1
00:00:02.150 --> 00:00:30.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية تمانية واربعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الوحيدة من حلقات تدبر سورة القارعة ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وافتح معي سورة القارعة. سورة رقم مية وواحد في ترتيب المصحف

2
00:00:31.050 --> 00:00:50.800
سورة القارعة سورة مكية نزلت في الثلث الاول من الفترة المكية يعني تقريبا في اول اربع سنوات من بداية نزول القرآن الكريم يعني قبل الهجرة بحوالي سبع تمان سنوات مسلا

3
00:00:52.050 --> 00:01:11.350
اه ليس لها الا اسم واحد. سورة القارعة لم يختلف اي صحابي ولا تابعي ولا مفسر ولا اي عالم مع هذا الاسم اختلفوا في ايه بقى عدد الايات طبعا جمهورنا حداشر اية

4
00:01:11.550 --> 00:01:36.100
لكن هناك من قال انها تمن ايات. ليه اعتبروا الايتين الاولانيين القارعة ما القارعة في بعض العلماء من علماء القرآن اعتبروهم اية واحدة والاية ستة والاية سبعة فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية

5
00:01:36.150 --> 00:02:01.700
من العلماء علماء القرآن اللي اعتبرهم اية واحدة وبرضو الاية التمانية والاية تسعة واما من خفت موازينه فامه هاوية. برضو من العلماء باعتبارهم اية واحدة لا خلاف على عدد الكلمات اللي في الصورة. لكن الفواصل اللي بين الايات هي اللي اختلفوا فيها

6
00:02:01.800 --> 00:02:22.500
ولكن جمهور القرآن على جمهور العلماء على انها حداشر اية. طيب نقرأ مع بعض سورة القارعة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة

7
00:02:22.600 --> 00:03:04.900
وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. وتكون الجبال كالعيد المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه هاوية وما ادراك ما هي

8
00:03:05.050 --> 00:03:31.200
نار حامية  لما انتهت سورة العاديات اللي هي السورة السابقة بالاية الكريمة ان ربهم بهم يومئذ لخبير بدأت الصورة اللي بعدها بالكلام عن هذا اليوم اللي هو يوم القيامة. اللي هو ايه

9
00:03:31.450 --> 00:04:02.500
القارعة ده التناسب اللي بين الصورتين القارعة اسم من اسماء القيامة. زي الحاقة. الطامة الصاخة الغاشية القارعة معنى القارعة يعني الحاجة اللي بتقرع والقرع هو الصوت الدق بعلق سط يعني سطحين

10
00:04:02.550 --> 00:04:26.700
آآ آآ بيخبطوا في بعض بيعملوا صوت اسمه القرع سميت القيامة القارعة لان الانسان اللي ما كانش راضي يسمع الوحي في الدنيا ستقرع القارعة اسماعه والانسان اللي قلبه كان قاسي ولا يلين لذكر الله. ستقرع القارعة قلبه

11
00:04:26.950 --> 00:04:49.950
ولان الانسان اللي كان عقله مغلق ولا يريد انه ينفتح للوحي. ستقرع القارعة عقله. القارعة صوتك عالي جدا يصم الاذان. هو غالبا انفجار انفجار هتشوف دلوقتي ليه القارعة ما القارعة

12
00:04:50.650 --> 00:05:07.950
قلنا ان اسلوب الاستفهام في القرآن ممكن يكون له معاني عديدة لكن مش منها الاستفهام. ربنا لا يطلب الفهم من احد لكن بيبقى السؤال في القرآن للتعجب. للتهويل للتعظيم. او علشان احنا نشغل مخنا ونفكر

13
00:05:09.400 --> 00:05:35.200
ما القارعة؟ تعرفوا ايه عن القارعة مش هتقدروا تتصوروا القارعة اصلا. ما القارعة ليست كقوارع الدنيا خالص مش زي اي انفجار في الدنيا مش زي اي صوت عالي في الدنيا خالص. وكلمة قوارع يعني مصايب. يقول لك قوارع الدهر يعني مصائب الدهر

14
00:05:37.750 --> 00:05:52.600
اقرا الاية تلاتة وما ادراك ما القارعة لا يمكن تدرك حقيقة القارعة او طبيعة القارعة. ليه؟ لان الاخرة كل اللي فيها اصلا سواء بقى جنة او نار او عزابات او

15
00:05:52.600 --> 00:06:15.650
او جزاء او كل او ثواب كله ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر يعني ايه ما لا عين رأت ولا اذن سمعت يعني مش بس اللي ما حدش شافه وما فيش ودن سمعته لأ. ولا خطر على قلب بشر يعني ولا في ولا في الاحلام

16
00:06:15.700 --> 00:06:40.750
ولا في الخواطر يعني فوق مستوى خيال البشر لذلك اي اوصاف هي لتقريب المعنى والصورة لذهنك بس القارعة ما القارعة؟ وما ادراك ما القارعة متوقع ان اللي يسمع الكلام ده يسأل يقول ايه

17
00:06:41.200 --> 00:07:05.350
طب هي امتى ؟ متى القارعة الاية اربعة تقول له ايه يوم يكون الناس كالفراش المبثوث احنا عارفين ان الله سبحانه وتعالى لا يخبر اي مخلوق بموعد القيامة. ولا ملاك ولا حد يعرف خالص نهائي

18
00:07:05.500 --> 00:07:28.150
بالتالي السؤال بتاع امتى ده متى الساعة اجابته دايما تبقى ايه مسلا في سورة الانفطار شفنا يوم لا تملك نفس لنفس شيئا في صورة عبس مسلا يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه ربنا ما يديش تاريخ لحد ابدا. ما فيش حاجة اسمها يوم كزا في شهر

19
00:07:28.150 --> 00:07:44.650
من سنة كزا هتقوم القيامة لا لا لا. ربنا ما بيقولش لحد ابدا الموعد. لكن دايما يتكلم عن احداث ستحدث يومها وقلنا ان يوم القيامة فترة طويلة. كلمة يوم مش معناها يوم

20
00:07:45.250 --> 00:08:00.850
يوم يعني فترة ربنا خلق السماوات والارض في ستة ايام. يعني ستة فترات قد بعض. قد ايه بقى ما نعرفش اليوم اربعة وعشرين ساعة صحيح ده هنا على كوكب الارض

21
00:08:02.050 --> 00:08:18.900
لكن في كواكب اخرى اليوم فيها قد يومين من كوكب الارض. وفيه كوكب من الكواكب في اخر المجموعة الشمسية اليوم فيه قدمتين تمانية واربعين يوم من ايام كوكب الارض مخي اسماء الكواكب يعني

22
00:08:20.100 --> 00:08:48.350
يوم يوم عند ربك بالف سنة مما تعدون الملأ الاعلى ويوم القيامة خمسين الف ده فكلمة يوم يعني فترة. فترة القيامة خمسين الف سنة في احداث كثيرة هتحدث منها انه يكون الناس يوم يكون الناس كالفراش المبذو

23
00:08:51.700 --> 00:09:18.450
بثوث يعني منتشر في كل ناحية وكلمة فراش بتوحي بالتطاير مش بالطيران بالتطاير لان الطيور لما بتطير بطريقة غير طريقة الفراش الطيور بتطير بطريقة منزمة في اسراب. لها قائد في المقدمة كلها رايحة في اتجاه واحد ومرة واحدة الصربي غير طريقه الطيور

24
00:09:18.450 --> 00:09:30.150
دكتور بقى عارفة دايما في اتجاه معين. لكن الفراش لأ الفراشة بص كده على الفراشة وهي بتطير ما بتطش في اتجاه واحد الفراشة عمالة تطلع كده بعد كده بعد كده بتطوح زي ما تكون سكرانة

25
00:09:30.450 --> 00:09:48.950
مش عارفة تروح فين فلما يكون ناس يبقى اعداد كبيرة من الناس وبتتطاير كده كده كده كده كده تشعر ان هو المسألة مسألة اه بعثرة التطاير ده بيكون انفجار والناس بتتطاير في الهوا. هوريكم دلوقتي فيديو

26
00:09:49.000 --> 00:10:25.150
للفراش لما بيتطاير مع بعضه الفراش المبثوث لما بيبث في كل كلمة بث. يعني في كل اتجاه بصوا معي الفيديو ده قصير قوي  تمام يبقى كلمة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث

27
00:10:26.700 --> 00:10:44.450
يعني الناس كل واحد هيبقى في اتجاه وبيرتب وبيتطايروا في الهوا يبقى المقصود بالفراش المبثوث مش ان مش جمال المنزر لأ مقصود التطاير في كل اتجاه انفجار ضخم ناس هتتطاير هتطير

28
00:10:45.300 --> 00:11:10.450
مش هنفهم ده الجبال نفسها. بص هيحصل فيها ايه دلوقتي وتكون الجبال كالعهن المنفوش الجبال اللي هي اثقل شيء في الدنيا الجبال الراسخة الشامخة اللي وزنها ملايين الاطنان. احنا بنضرب المثل بالجبل في الثبات. تسأل الفلسطينيين اخباركم

29
00:11:10.450 --> 00:11:28.950
يجي يقول لك يا جبل ما يهزك ريح جبل بيتضرب به المسل في الثبات اهو الجبال بقى دي الجبال الضخمة جدا دي قمة ايفرست وجبال القلب وكل ده هيبقى زي الصوف الملون المنفوش

30
00:11:29.750 --> 00:11:55.150
عهن يعني صوف بعد مرحلة الصباغة بيبقى اسمه العهن اللي هو بيبقى جاهز للغزل بيبقى خلاص الصوف بياخدوه بينقعوه في الصبغة وبيتصبغ بياخد اللون بتاع القماشة وبعدين آآ آآ بيتغزل لكن سؤال بقى هو الجبال ربنا هيلونها ليه يوم القيامة

31
00:11:57.200 --> 00:12:22.000
تفتكروا ليه ربنا مش هيلونها ولا حاجة امال ايه هي الجبال ملونة اصلا الله! في سورة فاطر! مش احنا تدبرنا ومن الجبال جدد بيض وحبر انا اسف. وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود. فالجبال اصلا ملونة. فلما هتبقى زي الصوف هيبقى زي الصوف. اللي

32
00:12:22.000 --> 00:12:46.150
اللي جاهز للغزل. الغزل يعني بيتعمل منه الايه؟ الفتل بتاعة الصوف مم طيب وايه حكاية المنفوش؟ ايضا من من المراحل بتاعة تصنيع الصوف بعد ما بيتصبغ بيتساب ينشف وبعدين بينفشوه وهوريكم دلوقتي عملية نفش

33
00:12:46.150 --> 00:13:21.950
الصوف بينفشوا الصوف عشان ما يبقاش ملبد. ما يبقاش فيه حتت صوف لازقة في بعض. بص الفيديو ده لنفس الصوف اتفضلوا تمام يبقى وتكون الجبال كالعهن المنفوش. شفتم الصوف؟ الخفيف بقى عامل ازاي ؟ وهو بيتنفش كده ده ؟ ده جبال. جبال هتبقى بالشكل ده

34
00:13:23.750 --> 00:13:33.850
اي شوية هوا يطيروا الجبل دا كدا وشوية هوا كدا يطيروا الجبل دا كدا زي الصوف بالظبط الايه اللي هوا عبارة عن شعر كدا خلاص الايتين اللي فاتوا بيقولوا لك ايه

35
00:13:34.650 --> 00:13:58.850
لما يقول لك البني ادمين هتتطاير والجبال هتتطاير. يعني ايه ؟ يعني الاشياء ستفقد وزنها. خلاص ما بقاش حاجة لها وزن. الله امال ايه اللي له وزن اقروا الاية ستة والاية سبعة. فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية. ما فيش وزن يومها

36
00:13:58.850 --> 00:14:17.700
الا للايمان والعمل الصالح. الجبال ما لهاش وزن. انما العمل الصالح له وزن. ولا اله الا الله لها وزن شفتم العلاقة بين المثال بتاع الصوف العهن المنفوش والموضوع اللي بعده

37
00:14:17.900 --> 00:14:44.400
فاما من ثقلت موازينه ما فيش حاجة لها اعتبار عند الله الا معتقداتك واعمالك الصالحة. غير كده ما فيش وزن لاي حاجة كنت غني كنت مشهور كل دي تفاهة فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية

38
00:14:44.550 --> 00:15:04.550
الموازين اعماله ثقيلة وفيها عمل صالح كثير. هو ده اللي هيرضى اللي هيعيش عيشة راضية. ازاي عيشة راضية؟ ما هو احنا سورة الفجر تدبرنا لما ربنا بيقول للنفس المطمئنة يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي

39
00:15:04.550 --> 00:15:34.900
الى ربك راضية مرضية يبقى ربنا هيرجع النفوس المطمئنة ويرضيها في الاخرة. ليه؟ لانها كانت من مين الايام تمانية في البينة كانت من اللي كان جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. رضي الله عنهم ورضوا عنه

40
00:15:36.500 --> 00:15:54.800
كانت من الذين راضوا يعني الموضوع هو. من رضوا عن الله في الدنيا بانهم رضوا باقدار الله ورضوا بدين الله ورضوا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. دول ربنا بيرضى عنهم

41
00:15:54.800 --> 00:16:14.800
ويرضيهم في الاخرة. ويقول لهم يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية. مرضيا ازاي هنيجي في الصورة بتاعة القارعة فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية. يقول لك ايه شربت الماء حتى رضيت. رضيت يعني

42
00:16:14.800 --> 00:16:48.500
شبعت تمام انبسطت يعني يعني مش مش لسة عايز منه لأ  يبقى فاما من ثقلت موازينه ذكر الموازين بيعطي انطباع ان ما حدش هيتزلم كله بيتوزن على الموازين حقك هتاخده بالجرام. طبعا مش بالجرام يعني لكن العمل ما لوش ثقل فمش مش هيتقاس بالطن وبالجرام. لكن معناه بالتأثير

43
00:16:48.500 --> 00:17:10.000
بتاعه عملك بيؤثر في الناس في صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا

44
00:17:10.400 --> 00:17:25.350
اللي بيعمل عمل كويس يعني بيبقى جديد فيه بيخترع كده حاجة كويسة ويعلمها للناس فالناس تبدأ هي كمان تعمل بهذا العمل ياخد اجرهم من غير ما ينقص من اجرهم شيء

45
00:17:25.900 --> 00:17:41.400
ومن سن في الاسلام سنة سيئة. كان عليه وزرها ووزر من عمل بها. آآ وزرها ووزر من عمل بها من بعدي لا ينقص ذلك من اوزارهم شيئا اول واحد اخترع الرشوة مسلا

46
00:17:42.150 --> 00:17:59.450
اخد وزر كل واحد ادى رشوة بعد كده. كله في صحيفة سيئاته من غير ما ينقص من سيئاتهم اي شيء ونفس الكلام اللي اخترع حاجة برضه عمل صالح او كويس او مفيد للناس. والناس عملته بياخده

47
00:17:59.750 --> 00:18:14.800
ازا اعمالك بتؤثر. طب فرضنا عملك اللي انت عملته ما جابش نتيجة وما اكثرش مش مهم ربنا بيكافئك على الجهد بتاعك. ازا كل ده بيتوزن يوم القيامة. جهدك بيتوزن. تأثيره بيتوزن

48
00:18:14.900 --> 00:18:38.150
فهو في عيشة راضية ربنا بيرضى بيرضي اللي موازينه ثقيلة يعني اعماله كثيرة ومؤثرة واللي غيرت فيه وغيرت في الناس لان انت ربنا امرك بايه ؟ باعمار الارض يعني ايه عمار الارض؟ في هود

49
00:18:38.400 --> 00:19:00.250
تاني صورة تدبرناها من سنتين ربنا قال هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها. وقلنا الف سين تاء زائد الفعل في اللغة العربية يعني طلب الفعل. والناس استخرج طلب الاخراج. استغفر طلب المغفرة. استعمر يعني ربنا طلب منك ان تعمر الارض

50
00:19:00.350 --> 00:19:23.150
عمر الارض يعني تغير العالم احنا شغلتنا كمسلمين نغير العالم للافضل نغير المجتمع بتاعك وغير مجتمعك. طب لو ما قدرتش تغير العالم يبقى على الاقل لا تدع العالم يغيرك لان العالم مش هيغيرك للافضل ابدا

51
00:19:23.750 --> 00:19:38.250
خلي بالك شغلتك كمسلم خليفة الله في الارض جاي تغير العالم. يعني ايه استعمركم في تعمر الارض ما عرفتش تعمر على الاقل ما تخليش العالم يخربك خلي بالك معي تمانية وتسعة

52
00:19:38.650 --> 00:20:05.400
فاما واما من خفت موازينه فامه هاوية اللي اعماله خفيفة وما شكرش النعم وذنوبه اكبر من اعماله الصالحة بكتير وما امشي بالمطلوب منه النار هي امه اللي هيترمي في حضنها

53
00:20:05.900 --> 00:20:30.800
فامه هاوية النار شبهت بالهاوية. يعني نار لكنها عميقة جدا يفضل يهوي جواها. يعني في مسلا الرسول صلى الله عليه وسلم قال لنا ان اللي بيقول كلمة كلمة تغضب الله لمجرد ان هو يضحك بها جلسائه. الناس اللي قاعدين معه يقولوا عليه دمه خفيف. فيقول كلمة يسخر من القرآن. يستهزأ بالقرآن او حاجة زي

54
00:20:30.800 --> 00:20:50.850
كده يهوي في قعر جهنم في قاع جهنم سبعين خريفا. يعني سبعين سنة بيقع ولسه ما وصلش لاعراه. عمال يقع في نار طب ليه ما قالش يسقط ايه الفرق بين الهوية والسقوط؟ قالوا بعض العلماء ان من يهوي

55
00:20:51.400 --> 00:21:11.500
بيسقط لكنه بيسقط براسه بيسقط مقلوب. زي اللي بيضايفه كده. ده بيهوي واللي نازل عادي معدود ده اسمه بيسقط الله اعلم  اقرا معي عشرة وحداشر وما ادراك ما هي نار حامية

56
00:21:12.400 --> 00:21:37.350
وما ادراك ما هي اه لو تعرف ايه الهوية دي ايه نار حامية هو فيه نار مش حامية اي نار هتبقى حامية. اي نار مولعة وبتحرق لأ لأ نار الدنيا اللي عندكم دي لعب عيال. نار الدنيا باردة. لو قورنت بنار الاخرة. عشان كده ربنا قال نار حامية اللي

57
00:21:37.350 --> 00:22:02.900
دي مش حامية خالص جنب دي فاكرين في سورة الزلزلة لما اخدنا اذا زلزلت الارض زلزالها وقلنا ليه ربنا آآ ينسب آآ للارض او يعني يعني يضيف الارض للزلزال. ما الارض شافت ملايين الزلازل في تاريخها. قلنا لأ لأ. لما يقول الارض ده زلزال

58
00:22:02.900 --> 00:22:18.850
ده الزلزال اللي الارض مستنياه يعني ايه ؟ يعني اللي فات كله كوم وده كوم تاني خالص اللي قبل كده شفتوه ده كان زغزغة بس. مش زلزال. الزلزال واحد وهو اللي جاي. فهمت اقصد ايه؟ نفس الكلام

59
00:22:18.950 --> 00:22:46.400
نار حامية. اللي فات ما كانتش حامية. دي كانت باردة كزلك نار حامية ربنا يعافينا واياكم من عذاب النار ويدخلنا الجنة بدون عذاب وبدون حساب ونراكم العام القادم باذن الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

60
00:22:46.850 --> 00:23:04.950
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

61
00:23:08.400 --> 00:23:33.900
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا

62
00:23:33.900 --> 00:24:01.650
ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفر ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

63
00:24:02.750 --> 00:24:26.900
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحور

64
00:24:26.900 --> 00:24:52.550
فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى

65
00:24:52.550 --> 00:25:07.300
اقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا

66
00:25:07.300 --> 00:25:33.850
مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه لا تزلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك

67
00:25:33.850 --> 00:26:00.100
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك  فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك

68
00:26:00.100 --> 00:26:11.109
ما المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم العام القادم بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنت من اهل الدنيا