1
00:00:01.350 --> 00:00:23.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية اربعة واربعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الاولى والاخيرة باذن الله من حلقات تدبر سورة القدر النهاردة ان شاء الله احنا

2
00:00:24.250 --> 00:00:45.700
هنتدبر سورة القدر. سورة القدر صورة مكية طبعا احب افكر حضراتكم للمرة رقم ستمية اربعة واربعين بانكم تجيبوا المصاحف تفتحوا المصحف او تفتح القرآن الكريم من على اي تطبيق يستحسن طبعا لو تطبيق لأ مش لازم يعني. لكن تفتح اي تطبيق على الموبايل او حاجة لازم لما اقول اقرا معي عينك تبقى في الاية

3
00:00:47.350 --> 00:01:07.550
سورة القدر. سورة مكية نزلت في الربع الاول من الفترة المكية في ترتيب النزول يعني المشروع في اول تلات سنين في ترتيب النزول الصورة رقم خمسة وعشرين نزلت بعد صورة عبس على طول

4
00:01:08.100 --> 00:01:36.350
في ترتيب المصحف العثماني رقم سبعة وتسعين عدد اياتها خمس ايات فقط اسماؤها الاسم الاول سورة القدر وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف البخاري سماها سورة انا انزلناه ابن كثير والامام الترمذي سموها سورة ليلة القدر

5
00:01:37.400 --> 00:01:58.050
ولان ليلة القدر تعبير ورد في الصورة ليلة القدر خير من الفجر. وسورة انا انزلناه من باب تسمية السور باوائل كلماتها. وسورة القدر هو الاسم المشهور وخلاص  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. عينيكم معي في الايات لو سمحتم

6
00:01:58.900 --> 00:02:35.900
بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم باذن ربهم من كل امر

7
00:02:36.250 --> 00:03:04.100
سلام هي حتى مطلع الفجر تدبرنا من يومين سورة التين والزيتون وشفنا الاستخلاف بينتقل من امة التين الى امة الزيتون ما هو ربنا خلق الانسان ليكون خليفة الله في الارض

8
00:03:04.350 --> 00:03:22.550
خليفة الله في له مهام لازم يقوم بها. اول حاجة العبادة. تاني حاجة الدعوة. تالت حاجة اعمار الارض. رابع حاجة اقامة العدل قسط والوقوف ضد الزلم فيه امة كانت مستخلفة وكانت هي امة الاسلام الفين سنة

9
00:03:22.800 --> 00:03:53.800
وبعد كده ايه لعنوا لعنوا في سورة المائدة لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا كانوا يعتدون فانتقلت انتقل الاستخلاف انتقل العهد من امة التين الى امة الزيتون. اللي مش فاهم يعني ايه امة التين امة الزيتون يبقى يرجع بقى ايه يشوف آآ

10
00:03:53.800 --> 00:04:11.800
آآ صورة التين وبعدها يشوف آآ سورة آآ العلق عشان نحصل عشان لو انت بتفتح الفيديو ده لاول مرة دلوقتي يبقى الافضل انك تشوف الفيديوهين اللي قبله. التلات فيديوهات اللي قبله

11
00:04:12.600 --> 00:04:38.100
وبعد كده تدبرنا قول الله تعالى والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين فكنا في الوقت ده خلاص امام مولد امة جديدة تحمل مهمة الخلافة وهذه الامة ستولد من رحم القرآن الكريم

12
00:04:38.100 --> 00:05:05.900
فتدبرنا سورة العلق هنقرا دلوقتي مع بعض برضو الايات الاولى التي نزلت من القرآن الكريم في سورة العلق والتي آآ يعني يعني غيرت شكل العالم. اقرا معي اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي

13
00:05:05.900 --> 00:05:28.550
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم ورأينا كيف ان هذه الكلمات غيرت شكل العالم فلم يعد العالم كما كان قبله. قبل نزول الكلمات دي ابدا ولدت امة اقامت دولة العدل والاحسان. وازاحت الطواغيت ازاحت اكبر قطبين في العالم الفرس والروم

14
00:05:29.050 --> 00:05:53.450
متى نزلت هذه الكلمات؟ اللي يجيب على هذا السؤال السورة التي بين ايدينا سورة القدر اقرا معي ان انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير

15
00:05:53.450 --> 00:06:23.750
من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم سلام هي حتى مطلع الفجر الاية الاولى نجد ان الله سبحانه وتعالى استخدم صيغة العظمة وصيغة التوكيد في نفس الوقت ان

16
00:06:24.500 --> 00:06:49.900
صيغة الجمع دي بتبقى للعزمة. الملوك بيتكلموا كده. على فكرة في جميع اللغات في جميع اللغات. يعني مسلا ايه ملك بلجيكا مسلا. بيفتتح آآ آآ بتاع ده آآ مسلا اه اه متحف يقول لك يتكلم بايه؟ بصيغة الجمع

17
00:06:50.100 --> 00:07:10.350
الملك فاروق في افتتاح دورة الالعاب البحر المتوسط في الاسكندرية سنة واحد وخمسين. ودي كانت اخر مرة يقولها نحن فاروق الاول ملك مصر السودان نفتتح دورة العاب البحر المتوسط. فبيتكلم بصيغة الجمع. في الانجليزي دي اسمها ذا الرويال وي

18
00:07:10.500 --> 00:07:26.550
وفي العربي اسمها نون العظمة تمام؟ انا ليه بستفيض في الحتة دي لان المسيحيين بيستغلوا عندنا صيغة الجمع ويقولوا بصوا القرآن بيؤيد الثالوث المقدس. عشان هم عندهم الاب والابن والروح القدس. وكل واحد منهم

19
00:07:26.550 --> 00:07:44.200
هو الله لوحده وكل واحد منهم غير الاتنين التانيين وبعد كده يقول لك هم كلهم بقى مع بعض آآ اله واحد هذا الكلام لا يمكن قبوله ونعتبره شرك بالله صيغة الجمع في اللغة العربية وفي جميع اللغات معروف انها تستخدم للملوك

20
00:07:44.250 --> 00:08:03.400
واسمها نون العظمة تمام؟ حتى الواحد فينا لما بيجي يكلم حد مسلا يعني حد اكبر منه بتاع فيتكلموا كده بالجمع كده يقولوا ايه يعني احنا نيجي نزور حضرتكم يعني كده لكن هي تستخدم للملوك. والله هو الملك هو الملك الحقيقي

21
00:08:04.650 --> 00:08:27.550
سانيا كان ممكن ربنا يقول نحن انزلناه في ليلة القدر اهو كده ربنا استخدم صيغة الجمع برضو لكن قال ان ليه؟ لان ان ده حرف توكيد والجمع نون العزمة يعني ده صيغة العزمة. ازا فربنا بيقول انا

22
00:08:27.650 --> 00:08:49.900
هذا توكيد مع صيغة العزمة في نفس الوقت طيب مما انزلناه الانزال بيبقى من اعلى لاسفل فهذا دلالة على علوم منزلة القرآن. يعني خلي بالك بقى. التوكيد ونون الجمع نون العظمة وكلمة انزلناه كل ده توكيد على

23
00:08:49.900 --> 00:09:13.350
منزلة القرآن مين اللي انزل القرآن؟ الله سبحانه وتعالى دليل على الوهية مصدر او اشارة لالوهية مصدر القرآن الكريم طبعا هناك اراء اخرى في موعد آآ نزول القرآن لكن الرأي بانه انا انزلناه في ليلة القدر معناها ان اول

24
00:09:13.350 --> 00:09:31.300
الكلمات نزلت من القرآن كانت في هذه الليلة ده احد الاراء الموجودة وبعد ذلك اه اه نزل القرآن اه اه اه منجما يعني مقطعا كل كل قطعة او كل جزء من القرآن نزل كده ما بحبش كلمة الجزء دي لانها بتتلغبط

25
00:09:31.300 --> 00:09:46.700
مع كلمة جزء عندنا اللي هم التلاتين جزء. لكن كل مجموعة من الايات اسمها النجم نزل منجما كل النجم من القرآن نزل في وقت بقى مختلف على مدار تلاتة وعشرين سنة. وده احد الاراء القوية

26
00:09:47.150 --> 00:10:06.100
اه هناك رأي ان هي دي الليلة اللي ربنا انزل فيها القرآن كله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا يعني سماء الكون بتاعنا لذلك ربنا يقول في سورة الواقعة فلا اقسم بمواقع النجوم

27
00:10:06.250 --> 00:10:36.400
وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرآن كريم ربنا انزل في هذه الليلة القرآن كله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا يعني الى سماء الكون بتاعنا في مواقع النجوم ولا مانع ان الحاجتين يكونوا حصلوا برضو. يعني ان ربنا في هذه الليلة انزل القرآن كله الى السماء الدنيا وفي هذه الليلة نزلت اول خمس ايات من سورة اقرح ما فيش مانع من

28
00:10:36.400 --> 00:11:06.600
ان يكون الرأيين صح ما هماش متضاربين  انا انزلناه في ليلة القدر. ما معنى القدر القدر له عدة معاني اولها واقواها هو التقدير ان ربنا بيقدر فيها مقادير الخلق ربنا بيقدر بيقدر فيها الاحداث اللي هتحصل السنة الجاية

29
00:11:06.850 --> 00:11:27.850
الارزاق الاجال الاجال يعني مين هيتولد ومين هيموت اه مين هيرزق وهيرزق ايه؟ وهيرزق بايه؟ وهيرزق به وكده. مين هيبتلى وهيبتلى بايه؟ كل ده بيتم تقديره  الليلة دي في سورة الدخان ربنا قال

30
00:11:29.100 --> 00:11:56.600
حا ميم والكتاب المبين انا انزلناه اللي هو الكتاب المبين. انا انزلناه في ليلة مباركة اللي هي ليلة القدر انا كنا منذرين. ده انذار فيها في الليلة دي. يفرق كل امر حكيم. امرا من عندنا. انا كنا مرسلين. ازا ليلة القدر

31
00:11:56.600 --> 00:12:16.950
هي الليلة التي يقدر فيها الله سبحانه وتعالى المقادير او يقدر فيها المقادير  اذا ليلة القدر موجودة من قبل نزول القرآن. يعني هي ما بقاش اسمها ليلة القدر. يعني ما بقاش لها وضع خاص. لان القرآن نزل فيها. لأ هي من الاول موجودة

32
00:12:16.950 --> 00:12:36.850
هي الليل اللي ربنا بيقدر فيها المقادير. ولكن زادها الله شرفا اكثر بانزال القرآن فيها تحديدا يعني لو دي الليلة اللي ربنا بيقدر فيها المقادير والاشياء المهمة. طبيعي ان ربنا يختارها او من المتوقع ان ربنا يختارها لانزال القرآن فيها يعني. فمش

33
00:12:36.850 --> 00:12:58.250
ما فيش حاجة غريبة يعني هناك ايضا معنى اخر لكلمة القدر والقدر هو المنزلة ما قدروا الله حق قدره القدر المنزلة. يعني لم يعطوا الله المنزلة والاحترام الواجب. ليلة القدر يعني ليلة لها قدر عظيم

34
00:12:58.500 --> 00:13:18.250
ليلة القدر هي التي هي لها قدر عظيم لانها هي الليلة التي يقدر فيها الله الارزاق والاجال يعني الاعمار وكل ما يحدث خلال السنة تمام؟ طيب معي الاية اتنين وما ادراك ما ليلة القدر

35
00:13:19.400 --> 00:13:37.300
اسلوب تشويق يعني يعني مين اللي يقول لك بقى على ليلة القدر؟ يعني ايه هي ليلة القدر دي؟ اسلوب تشويق يوحي باهمية هذه الليلة. ولو تلاحزوا  السورة كلها بيخيم عليها جو من الغموض

36
00:13:38.750 --> 00:14:03.500
كلمة ليل في حد زاتها بتخفض النور شوية وتجد كلمة ليلى تتكرر في التلات ايات الاولى. وبعدين وما ادراك ما ادراك بتدي غموض اكتر وبعد كده منزر تنزل الملائكة مستحيل حد يقدر يتخيله. لان احنا ما نعرفش اصلا شكل الملائكة

37
00:14:03.500 --> 00:14:18.850
السورة كلها محاطة بالجو من الغموض وفي اخر اية النور بيقوم منور مرة واحدة بكلمة مطلع الفجر. اشعروا كده زيي كده بالمشاعر دي وانا بقرا الاية او انا بقرا السورة وعينيكم في المصحف

38
00:14:18.850 --> 00:14:43.150
معي بس حاولوا تشعروا بالمشاعر دي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها. باذن ربهم من كل امر

39
00:14:43.300 --> 00:15:11.300
سلام هي حتى مطلع الفجر الصورة بتحطك في اجواء غريبة مش من اجواء الدنيا نرجع كده للاية اتنين تاني وما ادراك ما ليلة القدر قلنا كلما قال الله عنه وما ادراك فقد ادراه. وكلما قال عنه وما يدريك فلم يدريك

40
00:15:11.300 --> 00:15:32.400
وشرحنا القاعدة دي قبل كده قلنا ربنا لما يقول وما يدريك كزا عن حاجة يبقى ما بيقولش تفاصيلهم وبيتركها مبهمة ودي جت تلات مرات بس في القرآن الكريم يعني وكل حاجة ربنا قال عنها وما ادراك ما كزا ربنا شرح بعدها هي ايه. خلاص؟ مش هاقعد ادي امسلة انتم خلاص احنا ايه يعني ايه المفروض الناس اللي

41
00:15:32.400 --> 00:15:48.700
تابع معي من مدة طويلة. خلاص الكلام ده بقى ايه؟ مفهوم هنا بقى ربنا قال ايه وما ادراك ما ليلة القدر دي هي بقى يعني يعني ادينا بقى يعني يعني هي ليلة القدر يا رب

42
00:15:50.000 --> 00:16:14.700
ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر دي هي المعلومات اللي عندنا عن ليلة القدر ليلة مهمة جدا جدا جدا. ربنا قال عنها ليلة القدر خير من الف شهر

43
00:16:15.350 --> 00:16:37.950
وبيحصل فيها ايه ؟ تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر تعال ناخدها بقى واحدة واحدة اول الاية تلاتة ليلة القدر خير من الف شهر. هات بقى الكلكولتور بسرعة واحسب بقى كده

44
00:16:38.550 --> 00:17:03.000
الف على اتناشر يساوي تلاتة وتمانين سنة وتلت السنة. يعني يعني واربع شهور حاجة حلوة اوي  يعني يعني ازا كل حاجة فيها اكنك يعني لو لو لو عبدت ربنا الليلة دي اكنك عبدت ربنا تلاتة وتمانين سنة وتلت. انا بقى الحقيقة عندي مشكلة مع التعامل مع ربنا

45
00:17:03.000 --> 00:17:20.850
ده  انا مش معك انا ضد التفسير ده خالص. ان ليلة القدر تساوي الف آآ شهر. بمعنى تلاتة وتمانين سنة وتلتكن هقول لكم على تفسير اخر وبعد كده نشوف بقى التصويت

46
00:17:24.450 --> 00:17:47.800
الف هو اكبر هو اسم الف الف هو اسم اكبر رقم كان الاسم بتاعه معروف وقت نزول القرآن يعني كلمة مليون ما كانتش موجودة وقت نزول القرآن علشان الانسان العربي يقول الملك فلان بعت للملك فلان مليون درهم

47
00:17:47.850 --> 00:18:05.800
اه اه مساعدة له كان يقول العربي الف الف درهم لان اكبر اسم لرقم اسمه هو الف لذلك يرى بعض العلماء ان المقصود من كلمة الف هو المبالغة في وصف خيرية هذه الليلة

48
00:18:05.900 --> 00:18:21.900
ولو كان تعبير مليون موجود كان بقى هو. ولو كان تعبير مليار معروف كان بقى هو. لربما كان يبقى موجود في الاية دي. ازا المعنى المقصود هو ان ان هذه الليلة خير من اكبر رقم ممكن تعرفوه

49
00:18:23.650 --> 00:18:45.150
يعني زي التعبير ايه بغير حساب. انفينيتي يعني يعني لا نهائي فالحسنة في هذه الليلة مضاعفة اضعاف مضاعفة بقدر كرم الله. وكرم الله وجود الله لا نهائي وربنا جاب اكبر اكبر رقم له اسم في الوقت ده

50
00:18:45.350 --> 00:18:58.300
هذا التفسير على فكرة اول من اقنعني به الشيخ نشأت احمد. وهو عالم كبير. ولكن معزم العلماء على ان الف شهر يعني الف شهر. العملية محددة ما تدخلناش بقى في فلسفة. حاضر

51
00:18:58.450 --> 00:19:15.400
يعني ايه ؟ يعني تلاتة وتمانين سنة وكسر تعالوا نتأمل التفسير ده. التمسيل حلو برضو على فكرة. ده تلاتة وتمانين سنة ده عمر انسان طويل العمر يعني يعني مش مش كتير من الناس بيوصل لعمر تلاتة وتمانين سنة يعني

52
00:19:15.550 --> 00:19:32.050
اذا من يعبد الله في هذه الليلة فقد عبد الله عمرا كاملا طويلا. تفسير لطيف يعني برضه يعني ربنا يهدينا للحق. لكن انا مش شايف مشكلة في الاتنين يعني امتى بقى تكون ليلة القدر دي

53
00:19:33.100 --> 00:19:55.500
في الحديث المتفق عليه متفق عليه يعني البخاري ومسلم عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور يعني يعتكف في العشر الاواخر من رمضان ويقول

54
00:19:57.850 --> 00:20:18.250
تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان طيب نحدد اكتر اه في حديد بيحدد اكتر. وعنها رضي الله عنها ام المؤمنين عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

55
00:20:18.400 --> 00:20:39.600
قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان وده حديس صحيحه في البخاري كده بقى وايه خمس ليالي بس ييجي بقى الناس الازكيا العباقرة يصلوا التراويح بس في الخمس ليالي دول

56
00:20:40.000 --> 00:20:59.450
اللي هي الوتر كده يبقى هم قال لك احنا كده ضامنين ايه؟ ضامنين اننا كده اصبنا ليلة القدر وبعدين يكتشفوا واحنا بنحسب بقى وبنشوف هلال شوال اننا حسبنا بداية رمضان غلط وبناء على الغلطة دي كانت كل الليالي الوتر هي ليالي زوجية

57
00:20:59.450 --> 00:21:17.350
وكل الليالي الزوجية يا ليالي وتر. يبقى هم تعبدوا في العشرة الاواخر الليالي الزوجية مش الوتر يبقى خدوا مقلب الزكي هو اللي يتعبد ويجتهد في العشر الاواخر كلها عن عائشة رضي الله عنها قالت

58
00:21:17.850 --> 00:21:44.400
احطه لكم عزيزة حلوة اوي كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله شد المأزر كناية المأزر اللي هو الحزام. شد الحزام على وسطي كده يعني. فشد كان يشد الحزام يعني كناية عن الايه؟ عن

59
00:21:44.400 --> 00:22:05.800
تشمير عند واحد بيشمر بيستعد لحاجة عن عن الاجتهاد واحيا ليله الليلة بقى كلها يعني آآ قيم وتدبر قرآن وايقظ اهله قوموا يلا قوموا يا ولاد قوموا يقوم بقى زوجاته وبتاع يلا يلا احنا عشرة اواخر من رمضان قوموا صلوا

60
00:22:06.000 --> 00:22:28.200
فدي كانت موسم من مواسم الخير العشر الاواخر دول. اهي ليلة القدر فيهم بقى اقرأ بقى معي الاية اربعة تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر الملائكة موجودة كل ليلة

61
00:22:28.650 --> 00:22:49.900
لكن في هذه الليلة خاصة اللي بيكتب فيها مليارات الحسنات وبيزيد عدد العباد بقى وبتبقى اضعاف والمساجد ازدحموا فتعتبر موسم كبير من مواسم الخير يمكن اكبر موسم من مواسم الخير. يعني يعني مسلا وقفة عرفة آآ الحجاج بس اللي بيحجوا لكن احنا بنتكلم على

62
00:22:49.900 --> 00:23:18.350
مستوى العالم في كل حتة المؤمنين الموحدين بيقوموا الليلة دي فتتنزل الملائكة باعداد اكبر من الطبيعي لتشهد مواسم الخير وتدعو للعابدين. تنزل عشان تدعي لك وانت واقف تصلي تدعو للعابدين وللمعتكفين وللطائفين وللراكعين وللساجدين وللمتدبرين للقرآن

63
00:23:18.350 --> 00:23:39.900
فيه مشكاة المصابيح الامام البيهقي روى عن انس رضي الله عنه اه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملائكة

64
00:23:40.550 --> 00:24:01.800
يصلون على كل عبد قائم او قاعد يذكر الله عز وجل يبقى الملائكة نازلين بقيادة جبريل يصلون على العباد القائمين الذاكرين. يصلوا عليهم يعني ايه؟ يعني يدعوا لهم ربنا يقبل منهم. نازلين

65
00:24:01.800 --> 00:24:24.600
رجعوهم نازلين يتفرجوا عليهم. نازلين يعني يفرحوا نفسهم بالمنزر الجميل. بتاع العباد بتاع الموحدين. نازلين فرحانين بهم ما هو خلي بالك زي ما ربنا بيغضب والملائكة تغضب لما تشوف المعاصي وتشوف آآ آآ حدود الله بتنتهك. ايضا بتفرح لما تشوف العباد وتشوف

66
00:24:24.600 --> 00:24:48.350
العبادة وتشوف الخير يبقى نرجع للاية اربعة تاني تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر الروح هو جبريل الامين في اصح الاقوال وقد استحق لقب خاص بين الملائكة. يعني هو له رتبة اعلى من الملائكة التانية

67
00:24:48.500 --> 00:25:09.800
لقب خاص لزلك يسمى الروح ويسمى هو امين الوحي يسمى الروح الامين. امين على الوحي. والروح القدس مم اه مسلا الروح القدس دي موجودة كتير. يعني مسلا السيدة مريم في سورة مريم فاتخذت من دونهم حجابا. فارسلت

68
00:25:09.800 --> 00:25:35.300
اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا وفي البقرة سبعة وتمانين واتينا عيسى بن مريم البينات وايدناه بروح القدس. يبقى سيدنا عيسى رسول والروح القدس ملاك. هم عبدوا. ربنا الاب المسيح اللي هو الرسول وعبدوا معه

69
00:25:35.300 --> 00:25:54.300
الملاك وسابوا ده الاب وده الابن وده الروح القدس. ما بتفهمش ليه بدل ما يعبدوا المرسل عبده المرسل والمرسل اللي هو اللي هو آآ آآ سيدنا عيسى ومعهم كمان بالمرة الملك

70
00:25:56.450 --> 00:26:13.300
في سورة النحل قل نزله روح القدس من ربك بالحق طبعا ده على سبيل المثال لا الحصر هناك يعني امثلة كثيرة على تسمية سيدنا جبريل بالروح. طبعا هناك اراء اخرى في كلمة الروح وان ده نوع اخر من الملائكة

71
00:26:13.300 --> 00:26:41.050
اكبر من ملائكة ونوع كده يعني بس انا انا مع مع ان هو ده جبريل يعني طبعا طيب نرجع للاربعة تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر باذن ربهم من كل امر قلنا الملائكة بتدير بامر الله قوانين الطبيعة. وفي هذه الليلة يفرق كل امر

72
00:26:41.050 --> 00:27:07.750
حكيم زي ما قال ربنا قال في سورة الدخان. ازا اوامر الله ومقادير الله بتحدد في هذه الليلة والملائكة بتنزل باوامر الله فيا سلام بقى لما اقدارك السنة اللي جاية دي تتحدد وانت بتقوم الليل او بتتدبر القرآن. مش وانت بتتفرج على شياطين الانس

73
00:27:08.250 --> 00:27:29.600
التليفزيون تمسليات رمضان وفوازير رمضان ورقص وضحك ومسخرة ويتحدد وانت واقف بتعمل كده يتحدد اقدارك في السنة دي. طب ليه هتقول لي لا انت حاج فاتك انه يعني ما فيش شياطين في رمضان. مين قال الكلام ده

74
00:27:30.050 --> 00:27:54.050
الاحاديث الواردة ان الذي يصفد هي الشياطين الجن ومردة الجن. انما شياطين الانس مطلوقة. ما فيش حاجة بتقول شياطين الانس مصفدك بالعكس ده شياطين الانس مطلوقة ومستعدة لرمضان من قبل ما انت تستعد له. ده بيستعدوا له من دلوقتي من من ست شهور قبل رمضان

75
00:27:54.300 --> 00:28:08.200
تصوير وبتاع كله مستعد لك اوعى تسيبهم يسرقوا منك رمضان اوعى طب اشمعنى رمضان اللي هم بيعرضوا فيه الحاجات؟ طب ما تروحوا تعرضوها في اي شهر تاني ما لقيتوش غير شهور ربنا

76
00:28:09.850 --> 00:28:37.600
اقرا معي الاية خمسة سلام هي حتى مطلع الفجر سلام يعني سالمة بيور. يعني يعني آآ نظيفة من سالبة من الشرور سالمة من كل شيء سيء تماما آآ صافية يعني. يعني سالمة سلام يعني صفاء

77
00:28:37.850 --> 00:29:04.100
سلام هي حتى مطلع الفجر  هي سالمة من كل شيء في شر الى ان يطلع الفجر. ويبدأ يوم جديد عادي زي كل يوم بعد ما الانسان اللي ربنا كتب له انه يأخذ زاد ايماني يكفيه

78
00:29:04.600 --> 00:29:24.600
يعني ايه بقى؟ هذا الزاد هو اللي بيدفع الانسان خلال السنة لمزيد من التعبد والتدبر طول السنة. بعض الناس فاهمة ان هو اخد الزاد في الليلة دي بس. فيتعبد جامد جدا في الليلة دي بس. ويريح بقى طول السنة. لأ لأ. علامة قبول

79
00:29:24.600 --> 00:29:42.400
في ليلة القدر ان حالك بعدها يبقى افضل من حالك قبلها دي علامة قبول العمل على فكرة. فلو انت عايز تعرف يا ترى ربنا تقبل مني القيام ولا ولا آآ

80
00:29:42.400 --> 00:30:06.900
التعبد والاذكار والتدبر في ليلة القدر ولا لأ؟ شف حالك السنة اللي بعدها عامل ازاي؟ لو انت تقدمت في في اخلاقك وفي دينك وفي معاملاتك وفي عباداتك يبقى ربنا يتقبل منك. فهذا الزاد يدفعك لمزيد من العبادة. مش يخليك تريح وتايه وتأنتخ بقية السنة

81
00:30:07.100 --> 00:30:25.600
يبقى انت بتملى بنزين يجعلك تؤدي عباداتك بطريقة افضل واكثر خشوعا واكثر حرصا على العبادة طول السنة وبذلك نكون قد اتممنا تدبر سورة القدر وغدا باذن الله نتدبر سورة البينة ان كنا من اهل الدنيا

82
00:30:26.000 --> 00:30:44.350
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحبه فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

83
00:30:44.350 --> 00:31:07.800
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

84
00:31:07.900 --> 00:31:27.900
اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك. وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوب

85
00:31:27.900 --> 00:31:54.200
قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف فيه

86
00:31:54.200 --> 00:32:12.500
في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

87
00:32:12.900 --> 00:32:32.900
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن معي اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم

88
00:32:32.900 --> 00:32:52.900
لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شر

89
00:32:52.900 --> 00:33:20.350
مرة وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها

90
00:33:20.350 --> 00:33:40.350
واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتنا فيا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

91
00:33:40.350 --> 00:33:46.301
نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا