1
00:00:00.650 --> 00:00:26.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسة وستين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم سبعة. من مقاطع تدبر سورة طه كده احنا بقى لنا خمسة وستين يوم بنتدبر بفضل الله يوميا

2
00:00:26.900 --> 00:00:51.900
خلصنا سورة يونس وخلصنا سورة هود وبفضل الله خلصنا معهم سورة ابراهيم واحنا النهاردة داخلين على تلت او عدينا تلت صورة آآ طه احب افكر حضراتكم بالمصاحف. انا بحب ان كل واحد من حضراتكم من اللي بيتابعه يكون معه مصحف عشان خاطر وانا

3
00:00:51.950 --> 00:01:09.550
اه اقرأ اية يكون عنيه معي في الاية حتى لو حافز. عايز عينيك تبقى على الاية التدبر مهم جدا ان عينيك تكون على الاية امبارح شفنا لما سيدنا موسى وسيدنا هارون واجهوا فرعون

4
00:01:10.000 --> 00:01:36.800
بخطاب في منتهى القوة ومنتهى التحدي وصل للذروة لما قالوا له ان رسول ربك هو كان بيقول انا ربكم الاعلى. قالوا له احنا احنا رسولين من عند ربك وهو رد عليهم قال فمن ربكما يا موسى؟ فسيدنا موسى بين له ان ربنا هو الذي خلق كل شيء وهدى مخلوقاته

5
00:01:36.800 --> 00:02:05.800
قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى نبدأ بقى النهاردة من الاية واحد وخمسين قال فما بال القرون الاولى؟ يعني سيدنا موسى بيدعوه انه آآ يعني يوقف الظلم وانه يوقف آآ آآ تعذيب بني اسرائيل وانه آآ يوقف الشرك وانه

6
00:02:05.800 --> 00:02:27.550
ويوقف الدعاية الالوهية وفي الاخر يقولوا قال فما بال القرون الاولى سؤال غريب جدا وسيدنا موسى رد رد اغرب منه  هو بيدعو يترك الظلم ويترك الشرك فسأله طب ايه اخبار الاجيال اللي سبقتنا

7
00:02:27.900 --> 00:02:49.450
ولم تدركك يا موسى هيخشوا النار ولا هيخشوا الجنة الرد معروف لكن في تفصيل كتير وهو ان الله لن يعذب ابدا حد حتى يعني حتى يبعث رسوله. ربنا بيقول في سورة الاسراء وما كنا معذبين

8
00:02:49.450 --> 00:03:05.700
حتى نبعث رسولا. وبالتالي اهل الفترة يعني اهل الفترة بين الرسولين وكل من لم تبلغهم الرسالة او لم تبلغهم بطريقة صحيحة لن يعذبوا طالما انهم لم يبلغوا بطريقة صحيحة. في رأي ان هو

9
00:03:05.700 --> 00:03:25.700
نبي في عروسات يوم القيامة. وطبعا سيؤمنوا خلاص ده احنا يوم القيامة. لكن سيختبروا اختبار سريع وسيأمرهم نبيهم ان هم يثبتوا يثبتوا ايمانهم بان هم يمروا من خلال نهار هيشوفوها. واللي هيطيع يبقى نجح في الامتحان وهيخش الجنة. اللي هيأبى يبقى سقط في الامتحان. الخلاصة هي

10
00:03:25.700 --> 00:03:39.400
ان احنا ما نقلقشي على غير المسلمين خالص لان ربنا لا يظلم احدا فاللي ما خدش فرصة في الدنيا عنده فرصة تانية في الاخرة لكن سيدنا موسى ما شرحش الكلام ده خالص

11
00:03:39.850 --> 00:03:57.400
واكتفى برد مقتضب جدا قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. الله اعلم قالوا ايه اخبار القرون الاولى؟ ايه اخبار الاجيال اللي جت؟ ولم تدركك كرسول؟ قال والله اعلم. علمها عند ربي في كتاب. كل حاجة متسجلة. لا يضل ربي ولا ينسى

12
00:03:57.400 --> 00:04:14.150
ربنا لا بيتوه ولا بينسى وكله هيتحاسب وكله معروف مين جاله نبي مين ما جالوش نبي وراح سيدنا موسى مستطرد بعد كده وقعد يطول ويفصل في نعم ربنا بدل ما يفصل في الاجابة على سؤال فرعون

13
00:04:14.500 --> 00:04:33.800
اقرا معي كده الاية تلاتة وخمسين وشف سيدنا موسى بعد ما قال له قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى كمل قال له ايه بقى؟ الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا. وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا

14
00:04:33.800 --> 00:04:54.950
من نبات شتى. كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهى. منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرج تارة اخرى طب ليه سيدنا موسى ما جاوبش سؤال فرعون بالتفصيل؟ ليه ما جاوبوش كده اجابة حلوة كده نموزجية عشان نحفزها ونخش نكتبها في الامتحان

15
00:04:55.100 --> 00:05:13.350
دي من الحاجات اللي انا اتعلمتها من سيدنا موسى الحقيقة ان مش كل سؤال اسأله اجاوبه. حتى لو عارف الاجابة ليه؟ لان لازم اعرف او احاول افهم الهدف من كل حاجة. هدف السائل اللي بيسأل السؤال ده ايه

16
00:05:13.850 --> 00:05:38.450
لو السائل مغرض ولا يريد الوصول للحقيقة لكنه بيسأل لتحقيق اجندة معينة والوصول لهدف ضد اهدافي انا مش لازم اعطيه ما يريد لو انا رحت وكل فاكر نفسي ان انا مسلا جوك بوكس جوك بوكس عبارة عن مكنة بتحط فيها العملة مسلا

17
00:05:38.450 --> 00:05:53.300
دولار فضة وتختار اغنية تشغلها. لأ انا مش جو بوكس حد يشغل الاغنية اللي على مزاجه. انا مش مش بمزاج فرعون اه اه سيدنا موسى هيتكلم زي ما عايز لا لا لا خالص. سيدنا موسى داخل باجندة معينة لازم هينفزها

18
00:05:53.450 --> 00:06:13.750
ما يقعدش يشتتني آآ آآ موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام  واقفين امام ملأ وبيدعوا فرعون لايقاف الظلم الواقع على بني اسرائيل وترك الشرك وعبادة الله سبحانه وتعالى. فييجي فرعون يرمي

19
00:06:13.750 --> 00:06:26.550
سؤال ما لوش اي هدف غير انه يشتت اسماع الناس ويغير موضوع الكلام الرئيسي. فلو سيدنا موسى قعد يعطي اجابة تفصيلية اجابة نموزجية زي ما قلنا يبقى حقق الهدف بتاع فرعون

20
00:06:27.150 --> 00:06:43.800
فاجاب اجابة صحيحة قصيرة وقفل الموضوع وراح مرجع الحوار تاني للتراك الصحيح. الكلام عن ربوبية الله واستحقاق الله للعبودية. هو ده اللي عايزين نتكلم فيه. ما تقعدش تشتتني وتقول لي الموسيقى حلال ولا حرام؟ زيارة القبور. بقول لك ايه انا بتكلم في موضوع مهم

21
00:06:43.950 --> 00:06:57.250
دي اصول ايه ؟ هو ده المسألة ان احنا لازم قبل ما اجاوب انا اكون عارف هدفي ايه وهدفي اللي قدامي ايه واقرا ما بين السطور فسيدنا موسى اتكلم عن نعم الله

22
00:06:57.300 --> 00:07:19.800
التي تفرد بها فبيقول الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا. وانزل اقرا معي اية تلاتة وخمسين. اية تلاتة وخمسين عينك على الاية وانا بتكلم الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء

23
00:07:19.800 --> 00:07:42.150
فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى. كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات النهى منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. ناخدها بقى بالتركيز التلات ايات بص معي في الاية تلاتة وخمسين

24
00:07:42.350 --> 00:08:04.200
الذي جعل لكم الارض مهدا. المهد هو سرير الطفل. او ما يمهد للطفل حتى يستريح وينام وفي ذلك اشارة لايه ان رحمة ربنا هي اللي استمدت منها الامومة رحمتها يعني ربنا ارحم من الام بولدها

25
00:08:04.400 --> 00:08:27.550
ربنا خلى الارض دي زي المهد بتاع الطفل بالنسبة لنا فاشارة للعناية الالهية كما يحتاج الطفل لعناية الام احنا بنحتاج لعناية ربنا واشارة لضعف الانسان وحاجته الى الله كما يحتاج الطفل الى امه او يعني آآ مثال يعني

26
00:08:27.800 --> 00:08:45.800
ولله المثل الاعلى طبعا الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا. وجعل لكم فيها طرق بحيس تستطيع الانتقال من مكان لاخر كانت الارض كلها جبال او اماكن صخرية لا يمكن الانتقال فيها

27
00:08:45.850 --> 00:09:05.850
كانت هتبقى حياة صعبة جدا الارض وعرة جدا لا تصلح للمشي. والحياة هتبقى صعبة ده مجرد ان هم ايدوا حركتنا في البيوت من خمسة وستين هنتجنن عشان يسيطروا على انتشار فيروس كورونا ولا هم عارفين يسيطروا على فين يعملوا. لكن احنا شاعرين بصعوبة شديدة في الحياة والحمد لله رب

28
00:09:05.850 --> 00:09:21.200
ربنا كارمنا وعملنا اهو مجموعة مقاطع اسمها حزر التجول احتفالا بحظر التجول احنا شاعرين بصعوبة لان الانسان بطبيعته بيحب الحركة ويحتاج للانتقال فهذه في حد ذاتها نعمة من نعم الله

29
00:09:22.250 --> 00:09:45.550
وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى وربنا انزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى. ازواج يعني انواع. خل بالك. فربنا اخرج به انواع من النبات كتيرة جدا لكن سانية واحدة

30
00:09:46.350 --> 00:10:06.750
ربنا اخرج لأ ما قالش فاخرج به فاخرجنا به حصل هنا التفات دلوقتي ربنا بيتكلم وبيتكلم بنون الجمع اللي هي دليل العظمة. دليل التعظيم. لما ملك يتكلم يقول نحن فاروق الاول

31
00:10:06.750 --> 00:10:28.950
اول افتتحنا المتحف مسلا نحن الملك نحن فدي اسمها بالانجليزي نون العزمة الملك والله هو ملك الملوك لكن ايه سبب الالتفات هنا يعني هو مش غريبة شوية يعني يعني الاية تلاتة وخمسين لو كانت ماشية كده كان هيجرى ايه

32
00:10:29.850 --> 00:10:49.850
الذي الذي سيدنا موسى بيتكلم عن ربنا بصيغة الغائب الذي والله لا يغيب لكن اسمها صيغة الغائب يعني ثيرت بيرسون في الانجليزي الذي جعل لكم الارض سيدنا موسى هو الشخص الاول. اللي بيكلم ناس اللي هم فرعون والكفار وكده. وبيقول لهم عن ربنا اللي بيسموه بقى

33
00:10:49.850 --> 00:11:08.650
هنا اللي هو ايه؟ الغاء ضمير الغائب الذي جعل لكم الارض مهدا. هو. وسلك لكم فيها سبلا. هو. وانزل هو من السماء ماء مرة واحدة ربنا بنفسه بيتكلم فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى

34
00:11:09.000 --> 00:11:21.200
والاهلي بعدها كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهى. منها خلقناكم. ده ربنا اللي بيتكلم. وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. دي غريبة قوي احنا نفهم ايه الموضوع ده

35
00:11:21.500 --> 00:11:46.000
الالتفات ده سببه ايه قعدت فيها كتير قوي النهاردة اه الالتفات ده مفيد في ايه ركز معي بقى  الذي جعل لكم الارض مهدا. زي ما قلنا سيدنا موسى بيتكلم الالتفات مرة واحدة فاخرجنا به ازواجا من بني شكل

36
00:11:46.200 --> 00:12:11.950
بصوا يا جماعة  انزال الماء من السماء معجزة. اية من ايات الله لكن الاية الاكبر هي ان نفس الماء ونفس الارض اللي بتسقى به بتخرج نبات متنوع فدي اية عظمى من ايات الله

37
00:12:12.750 --> 00:12:37.450
ان نفس الارض ونفس الماية يخرجوا مانجة ويخرجوا خوخ ويخرجوا فاصوليا ويخرجوا حاجات مختلفة. ما هي نفس الارض ونفس الماية هذه اية عظمى اعظم من انزال الماء من السماء ولذلك ذكرت يعني ربنا ذكرها بصيغة الجمع للتعظيم. ولكن

38
00:12:37.500 --> 00:12:55.050
لانه لا يصح مخاطبة الله سبحانه وتعالى بصيغة الجمع ولا على سبيل التعظيم ربنا فقط هو الذي يتكلم عن نفسه بصيغة الجمع يعني احنا لما نكون بنكلم شخص عزيم. ممكن نكلمه بصيغة الجمع

39
00:12:55.850 --> 00:13:15.000
انا مسلا باكلم ملك باقول له آآ سموكم آآ حضراتكم هو واحد بس بس انا بكلمه بصيغة الجمع هذا هذا وارد في اللغة. ولكن ليس مع الله لا يجوز لعبد مخاطبة الله بصيغة الجمع

40
00:13:15.500 --> 00:13:33.300
ولا عمرنا سمعنا نبي يخاطب الله بصيغة الجمع لان واجب على المسلم طبقا للامام السهيلي في كتاب اسمه الروض الانف. دي لقيت الحل فيها النهاردة واجب على المسلم انه يشعر قلبه بتوحيد الله

41
00:13:33.750 --> 00:13:59.400
فيوافق لفظه عقيدته حتى لو كانت اللغة تسمح بذلك من باب التعظيم فالله فقط هو الذي يتكلم عن نفسه بصيغة الجمع للتعظيم. لكن احنا نكلم الله بصيغة المفرد دائما فهنا حصل التفات والله سبحانه وتعالى تكلم عن نفسه بصيغة الجمع ليتكلم عن هذه النعمة الكبيرة

42
00:13:59.600 --> 00:14:18.500
الالتفات ده بيحصل كتير جدا لقيته في القرآن عند ذكر اخراج الزروع والنباتات يعني ربنا ممكن يتكلم يقول انزل من السماء او انزلنا من السماء ماء. ممكن كده وممكن كده. لكن عادة لما ربنا يتكلم عن اخراج النبات والزروع يتكلم

43
00:14:18.500 --> 00:14:41.800
الجمع بصوا الالتفات ده حصل في سورة الانعام تسعة وتسعين وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا. فكلمة اخراج جت بصيغة الجمع لانها اية عظمى من ايات الله. النمل

44
00:14:41.800 --> 00:15:03.000
في ستين امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حدائق ذات بال  شف الانبات والاخراج ربنا يتكلم عنه بصيغة الجمع. فاطر سبعة وعشرين. الم تر ان الله انزل من السماء ماء

45
00:15:03.000 --> 00:15:17.550
فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها. بعد ما نخلص الفيديو ده ارجع هات الفيديو من الاول. وامشي حتة حتة ووقف ورح شف الايات اللي باقول لك عليها دي افتحها وشوفها بنفسك. بس دلوقتي ما فيش عندنا وقت نقعد ننقل من صورة لصورة كده

46
00:15:17.650 --> 00:15:40.600
آآ كلوا وارعوا انعامكم. نرجع بقى لسورة طه خلاص؟ نرجع لسورة طه. الاية اربعة وخمسين كلوا كلوا من من النبات اللي خرج ده وارعوا انعامكم واكلوا البهايم بتاعتكم ان في ذلك لايات لاولي النهى

47
00:15:41.150 --> 00:15:54.900
دي مش اية دي ايات ده المسألة كبيرة. فيها ايات لاولي النهى للناس اللي عندها مخ وبتفكر وتتأمل. في حاجات كتيرة جدا ممكن اتأملها في في الانبات يعني ربنا بينزل مية من السما. اقول لكم على حاجة

48
00:15:55.150 --> 00:16:20.950
من اسباب وجود حياة في كوكب الارض من دون الكواكب التانية هو وجود الماء بتلات صور صورة غازية بخار صورة سائلة ماء سائل وصورة آآ آآ صلبة تلج التلج موجود فين؟ في القطبين

49
00:16:21.300 --> 00:16:42.400
شوية شمس صغيرين كده يبدأ يسيح نزل فين؟ في المحيط. شوية شمس صغيرين كده يبدأ يتبخر. يبقى التلج الصلب بقى سائل ثم تبخر بقى ايه الفايدة بتتحرك السحب كانها انهار في السما

50
00:16:42.600 --> 00:17:03.900
الى مكان ما فيش فيه ماء. وتقوم نازلة في قلب الصحراء تنبت. شوفوا ربنا هي هي معجزة من اكبر معجزات ربنا الانبات الانبات طيب لذلك في كواكب فيها ماء لكنها كواكب متجمدة ما فيش فيها حياة

51
00:17:04.100 --> 00:17:19.950
او كواكب غازية كلها غاز برضو ما فيش فيها حياة. لكن وجود الماء في تلات صور حاجة معجزة ودي حاجة احنا لمسناها عملنا لها فيديو كامل للاطفال في لعبة انقز السلاحف بس عن الماء في تلت حالات وازاي ده كان له دور في الحياة

52
00:17:20.150 --> 00:17:40.750
طيب وربطناه بالقرآن وكده. طيب اسألوا عيالكم عشان يقولوا لكم طيب آآ سم ربنا تكلم تاني بصيغة الجمع للتعظيم في الاية خمسة وخمسين. منها خلقناكم اللي هي الارض وفيها نعيدكم

53
00:17:41.300 --> 00:18:05.750
ومنها نخرجكم تارة اخرى خلقتكم من الارض وساعيدكم فيها بالموت وساخرجكم منها تارة اخرى عند البعث ثم تحول الخطاب تدريجيا طالما ان الله هو الذي يتكلم الان وليس سيدنا موسى الى مخاطبة مين

54
00:18:06.750 --> 00:18:26.300
النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابى ربنا تحول لخطاب من خطابنا كلنا لخطاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال له احنا وريناه ورينا فرعون اياتنا كلها

55
00:18:26.300 --> 00:18:44.450
كل الايات اللي ادتها لموسى فكذب وابى. طب هيستفيد ايه الرسول محمد عليه الصلاة والسلام لما يسمع الكلمتين دول يعني موسى يا محمد بالرغم انه شاف كل الايات دي والمعجزات دي ما امنش. فما تفتكرش يا محمد ان مهمتك

56
00:18:44.450 --> 00:19:10.400
هتبقى مهمة سهلة انت داخل على مهمة كبيرة ما تتوقعش رد فعل لطيف من قريش والقبائل العربية. انت اصلا رايح بدون معجزات حسية كمان اكتر من كده؟ طيب هي فيها تجهيز للنبي صلى الله عليه وسلم. تجهيز ان كل واجه مقاومة الكل واجه تكزيب فاجهز

57
00:19:11.050 --> 00:19:28.950
ورجع المشهد تاني لايام الفراعنة في قصر فرعون اقرأ معي كده الاية آآ سبعة وخمسين قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى. رجع الخطاب على لسان فرعون. اللي يا جماعة من اعظم

58
00:19:28.950 --> 00:19:47.100
اعجب ما يمكن متابعة الضمائر وانك تشوف في كل اية من اللي بيتكلم مع مين دي معجزة من معجزات القرآن بجد اكتر تدبر فيه متابعة مين بيكلم مين مين بيكلم مين وازاي الخطاب عمال يتنقل من شخص لشخص وحضور الشخص ده

59
00:19:47.100 --> 00:20:01.850
زي في الاية دلوقتي وفي المشهد ايه واختفاؤه من المشهد ازاي رجع المشهد تاني لايام الفراعنة في قصر فرعون مية سبعة وخمسين قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى

60
00:20:03.300 --> 00:20:27.250
خلي بالك فرعون كمان اتكلم بنون الجامعة على سبيل تعظيم نفسه قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى انت متآمر وعندك اجندة تهدف للاستيلاء على الحكم. الاستيلاء على البلد ارضنا الارض مش يعني كوكب الارض

61
00:20:27.250 --> 00:20:40.350
كوكو انسوا حكاية الارض كوكب الارض دي عشان دي ملخبطة الناس كلها في القرآن. وده اللي خلى الناس تقول الارض مسطحة والارض بتاع ايوة الارض مسطحة يعني الارض اهي مسطحة قدامي اهي. الارضية الارض اللي احنا واقفين عليها لكن مش

62
00:20:40.350 --> 00:21:01.350
كوكب الارض خلاص؟ طيب  قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى طبعا هي نفس الاتهامات عبر العصور اللي بيتهم بها المصلحين دايما. او المصلحون دايما بيتهموا ان هم عندهم اجندة خارجية

63
00:21:01.350 --> 00:21:24.250
مطلوب منهم ان هم يستولوا على الحكم ويخرجونا من ارضنا ويخرجونا من حكم ارضنا والكلام ده كله قال له ايه قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك بسحرك انت تعمل لي الشوية بتوعك بسحرك يا موسى انت تعمل لي الشوية بتوعك دول

64
00:21:24.250 --> 00:21:35.800
اه شوية تدخل لي ايدك تطلعها بيضة وتدخلها تاني تطلعها عادية. وترمي لي العصاية تقلب تعبان. فاكر ان انا بالشكل دوت هتبعك بقى وهبطل ادعي الالوهية. واروح اعبد ربك لا

65
00:21:35.900 --> 00:21:55.550
انت تنسى قال وقال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى ها انا هاوريك. فلا نأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت. مكانا سوى. وعنده ورشة سوى. طيب

66
00:21:55.600 --> 00:22:18.000
انا هجيب لك سحر زيه. ده انا هاوريك ففرعون بغروره بدأ يتحدى سيدنا موسى وقال له شوف يناسبك امتى انت اللي تختار المكان كمان وده يبقى موعد ما حدش يتخلف عنه. قال له قال له انت تختار المكان والزمان اللي انت عايزه يا موسى! ده انا هاوريك

67
00:22:18.800 --> 00:22:39.800
ولنأتينك بسحر مثله فاجعل بيقول لموسى اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكان سوى اي مكان مناسب مكانا سواه. سيدنا موسى لقط الفرصة طبعا ما ضيعهاش ويفكر تفكير استراتيجي

68
00:22:39.850 --> 00:22:55.500
قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى. انا بقى اخترت المعاد. امتى المعاد يوم الزينة؟ يوم العيد يوم الاجازة ما حدش بيشتغل وامتى ؟ وان يحشر الناس ضحى مش الصبح بدري في ناس لسة نايمة

69
00:22:55.550 --> 00:23:15.350
مش الضهر عشان في ناس مش هتخرج عشان الحر. ومش بالليل عشان في ناس آآ مش هتشوف. لا لا لا لا. الضحى. على الساعة تسعة كده الصبح عشرة الصبح حلو قوي الجو طراوة ويوم اجازة خلي الناس كلها تيجي بقى. وان يحشر يحشر يحشره يعني يدعى الناس عن طريق الحاشرين

70
00:23:15.350 --> 00:23:42.200
آآ وارسل في المدائن حاشرين حاشرين. الناس اللي بينادوا زي المسحراتي كده اسمه حاشر. بيحشروا الناس. يلا يا جماعة تعالوا وبيندهوا الناس. ابعت ناس تنده في الطرقات يقال طبعا آآ يوم الزينة ده اللي هو يوم شم النسيم وده عيد فرعوني بياكلوا فيه فسيخ. ماشي. يوم اجازة المهم. فسيدنا موسى اختار يوم اجازة. هو بقى يوم شم نسيم ومش شم نسيم

71
00:23:42.200 --> 00:24:11.450
المهم طيب وبعدين يتم اصدار اسدال الستار على المشهد ثم ترفع الستارة مرة اخرى على مشهد المباراة اللي حصلت بين موسى والسحرة. فتولى فرعون فجمع كيده ثم اتى راح جهز نفسه في صور اخرى بقى تفاصيل كيفية التجهيز. ارسل في المدائن حاشرين وقال للملأ ائتوني ائتوني بكل

72
00:24:11.450 --> 00:24:30.200
عليم دي قصة بقى وجمعوا الناس والسحرة قالوا له ايه اان لنا اجرا ان كنا نحن الغالبين؟ وكانت القصة بقى التجهيز ده ما جاش خالص في صورة طه مجرد في كلمة واحدة فتولى فرعون فجمع كيده ثم اتى. بس خلاص

73
00:24:33.400 --> 00:24:52.600
المشهد بقى دلوقتي ان موسى واقف وسط الاف مؤلفة يمكن عشرات الالاف من الناس وهو بدأ يتكلم قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا. فيسحتكم بعذاب. وقد خاب من افترى

74
00:24:53.500 --> 00:25:22.850
سيدنا موسى طبعا اتكلم بمنتهى القوة مع فرعون والصحرا بتوعه وحزرهم امام الناس هو الغرض بيسمع الناس. ويلكم يا ويلكم لا تفتروا على الله كذبا ما تفتروش الكذب على الله. ما تقولوش ان له شريك. ما تقولوش ان فيه حد اله غير ربنا

75
00:25:22.950 --> 00:25:47.650
ما تقولوش ربنا مش موجود زي الجماعة الكفار بتوع النهاردة ايه اللي هيحصل لهم لو قالوا كده فيسحتكم بعذاب. وقد خاب من افترى. يمسحكم وينزل عليكم عزاب يمسحكم وقد خاب من افترى. لان اللي بيفتري بيخيب. وبيفشل. كل انسان افترى على الله خايب وهيخيب

76
00:25:48.300 --> 00:26:10.900
فتنازعوا امرهم بينهم واصروا النجوى فقعدوا يتناقشوا في المسألة ويقرروا هيعملوا ايه واسروا النجوى نجوى اصلا يعني الكلام سرا. اصروا النجوى يعني مبالغة في الصوت الواطي وفي سرية مبالغة. هم

77
00:26:11.750 --> 00:26:34.100
اه المشهد بقى بتاع المباراة احنا ممكن نقف هنا هو وناخده بكرة بازن الله. عشان بس ما نقطعوش من النص. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم آآ اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتاب

78
00:26:34.100 --> 00:26:54.100
بك واجتمعت على محبتك. والتقت على طاعتك وتوحدت يا ربنا على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل

79
00:26:54.100 --> 00:27:09.800
التوكلي عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير ونراكم غدا بازن الله ان كنا من اهل الدنيا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته