والبنت
ما يقوله ان الملائكة بنات الله. فاعتبروا الملائكة بنات الله من ام من الجن خرافات كلها. خرافات كلها. خلونا نتوقف هنا ليلا. ووعدتكم من هنا ورايح مش هنزود عن تلاتين دقيقة بالدعاء ان شاء الله
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا
اموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله
لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسنات
وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حولك
ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشمير وفي الهند وفي كل مكان. وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر
المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فيلبسه ثوب الصحة والعافية عاجل
غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك
والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك
واحيها يا ربنا بمعرفتك يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بركاته. ونراكم غدا باذن الله نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا