1
00:00:00.250 --> 00:00:24.750
يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية واحد وخمسين من مقاطع حظر التجول وحلقة تدبر سورة الهمزة. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وتفتحوا معي سورة الهمزة

2
00:00:24.950 --> 00:00:47.550
سورة الهمزة الصورة مكية نزلت في النصف الاول من المرحلة المكية في اول خمس سنين كده اسماؤها اول اسم. سورة الهمزة وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف وسورة ويل لكل همزة لمزة. اللي هي الاية الاولى كلها

3
00:00:47.900 --> 00:01:12.150
وده اسم استخدمه الامام الطبري وسورة ويل لكل همزة استخدموا البخاري وسماها الفيروز ابادي سورة الحطمة دي الاسماء اللي يعني وردت عدد اياتها تسع ايات بلا خلاف بين اه علماء العدد في هذا ونقراها مع بعض

4
00:01:12.200 --> 00:01:43.250
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ويل لكل همزة لمزة الذي جمع ما له وعدده يحسب ان ما له اخلده كلا لا ينبذن في الحطمة

5
00:01:43.500 --> 00:02:26.400
وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة انها عليهم مؤصدة في عمد ممددة  لو تتفكروا احنا في سورة العصر تدبرنا قول الله تعالى  اللي معناه ان كل الانسان فيه خسر. ما عدا اللي بيعمله اربع حاجات

6
00:02:26.450 --> 00:02:45.650
والعصر ان الانسان لفي خسر. يعني كل الناس في خسر. الانسان يعني جنس الانسان نفسه. مش انسان معين والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

7
00:02:46.150 --> 00:03:01.450
تمام في سورة الهمزة ربنا بيورينا اتنين من خصال الخاسرين. ما احنا قلنا كل الناس في خسر الا اللي بيعملوا الاربع حاجات دول امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

8
00:03:01.700 --> 00:03:22.250
طب الناس الخسرانة بقى اللي ما بتعملش الاربع حاجات دول ربنا بيورينا في سورة الهمزة اتنين من خصالهم اللي بيعمله الناس دي بيعملوا عكس الذين امنوا وعملوا الصالحات بالزبط فرجع بنا تاني الصورة بترجع بنا تاني للناس اللي ايه اللي خفت موازينها

9
00:03:23.300 --> 00:03:45.250
في سورة القارعة الناس اللي قالها التكاثر واما من خفت موازينه فامه هاوية اللي هم الناس اللي قالها هم التكاثر في سورة التكاثر. شف ارتباط السور الخمسة ببعض. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. هم هم

10
00:03:45.250 --> 00:04:06.700
خفت موازينه فامه وهوية في القارعة هم هم اللي هو الانسان اللي فيه خسر في سورة العصر النهاردة بقى هنتكلم على دول الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر يعني قعد طول عمره

11
00:04:07.000 --> 00:04:30.750
ملهي في الفلوس يعد في فلوس ملهي في جمع الفلوس في سورة الهمزة ربنا سيبين لنا ازاي الفلوس ضيعته لان مش فقط المسألة مسألة انه انسان انشغل بعد الفلوس واتلهى عن العبادة والفرائض فهيضيع الله. ده الفلوس كمان

12
00:04:30.750 --> 00:04:57.900
ممكن تخرب الانسان عقائديا وهنشوف الكلام ده ازاي افتح معي بقى صورة اقرا معي اول اربع ايات ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ما له اخلده

13
00:04:58.400 --> 00:05:20.700
كلا لينبذن في الحطمة  خدت بالك اللي هو الذي جمع مالا وعددا يحسب ان ما له اخلد. هنا دخلنا على طول في اعتقادات ويل ويل لفظ وعيد كلمة وعيد ربنا بيتوعد ناس معينة

14
00:05:22.150 --> 00:05:38.250
لو شخص قوي وعنده سلطة قال لواحد من الشعب يا ويلك يا ويلك مني مسلا الشخص ده ممكن يموت من الرعب اومال لما ربنا بقى يتوعد انسان ويقول له يا ويلك

15
00:05:39.400 --> 00:06:00.600
يبقى ايه؟ يبقى يا ويل وسواد ليله ويل لكل همزة لمزة. ربنا بيتوعد الانسان اللي بيهمز وبيلمز ومازال والو مزة فيها مبالغة. يعني بيعمل هذا الامر كتير بيهمز كتير فبقى اسمه همزة

16
00:06:00.800 --> 00:06:16.550
بيلمز كتير فبقى اسمه لمزة. يعني بقت من صفاته. يقول لك فلان ضحكة ضحكة يعني انسان كثير الضحك فلان ده لعنة. يعني كثير اللعن طول ما هو قاعد عمال يلعن فلان ويلعن فلان ويلعن فلان

17
00:06:17.050 --> 00:06:44.250
غمزة كثير الهمز. لمزة كثير اللمز. طب ايه هو الهمز واللمز الهمز  والاستهزاء بشخص بالاشارة بالوجه يا اما بالعين بالفم يا اما آآ باللسان كده يا اما بالشدقين يعني ايه يلعب خدوده كده

18
00:06:45.450 --> 00:07:00.600
واحد دخل الغرفة مسلا ماشي؟ او خرج منها يبقى واحد يبص للباقيين ويعمل حركات بوشه ماشي؟ تقليل من قدر الشخص اللي لسة قايم او اللي لسة داخل وده عادة بيبقى في ضهره

19
00:07:00.750 --> 00:07:14.650
ده عادة بيدخل ضمن الغيبة يعني. لانه بيبقى في ضهر الانسان من غير ما يلاحز. حتى لو هو دخل الاوضة بس من غير ما يلاحز. واحد بيقوم عامل حركات بوشه ايه؟ فيها يعني آآ استهزاء بالشخص ده

20
00:07:15.550 --> 00:07:40.550
اللمز هو المواجهة بالعيب. يعني ايه واحد يعاير واحد بانه بعيب فيه ممكن انه فقير او انه يعني زوقه غير زوق الناس بتاعة المدينة مسلا اللي هم فيها فلاح شوية يعني في ريكس زوق وفلاحي يعني الحاجات دي يعني

21
00:07:41.200 --> 00:07:58.650
فيعير انسان بنقص او بضعف او باختلاف موجود فيه يقال ان الاية دي نزلت في الوليد ابن المغيرة لانه كان بيغتاب النبي عليه الصلاة والسلام ويقال انها نزلت في امية بن خلف. ويقال انها نزلت في الاخنس بن شرير

22
00:07:58.750 --> 00:08:14.300
طب هي نزلت في مين يا جماعة هي الان مش بتتكلم عن واحد بس ده الاية بتتكلم عن كل شخص بيعمل كده ويل لكل همزة اللوز. فهي نازلة في الوليد ابن المغيرة ونازلة في الاخنس ابن شريق. ونازلة

23
00:08:14.300 --> 00:08:30.250
فلفل في امية ابن خلف. ونازلة في كل واحد على مر التاريخ بيعمل كده الاية بتتكلم عن كل شخص بيهمز وهلمس الصفة دي للاسف موجودة في مسلمين كتير صفة ذميمة

24
00:08:30.650 --> 00:08:51.500
لا تليق بالمسلم اللي هي ربنا زكرها على انها من صفات الكافرين عشان احنا نتكسف على دمنا اننا يبقى فينا صفة زي دي المسلم لازم يكون متميز اخلاقيا. مش بس عقائديا بيعتقد في عقيدة التوحيد. طب ويبدأ اخلاقه زي اخلاق الناس التانية ؟ لأ

25
00:08:52.400 --> 00:09:10.750
المسلم لازم كده يبقى كعبة يحج اليها الناس بيبرق كده في النضافة بيبرق في الاخلاق بيبرق في كل حاجة المسلم الفاسد اخلاقيا او عنده عيوب زي دي بيصبح فتنة. على فكرة الاخرين. يقول لك اتفضل

26
00:09:10.800 --> 00:09:25.100
مش الراجل ده المفروض انه راجل متدين. بص بيعمل ايه وبوشه. بص الحركات اللي بيعملها. بص بيعاير فلان ازاي ونصبح احنا فتنة للاخرين كمل معي. الذي جمع ما لو وعدده

27
00:09:26.000 --> 00:09:51.150
يحسب ان ماله اخلده  المال مش مشكلته بس انه بيلهي عن العبادة والعمل الصالح  الملمع الوقت بيصيب الانسان بالاستكبار فيفسد معتقدات الانسان. الانسان الغني يظن نفسه عايش للابد مش متوقع الموت ابدا

28
00:09:51.600 --> 00:10:14.600
مش متوقع ان حياته ممكن تنتهي في اي لحزة يحسب ان ما له اخلده المال بيطغي الانسان. لدرجة انه بيخدع نفسه لان نزرته لنفسه بتبقى غير صحيحة. ان هو حاسس انه عايش على طول. يعني مسلا تلاقي مسلا صاحب الجنتين

29
00:10:15.450 --> 00:10:36.100
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه. الناس اللي كانت معنا في سورة الكهف فاكرين الراجل صاحب الجنتين ودخل جنته وهو ظالم لنفسه مخدوع في نفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. لا يمكن ثروته

30
00:10:36.150 --> 00:10:55.250
ويبقى فقير وما اظن الساعة قائمة. وما اظنش ان فيه حاجة اسمها بعث وحساب ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. ولو طلع افتراضا يعني ان في فعلا بعث وحساب

31
00:10:55.400 --> 00:11:20.400
هلاقي ثروة اكبر من الثروة بتاعتي دي هتبقى في الاخرة بتاعتي برضو ليه قلنا؟ قلنا هو نظرته لنفسه وصل لمرحلة من خداع نفسه انه اعتقد شبهه ده تغير المعتقد اعتقد ان الغنى جزء بيكون شخصيته. فلو ربنا يريد انه يبعثه عشان يحاسبه لازم يبعثه غني

32
00:11:20.400 --> 00:11:31.300
يا اما يبقى هو مش هو. يعني للدرجة دي بيظن يعني لو انا بعثت بس مش غني يبقى انا مش انا يعني ربنا لو يريد انه يبعثني لازم يبعثني اغني زي ما انا

33
00:11:31.500 --> 00:11:58.650
ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. مش قادر يتخيل نفسه فقير تعالوا نرجع بقى للاية اتنين الذي جمع مالا وعدده الانسان اللي خفت موازينه لانه الهاه التكاثر الكاميرا بتعمل زوم ان عليه دلوقتي وهو عمال بيعد الفلوس. الذي جمع مالا وعدده

34
00:11:59.550 --> 00:12:17.600
وقعد يعد ويرص الرزم المتينات مع بعض والميات مع بعض والخمسينات مع بعض عمال يعد ما عندوش عشرينات. هو عنده الفئات الكبيرة عمال يعد ويستمتع بالارقام. يحسب ان ما له اخلد

35
00:12:19.900 --> 00:12:40.650
بيحضن فلوسه كده ويشعر انه لن يموت بسبب فلوسه. انتم عشان تبقوا عارفين مليارديرات العالم في اخر ست سبع سنوات اسسوا شركات علشان تعمل على اكتشاف مستحضرات للخلود حاجة اسمها لون جيفيتي

36
00:12:41.400 --> 00:12:56.050
صح يا دكتور احمد دكتور احمد جلال معي اهو وعاملين اهو بقى لنا اربعة ايام بنتدبر مع بعض ولقينا انه جيف بيزوس اللي هو بتاع امازون اللي هو التاني اغنى واحد في العالم

37
00:12:56.100 --> 00:13:20.300
عمل شركة اسمها التوس لابز علشان تكتشف مستحضرات للون جيفتي. لون جيفيتي يعني الخلود ان الانسان يعيش للابد اصحاب جوجل عملوا عملوا شركة اسمها كاليكولابز برضو بتعمل في مجال ابحاث اللون جيفتي. الخلود وصلوا للمرحلة دي

38
00:13:20.450 --> 00:13:39.200
بعد ما عملوا كده جات الكورونا وسبحانك يا رب هناك بقى معنى اخر لكمان جمع مالا وعدده انا اللي اقصده بصوا يا جماعة انا الكورونا ما باقولش ان انا عقاب من ربنا. خالص نهائي

39
00:13:39.450 --> 00:13:58.700
اللي يقول ان الكورونا دي عقاب من ربنا يبقى بجد بيقلل من قدر عقاب ربنا. احنا شفنا عقاب ربنا بيبقى ازاي؟ بيستأصل بيمسح لكنها رسالة من ربنا رسالة من ربنا للانسان اللي يظن نفسه اصبح اله هذا هذا الكوكب وانه متحكم فيه

40
00:13:58.800 --> 00:14:20.150
لأ انت مش متحكم في حاجة  انت ما زلت محتاجني الرسالة من ربنا قوية جدا الحقيقة. حتى النهاردة الاومي كرون دوا اعراضه خفيفة نسب الوفيات قليلة جدا يبدو والله اعلم قد يصبح هو الفاكسين الالهي

41
00:14:20.400 --> 00:14:40.400
يعني وكمان لما ربنا بقى بيفكسن بقى وبيلقح ربع مليون في كل بلد كل يوم. يعني احنا هنا الحالات عندنا فوق المتين الف بقى لها عشر تيام في فرنسا ربع مليون تقريبا كل يوم. ازا لما ربنا بيدي بقى التلقيح بيلقح كله. ما حدش يقول لا هاروح ومش هاروح. فالله اعلم لكن لكن ربنا

42
00:14:40.400 --> 00:14:54.500
جد اظهر لنا قدراته في مسألة الكورونا دي بازن الله يعني يعني بس نخلص التدبر ونرجع بقى لازم كده ايه نتكتك الخطاب الاسلامي لازم يتغير تماما على اللي حصل فيه السنتين تلاتة اللي

43
00:14:54.500 --> 00:15:14.700
نرجع بقى نرجع للموضوع تاني يلا الذي جمع مالا وعدده لها معنى اخر انه جمع المال وبذكاء ما خلاش ما له كله في شكل واحد بل عدده يعني ما تخلقوش في عملة واحدة

44
00:15:14.900 --> 00:15:30.800
شوية دولار وشوية يورو وشوية استرليه شوية دهب شوية اراضي شوية مزارع شوية عمارات بيعددوا وبينوع المال وده مش عيب دلوقتي بالعكس ده يعتبر زكاء علشان لو قيمة حاجة نزلت الحاجات التانية تشيلها

45
00:15:31.250 --> 00:15:58.200
لكن ورود مسألة تعدد اشكال المال. ركز بقى معي في الحتة دي تعدد اشكال المال بعد ويل لكل همزة اللمزة يشعرك ان معزم الغمز واللمز كان في مسألة الفقر في مسألة مستوى الملابس والشياكة والامور المادية. ازا المسألة طبقية اصلا

46
00:15:58.500 --> 00:16:17.600
احنا طبق وهم طبق ويل لكل همزة لمزة. ممكن يكون في اي حاجة. الذي جمع مالا وعدده. عنده عمارات وعنده فلوس وعنده ويختو وعنده بتاع ازا لما هيهمز وهيلمز هيهمز ويلمز في ايه

47
00:16:18.650 --> 00:16:36.100
ركزوا بقى يحسب ان ما له اخلد ومش هيرجع ويتحاسب على الغمز واللمز بتاعه؟ كلا لينبذن في الحطمة شفتم بقى تسلسل الايات ده يدي لك معاني اربط الايات ببعض التدبر. اربط الايات ببعض

48
00:16:36.400 --> 00:16:55.650
كلا للزجر والابطال الهمز واللمز وجمع المال وعده. وتضييع الفرائض والعبادات. كل ده باطل. كلا بتبطل اللي فات. يعني بتقول اللي فات ده باطل يعني تصف ما فات بالباطل بالباطل

49
00:16:57.650 --> 00:17:18.250
والزجر يعني لابد الانسان ينتهي عن هذه الاشياء يبطل الكلام ده الذي يريد ان ينجو يوم القيامة؟ يتوقف عن هذا والا لينبذن في الحطمة اللام دي اسمها لام القسم يعني اصلها والله لا ينبذن في الحطمة

50
00:17:18.400 --> 00:17:36.800
لا ينبذن في الحطمة قسم كان عاوز ايه ؟ خل بالك بقى كان عاوز الذي جمع مالا وعداء يحسب ان ما له اخلد. هو كان فاكر نفسه هيخلد في الدنيا ومش هيموت

51
00:17:36.900 --> 00:18:01.450
عقابه انه هينبذ يعني سيترك الحطمة قصاد انه كان عايز يخلد في الدنيا لأ ده هو مش ده هو هيترك الدنيا وفي الاخرة بقى سينبذ في حطمة يعني سيهمل في النار او الحطمة. حطمة اسم من اسماء جهنم

52
00:18:02.350 --> 00:18:25.050
لانها تحطم وتدمر اي شيء شديدة التحطيم زي ما قلنا همزة لمزة شديد الهمز شديد اللمز ضحكة شديد الضحك او كثير الضحك. حطم شديدة التحطيم. لينبذن في الحطمة. ليه؟ لانه كان هم

53
00:18:25.050 --> 00:18:44.750
شف التعبير ده اهي دي دي تعبيرات خاصة بصورة الهمزة ولن تتكرر في القرآن كله ده الكلام اللي بيقوله اخونا مسلم اللي معظمكم بطل يتفرج عليه اللي بيشرح كتاب من اروع ما كتب في القرن اللي فات ده

54
00:18:44.800 --> 00:19:05.200
اللي هو كتاب المعجزة  مقاتل مقاتل ده تلميز ابن عباس بيقول هي تحطم العظام وتأكل اللحوم حتى تهجم على القلوب. خلوا بالكم الانسان اللي بيهمز ويلمز ده نوع من انواع التنمر

55
00:19:05.200 --> 00:19:19.800
ما هو ماسك حد عمال يتريق عليه وعلى لبسه وعلى ده شيء بيدمر الشخص اللي بيتم التنمر به اللي هو فرق تامر يعني بلطجة. انا ما اعرفش كلمة التنمر دي جابوها منين. هي بلطجة

56
00:19:20.550 --> 00:19:38.650
البلطجة دي الانسان اللي بيتم السخرية منه عشان فقير او عشان ملابسه مش فخمة او عشان زوقه بالشيك او جزمته مقطوعة ده بيكسر الانسان ده بيكسر نفسيته وبيكسر قلبه. بيشعره بالدونية انه اقل من غيره

57
00:19:39.300 --> 00:20:03.300
هذا الكسر ربنا هيعاقب عليه البلطجي المتنمر اللي همزة اللمزة بايه؟ بانه ينزل في الحطمة. فيتحطم هو ايضا كما حطم الاخرين عقابه ان يتحطم وما ادراك ما الحطم نار الله الموقدة

58
00:20:03.400 --> 00:20:29.300
التي تطلع على الافئدة انها عليهم مؤصدة في عمد ممددة  وما ادراك ما الحطمة  مين يقدر يقول لك عن مين يقدر يشرح لك الحكم؟ ايه هي الحكمة دي؟ مش يعني ازاي تعرف الحطمة على حقيقتها وتدركها

59
00:20:29.750 --> 00:20:43.850
حاجة فوق الخيال ايه الحطمة؟ وكل حاجة ربنا قال عليها وما ادراك ادراه بعدها؟ شرحها بعدها كل ما قال عنه وما يدريك لم يدريه وما ادراك ما الحطمة! هم. قل لنا يا رب

60
00:20:44.000 --> 00:21:07.100
نار الله الموقدة ربنا اضاف النار لنفسه نار الله للتعظيم والتهويل دي مش نار عادية ورد في الحديث الضعيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اوقد عليها الف سنة حتى احمرت

61
00:21:07.300 --> 00:21:24.900
ثم الف سنة حتى ابيضت ثم الف سنة حتى اسودت فهي الان سوداء مظلمة لو صح هذا الحديث اذا هي نار مشتعلة الى درجة لم تصل اليها اي نار في الدنيا

62
00:21:25.700 --> 00:21:43.800
والدليل على كده ان ربنا وصفها بايه نار الله الموقدة لذاته نار الله عادية موقدة يعني مولعة. الله! هو فيه نار مش مولعة هو في حاجة اسمها مرمط في مسلا ؟ اه

63
00:21:43.850 --> 00:21:55.550
نار الدنيا اللي انتم شايفينها دي اللي بتحرق بيوت وبتحرق مش عارف ايه وبتاع. دي ازا قورنت بنار الاخرة تبقى مش موقدة ودي نار مطفية دي. اللي عندكم في دنيا دي ولا حاجة

64
00:21:56.650 --> 00:22:12.100
ده لعب عيال عايز تشوف النار بجد بقى النار الموقدة؟ النار الاخرة ربنا يعافينا واياكم فالنار دي تبقى باردة اذا قويا مسلا ربنا قال ايه؟ في سورة القارعة وما ادراك ما هي

65
00:22:12.250 --> 00:22:33.450
نار حامية هو فيه نار مش حامية؟ ايوة. نار الدنيا بالنسبة للنار الاخرة ولا حامية ولا حاجة شفتوها ازاي؟ طيب يبقى نار الله الموقدة دينار غير اي نار التي تطلع على الافئدة

66
00:22:37.300 --> 00:23:08.100
النار دي مطلعة على قلوب الناس ازاي بقى التي تطلع على الافئدة  هي القلوب فيها ايه فيها النوايا  النوايا ما حدش يعرفها غير صاحبها في الدنيا طيب ليه النار مطلعة على النوايا؟

67
00:23:08.950 --> 00:23:31.100
ايه قيمة انها تكون مطلعة على النوايا بتاعة قلوب الناس؟ هي النار دي احنا بنتكلم عنها بتحرق مين الاية الاولى ويل لكل همزة لمزة. طيب ممكن واحدة تلمز جارتها وتتنمر عليها وتقول لها ها هتيجي لنا بكرة بقى بالشبشب ابو وردة بتاعك

68
00:23:31.350 --> 00:23:47.600
وتقوموا ضاحكة والستات كلهم ضاحكين. وده يكسر قلب الست اللي تم التنمر عليها فالمرأة اللي همزت ولمزت لو هتدخل الحطمة هتقول ايه ؟ انا ما عملتش حاجة انا ما قلتش يعني انا ما قلتش حاجة غلط. هي فعلا عندها شبشب ووردة. ايه يعني

69
00:23:48.450 --> 00:24:08.850
ما كانش في نيتي اجرحها. ما كانش في نيتي اني باتريق عليها. ما كانش حد يسبت بقى مين هيسبت النية دي الحطمة مطلع عليها نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة

70
00:24:09.300 --> 00:24:25.350
يا همزة يا لمزة نيتك كانت معروفة ما دخلتش الا لان نيتك مكشوفة النار دي كاشفة للنوايا ومطلعة عليها. وما حدش يعني دي معناها ان ما حدش هيتظلم ما حدش هيعاقب بالغلط

71
00:24:28.450 --> 00:24:52.550
جاي بقى صعب اوي الحقيقة انا والدكتور احمد تعبنا جدا امبارح الحقيقة واحنا انها عليهم مؤصدة في عمل ممددة  ركزوا معي كده النار دي في عمد ممددة يعني هي قلنا انها مولعة

72
00:24:52.750 --> 00:25:19.850
مش احنا قلنا انها موقدة؟ حلو. نار موقدة مولعة جوة عواميد زي مواسير مواسير ها فالجماعة الهمزة اللمزة دول جوة مواسير والنار جوة المواسير معهم في منتهى الشدة ومقفولة مبرشمة من الناحيتين انها عليهم مؤصدة. وهم بيولعوا جوة

73
00:25:20.650 --> 00:25:38.850
مسجونين جوة مواسير رفيعة هم جواها والنار معهم جوة عمالة تحرق فيهم ومقفولة عليهم لناحيتين. انها عليهم مؤصدة في في عمد ممددة مسجونين جوة المواسير. ليه مسجونين طب ليه مسجونين

74
00:25:39.100 --> 00:25:55.200
ان ما ينفعش يبقى فيه عذاب في الدنيا مش موجود في الاخرة لان الاخرة نار الاخرة نار كاملة. ما فيش عذاب مش موجود فيها وقلنا قبل كده يعني ايه ليس لهم طعام الا من ضريع هو مين اصلا في النار هيفكر ياكل

75
00:25:56.450 --> 00:26:14.650
حبيبي دول مش خارجين ياكلوا مش خارجين مع بعض يقعدوا في حتة وياكلوا لأ. دول بياكلوا لانهم حاسين من ضمن العزاب عزاب الجوع. فهم جعانين كنوع من العزاب. وييجوا ياكلوا ياكلوا ضريع لا يسمن يعني مش بيديهم طاقة ولا يغني من جوع ولا يسد الجوع

76
00:26:15.000 --> 00:26:25.000
نفس الكلام هنا هناك عذاب في الدنيا اسمه عذاب السجن. موجود برضه انها عليهم مؤصدة. ما فيش حد هيحب يريح شوية فيطلع ياخد الجيم نفسه برة النار وبعدين يدخل تاني

77
00:26:25.000 --> 00:26:55.000
مقصدة مسجون جوة  نقرا الصورة بقى تاني بسم الله الرحمن الرحيم. ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ما له اخلد كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة

78
00:26:55.300 --> 00:27:15.400
نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة انها عليهم مؤصدة في عمد ممددة. قبل ما اختم بقى بالاقي ناس تبعت لي تقول لي ايه ده! معقول ربنا الرحيم! يعمل كل ده

79
00:27:15.800 --> 00:27:28.150
هو سانية واحدة هو حضرتك بتتنمري على حد ؟ لأ. قال له طب خلاص. يعني انت ليه لما نقول لك مسلا اللي هيسرق يتقطع ايده. لو سمحت مش معقول كده ، انت متضايق ليه وانت حرامي بقى! ما هو دي

80
00:27:28.150 --> 00:27:55.500
انه انه ليه احيانا بعض الناس بتتعاطف مع المجرم ربنا في كل الايات اللي قال لنا فيها على العذاب الشديد ده هو عذاب لناس ارتكبت ذنوب في حق الانسان فربنا بيحمي الناس الضعيفة بالكلام ده وبيحمي الناس اللي مش قادرة تحمي نفسها بالكلام لعل ان حد يرتدع

81
00:27:56.250 --> 00:28:16.250
واحنا نيجي وربنا بيحمينا من المجرمين والظالمين بانه يقعد بان ربنا بيهددهم بالنار وبالكلام دوا نتعاطف احنا مع المجرمين والظالمين هذا كلام لا يعقل انا احيانا بحس ان اللي بيشعر بكده كأنه انسان ما عندوش كرامة الحقيقة. لما ربنا باستمرار

82
00:28:16.250 --> 00:28:40.050
بيحط شرائع لحمايتك من المجرمين وانت عمال تتعاطف مع المجرم عشان هيعاقب بالشكل ده او يعاقب بالشكل ده. كلام الحقيقة لابد ان احنا نعي الكلام شوية نعي الكلام شوية قبل ما نترك الامر للشيطان يتلاعب بنا وبمشاعرنا ويخلينا

83
00:28:40.050 --> 00:29:00.100
اه يعني نتجرأ على الله احيانا لذلك تم بفضل الله تدبر سورة الهمزة وغدا نتدبر سورة الفيل اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

84
00:29:00.200 --> 00:29:26.300
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب. فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك

85
00:29:26.300 --> 00:29:57.350
رسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين  اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم

86
00:29:57.350 --> 00:30:30.000
في مرابيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتنا ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او

87
00:30:30.000 --> 00:30:56.300
دبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك الله وهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين

88
00:30:56.300 --> 00:31:22.600
وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي كشميرة وفي الشام وفي وفي الهند. وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم مطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او

89
00:31:22.600 --> 00:31:40.450
ومن علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شر وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك

90
00:31:40.600 --> 00:32:00.600
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي

91
00:32:00.600 --> 00:32:20.600
واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في

92
00:32:20.600 --> 00:32:24.000
في هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا