1
00:00:01.550 --> 00:00:29.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية تمانية وستين من مقاطع حظر التجول. والحلقة السادسة من حلقات سورة الفاتحة الحلقة دي استثنائية اه قصيرة جدا لكن يبدو ان الكورونا كانت آآ بدأت معي في اواخر سورة الفاتحة وانا مش واخد بالي

2
00:00:29.850 --> 00:00:44.850
فبعد ما بدأنا البقرة وصورنا حلقتين فيها تذكرت معنى مهم جدا في الفاتحة. نسيت ان انا اقوله وآآ ما حبتش الحقيقة ان الفاتحة تعدي مننا بدون هذا المعنى. هذا المعنى معنى مهم جدا جدا جدا

3
00:00:45.400 --> 00:01:00.800
لزلك احنا بنصور الحلقة دي وهنحطها وتبقى الحلقة قبل الاخيرة في الفاتحة. بالتالي الحلقة السادسة في الفاتحة هتبقى هي الحلقة السابعة. ودلوقتي دي هتبقى الحلقة السادسة اقرا معي كده سورة الفاتحة

4
00:01:00.900 --> 00:01:28.650
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. اياك نعبد واياك تعين اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

5
00:01:28.650 --> 00:01:50.750
الضالين امين واضح جدا ان الفاتحة ملخص لموضوعات القرآن الكريم كله وقلنا اننا ممكن نعتبر كل اية في الفاتحة عنوان نحط تحته اية من ايات القرآن واحنا بنقراها لزلك ازا كان من خصائص القرآن

6
00:01:51.250 --> 00:02:11.100
الايجاز يعني الاختصار الشديد المعنى اللي يوصل في اربع كلمات القرآن مش هيوصله في خمس كلمات. هيوصله في اربع كلمات او اقل لو ينفع فالقرآن موجز جدا في اسلوبه وشيق جدا وبليغ جدا

7
00:02:12.750 --> 00:02:31.450
ازا كان ده اسلوب القرآن الطبيعي يبقى اكيد الفاتحة هتبقى اكتر كمان. هي اولى السور بانها تكون موجزة جدا او موجزة جدا الفاتحة هي ملخص القرآن. متفقين على كده. طيب

8
00:02:31.900 --> 00:02:54.300
ليه بقى ربنا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين بالصيغة دي تبدو الاية ستة والاية سبعة انهم قابلين للاختصار اكتر شوية من كده

9
00:02:55.500 --> 00:03:15.250
ليه ربنا يذكر الصراط مرتين في ايتين ورا بعض  مش كان ممكن الصياغة تكون كده احنا بنتساءل ما هو ده التدبر بدل ما نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم كانت تبقى

10
00:03:16.050 --> 00:03:40.650
اهدنا صراط الذين انعمت عليهم المستقيم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. كده. اهي. الصياغة دي ايه رأيكم في الصياغة دي؟ ما لها الصياغة دي اهدنا صراط الذين انعمت عليهم المستقيم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ونبقى كده اختصرنا كلمة صراط. بدل ما

11
00:03:40.650 --> 00:04:10.650
مرتين ذكرت مرة واحدة حلو لأ مش حلو ليه  لان لو كانت الاية كده كان الصراط هيعرف بانه صراط الذين انعمت عليهم. يعني الصراط يعرف بالناس في قاعدة قل لا يعرف الحق بالرجال. وانما يعرف الرجال بالحق

12
00:04:11.700 --> 00:04:28.550
يعني قول سيدنا علي بالظبط لا يعرف الحق بالرجال ولكن اعرف الحق تعرف رجاله. فالرجال يعرفوا بالحق مش الحق اللي يعرف بالرجال المنعم عليهم يعرفوا بالصراط مش الصراط اللي يعرف بهم

13
00:04:29.000 --> 00:04:45.500
ليه؟ لان الناس مهما كانوا حتى لو منعم عليهم وارد ان هم يخطئوا لو هتعتبر كل كلمة يقولها شخص كويس ومحترم وربنا انعم عليه لو هتعتبر كل كلمة بيقولها حق

14
00:04:45.650 --> 00:05:01.850
وهو شخص وارد انه يخطئ يبقى ممكن شيء خطأ يقوله يصبح في نظر الناس حق لانه صدر منه هو لانه قالوا او عملوا او فعلوا لا لا يعرف الحق بالرجال. الحق واحد لا يتعدد

15
00:05:02.550 --> 00:05:29.200
وينقص من قدر الحق انك تعرفه بالناس. مثلا لو حد قال لك عرف العسل هل الافضل تقول الشراب المبارك ولا تقول شراب الابطال الشراب المبارك انت جعلت قيمة العسل ذاتية فيه هو. ربنا جعل فيه البركة

16
00:05:29.400 --> 00:05:52.350
لكن شراب الابطال انت اضفته الى الابطال. جعلت قيمة العسل في قيمة الناس اللي بتشربه. يبقى انت قللت من قيمة العسل اهدنا الصراط المستقيم لازم اول مرة يذكر فيها الصراط في القرآن يعرف بالالف واللام

17
00:05:52.450 --> 00:06:17.500
بصفة ذاتية فيه هو انه مستقيم. الصراط المستقيم. اول مرة يذكر الصراط في القرآن يجب يعرف بالالف واللام وبصفة الذاتية. الصراط المستقيم. وبعد ما ربنا عرفه بيؤكد فبيضيفه للمنعم عليهم ويقول صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم

18
00:06:17.500 --> 00:06:35.650
ولا الضالين انا بس ما حبتش ان تعدي مننا الحقيقة سورة الفاتحة دون ان نذكر هذا هذه الخاطرة اللي انا سمعتها من الشيخ محمد الحسن ولد الديدو الشنقيطي وربنا يا رب يبارك فيه. ويشفي له ابنه

19
00:06:35.750 --> 00:06:55.750
وجزاكم الله خيرا. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا

20
00:06:55.750 --> 00:07:15.750
ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك

21
00:07:15.750 --> 00:07:35.750
لقلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في

22
00:07:35.750 --> 00:07:49.350
ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به

23
00:07:49.350 --> 00:08:11.100
او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك اعدائي اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت

24
00:08:11.100 --> 00:08:31.100
على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير والسلام عليكم ورحمة الله

25
00:08:31.100 --> 00:08:37.050
وبركاته. ونراكم وغدا بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم