1
00:00:01.150 --> 00:00:26.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية سبعة وخمسين مقاطع حظر التجول وحلقة تدبر سورة النصر ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف سورة النصر سورة مدنية لا خلاف طبعا على مدنية سورة النصر

2
00:00:27.200 --> 00:00:44.650
بل جمهور العلماء على انها اخر سورة نزلت من القرآن الكريم عدد اياتها تلت ايات بلا خلاف بين علماء العدد وبذلك يصبح عدد الصور اللي اياتها تلت ايات في القرآن تلات سور

3
00:00:45.350 --> 00:01:03.150
سورة العصر هي اطولهم من حيث عدد الكلمات ثم سورة النهر. سورة النصر اللي احنا بصددها اليوم ماسورة الكوسر وهي آآ الكوثر وهي اقصر سورة في القرآن وعدد كلماتها عشر كلمات

4
00:01:04.200 --> 00:01:22.200
قبل ما نتكلم في سورة النصر هو في خلاف كده في موضوع معين في موضوع متى نزلت الكل متفق انها مدنية لكن متى نزلت في المدينة في العام الاخير ولا اللي قبله ولا اللي قبله؟ اخر تلات سنين في عندهم

5
00:01:22.400 --> 00:01:37.550
يعني هنا مختلفين فيها. فعشان نتذكر ترتيب احداث السيرة في النصف الثاني من المرحلة المدنية. حبيت افكركم بها. فترة المدينة كلها عشر سنوات  مات النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة

6
00:01:38.050 --> 00:01:57.450
للهجرة غزوة الاحزاب كانت سنة خمسة بني قريظة فورا بعد الاحزاب عقابا لهم على خيانتهم. يبقى برضو سنة خمسة الحديبية بعدها سنة ستة لما كانوا عايزين يعملوا العمرة واحنا فاكرين لما اتكلمنا في الموضوع ده

7
00:01:58.000 --> 00:02:18.450
يبقى الحديبية سنة ستة ثم استغل النبي صلى الله عليه وسلم الهدنة مع القبائل العربية في الحديبية ونضف خيبر سنة سبعة فلم يقف احد مع يهود خيبر خلاص اخر جيب من جيوب اليهود في الجزيرة آآ اخرجه

8
00:02:18.900 --> 00:02:35.700
يبقى غزوة خيبر كانت سنة سبعة بعد الهجرة فتح مكة خلي بالك غزوة خيبر دي اللي نزل فيها صورة ايه مين فاكر اظن الصف. مش كده برضو ولا الصف اظن

9
00:02:36.300 --> 00:03:02.000
آآ لا انا اسف اسف اسف. آآ  الحشر انا اسف. انا هبتدي اتلخبط. الحشوة كانت بني النظير آآ الحديبية هي اللي نزل فيها الصف والله اعلم. انا ابتديت اتلخبط. اما الحاجة اللي مش محضرها بتلخبط فيها. المهم. يبقى غزوة خيبر كانت سنة سبعة هجريا. فتح مكة في شهر رمضان سنة تمانية هجرية

10
00:03:02.550 --> 00:03:19.300
خلاص آآ غزوة حنين حنين فورا بعد فتح مكة شوال على طول بعد رمضان تمانية هجريا برضه بعد كده طلعوا على غزوة الطائف من هناك. سنة تسعة كان غزوة واحدة بس مهمة جدا اسمها تبوك

11
00:03:19.500 --> 00:03:35.600
وعلى اهميتها دي نزل فيها صورة صورة التوبة وعلى اهميتها لم يحدث فيها قتال لكنها الغزو من اهم الغزوات وسنة تسعة النبي عليه الصلاة والسلام ولى ابو بكر اميرا على الحج فحج بالناس

12
00:03:35.850 --> 00:03:52.150
ثم النبي حج الحجة الوحيدة اللي حجها بعد الهجرة وهي حجة الوداع سنة عشرة هجريا ومات صلى الله عليه وسلم هناك خلاف بقى على زمن نزول سورة النصر. هل نزلت قبل وفاة النبي

13
00:03:52.350 --> 00:04:12.100
سنة عشرة بعد ما حج ده قول من الاقوال ام نزلت بعد خيبر سنة سبعة وقبل فتح مكة ام نزلت بعد فتح مكة ام نزلت بعد حنين اللي بعد فتح مكة. كل دي اراء بتدور حول اخر تلات سنوات

14
00:04:12.250 --> 00:04:27.750
لكن لما بنقول انه بنقول انه اخر سورة هي سورة النصر معناها انها اخر سورة كاملة نزلت على بعضها لا خلاف ان بعدها ايات كثيرة نزلت وضعت في البقرة وضعت في التوبة وضعت في سور اخرى

15
00:04:28.100 --> 00:04:49.600
لانه في اخر سنة في حياة النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم. عرض النبي مع جبريل القرآن عرضتين في حضور عدد من الصحابة وفي العرضتين دول تم ترتيب ووضع بعض الايات اللي كانت نزلت مش محطوطة في صورة معينة ووضعت في الصور في مكانها

16
00:04:49.600 --> 00:05:08.050
طبقا الوحي لكن هي اخر سورة. الصورة اللي احنا بصددها النهاردة سورة النصر هي اخر سورة تنزل كاملة غير منجمة. يعني مش مقطعة وتفتكروا سورة الماعون قلنا اول تلات ايات منها نزلوا في المرحلة المكية

17
00:05:08.650 --> 00:05:24.700
واخر اربع ايات نزلوا في المرحلة المدنية اللي بيتكلموا عن النفاق وما كانش فيه منافقين في آآ مكة. يبقى فوايله للمصلين الذين هم عن صلاتهم الذين هم يراؤون ويمنعون المعون ده لا خلافنا في المدينة ده مدني

18
00:05:25.450 --> 00:05:49.450
طيب نرجع لسورة النصر. اسماء سورة النصر اسماء سورة النصر اول اسم فيهم سورة النصر. وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف وهناك اسم سورة اذا جاء نصر الله والفتح وهذا الاسم ورد في احاديث صحيحة كثيرة

19
00:05:49.450 --> 00:06:10.300
وهناك اسم سورة اذا جاء نصر الله ودورات في مسند الامام احمد وسورة الفتح في ناس سموها سورة الفتح عالم بيسموها سورة الفتح وده هيعمل التباس مع سورة الفتح. اللي بتبدأ انا فتحنا لك فتحا مبينا. دي اللي هي نزلت في الحديبية

20
00:06:10.500 --> 00:06:25.600
بعد الحديبية الحديبية فالافضل عدم استخدام هزا الاسم عشان ما يحصلش ايه لخبطة مع آآ اسم صورة تانية اسمع بقى الاسم اللي جاي ده عشان ده مهم اوي سورة التوديع

21
00:06:26.200 --> 00:06:45.750
ايه حكاية التوديع ده سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه والصحابة قاعدين كان ينده عبدالله بن عباس ويخليه يجلس معهم وكان ساعتها غلام عنده اتناشر تلتاشر سنة  وبعض الصحابة اتضايقوا. قالوا يعني احنا عندنا اولاد في سنه

22
00:06:45.800 --> 00:07:02.900
ومش بنجيبهم يقعدوا مع الكبار سيدنا عمر حب يثبت لهم ان ابن عباس ده مش سهل. ما تستقلوهوش يعني والنبي عليه الصلاة والسلام بعدها دعا له عدة مرات قال اللهم فقهه في الدين. اللهم علمه التأويل

23
00:07:03.300 --> 00:07:25.950
بس سيدنا عمر كان عنده نظرة في ابن عباس من زمان سيدنا عمر على فكرة استاز في المسألة دي. يهتم جدا الموارد البشرية اهم حاجة عند سيدنا عمر الانسان اهم عنده من الفلوس اهم عنده من آآ من اي حاجة في الحكم يعني. في الادارة

24
00:07:26.450 --> 00:07:46.250
كان عبقري في الادارة. مر سيدنا عمر في وقت الخلافة بتاعته قاعد مع الصحابة. فقال للناس ايه ؟ تمنوا. يعني كل واحد يتمنى يشوف يتمنى ايه واحد قال اتمنى بيت مثل هذا مليء بالدراهم. انفقها في سبيل الله. ايوة كويس. واحد تاني قال اتمنى بيت مثل هذا

25
00:07:46.250 --> 00:08:07.850
آآ مثل هذا آآ مليء آآ بالذهب. اخرجه كله في سبيل الله. كويس؟ سيدنا عمر قال له طب وانت تتمنى ايه؟ قال لهم اتمنى بيت مثل هذا مليء بامثال ابو عبيدة ابن الجراح ومعاذ ابن جبل وحذيفة ابن اليمان فاستعملهم في طاعة الله. استعملهم يعني اجعلهم

26
00:08:07.850 --> 00:08:26.600
يعني اوزفه بيدور على الموظف الشاطر. بيدور على الخامة الكويسة اللي تنفع في الادارة فسيدنا عمر كان بيهتم جدا بالخامة بتاعة الرجال. وكان له نزرة في ابن عباس اللي بعد كده ابن عباس ده بعد كده سمي بحبر الامة

27
00:08:26.700 --> 00:08:50.950
حبر الامة الحبر يعني العالم الكبير وكدكتوراه وسمي بترجمان القرآن المهم سيدنا عمر كان قاعد مع الصحابة وجاب ابن عباس وقال لهم ايه رأيكم في معنى سورة النصر شايفين فيها ايه؟ فكل واحد قال يعني اللي مفهوم من السورة ان ربنا بيخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان فتح مكة نتيجة لنصر الله ودخول الناس في الاسلام

28
00:08:50.950 --> 00:09:13.250
يزيد ولازم النبي عليه الصلاة والسلام والمسلمين يحمدوا ربنا. ده المعنى الواضح فقال وانت وانت يا ابن عباس ماذا ترى فقال وعنده اتناشر تلتاشر سنة لا ارى الا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نعي الى نفسه

29
00:09:14.250 --> 00:09:32.350
يعني ايه النوعية الى نفسه نعي يعني تم الاخبار بانه سيموت او انه مات يعني ربنا بيخبر النبي بقرب وفاته قال عمر رضي الله عنه والله هذا هو ما رأيت

30
00:09:32.600 --> 00:09:54.750
الصورة تحمل معنى اكتمال مهمة النبي صلى الله عليه وسلم. زي الاية بتاعة المائدة الاية الاية تلاتة في المائدة بتقول ايه اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا

31
00:09:54.750 --> 00:10:23.050
بعد اكمال الدين النبي عليه الصلاة والسلام هيعيش ليه مهمته في الدنيا خلاص تمت وشف دقة التعبير اكملت لكم دينكم الكمال هو اكمال الامر بحيس لا يتوقع بعده زيادة يعني من زاد في الدين بعد ذلك فقد ابتدع. ليه؟ لانه الدين كمل

32
00:10:23.700 --> 00:10:38.850
واتممت عليكم نعمتي. مش واكملت عليكم نعمتي. ازا الاتمام اقل من الكمال. الاتمام هو العطاء بما يقبل الزيادة. ممكن وفي يعني اعطيته اعطيتكم نعما كثيرة وهناك نعم اخرى في الطريق

33
00:10:39.550 --> 00:10:54.700
خلاص؟ تعالوا بقى نبدأ سورة النصر اشكال المقدمة طولت مننا شوية نقرا سورة النصر. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح

34
00:10:55.200 --> 00:11:21.300
ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اذا جاء نصر الله والفتح اذا ظرف زمان غالبا ما يدل على المستقبل. علشان كده كثير من العلماء قالوا ان الصورة دي نزلت

35
00:11:21.300 --> 00:11:33.850
قبل فتح مكة ان كلمة الفتح فيها بلا خلاف هو فتح مكة فعشان كده لما لقوا اذا حائط ظرف زمان يدل على المستقبل قال لك يبقى اكيد نزلت قبل فتح مكة

36
00:11:34.350 --> 00:11:54.150
واحنا فاكرين ان كلمة الفتح في سورة الفتح كانت تعني صلح الحديبية. لو تفتكروا. لكن هنا ربنا بيتكلم عن فتح مكة اولا بدأ الاسلام في مكة ثم خرج منها المسلمين في الهجرة

37
00:11:54.750 --> 00:12:18.750
لذلك علامة تحقيق النجاح الكبرى هي العودة الى مكة ودخول مكة منتصرين. مكة خاصة طبعا لوجود بيت الله الحرام لما يبقى بيت الله الحرام مطهرة من الاصنام دي دلالة قوية جدا على استتباب الامر للاسلام في الجزيرة العربية كلها. الحاجة التانية

38
00:12:19.300 --> 00:12:39.000
آآ قريش قلنا آآ هي اهم قبيلة والقبيلة اللي بينظر لها العرب كلهم باحترام ومكة كذلك آآ هي اهم آآ مدينة في الجزيرة فبالتالي لو مكة آآ دخلت الاسلام متوقع الكل سيقبل ويدخل في الاسلام

39
00:12:39.350 --> 00:12:54.850
لكن ليه ربنا قال الفتح ونسب النصر له ليه؟ قال اذا جاء نصر الله والفتح. ما قالشي نصر الله وفتح الله. ما قالش اذا جاء مصر والفتح من الله بس

40
00:12:55.300 --> 00:13:13.200
ليه النصر اه اه اضيف الى اسم الجلالة. الله ما هو الفرق اصلا بين النص والفتح طول ما انت فاهم ان النصر معناها انتزار يعني فيكتري بالانجليزي فيكتوار بالفرنساوي لأ مش هتفهمها كده

41
00:13:14.050 --> 00:13:31.600
من الكلمات على فكرة المميزة جدا في ترجمة جسور الانجليزية اه اه اننا يعني من الحاجات اللي ميزت الترجمة عندنا احنا لم نترجم كلمة مصر الى فيكتري النصر معناها تثبيت ومساعدة

42
00:13:32.300 --> 00:14:00.950
لزلك احنا ترجمناها الاية دي النصر هو ده من مصر بمعنى الانتصار او ده الفتح ده الفتح اللي هو بالانجليزي الكونكوست دليلي على ان كلمة نصر معناها تثبيت ومساعدة في سورة الحشر

43
00:14:01.800 --> 00:14:21.100
لما المنافقين قالوا لليهود في سورة الحشر قبل بني النظير لو تفتكروا وان قوتلتم لننصرنكم يعني لو المسلمين قاتلوكم احنا هنقف معكم لننصرنكم يعني هنقف معكم هنثبتكم هنساعدكم هنقاتل معكم

44
00:14:21.700 --> 00:14:43.050
مش لننصرنكم يعني هنجيب لكم انتصار. ما حدش ضامن يجيب لحد انتصار فلننصرنكم يعني سنساعدكم. تعالوا نطبق المعنى ده هنا في سورة النصر اذا جاء نصر الله والفتح اذا جاء نصر الله يعني المساعدة والدعم من الله

45
00:14:43.650 --> 00:15:02.250
والفتح. ده بقى الانتصار العسكري يبقى ربنا قدم النصر على الفتح واضافه لنفسه فقال نصر الله لان النصر هو سبب الفتح لولا نصر الله ما كانوش فتحوا شيء وفي سورة غافر

46
00:15:02.400 --> 00:15:24.250
ربنا قال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد خلي بالك ربنا ما قلش لننصر رسلنا بس لأ والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يعني وفي الاخرة

47
00:15:24.450 --> 00:15:40.600
طب في مسلمين لم يروا الفتح سمية مسلا ام عمار ابن ياسر قتلت في مكة فتحة خاصة. لا شافت الهجرة ولا شافت غزوة بدر ولا شافت اه الاحزاب ولا شافت حاجة حلوة خالص من الحاجات اللي بعد كده. الله

48
00:15:41.150 --> 00:16:01.400
وفي مسلمين استشهدوا قبل الفتح كتير. طب هل ربنا نصر سمية في الحياة الدنيا كما تقول الاية اصحاب الاخدود اللي قتلوا حرقا على يد الملك المجرم هل ربنا نصرهم في الحياة الدنيا؟ دول ماتوا محروقين

49
00:16:02.750 --> 00:16:20.500
الاية بتقول انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ايوة ربنا نصرهم لانه سبتهم على الاسلام ولم يعطوا الكفار اللي كانوا عاوزينه. هو ابو جهل ما كانش عاوز يقتل سمية

50
00:16:20.700 --> 00:16:40.650
كان عاوز يردها عن الاسلام ربنا ثبتها فلم تعطي ابو جهل ما يريد وماتت شهيدة. الملك ما كانش هدفه يحرقهم كان هدفه يردهم عن الاسلام ربنا نصرهم عليه انتصار معنوي بانه ثبتهم على الاسلام فتحملوا وماتوا على الاسلام

51
00:16:42.250 --> 00:16:58.400
ده نصر من الله. انا شفت فيديو لطفل فلسطيني اعتقلوه الاسرائيليين لانه بيرمي حجارة وبتاع. فسئل بعد ما خرج يعني. ما كنتش خايف وهم وبتاع انا طول الوقت كنت بدعي ربنا يا مثبت القلوب والابصار

52
00:16:58.550 --> 00:17:17.250
ثبت قلبي على دينك. اهو التثبيت ده والنصر. هو كان بيسأل ربنا النصر النصر بمعنى التثبيت خلاص؟ اذا جاء نصر الله والفتح الفتح هو الانتصار المادي العسكري خلاص. ده ده وارد

53
00:17:17.600 --> 00:17:36.100
ممكن فتح ايضا بدون قتال لكن الانتزار الفتح دخلت ده يعني يعني انت كده يا محمد دخلت مكة خلاص دخلت مكة ودخلت مكة في الاسلام ولكن الفتح يطلق ايضا على كل الفتوحات الاسلامية

54
00:17:36.300 --> 00:17:51.150
بعض الناس بقى عندهم انهزام كده يقول لك ايه يعني دي احتلال آآ استعمار زي اي استعمار. اللي يقول كده يبقى بني ادم لم يقرأ شيء في تاريخ العالم. او قرأ وما فهمش خالص تاريخ العالم

55
00:17:51.400 --> 00:18:17.500
ما بيعرفش يقارن الاحتلال بيستغل الدول والشعوب اللي بيحتلها بيمص خيراتها وبيسرق ثرواتها مكة والمدينة حكموا تلت تلت مساحة العالم المعروف وقت من الاوقات تلت العالم المعروف كانت مكة والمدينة بيحكموه. وفضلوا افقر مدينتين لغاية من سبعين تمانين سنة. لما اصبح فيه بترول

56
00:18:18.200 --> 00:18:30.450
المسلمين لما فتحوا كل الدول دي تركوا خيراتها لاهلها المسلمين مش مع كيان المسلمين عبر العصور كانوا ملائكة لا لا لا لا لا لا فيه مسلمين غلطوا غلطوا كتير لكن

57
00:18:30.550 --> 00:18:54.900
برضو في النهاية نظل انصع تاريخ المسلمين لم يحاربوا هذه الشعوب بل حاربوا الدولة الرومانية والدولة الفارسية اللي كانت محتلة هذه الشعوب. ومستعبدة هذه الشعوب والتاريخ يشهد ان هذه الشعوب كانت تقف مع المسلمين لطرد الرومان ولطرد الفرس يعني مسلا تاريخ مصر

58
00:18:55.900 --> 00:19:13.500
فتح البلدان للبلازري وتاريخ تاريخ كتاب تاريخ مصر بتاع يوحنا الناقيوسي اللي بيكره الاسلام وسب النبي عليه الصلاة والسلام يعني مش من مصلحته يشهد معنا. قال ان المصريين انضموا لجيش عمرو بن العاص قبل ان يفتح مصر

59
00:19:14.800 --> 00:19:34.350
فالمسلمين لم يجبروا احد على دخول الاسلام. بل اذا دخل انسان الاسلام مجبرا او مكرها لا يعتبر صحيح ولا قيمة لاسلامه اصلا خلاص هنا بقى فيه نقطة  سبب الفتح هو نصر الله

60
00:19:36.000 --> 00:19:58.650
ولا جهاد المسلمين؟ وجهدهم اتنين وعشرين سنة هننسى برضو يا جماعة ان يعني برضو مجهود الناس تضحيات المسلمين الصحابة اللي اللي قتلوا تخطيط النبي عليه الصلاة والسلام كل ده ولا ينسب لهم الفتح وينسب او النصر وينسب النصر لله

61
00:19:58.850 --> 00:20:23.150
اه ممكن ناس تعمل مجهود تجاهد مخطط واتقدم تضحيات وتجتهد وفي الاخر لا تتحقق نتيجة الا بتوفيق الله وبنصر الله لكن ربنا جعل سنته في الكون هكزا اذا الانسان اخلص وخطط وشغل عقله واجتهد وجاهد وعمل

62
00:20:23.600 --> 00:20:52.600
يستحق النصر فربنا ينصره فهي دي النقطة ان الفتح يأتي بنصر من الله ونصر الله للي يستحقه زي بالزبط الدوا هو الشفاء في الدواء لأ لأ الشفاء من الله ممكن تجيب اتنين مرضى سنهم نفس السن وزنهم نفس الوزن من نفس الجنس الاتنين عندهم نفس المرض بنفس القوة

63
00:20:52.600 --> 00:21:14.700
اديهم نفس الدوا وواحد يخف والتاني يموت يبقى الشفاء من الله ولكن لابد ان الانسان يأخذ بالاسباب ويروح للطبيب ويكشف وياخد الروشتة ويصرفها من الصيدلية وياخد الدواء في معاده فربنا ان شاء الله يشفيه ازا قرر يشفيه

64
00:21:14.800 --> 00:21:38.350
لكن لا يجب ان الناس تنسى ان الفتح سببه نصر الله. اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا مين يصدق ان الاسلام اللي بدأ بعدد قليل جدا على اليد الواحدة بيتعدوا كانوا

65
00:21:38.800 --> 00:21:56.650
دخلوه في الاول مجموعة قليلة بعد كده من الضعفاء والعبيد والاماء من عشرين سنة في نفس البلد دي اتسحلوا على الرمال الساخنة ووضعت على صدورهم الحجارة وتركوا في حر الشمس الحارقة في مكة في الصيف

66
00:21:57.600 --> 00:22:15.100
ثم بعد كده خرجوا الى الحبشة وبعد كده الى يثرب هربا بدينهم يعود مرة اخرى منتصر في زرف عشرين سنة وتدخل العرب كلها في الاسلام ده جزاء مين جزاء من يقول

67
00:22:15.350 --> 00:22:37.250
لكم دينكم ولي دين في الصورة اللي فاتت لما انتم لم تتهاونوا في امر العقيدة جاءكم نصر الله والفتح ودخل الناس في دينكم افواجا لكن لو كنتم قلتم بقى لأ طب بص بس نفكر يا جماعة بس قبل ما نرفض العرض بتاعهم اللي هم طالبين سنة واحنا سنة طب نحاول نقول لهم

68
00:22:37.500 --> 00:22:47.500
تعبدوا ربنا معنا بدون شرك. تلات سنين واحنا نعبد الاصنام معكم سنة واحدة او ست شهور. طب بس ما فيش داعي نقطع الباقة. ما فيش داعي نقطع اللي نقطع الطريق بينا وبين

69
00:22:47.500 --> 00:23:08.700
خالص. لأ العقيدة ما فيش تفاوض وما فيش تهاون وده بيوري الناس ان لما تتمسكوا بعقيدتكم كده ربنا ينصركم ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك طيب

70
00:23:09.200 --> 00:23:23.050
يدخلون في دين الله افواج الفوج والجماعة كبيرة العدد تتحرك مع بعض. فالمنزر بعد الفتح فتح مكة كان رائع. والقبائل بقت تأتي تدخل في الاسلام في فتح  يعني فتح مكة كان بعشر تلاف رجل

71
00:23:23.350 --> 00:23:39.750
الجيش اللي راح يفتح مكة وفتح بدون قتال عشر تلاف رجل بعدها مباشرة ما فيش باسبوعين تلاتة طلعوا في غزوة حنين. جيش المسلمين كان تلاتين الف رجل اقرأ بقى الاية تلاتة

72
00:23:41.000 --> 00:24:04.800
فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا اذا رأيت هذه النتيجة العظيمة تذكر الله واوعى نفسك تهيئ لك ان النجاح بمجهودك وبشطارتك وبزكاءك لأ فسبح بحمد ربك يعني ايه؟ يعني قل الحمد لله

73
00:24:05.700 --> 00:24:30.500
فسبح بحمد ربك وسبح سبح الله يعني نزهه عن اي نقص. سبحان الله وبحمده. انت كده سبحت. وفي نفس الوقت حمدت واستغفره انه كان توابا هي دي اللي جعلت ابن عباس وعمر ابن الخطاب يفهموا ان ده هو نعي النبي صلى الله عليه وسلم

74
00:24:31.100 --> 00:24:57.000
واستغفره انه كان توابا. ليه؟ لان الطاعات تختم بالاستغفار الطاعة بنختمها بالاستغفار عادة يعني ثبت في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا. ده لسه مصلي بيستغفر ليه؟ هو كده بعد الطاعة

75
00:24:57.000 --> 00:25:15.050
استغفر الله استغفر الله استغفر الله سورة الذاريات بتوصف الناس اللي قعدت طول الليل تصلي قيام. فبتقول ايه؟ كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. يعني بيناموا حتة شوية صغيرين كده بالليل نوم والباقي بقى بياخدوه قيام

76
00:25:15.600 --> 00:25:33.600
وبالاسحار هم يستغفرون. ربنا بص قعدوا طول الليل يصلوا قيام وبعد كده السحر الاسحار يعني وقت السحر قبل الفجر. يقعدوا يستغفروا. هم كانوا بيعملوا حاجة وحشة عشان يستغفروا! اه اللي ما كانوش بيعملوا حاجة وحشة. لكن الطاعة تختم بالاستغفار

77
00:25:33.600 --> 00:25:49.050
علشان يمسح اي تقصير اي نية شابتها شائبة  في سورة البقرة ربنا قال للحجاج اللي بيحجوا يعملوا ايه بعد ما وقفوا بعرفات ومسح جميع ذنوبهم ونزلوا من عرفات كما ولدتهم امه

78
00:25:49.050 --> 00:26:10.300
هاتوا بدون ذنوب. قال ايه سورة البقرة الاية مية تمانية وتسعين فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله

79
00:26:10.900 --> 00:26:28.450
ان الله غفور رحيم لسة نازلين من عرفات مغفور لنا وراجعين كما ولدتنا امهاتنا. نستغفر؟ اه قطاعات تختم الاستغفار. فلما عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهما سمعوا امر الله للنبي صلى الله عليه وسلم

80
00:26:28.700 --> 00:26:55.200
فسبح بحمد ربك واستغفره الو بس هو كده خلاص خلص مهمته وربنا بيبلغه انت راجع استغفر يلا انت خلصت وراجع بلغت الرسالة وتحملت وصبرت وهاجرت وجاهدت وفتحت مكة ودخل الناس في الاسلام استغفر علشان خلاص

81
00:26:55.900 --> 00:27:12.550
شوفتوا الفهم بتاع الصحابة بتاع عمر وبتاع ابن عباس لذلك النبي عليه الصلاة والسلام دعا لابن عباس وقال اللهم علمه التأويل. التأويل يعني تنزيل الكلام على الاحداث يسمع كلامه ويترجمه احداث

82
00:27:12.600 --> 00:27:30.550
سمع الكلام ده سمع الاية دي قال لك يبقى النبي هيتوفى سيدنا يوسف عمل ايه لما رفع ابويه على العرش ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا. وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. قد جعلها ربي حقا

83
00:27:30.550 --> 00:27:50.800
تأويل رؤياي يعني الرؤية بتاعتي حصلت على ارض الواقع  كذلك هنا في سورة النصر فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اولها ابن عباس وهو عنده اتناشر تلتاشر سنة. ان النبي سيموت

84
00:27:52.350 --> 00:28:21.000
فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان غفارا. لأ. ايه ده! مش غفارا ازاي واستغفره انه كان متوقع غفارا؟ لأ توابا التواب ما معنى اسم التواب؟ الذي يقبل التوبة؟ لأ لو انت فاهم ان التواب هو الذي يقبل التوبة؟ لأ. غلط. ايه رأيك بقى ؟

85
00:28:21.450 --> 00:28:39.750
من اسماء الله سبحانه وتعالى قابل التوب. يعني اللي بيقبل التوبة في سورة غافر ربنا قال غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول. دي اسماء يبقى قابل التوب هو اللي بيقبل التوبة

86
00:28:39.950 --> 00:29:01.700
امال توابه يعني ايه هو مين اللي قال للناس يستغفروا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. ربنا اللي قال لهم يستغفروا. صح؟ طيب عشان يقبل استغفارهم زي بالزبط في سورة البقرة

87
00:29:01.850 --> 00:29:22.850
لما ادم وحواء اخطأوا ربنا قال فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم. لما ادم غلط ربنا الهمه كلمات يتوب بها والكلمات دي في سورة الاعراف اخدناها

88
00:29:23.200 --> 00:29:43.200
قال ادم وحواء مع بعض. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا يقول لهم يتوبوا ويديهم كمان الطريقة اللي يتوبوا بها والكلمات اللي يقولوها ولما يتوبوا يقبل منهم توبته

89
00:29:44.750 --> 00:30:07.650
ربنا يقول لك تتوب يقول لك تستغفر عشان لما تستغفر وتتوب وكمان يعلمك ازاي تتوب ويفكرك انك تتوب ويفكرك تستغفر. هو ده معنى التواب. بعد كده يقبل التوبة بتاعتك. عشان كده احنا ترجمناها في ترجمة جسور التواب

90
00:30:07.650 --> 00:30:28.000
يعني الذي يلهم التوبة ثم يقبلها ده معنى التواب وهو كله من عند ربنا يعني ربنا يلهمك الصبر. فلما تصبر يدي لك سواب يعطيك مال فلما تنفقه في سبيل الله يدي لك سواب. ما المال ماله والصبر صبره

91
00:30:28.050 --> 00:30:48.450
والتوبة توبته برضه. هو بيلهم الانسان التوبة. ولما الانسان يتوب ربنا يقبلها منه وبعدين نجد التوبة ذكرت بعد الاستغفار ها اهي الاية اهي فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا

92
00:30:48.700 --> 00:31:06.850
دي بترجعني لصورة هود اربع مرات ربنا يذكر التوبة بعد الاستغفار ربنا قال مسلا وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه وفي نفس الصورة ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه

93
00:31:07.550 --> 00:31:38.050
فاستغفروه ثم توبوا اليه لان الاستغفار هو الطلب الغفران. غفران الذنوب. انما التوبة تزيد على الاستغفار في حاجة ازا كانت التوبة من ذنب في حق الناس اعادة حقوق الناس   ايضا ممكن تبقى مش في حق الناس. فمجرد استغفار لكن بيبقى معها عزم على عدم العودة للذنب مرة اخرى. الاستغفار انت مجرد بتستغفر

94
00:31:38.050 --> 00:31:59.400
من الذنب لكن اذا نويت الا تعود الى الذنب ده اسمه توبة خلاص؟ وكان النبي يستغفر ويتوب في البخاري قال والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة. دي عمل عليها حلقة زكريا بطرس مرة

95
00:31:59.650 --> 00:32:23.850
نبيكم بيغلط كتير. نبيكم بيرتكب آآ بيرتكب ايه ؟ آآ معاصي بصوا ده بيستغفر في اليوم سبعين مرة ده بيتوب في اليوم سبعين مرة. فطلعت له من الكتاب المقدس آآ مزمور من مزامير داوود يتنبأ بالمسيح بيقول اللهم اغفر لي حماقاتي

96
00:32:24.400 --> 00:32:44.200
وانا كنت متأكد ان لازم هلاقي حاجة للمسيح بيستغفر لان مش ممكن بشر ما يستغفرش حتى لو البشر دول انبياء ومعصومين من الخطأ لكنهم غير معصومين من الخطأ في حدود الاولويات

97
00:32:44.250 --> 00:32:57.100
ترتيب الاولويات. يعني النبي ما يعملش حاجة حرام ما يعملش حاجة غلط. لكن يعمل حاجة الاولى كان يعمل حاجة تانية غيرها. بس ترتيب الاولويات. واتكلمنا في الموضوع ده في في اه صور اخرى قبل كده. بذلك

98
00:32:57.900 --> 00:33:18.400
تم بفضل الله تدبر سورة النصر وغدا نتدبر معا سورة المسد. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

99
00:33:18.550 --> 00:33:45.550
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب امريكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. الله

100
00:33:45.550 --> 00:34:05.950
ثم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا

101
00:34:05.950 --> 00:34:23.250
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف

102
00:34:23.250 --> 00:34:41.150
في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

103
00:34:41.400 --> 00:35:01.400
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس

104
00:35:01.400 --> 00:35:21.400
فانهم لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب

105
00:35:21.400 --> 00:35:40.000
ربه فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك

106
00:35:40.000 --> 00:36:00.000
وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها ابدأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة

107
00:36:00.000 --> 00:36:13.794
في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا