1
00:00:00.650 --> 00:00:25.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية اربعة وعشرين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية والاخيرة من حلقات تدبر سورة التكوير. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف تدبرنا امبارح تلتين سورة التكوير

2
00:00:26.000 --> 00:00:53.150
وشفنا انها بتتكون بشكل رئيسي من جمل شرط وجمل قسم جمل الشرط بتصور بعض مشاهد القيامة والقسم هنشوف دلوقتي هدفه ايه. اقرا معي القسم الاول تعال اقرا معي آآ من الاية خمستاشر للاية تسعتاشر. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

3
00:00:53.150 --> 00:01:23.150
فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم قلنا الفاء فلا فاء دي اسمها فاء التفريع اللي قبلها تمهيد للي بعدها. يبقى الاتناشر شرط بتوع

4
00:01:23.150 --> 00:01:44.800
يوم القيامة اللي فاتوا اللي هو نص السورة الاولاني دول تمهيد للي جاي بعد القسم نقرا بقى مع بعض الاتناشر شرط دول اذا الشمس كورت واذا النجوم واذا الجبال سيرت

5
00:01:44.850 --> 00:02:26.850
واذا العشاء عطلت واذا الوحوش حشرت. واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت. واذا الموؤدة سئلت. باي ذنب  واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت. واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت. كل دول جوابهم ايه بقى

6
00:02:27.200 --> 00:03:00.900
علمت نفس ما احضرت وكل ده تمهيد للقسم اللي جاي اللي احنا قريناه واقسم الله بالخنس وقلنا امبارح الخنس هي النجوم التي خنست يعني اختفت الخنس النجوم التي اختفت فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس. هذه النجوم خنست ومع ذلك هي تجري

7
00:03:00.900 --> 00:03:20.900
وتكنس والعلم اكتشف في السبعينات من القرن العشرين ما يسمى بالثقوب السوداء نجوم اختفت بفعل الجاذبية بتاعتها آآ انطبقت على نفسها يعني دمرت نفسها وتحولت الى ثقوب سوداء. وهي تجري في الفضاء

8
00:03:20.900 --> 00:03:45.750
بتبتلع كل ما يقابلها بفعل قوى الجازبية. مكنسة بتكنس فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس هل هذا القسم له علاقة بالقيامة احنا قلنا اللي فات تمهيد للي جاي هل اذا الشمس كورت

9
00:03:46.100 --> 00:04:09.050
ركز معي بقى. هل اذا الشمس كورت؟ قلنا الشمس معناها ان الشمس ستكور. يعني تفسد وتظلم فلا يخرج منها نور هل معناه ان الشمس ستتحول الى احد الخنس الجواري الكنس؟ ما هو الثقوب السوداء كانت في الاصل شموس. تآكلت

10
00:04:09.050 --> 00:04:29.050
نتيجة قوة الجاذبية ثم تحولت لثقوب سوداء تبتلع ما يقترب منها. صحيح وانا عارف وقبل الجماعة بتوع ما يهيجوا علي العلم حاليا بيقول ان الشمس اصغر بكتير من انها تصبح ثقب اسود. ومحتاجة تكون اكبر من كده عشرين مرة عشان

11
00:04:29.050 --> 00:04:56.100
تبقى ثقب اسود لكن من يعرف ما زال العلم يحبو في هذا المجال اللي لسة مكتشف حديثا. الله اعلم. الله اعلم. ثم اقسم الله بالليل وبالصبح من هنا هنبدأ الايه؟ التدبر بتاع النهاردة. والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس

12
00:04:56.100 --> 00:05:24.000
قسم بالليل اذا عسعس. يعني اذا ادبر وذهب وانتهى. ده احد معانيه واقسم بالصبح اذا تنفس. بدأ بس التشبيه جميل وكأن الليل كان قاعد على قلب الصبح. خانقه واول ما الليل عسعس اي ادبر الصبح. شم نفسه

13
00:05:24.500 --> 00:05:50.400
والصبح اذا تنفس اشارة لانقشاع الظلام والكفر وظهور نور الحق ونور التوحيد انقشاع الظلم وظهور نور القسط والعدل ربنا اقسم بالخنس الجواري الكنس. واقسم بالليل وهو ينقشع وبالنهار وهو بيظهر على ايه بقى

14
00:05:50.400 --> 00:06:19.950
كل القسم ده جواب القسم اية تسعتاشر اقرا معي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين. مطاع ثم امين هذا القرآن من عند الله القسم على ان القرآن ده من عند الله نزل به الروح الامين

15
00:06:20.050 --> 00:06:45.100
اختلف العلماء بقى هل الرسول الكريم انه لقول رسول كريم هو محمد ولا جبريل انا مع الرأي اللي بيقول انه جبريل وهتشوفوا دلوقتي ليه  انه لقول رسول كريم. كريم يعني غالي نفيس من نوعه نفيس في نوعه. يعني بيقول مسلا احجار كريمة يعني احجار نفيسة

16
00:06:45.100 --> 00:07:00.850
ما فيش زيها. ذي قوة عند ذي العرش مكين. في قوة يعني قوي يستطيع ان يفعل اشياء عظيمة جدا لو لو جبريل يبقى عنده قوة الملائكة وربما هو اقوى الملائكة

17
00:07:01.250 --> 00:07:17.300
عند ذي العرش مكين يعني له مكانة كبيرة عند الله ذي العرش عند ذي العرش عند الملك الذي له السلطان انا لو قلت لك انت لك مكانة كبيرة جدا عند جارنا اللي ساكن في الاوضة اللي فوق السطوح

18
00:07:17.700 --> 00:07:36.850
اوكي يعني مش هستفيد حاجة من المكانة الكبيرة دي. يعني لان مكانة عند انسان ممكن يكون ضعيف ممكن يكون فقير. فالمكانة دي عنده مش هتفيدك في حاجة اوي ماديا او من ناحية القوة او من ناحية السلطة او ايا كان. لكن لما اقول لك انت لك مكانة كبيرة جدا عند الملك

19
00:07:37.500 --> 00:07:54.950
لأ دي بقى مواضع مختلفة. يعني ما كان عند الغني مكانة عند القوي مكانة عند الملك. فهذه المكانة بتبقى مفيدة. عند ذي العرش ماكين له مكانة كبيرة عند ذي العرش. اذا ربنا يجيب طلباته يقبل شفاعته

20
00:07:55.250 --> 00:08:11.800
وقلنا قبل كده الملائكة ما هماش روبوتات صحيح انهم ربنا قال عليهم في سورة التحريم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون بس ده مش معناه انهم روبوتات لا عندهم مشاعر

21
00:08:12.000 --> 00:08:38.200
يحبون ويكرهون وبياخدوا قرارات من نفسهم في الامور التي سكت عنها الله. ايه رأيكم بقى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى اذا احب عبدا نادى جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه

22
00:08:38.350 --> 00:08:56.750
فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه. فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض. ده دليل ان الملائكة عندهم مشاعر بتحب وفي الحديث الاخر عن ابن عباس

23
00:08:56.950 --> 00:09:22.600
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل فقال جبريل يا محمد فلو رأيتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه

24
00:09:22.600 --> 00:09:45.700
مخافة ان تدركه الرحمة. يعني جبريل بقى ياخد من الطين بتاع البحر ويصب ويحط في بق فرعون يحط يخنقوا يموتوا قبل ما تدركوا رحمة ربنا اذا الملك الملك مفرد الملائكة. اذا الملك يفعل اشياء في المساحة التي سكت عنها الله

25
00:09:45.900 --> 00:10:11.350
لذلك احنا بندعو في اخر الدرس كل مرة بنقول ايه اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحب ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. فانت ممكن جبريل يحبك واسرافيل يحبك. وكله وعزرائيل يحبك

26
00:10:11.750 --> 00:10:38.000
اقرا واحد وعشرين  مطاع ثم امين مطاع تطيعه الملائكة في الملأ الاعلى امين يعني امين على ما ائتمنه الله عليه ربنا بيأتمنه على اداء مهام معينة يؤديها بامانة. يأتمن على توصيل الوحي

27
00:10:38.850 --> 00:11:03.950
يوصله بامانة لا زيادة ولا نقص  اقرا بقى اتنين وعشرين الى خمسة وعشرين عشان تعرفوا ليه انا قلت الكلام ده الرسول الكريم ده ده جبريل وما صاحبكم بمجنون ولقد رآه بالافق المبين. وما هو على الغيب بضنين وما هو

28
00:11:03.950 --> 00:11:28.800
قول شيطان رجيم ده جزء من جواب القسم. يعني ربنا اقسم بالخنس الجواري الكنس والليل اذا عسعس والنهار اذا تنفس على ان القرآن تلقاه جبريل الانين وصفاته اللي ذكرت وقلناها. وقال وقالوا لمحمد

29
00:11:28.800 --> 00:11:53.500
العاقل وما صاحبكم بمجنون. ربنا عقل من ضمن جواب القسم ان سيدنا محمد مش مجنون ليس مجنون وانه فعلا قد رآه يعني رأى جبريل في الافق وما هو على الغيب بضنين فلا محمد بخل عليكم بالقرآن اللي تلقاه

30
00:11:54.500 --> 00:12:19.950
ولا القرآن اصلا من قول الشيطان وما هو بقول شيطان رجيم. ازا القسم على سلامة القرآن اولا هو من عند الله ولم يتغير حتى وصلكم خلاص؟ لان اللي تلقاهم اللي تلقوه من الله هم مين؟ اول واحد فيهم. انه لقول رسول كريم ذي قوة

31
00:12:19.950 --> 00:12:44.300
ان عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين ثم بعد ذلك صاحبكم يعني اللي انتم عارفينه وعارفين امانته وعارفين صدقه وكنتم بتسموه الصادق الامين. وما صاحبكم اللي صاحبتموه في الدنيا في حياته كلها. وكنتم بتستشيروه وتحكموه بينكم لما تختلفوا. وعارفين

32
00:12:44.300 --> 00:13:02.300
ان رجاحت عقله وفطنته وزكاؤه ما هواش مجنون كما ادعيتم. هم قالوا على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام مجنون في سورة الحجر وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون

33
00:13:02.700 --> 00:13:21.600
قالوا عليه مجنون. فربنا اول حاجة طمنه هو واكد له اول ما نزل عليه القرآن انه مش مجنون. في سورة القلم. نون والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون

34
00:13:21.950 --> 00:13:47.750
ثم دافع عن نبيه وقال لهم هم انه مش مجنون. وما صاحبكم بمجنون؟ هو عاقل حكيم صادق وفعلا هو رأى جبريل. ولقد رآه بالافق المبين رأى مين رأى الرسول الكريم المطاع الامين لذي قوة عند العرش مكين يبقى رأى جبريل

35
00:13:48.300 --> 00:14:08.300
قلت لكم ايه المقصود به جبريل؟ يعني انا مع التفسير النبي عليه الصلاة والسلام فعلا رأى جبريل عليه السلام في صورته الملائكية وليس في هيئة رجل كما كان يأتيه دائما. هو دايما كان يأتيه في هيئة رجل لكن مرتين رآه في صورته الملائكية. منهم مرة

36
00:14:08.300 --> 00:14:32.100
اه عند الجبل ومنهم مرة في الاسراء والمعراج رآه يسد الافق في هيئة المائية ولقد رآه بالافق المبين وما هو على الغيب بضنين  ولم يبخل عليكم وبلغكم بكل ما تلقى من الوحي

37
00:14:32.750 --> 00:14:55.500
لا بخل عليكم ولا اطالبكم باجر. ما قالش اعملوا اشتراك عشان ابعت لكم القرآن بل ولم يكتم من الوحي شيئا ولو كتم لكتم ايه ؟ عبس وتولى ان جاءه الاعمى لكن حتى دي وصلها

38
00:14:55.800 --> 00:15:19.400
وما هو على الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم لا يمكن عاقل يقول ان القرآن ده قول الشيطان ما فيش عاقل يقول هزا الكلام. اي حد قرأ للقرآن لا يمكن يقول كده. الشيطان معقول هيكتب هينزل كتاب يشتم فيه نفسه

39
00:15:20.350 --> 00:15:43.450
يعني القرآن يعني الشيطان يقول لنا هو يقول لك خد الكتاب ده ويقول لك في سورة النحر فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. معقول هيقول كده عن نفسه؟ لا طب هل معقول سيحذر من نفسه زي سورة النور؟ هيقول لنا معقول الشيطان يقول لنا يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا

40
00:15:43.450 --> 00:16:01.850
الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر. طبعا مش مستحيل والشيطان لن يأمر بالمعروف. معقول الشيطان هيقول لنا في سورة الانعام واوفوا الكيل والميزان بالقسط. ده يبقى مش شيطان

41
00:16:03.000 --> 00:16:23.000
الله! ازاي يبقى شيطان وبيوصي آآ الوفاء بالكيل والميزان بالقسط! ما حدش يسرق حد وهو بيوزن له! ما حدش يغش حد وهو بيبيع له ولم ينهى الشيطان عن المنكر زي ما في سورة الانعام واحد وخمسين قال ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن

42
00:16:23.000 --> 00:16:42.250
وطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ما فيش عاقل يقول بتكلم عن جدل. هم قالوا انه من عند الشياطين. صوروا بقى قالوا ان القرآن ده تنزلت به الشياطين وآآ مش فاكر مين ازن زوجة ابو لهب

43
00:16:43.000 --> 00:17:02.500
اه ام جميل. اللي قالت له لما قعد النبي عليه الصلاة والسلام يومين ما يقراش قرآن. قالت له ايه؟ شيطانك قاطعك وما بقاش ينزل عليك يبقى ربنا اقسم على سلامة القرآن. منذ ان سلم لجبريل الى ان وصلنا

44
00:17:04.200 --> 00:17:24.800
جبريل قوي. امين. يستطيع حماية القرآن من اي دس من الشياطين او غيره. والنبي صادق امين تلقاه فعلا من جبريل واوصله الينا كاملا كل ده تكفروا هتروحوا من ربنا فين

45
00:17:26.100 --> 00:17:51.000
فاين تذهبون؟ ادلة الحق تحاصركم من كل اتجاه براهين نبوة محمد محوطاكم من كل اتجاه. فاين تذهبون هتكفروا برضو لو هتكفروا يبقى لازم تهربوا من عقاب الله وستهربوا ازاي ؟ فاين تذهبون؟

46
00:17:51.900 --> 00:18:10.150
عشان تبقوا عارفين اللي مش عاوز يطيع ربنا ومش عاوز يعبده مش مشكلة ما يعبدوش وما يطيعوش بس. ما يعش على ارضه ولا يعيش تحت سماؤه ولا يأكل من رزقه ولا يشرب من ماؤه

47
00:18:10.150 --> 00:18:30.700
اللي عاوز اللي عاوزين يكفروا مع السلامة. بس يفكروا الاول في اجابة هزا السؤال. فاين تذهبون وفي اي حتة بس ما تكونش على الارض ولا تحت السما ولا تاكله من رزقه ولا تشربه من ماؤه. فاين تذهبون؟ فاين تذهبون لو الشمس بقت ثقب اسود

48
00:18:30.700 --> 00:18:59.800
اسود وابتلعت الارض اين تذهب ايها الانسان؟ فكر تدبر فاين تذهبون؟ يا جماعة دي يمكن من اقصر الايات في القرآن ومن اقوى الايات هذا القرآن هو ذكر للعالمين. عالم الانس وعالم الجن وعالم الملائكة وكل العوالم الموجودة ان

49
00:18:59.800 --> 00:19:29.950
هو الا ذكر للعالمين  بس مين اللي هيستفيد منه؟ لمن شاء منكم ان يستقيم اللي عاوز يعيش حياة الاستقامة هو اللي هيتبع الذكر وانا عاجبني قوي تسميته ذكر ان هو الا ذكر للعالمين

50
00:19:30.100 --> 00:19:55.900
الذكر هو اللي هيربط الانسان بالله الذكر هو اللي هيحقق الوصال بين القلب وبين الله الذكر هو الشاحن اللي بيشحن القلب بالايمان فيصبح قلب موصول بالله لكن ما حدش عاوز يتصل بالله الا

51
00:19:56.150 --> 00:20:21.450
لمن شاء منكم ان يستقيم الى اللي يريد الاستقامة. يبقى من اكبر اسباب الكفر هو سيطرة الهوى والشهوات على الانسان فلا يريد انه يستقيم ويكفر رغم انه متأكد من سلامة مصدر القرآن. وانه فعلا من عند الله. بس هو مش عاوز يستقيم

52
00:20:21.700 --> 00:20:37.300
مش عاوز يتحاسب. مش عاوز حد يقول له حلال وحرام. مش عاوز حد يقول له ما تزلمش. مش عاوز حد يقول له ما ما تسرقش مش عاوز حد يقول له ما تنهبش مش عاوز حد يقول له ما تقتلش

53
00:20:37.900 --> 00:20:59.900
هيعمل ايه؟ يكفر لانه مش عاوز يستقيم ويمثل انه مستقيم وهو مش مستقيم ليرة تسعة وعشرين وماتشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين للاسف الاية دي الناس فاهماها بالعكس  فاهمينها بالمقلوب

54
00:21:00.150 --> 00:21:27.650
ان اللي يشاء عدم الاستقامة فده لان ربنا شاء انه يشاء عدم الاستقامة ايه ده واللي يشاء الاستقامة ده لان ربنا شاء ان هو يشاء الاستقامة طب ما انتم كده سحبتم الاختيار من الناس. خليتم الناس مسيرين مش مخيرين. يا جماعة ركزوا ابوس ايديكم. مشيئك

55
00:21:27.650 --> 00:21:50.850
الله هي ان الانسان يبقى مخير بين الحق والباطل. مشيئة الله ان الانسان يبقى مخير بين الايمان والكفر مشيئة الله ان الانسان يبقى مخير بين الاستقامة وعدم الاستقامة. يبقى اللي هيختار عدم

56
00:21:50.850 --> 00:22:17.000
قامة اخترها لان مشيئة الله انه يبقى مخير بحرية فهمتم بقى ازاي ؟ طيب وبذلك تم بفضل الله تدبر سورة التكوير وغدا نبدأ ان شاء الله سورة الانفطار. في موعدنا الطبيعي وانا اسف جدا على التأخير. النهاردة بس كان فيه مؤتمر خمس ساعات

57
00:22:17.000 --> 00:22:38.800
لسه خرسان من شوية. ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

58
00:22:38.800 --> 00:23:05.950
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حبب اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك

59
00:23:06.100 --> 00:23:36.100
واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان

60
00:23:36.100 --> 00:23:58.050
اجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق في كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه

61
00:23:58.200 --> 00:24:18.200
اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او

62
00:24:18.200 --> 00:24:38.200
كبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي كشمير وفي الشام وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم من

63
00:24:38.200 --> 00:24:58.200
ومنا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلطه الا

64
00:24:58.200 --> 00:25:18.200
اعلى اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك

65
00:25:18.200 --> 00:25:38.650
فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامت يا مولانا على الشهادة في سبيلك

66
00:25:38.700 --> 00:25:50.524
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا