1
00:00:04.450 --> 00:00:30.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستة وستين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تمانية من مقاطع سورة طه احب افكر حضراتكم بالمصاحف وهنبدأ النهاردة من الاية تلاتة وستين

2
00:00:32.150 --> 00:00:57.600
نبدأ نقرأ كده من اتنين وستين طيب عشان نفتكر احنا كنا بنقول امبارح فتانا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوى اه دول بقى احنا افتكرنا دلوقتي امبارح الصحرا قعدوا كده ايه اه تنازعوا امرهم بينهم قعدوا يجادلوا واصروا النجوى النجوى اصلا يعني الكلام سرا

3
00:00:57.600 --> 00:01:18.550
فروها اكتر يعني بالغوا في الكلام سرا والوشوشة والكلام بصوت واطي قالوا ايه لبعض بقى نبدأ بقى النهاردة. هل البعض هنا بيتناجوا قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما. ويذهبا بطريقتكم

4
00:01:18.550 --> 00:01:40.800
المثلى فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا قد افلح اليوم من استعلى كلام حماسي هم قالوه لبعض وهم بيتناجوا. عينك معي تاني على الاية تلاتة وستين. قالوا ان هذان لساحران دول يا دوب اتنين صحرا اشرار

5
00:01:41.150 --> 00:02:05.150
يريدان ان يخرجاكم من ارضكم. عاوزين يستولوا على البلد ويخرجونا من حكم البلد يستولوا هم على الحكم. ويذهبوا بطريقتكم المثلى ويقضوا على الانجازات الرهيبة اللي عندنا ويرجعونا لعصور الظلام. هو نفسه السيناريو ما بيتغيرش عبر الزمان

6
00:02:06.950 --> 00:02:32.450
ويذهبا بطريقتكم المثلى يغيروا طريقة حياتنا الحلوة انها باني ان هنا دي مش من اخوات ائنا. مش من اخوات انا دي ان بسكون النون معناها مائلة ان هذان يعني ما هذان الا

7
00:02:33.250 --> 00:02:55.650
ما هذان الا ساحران. لو كانت ان بالتشديد كان لازم اسمها يكون منصوب. فتبقى ان هذين مش ان اذاني ولكن عشان تبقوا عارفين هناك قراءة فعلا ان بالتشديد ان هذان وهذه احدى لغات العرب. اللغة العربية فيها عدة

8
00:02:55.650 --> 00:03:14.350
لهجات بنسميها لغات ومنها هذه اللغة التي لا تنصب اسم آآ ان طبعا دي حتة تكنيكال مش مهم تكونوا فاهمينها بس افتكروها لو سمعتم حد من اعداء الاسلام بيهاجم القرآن

9
00:03:14.350 --> 00:03:24.350
وبيقول هنا في خطأ في الاعراب. بس انتم مش محتاجين تركيزوا فيها. مش تفرق معكم حاجة في في المعنى. ان هنا معناها ما الا ما هذان الا ساحران يريدان ان يخرجا

10
00:03:24.350 --> 00:03:41.800
مع بعض يلا تاني تلاتة وستين قالوا طبعا في ناس بتقول ايه انت ليه دايما بتمد لما يكون في همزة لان هو فيه تلات اسباب للمد المد بيبقى على تلت حروف بس. حروف واي واو الف وياء

11
00:03:42.100 --> 00:04:02.100
دي اسمها حروف المد. لو جه لو جت في آآ في الحروف المقطعة في اوائل السور. زي مسلا الف لام آآ عشان كلمة لام عبارة عن لام الف ميم الحرف الوسطاني حرف من حروف المد امده. السبب التاني لما يكون ورا حرف المد

12
00:04:02.100 --> 00:04:24.200
حرف مشدد. عشان اللام مشددة مدنا الحرف اللي بعدها. والسبب التالت هو ان يكون يتبعها همزة قالوا ان هذان عشان الهمزة. ماشي؟ سواء الهمزة في الكلمة اللي بعدها اسمه مد منفصل. الكلمة نفسها مد منفصل. لازم نتعلم التلاوة

13
00:04:24.450 --> 00:04:47.000
ولازم عشان نستطعم جمال القرآن الشعر لما بيتلحن ويتقال كده بلحن بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى جميل. نفس الكلام القرآن لما نعرف ازاي نتغنى والتغني بالقرآن هو احكام التلاوة احكام التلاوة كفاية جدا. مش لازم آآ يعني نتغنى غنى يعني. لكن احكام التلاوة مهمة جدا

14
00:04:47.550 --> 00:05:17.550
آآ والحفظ زي ما قلنا سلطتها سهلة. يلا مع بعض. قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجا كن من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى. فاجمعوا كيدكم ثم ائتوا وصفى وقد افلح اليوم من استعلى. فاجمعوا كيدكم. اجمعوا كل الموارد البشرية

15
00:05:17.550 --> 00:05:42.900
والمادية والخبرات اللي عندكم. ثم اتوا صفح تعالوا وتوحدوا يا سحرة العالم توحدوا انسوا خلافاتكم وتنافسكم مع بعض كصحرا قبل كده. خليكم ايد واحدة عشان تقدروا تواجهوا الراجل ده  وقد افلح اليوم من استعلى. اللي هيفوز النهاردة هيكسب جامد

16
00:05:43.400 --> 00:05:59.400
ليه في سورة الاعراف القرآن بيحكي لنا وفي الشعراء نفس الكلام برضو انه لما الصحرا قابلوا فرعون لما اتعامل معهم الاجتماع الاول قبل ما تبدأ المباراة اه ضد موسى وجاء السحرة فرعون

17
00:05:59.800 --> 00:06:18.700
قالوا آآ آآ قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين هنقبض قال نعم وانكم لمن المقربين. هو انتم ده مش فلوس بس ده انتم هتتزبطوا. ده انتم هتبقوا من المقربين للقصر الملكي

18
00:06:19.050 --> 00:06:34.750
قال نعم وانكم لمن المقربين. مش فلوس بس ده انتم هتاخدوا فلوس وكمان هتاخدوا ايه وتبقوا مقربين للاصل. عايز اقول لكم بقى مفاجأة في معزم التفاسير الصحرا ما كانوش مصريين بس مش اقباط بس

19
00:06:35.250 --> 00:06:52.500
الصحرا كان فيهم صحرا فرس عايشين في مصر مهاجرين مع مصر دي بلد كان الناس بتهاجر لها. مش بتهاجر منها. فكان فيه سحرة فرس وسحرة اغريق وصحرا رومان وصحرا مصريين اقباط اقباط مش مسيحيين يعني. اقباط يعني مصريين

20
00:06:52.800 --> 00:07:16.350
وصحرا من الاسكندرية عايشين في العاصمة طيبة في في الاقصر. والمفاجأة بقى كان في صحرا من بني اسرائيل واجهوا موسى  المهم قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين يأتوك بكل سحار عليم

21
00:07:16.550 --> 00:07:36.550
احنا احنا هندرس كل السور اللي فيها قصة سيدنا موسى. بس احنا بناخد من هنا ومن هنا عشان نكمل بس الحكاية بتاعة الصحرا دي. لما لما فرعون طلب ان هو يقتل موسى وقدروا يوصلوا لقرار لان هو افضل شيء انك ما تقتلوش. انت لازم تجيب تعمل معه منازرة ويبعت بقى

22
00:07:36.550 --> 00:07:52.950
قالوا ارجح ارجه يعني ايه ؟ ارجه. يعني ادي له فرصة. آآ اجله واخاه هو واخوه اجلهم. وابعث في المدائن المدن حاشرين الحاشرين هم الناس اللي بتنده وبتنادي زي الايه

23
00:07:52.950 --> 00:08:09.850
المسحراتي كده يأتوك بكل سحار عليم. ابعت ناس تمشي في الشوارع تطلب اي واحد عنده خبرة قوية في السحر. سحار صيغة مبالغة على وزن عال يعني كثير السحر خبير فيه

24
00:08:11.050 --> 00:08:35.050
المهم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الصحرا جم اليوم دوا وقيل للناس هل انتم مجتمعون؟ واتنده على الناس هتيجوا تحضروا يا جماعة الموضوع ده ومجانا الحضور ما فيش تزاكر. لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين. عشان خاطر نتبع السحرة لو هم اللي غلبوا يعني ما حدش اقترح يتبعوا موسى

25
00:08:35.050 --> 00:08:52.650
ابو موسى اللي غلب يعني ماشي. نرجع لطه خلينا في طه الماتش هيبتدي خلاص بعد ما قالوا لبعض بقى الاية اربعة وستين فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا قد وقد افلح اليوم من استعلى بصوا لسيدنا موسى

26
00:08:53.100 --> 00:09:12.200
اقرا معي بقى خمسة وستين قالوا له ايه قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى موزة ترم انت ولا نرمي احنا الاول سيدنا موسى ما عندوش امر من ربنا لسة. فقال لهم ايه ؟ قال بل القوا

27
00:09:12.800 --> 00:09:34.000
ليه ؟ ما عندوش امر يمضي فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى ومعهم حلال ومعهم عصيان. عدد الصحراء مختلف فيه اتقال ارقام غريبة جدا الاف واتقال اتنين وسبعين واتقال حكم زاكر

28
00:09:35.100 --> 00:10:00.650
المهم فالسحر بيخيل للعين اشياء غير حقيقية لكنه لا يغير الحقيقة فالحبال والعصي هي ما زالت حبال وعصي ولكن سحروا اعين الناس. فالناس اتهيأ لهم انها بتتحرك وسيدنا موسى اتهيأ له ان الحبال والعصي بتسعى يعني بتتحرك

29
00:10:04.600 --> 00:10:39.400
في نفسه خيفة موسى. اية سبعة وستين سيدنا موسى قلق   سانية واحدة  فاوجز في نفسه خيفة موسى. سيدنا موسى  وهذا لا يعيبه لان النبي لا يعني يخاف على الدعوة ويخاف على الدين. ومش خايف على نفسه

30
00:10:40.150 --> 00:10:59.550
فربنا طمنهم تمانية وستين اقرا معي قلنا لا تخف انك انت الاعلى خلي بالك فاوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى. ربنا بيحكي الحكاية دي لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

31
00:11:00.050 --> 00:11:24.800
لما اخوك موسى خاف انا ثبتته. وقلت له لا تخف انك انت الاعلى رغم كل القوة وكل العلم وكل التقدم اللي انت شايفه انت الاعلى لان الله معك هذه المواقف هي اللي ثبتت سيدنا محمد في كثير من احداث السيرة زي مسلا في الهجرة الغار الكفار فوقه لو نظر واحدهم تحت

32
00:11:24.800 --> 00:11:40.450
رجليه لرآهم لكن الثبات ما كانش ببلاش. الثبات نتيجة هذه التربية القرآنية. نتيجة ان الكلام ده ما كانش كلام بيتحفظ عشان نسمعه ويتقال لنا برافو انتم سمعتم حافزين. الكلام ده كان

33
00:11:41.450 --> 00:12:07.250
كان بيدخل يأثر ويشكل الشخصية. وهو ده التحدي اللي بيواجهنا ان الكلام ده يشكل شخصيتنا واحنا بنقراها  يثبتنا احنا كمان اذا كان الله معك فمن عليك؟ هم قالوا قد افلح اليوم من استعلى. مش كده؟ وربنا قال له انك انت الاعلى

34
00:12:07.850 --> 00:12:32.700
من يقول في سجوده سبحان ربي الاعلى الله يجعله هو الاعلى ثم جاء الامر لموسى بقى صلى الله عليه وسلم تسعة وستين يقرا معي. والقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى. ارمي العصاية اللي في يمينك هتبلع كل المهرجان اللي هم

35
00:12:32.700 --> 00:12:54.200
عاملينه ده لان اللي معك معجزة واللي معهم سحر. والمعجزة الالهية ستنتصر على السحر وستنتصر على الشر. الشر اللي الانسان بيصنعه معجزة ربنا هتنتصر عليه ولا يفلح الساحر حيث اتى الشر لا يفلح ابدا والسحر لا يفلح نهايته وحشة

36
00:12:54.250 --> 00:13:15.150
ممكن يبهر الاول لكن في النهاية مصيره الفشل حصلت بقى حاجة غريبة جدا فالقي سحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسى. خلي بالك ربنا لم يقل ان العصب طلعت عصيهم يعني ربنا ما

37
00:13:15.150 --> 00:13:33.350
امشي فموسى القى فابتلعت ما قالش كده خالص. احنا اخر اية قريناها امر من ربنا لسيدنا موسى والقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر

38
00:13:33.350 --> 00:13:51.900
حيث اتى ده امر من ربنا وراه على طول فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسى. الله! طب مش لما موسى يرمي الاول هو موسى رنا القرآن قفز فوق هذه التفصيلة

39
00:13:52.500 --> 00:14:11.600
طيب ليه لم يذكرها دي جزئية مهمة جدا في القصة؟ ليه ما قالناش ايه اللي حصل لانه تحصيل حاصل هو مين اللي قال لسيدنا موسى ارمي العصا؟ وانها هتبلع الحبال والعصية. ربنا سبحانه وتعالى يبقى لما ربنا يقول كده فهل ينفع نسأل

40
00:14:11.600 --> 00:14:23.700
طب وده حصل ولا لأ ؟ لا يجوز. ينفع نقول سيدنا موسى اطاع ربنا والقى وحصل ايه بعد كده؟ هو ربنا قال له لما ترمي هيحصل كزا. وراح القرآن ناقل

41
00:14:23.700 --> 00:14:40.850
على طول فالقي السحرة سجادا لا يتخيل العقل ان سيدنا موسى يعصي الله او سيدنا موسى يتردد في هذا او سيدنا موسى ما يعملش اللي عمله بالظبط او لما سيدنا موسى القى ما حصلش اللي ربنا قاله. هذا فوق فوق يعني العقل لا يتخيله. عقل المؤمن لا يتخيله

42
00:14:41.250 --> 00:14:59.850
فدي تربية. تربية لك وانت بتقرا انك عارف كويس ايه اللي حصل. لان ايمانك بيقول لك هو ده اكيد اللي حصل لكن لو لو واحد كافر بيقرا هذا الكلام يقول لك ايه ده! طب وابو القياسة سجدا ليه؟ وليه ما قال لناش ايه اللي حصل؟ ما قال لكش عشان مفترض ان اللي بيقرا مؤمن فاللي

43
00:14:59.850 --> 00:15:15.650
فالمؤمن لابد انه يفهم هزا الكلام لا يجوز انه يسأل اصلا فالقرآن قفز فوق هذه التفصيلة لانه معلوم من الدين بالضرورة ان ما قال الله سيحدث هو بالفعل ما حدث. بصوا يا جماعة الحتة دي بقى عقائدية مهمة جدا

44
00:15:15.650 --> 00:15:39.700
دي لو لو نخرج من درس النهاردة بها بس كفاية الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون ويعلم الرابع يعلم ما لن يكون اذا كان كيف يكون

45
00:15:39.950 --> 00:16:00.750
يعني ايه بقى الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان من احداث الماضي وما هو كائن الذي يحدث الان وما سيكون يعني ما سيحدث في المستقبل ويعلم الرابع. هو في حاجة رابعة؟ غير الماضي والحاضر والمستقبل؟ نعم. ايه الرابع

46
00:16:00.750 --> 00:16:20.650
يعلم ما لم يكون يعرف المستحيل اللي مش هيحصل ابدا اذا كان كيف يكون؟ لو حصل يحصل ازاي ايه الدليل على الكلام ده ؟ خلي بالك ما هو اجمل حاجة في الاسلام

47
00:16:20.700 --> 00:16:38.750
انه ما يسمحش لحد يلعب بدماغك لازم دليل والدليل ما فيش حاجة اسمها الشيخ الفلاني قال لأ. ده ده مش دليل لان كلام الشيخ محتاج دليل. والدليل لا يحتاج الى دليل. الدليل هو قرآن وسنة. او اجماع يعني ايه اجماع الصحابة

48
00:16:39.850 --> 00:17:04.700
اذا القرآن بيقول لنا ايه؟ في سورة الانعام سبعة وعشرين وتمانية وعشرين عن الكفار وهم واقفين على النار. ولو ترى اذ وقفوا على النار اف شافوا النار وهيترموا فيها فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين. يا ريت

49
00:17:04.700 --> 00:17:28.000
رد للدنيا وساعتها مش هنكذب بايات ربنا وهنبقى مؤمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل. اسمع بقى ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. ربنا بيقول لو ردوا للدنيا وده مش هيحصل. هذا لن يكون لن يعود احد من الاخرة

50
00:17:28.000 --> 00:17:50.850
الى الدنيا. لكن ربنا بيقول لو المستحيل ده حصل هيحصل ايه؟ لعادوا لما نهوا عنه وانما هيرجعوا كفار تاني وهيكزبوا تاني وهيكذبوا الرسل تاني ازا الله يعلم ما كان في الماضي. ما يكون في الحاضر ما سيكون في المستقبل. ويعلم الرابع اللي هو ايه

51
00:17:51.150 --> 00:18:07.550
المستحيل ازا حصل بيحصل ازاي ما لن يكون اذا كان كيف يكون تمام نرجع طه سبعين. الحتة دي انا اتعلمتها من شيخي ربنا يبارك في عمره الشيخ عبدالستار فتح الله سعيد

52
00:18:07.600 --> 00:18:29.100
في كتابه الرائع المنهاج القرآني في التشريع اللي انا درسته على ايده ربنا يا رب يبارك فيه ويبارك في عمره ما نسيبهاش لنفسي يعني مية وسبعين. فالقي السحرة سجدا. قالوا امنا برب هارون

53
00:18:29.100 --> 00:18:45.550
موسى الاية دي من اقوى الايات اللي في القرآن باشوفها باحس اني عايز آآ آآ اطير انا بدعي ربنا اني اقابل الصحرا دول يوم القيامة في الجنة وابوس رجليهم. مش ابوس ايديهم

54
00:18:45.650 --> 00:19:08.550
الاية من اقوى لعيبته فاهمين اللي حصل يا جماعة؟ مين تحول من ايه الى ايه؟ دول كانوا اسوأ خلق الله تحولوا بهداية الله الى اطهر خلق الله ناس بتشتغل في السحر الاسود وبالفلوس يعني حتى فرعون مش هيعملوا له حاجة ببلاش. اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين

55
00:19:08.700 --> 00:19:24.900
كله بالفلوس وتقبضني اعمل لك اللي انت عايزه حتى لو شر حتى لو سحر اسود مجرمين تحولوا لما رأوا الحق الى اطهر ناس واشجع ناس وضحوا بدنياهم وبحياتهم في سبيل الحق

56
00:19:25.600 --> 00:19:43.500
ايه اللي عمل فيهم كده ايه الشيء القوي اللي قدر يحولهم كده بداية الله هداية الله. اللي حاولت عمر ابن الخطاب من قاتل رايح يقتل النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:19:43.700 --> 00:19:57.450
للفاروق اللي قيل فيه اللي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر سورة طه سبحان الله هي سورة طه حولت حولته الى الفاروق. دخلته الاسلام

58
00:19:58.950 --> 00:20:14.950
فالقي السحرة سجدا. قالوا امنا بربنا. لا ما قالوش بربنا لو قالوا بربنا فرعون هيأولها ويقول لك طب كويس خلاص امنوا بي ايه المشكلة؟ لا وضوح امنا برب هارون وموسى مش انت

59
00:20:15.600 --> 00:20:30.100
مش انت بمنتهى الوضوح مش هو مدعي الوهية وبيقول انا ربكم الاعلى هم كانوا في منتهى الوضوح بمنتهى الشجاعة. نعم. قالوا امنا بربي هارون وموسى مش انت اياك تفتكر اننا نقصدك انت

60
00:20:30.250 --> 00:20:50.300
فجأة تحولوا الى فدائيين طبعا فرعون في منتهى الغضب لازم ينقز الموقف والحل بتاع اي حاكم فاشل دايما انه يدعي انها مؤامرة دولية. قال امنتم له قبل ان اذن انه لكبيركم الذي علمكم السحر. هو اللي جايبهم اصلا هو اللي جامعهم من كل حتة

61
00:20:50.450 --> 00:21:09.550
خلاهم جماعة سرية وموسى المرشد بتاعهم. قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جوع النخل ولا تعلمن اينا اشد عذابا وابقى

62
00:21:09.800 --> 00:21:26.650
شوفوا الغرور قال امنتم له قبل ان اذن لكم؟ يعني كان ممكن تؤمنوا بس بازني ناخد ازن من فرعون عشان هو بيقول ما حدش يسمع كلام حد غيري انا. حاضر ينفع نؤمن برب هارون وموسى

63
00:21:28.650 --> 00:21:50.850
قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر هو مجندكم ومعلمكم وزرعكم وسطينا واخترق بكم اجهزة الدولة هعمل فيكم ايه بقى؟ اسمعوا فلا اقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن

64
00:21:50.850 --> 00:22:08.350
اشد عذابا وابقى. حكمت عليكم باننا نقطعكم حتة حتة. وبعدين نربطكم على العمدان بتاعة النور او على جذوع النخل. هي الدنيا هي هي نفس الفراعنة نفس المجرمين. بس برضو نفس المؤمنين

65
00:22:08.650 --> 00:22:32.150
هذه الكواليتي من الناس موجودة النهاردة قال لهم هبثل بجثثكم وهقطعكم حتة حتة واربطكم على عمدان النور كله هو هو فقال لهم بقى ايه فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف. يعني هنجيب حضرتك كده ونبدأ بالايد اليمين نقطعها وبعدين الرجل الشمال وبعدين الايد الشمال وبعد كده

66
00:22:32.150 --> 00:22:51.700
الرجل اليمين. دي كانت طريقة في التمثيل بالجثث بتوزع القلم على الجسم كله وبعد كده ولاصلبنكم في جذوع النخل. كل نخلة هتتعلق عليها جثة مصلوبة الايدين مقطوعة بس الاجنحة كده اوكي

67
00:22:52.200 --> 00:23:12.200
مش انتم خايفين من عذاب الاخرة؟ الا موسى قال لكم عليه؟ طيب انا هوريكم مين فينا عنده عذاب اشد؟ انا ولا رب موسى وهارون؟ مش قلت وامنا برب هارون ابوسك انا هاوريكم العذاب وتعرفوا مين فينا لا ولا تعلمن اينا اينا بيقارن نفسه بربنا؟ اينا انا ولا رب موسى؟ ولا تعلمون

68
00:23:12.200 --> 00:23:30.000
اينا اشد عذابا وابقى شوفوا المجرم اللي بيتحدى ربنا لازم ربنا يذله اي حقير يفتكر نفسه قوي ويستطيع ان يتحكم في مصائر الناس ويقتل الرجال ويسجن النساء لازم ربنا هيزله. هيزله

69
00:23:30.850 --> 00:23:57.900
بصوا الرجالة بقى. قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض. انما تقضي هذه الحياة الدنيا. مهما هددتنا مش هنفضلك على اللي خلقنا  لن نؤثرك على ما جاءنا من البينة والذي فطرنا. اللي فطرنا. يعني اللي خلقنا

70
00:24:00.700 --> 00:24:15.300
وما جاءنا من البينات اللي شفناه من البراهين والاثباتات على صحة نبوة موسى واقض ما انت قاض غور في داهية. اعلى ما في خيلك اركبه. انما تقضي هذه الحياة الدنيا

71
00:24:15.700 --> 00:24:33.800
يا جماعة على فكرة اقول لكم في اديان كتير في العالم ما فيش دين بيربي ناس قوية كده ما فيش دين بيربي شجاعة في الناس كده انما تقضي هذه الحياة الدنيا. اي اجراء هتتخذه هو اجراء في الدنيا مؤقت مهما كان

72
00:24:34.550 --> 00:24:53.450
الدنيا كده كده مؤقتة ومش باقية فمش فارق معنا. ليه؟ انا امنا معي في اية تلاتة وسبعين بقى انا امنا ربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر. والله خير وابقى. احنا امنا بربنا

73
00:24:54.050 --> 00:25:16.800
طمعا في ان يغفر لنا خطايانا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا. توقفت كثيرا بقى عند كلمة وما اكرهتنا عليه من السحر ايه حكاية وما اكرهتنا عليها من السحر دي؟ اول قصة العملية مش واضحة خالص ان في اي اكراه لهم. هم جايين وبيقاولوه على فلوس وقال لهم كمان انتم دوقوا من المقربين

74
00:25:17.250 --> 00:25:32.750
فمش قادر افهم هم ليه قالوا ان انت اكرهتنا على السحر؟  يبدو من باب الاستغفار وطلب قبول التوبة من الله انزلوا فرعون منزلة الشيطان. وكأن الانسان زي ما الناس بيقول ايه؟ يا رب اغفر لي

75
00:25:32.750 --> 00:25:55.550
الشيطان ضحك علي الشيطان غرر بي هو الانسان راح برجله للمعصية راح بنفسه ودخل الخمارة وشرب راح بنفسه لعب قمار في الكازينو لكن وهو بيتوب بيقول يا ربي الشيطان ضحك علي. الشيطان يا ربي خلاني اعصاك. فهم من باب الاستغفار

76
00:25:55.950 --> 00:26:18.650
والتوبة قالوا وما اكرهتنا عليه من السحر. هناك تفاسير ان كان هناك من الصحرا دول من بني اسرائيل الصحرا كان فيهم آآ فرس واغريق وروم ومصريين واقباط وصحرا من اسكندرية وكان فيه كمان من بني اسرائيل

77
00:26:19.850 --> 00:26:33.050
بتوع بني اسرائيل دول يقال يعني موجود في التفاسير والله اعلم بصحة هزا الكلام انه كان فرعون اخدهم وهم صغيرين ووداهم يتعلموا السحر عشان يبقوا القوة الضاربة بتاعته في قلب اعداءه في قلب بني اسرائيل

78
00:26:33.450 --> 00:26:59.350
لكنها مش اكيد. الحقيقة يعني الدرس اللي بناخده النهاردة هو طلب الهداية من الله لان الهداية اذا دخلت قلب العبد تجعله اتقى انسان واقوى انسان واشجع انسان وارحم انسان وافضل انسان. فنسأل الله الهداية والهداية دي هي اللي بتهون على الانسان مصائب الدنيا

79
00:26:59.350 --> 00:27:09.350
زي ما هونت عليهم مصيبة زي دي انتم متخيلين ناس واقفين قدام فرعون يقوم هقطعكم حتة حتة ايدك اليمين وبعد كده رجلك الشمال وبعد كده ايدك الشمال وبعد كده رجلك اليمين

80
00:27:09.350 --> 00:27:22.400
على جزع النخلة يقول له اعمل خيرك اركبه ايه القوة دي! ومنين جه الكلام ده! هداية الله. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسنات

81
00:27:22.400 --> 00:27:42.400
وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو

82
00:27:42.600 --> 00:27:55.100
واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. شكرا غدا كنا من اهل الدنيا بازن الله

83
00:27:55.850 --> 00:28:00.650