السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية وسبعتاشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الثامنة والاربعون من حلقات تدبر سورة البقرة. ارجو من حضراتكم تفتحوا المصاحف واحب افكركم ان احنا تدبرنا امبارح الاية مية تسعة وخمسين نقرأها مع بعض اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون وفهمنا انه يجب ان احنا ما نكتمش او يجب عدم كتمان العلم
بل يجب تعليم العلم وبعد كده تدبرنا الاية مية واحد وستين ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والنسي اجمعين يبقى اول حاجة يجب على العلماء يعلموها للناس هو ايه اللي يجنبهم هذا اللعن
ازا كان يعني اللي يكفروا ويموتوا وهم كفار ملعونين. يبقى اول حاجة على العلماء اللي يجب ان هم لا يكتموها ويجب ان هم يعلموها للناس ايه اللي يجنبهم هذا اللعن. تفتكروا ايه ليجنبهم اللعن
التوحيد اقرأ بقى معي نبدأ من هنا ايات حلقة الليلة هم ايتين اتنين. نقراهم مع بعض والهكم اله واحد. لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر
والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحياه هذه الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون
هي دي الايات ان شاء الله بص معي في الاية مية تلاتة وستين كده والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. كلمة اله تكررت تلات مرات في الاية
والاله في اللغة من جذر الا ها اله على وزن فعال ما هو فاء الكلمة الهمزة لام الكلمة آآ عين الكلمة اللام آآ لام الكلمة الهاء ما هو كل كلمة في اللغة العربية بنقدر نرجعها الى جذر ايه هو
وجذر الكلمة التلات حروف الرئيسية في كلمة اله اهل وعلى وزن فعال والاله هو المحبوب من الوله والوله درجة من درجات الحب يعني اسم الحب له اسماء وله درجات منها العشق والهيام والود والوله. فالمألوه هو المحبوب
طبعا انت اول معنى هتجده لكلمة اله هو المعبود. والمعنى ده مش دقيق لغويا هو معنى متأثر بالثقافة الثقافة العربية لان في الثقافة العربية الاله دايما معبود سواء اله بالحق يعني الله سبحانه وتعالى او اله آآ مزيف زي الاصنام مسلا
آآ فالاصنام العرب كانت بتعبدها فاعتبروها الهة. السيد المسيح مسلا سيدنا عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم عبدوه يبقى الهوه انما كلمة اله مش بالضرورة معناها المعبود الا في ثقافتنا عشان احنا بنعبد الاله
يعني هو في حد ما بيعبدش الاله؟ ايوة هناك اديان في اماكن اخرى من العالم الاله فيها لا يعبد يعني الهندوس مسلا كلنا عارفين انهم بيعبدوا البقر اللي يقول لكم ان البقرة مش من الهة الهندوسية. الاله اسمه كريشنا
احد اسماؤه يعني في براهما كرشنا فيشو اللي هو اله واحد لكن اللي يعبد البقرة واحد صديقي كان هندوسي واسلم في امريكا فقلت له يعني ايه اديني كده محاضرة تعريفية عن الهندوسية
فقلت له انت لما كنت هندوسي كنت بتعبد البقرة؟ قال لي لا عمري ما عبدت البقرة. قلت لهم كنت بتعبد ايه ؟ قال لي كنت باعبد جاري المسلم كلام غريب جدا
طب انت الاله عندك مين ؟ قال لي كرشنا. قلت له كرشنا؟ قال لي لأ هاعبد كريشنا ازاي ؟ ده اله الى يعني ازاي واحد يعبد اله ده اله؟ يعني يعني اكبر بكتير من انه يعبد. طبعا انتم مش فاهمين انا بقول ايه. لان ده مفهوم مختلف تماما عندنا. تماما
اقول لكم على حاجة تانية. طب من اكبر الاديان في العالم البوذية اكتر من خمسمية مليون بني ادم في العالم بوذيين تقريبا تلت عدد المسلمين في العالم يعني وكلنا عارفين انهم بيعبدوا بوذا. صح؟ واصنام موجودة في كل حتة وبتتباع على كل نصية وموجودة في الدول اللي فيها تواجد بوذي زي تايلاند وسريلانكا وكده على
اصيع او ناصية لأ فيه زي معبد صغير لبوزة الناس تقف عند على الناصية كده تقعد تعبد فيه هلبوزة هو الاله؟ لأ بوذا معلم مش يعبد اه هو يعبد ويقدس لكن لا يوجد اله في البوذية اصلا. البوذية ديانة الحادية. ليس فيها
تخيلوا المهم الاله في اللغة العربية ايضا هو الذي تأله فيه العقول يعني تحتار تحب وتقدس وتطيع كل ده وهو المستحق للعبادة ففي الثقافة في اللغة العربية الاله هو كل هذه
والهكم اله واحد. لا اله الا هو الرحمن الرحيم يعني الهكم الحق المستحق للعبادة بحق واحد فقط شوف كم التأكيد اللي في الاية بقى والهكم يعني الهكم الحق المستحق للعبادة
والهكم اله بالتنكير والافراد اله يعني هو واحد مش محتاج نقول بعديها واحد عشان نؤكد خلاص والهكم اله. واحد جت كمان زيادة في التأكيد. والهكم اله واحد خد بقى كمان التأكيد ده
لا اله نفي نفى الالوهية عن الكل الا هو. ثم استثناه والهكم اله واحد كل ده ده اكيد لا اله الا هو طبعا هو ضمير ضمير بيعود على الاله. فيه ناس بتعتبره هو
من الاسماء الحسنى وانا مش عارف ازاي يبقى هو من الاسماء الحسنى وهو يطلق على كل شيء يعني عاقل او غير عاقل يعني مؤمن او كافر اسمه يعني بيتقال بيشار اليه به هو
فازاي يبقى من اسماء الله الحسنى يعني لما لما يعني مسلا ممكن يكون انسان متصف بالكرم فنقول آآ فلان ده كريم ومن اسماء الله سبحانه وتعالى ايه؟ كريم؟ لا. اسم الله الكريم يعرف بالالف واللام. لا كريم الا
الله يعني يعني مقارنة بالله ما فيش حد كريم الكريم ممكن انسان رحيم. لكن الرحيم هو الله. فمن المهم ان الاسم اللي من الاسماء الحسنى يكون اسم خاص بالله لكن تقول لي هو ده من آآ من من اسماء الله الحسنى
يعني ده ده يعني انا عايز اقول لكم انا بحب جدا الاغنية اللي هي الله الله الله بيغنيها اخونا عمار صرصار وبيغنيها ناس لكن في كده مقطع في الاغنية دي يقول لك ايه كلما قلت ياهو قال يا عبدي انا الله مبقدرش بصراحة عندي دي وبقف مقدرش اقول
ياهو بقول ايه يا رب لكن يعني يعني هناك اراء اخرى يعني آآ ترى ان هو آآ من اسماء الله الحسنى. واراء علماء كبار يعني الفخر الرازي وبتاع. لكن المهم والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم
مش عاوز بقى اعيد شرح الرحمن الرحيم ممكن ترجعوا لها. ازن الحلقة التالتة او الرابعة في سورة الفاتحة. لكن عموما الرحمن على وزن فلان وهو الممتلئ بالفعل الجوعان ممتلئ جوع. الرحمن يعني اللي كله رحمة
لزلك احنا في الترجمة ترجمناها اللي كله رحمة الرحمن. الرحيم على وزن فعيل اللي هو مصدر الفعل. اليم مصدر الالم. رحيم دار الرحمة. يعني اي رحمة موجودة في قلب اي انسان او حتى حيوان
مستلفينها من رحمة ربنا لان هو الرحمن الرحيم الرحمة هو مصدر الرحمة كلها وبعدين تكرار اسمين من نفس الجذر راح م بيعطي رسالة ان انتم ذنوبكم مهما تكررت الله سبحانه وتعالى رحمته متكررة. لزلك لازم نتوب
مهما تكررت ذنوبنا لان هو التواب الرحيم لانه رحيم فيتوب علينا كلما تبنا بقى الاية مية اربعة وستين وركز معي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس
وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف رياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون. طيب الاية مية تلاتة وستين كانت بتتكلم عن وحدانية الله
وانه هو المتفرد بالعبادة لكن في ناس بيقول لك عاوزين نشوف معجزة عشان نصدق هات لنا اية حسية تدل على وجود الله وهي كل دي مش ايات؟ خلق السماوات والارض
واختلاف الليل واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح. والسحاب المسخر بين السماء والارض. كل دي مش معجزات تدل على الخالق
يقول لك اشمعنى في ناس شافوا العصب تنقلب ثعبان دي اية اكبر واوضح. وناس شافوا البحر بينشق ونشف وناقة بتخرج من الجبل ناقة صالح. مش دي ايات اكبر لأ ايه رأيكم بقى ؟ دي ايات تدل على صدق النبي اللي حصلت المعجزة على ايديه او في وقته
عصا موسى بالاساس تدل على صدق موسى. ناقد صالح بالاساس تدل على صدق صالح. لكن الايات الكونية اللي هي اكبر تدل على وجود الله زي خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار
اقف بس خمس دقايق كده قدام السماوات والارض وفكر في الجمال ده كله. وفي السحاب واشكاله والوانه وانت تعرف ان دي معجزات اكبر بكتير جدا. ودالة على الله مش على صدق نبي على الله سبحانه وتعالى
السحاب بقى السحاب ده قصة باشكاله والوانه السحاب ابيض لما الشمس بتقع عليه. لكنه رمادي لما بيكون فيه ظل لما تكون شايفه في الضل ومن بين السحاب بتشوف بقى السماء الزرقاء ومن الارض بقى كده تطلع كمان نخلتين في منتهى الروعة والخلفية
ساعتهم السما الزرقاء مع السحاب الابيض. وبيتخلل السحاب شوية اشعة شمس ويا سلام لو النخلتين دول على ضفاف نهر كده. حاجة منزر رائع جدا يجعل الانسان يقف امامه فاقد النطق عاجز عن الكلام. ما فيش كلام ينفع يعبر عن جمال المنزر. طيب. تخيل المنزر ده مرسوم قدامك على لوحة
بورتريه كده متعلق على الحيطة عندك آآ اتنين كده بس يعني آآ بعدين سين صاد. يعني مرسوم على على على لوحة كده هل ممكن تصدق ان المنزر الجميل الرائع المرسوم على اللوحة ده
اترسم لوحده بدون رسام؟ مستحيل طبعا طيب انهوا فيهم معقد اكتر الرسم بتاع المنزر ده النخلتين والماية والسما والشمس والسحاب على اللوحة اللي قدامك تلاتين في اربعين سنتي ده معقد اكتر
ولا كل الحاجات دي في الطبيعة بقى بقى بقى يعني انت بتتفرج على منزر حقيقي مجسمات السماء والسحاب والشمس والنخل والنار. كل ده اتوجد بدون موجد يعني ما ينفعش يبقى على لوحة كده تلاتين سنتي في اربعين سنتي من غير رسام لكن ينفع يبقى حقيقي مجسم بدون موجد
يعني سبحان الله بدون خالق وبعدين خلي بالك ده كل مخلوق من المخلوقات اللي انت شايفها دي قدامك دي له قانون بيعمل به السماوات وما فيها من مجرات وداخل المجرة الواحدة شموس اكبر من شمسنا
اقول لكم على حاجة مجرتنا دي اسمها الدرب اللبانة او ضرب التبانة اللي هي ملكي واي عارفين فيها كم شمس؟ يعني الشمس بتاعتنا شمس جوة المجرة من كم شمس تخيلوا
واحد ونص تريليون شمس تريليون للتريليون مليون مليون. يعني اتناشر صفر اتناشر صفر ده الشمود ده كل شمس بقى حواليها ايه النزام الشمسي بتاعها اللي هو الكواكب اللي بتدور حواليها. يعني احنا عندنا نزام الشمس بتاعنا الشمس ومعه بقى ايه الكواكب اللي حواليه
الارض الزهرة والمشتري والمريخ عطارد كل شمس بيقول حواليها كواكب ده كل ده جوة مجرة واحدة كل الشموس دي وكل الكواكب دي وكل المجرات دي وكل حاجة من دول بتطوف في مسارات محددة لا تخرج
عنها والا تحصل كوارث لو كل ده لو لو حاجتين بس اصطدموا في بعض. كل الكون ده هينفجر هو الجاذبية بتبعد الاجرام السماوية عن بعض. ربنا آآ رفع السماء وبناها بغير عمد ترونها. لكن في عواميد بس انتم مش
منها عواميد غير مرئية هو الجاذبية اللي بتبعد الاجسام دي كلها عن بعض وتخليها ما تصطدمش ببعض وتخليها عايدة ما تبعدش عن بعض. سبحان الله قوانين بتحكم السماوات ولسه الارض بقى وما فيها من قوانين راقد ان في خلق السماوات والارض
الارض بقى ده قصة احنا هنتكلم على ايه ولا ايه واختلاف الليل والنهار الليل والنهار اختلاف يعني بيخلفوا بعض وكمان هناك شيء اخر بيحصل فيه اختلاف. ايه بقى؟ الليل بيطول في الشتا والنهار بيقصر
ثم العكس يحصل في الصيف. الليل يقصر والنهار بيطول وبسبب كروية الارض ودورانها حول الشمس تجد ان اللحزة اللي احنا فيها دي هنا ليل ما هو في آآ مسلا في امريكا نهار
ثم يحدث تتابع لليل والنهار باستمرار الليل والنهار دول زمان والسماوات والارض مكان مكان فضاء فلما ربنا يقول ان في خلق السماوات والارض مكان واختلاف الليل والنهار زمان يبقى ربنا بيتكلم على
على خلق الكون ان الكون لما اتخلق الزمن بدأ لما بدأت الحركة بدأت حركة الاجرام السماوية فبدأ الزمان بدأ الزمن الاية دي تدل على وجود الله ووحدانية الله وقدرة الله وعظمة الله
يتكلم عن الزمان والمكان كل الزمان وكل المكان مش المكان اللي انت قاعد فيه مش الاوضتين اللي انت قاعد فيهم دول لا. كل الزمان وكل المكان لا يوجد مكان ولا زمان خارج الكون
الا لو في اكوان اخرى اللي مش عاوز بقى يعبد ربنا ويوحد ربنا ما فيش مشاكل. يخرج بقى برة الزمان والمكان بتاع ربنا انت هنا في الكون بتاعه هتمشي على نظام
طول ما انت على ارضه وتحت سماؤه وبتاكل من رزقه وبتتنفس هواؤه وبتشرب ماؤه يبقى المفروض ان انت تحبه وتطيعه وتعبده بس دي لسة بقى بكرة ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر
بما ينفع الناس مثال كده لقوانين الطبيعة. قانون الطفو جبت لكم انا صورة صورة اكبر ناقلة بترول اكبر مركب على وجه الارض دي وزنها ستمية وستين الف طن والله نسيت اسمها ايه ؟ ما ما كتبتش اسمها
ربنا خلق قانون اسمه قانون الطفو الماء اللي ما بيشيلش حبة رز لو حطيت حبة رز في الماء بتغرق الماء المش بيشيل حبة الرز وبتغرق ده يشيل ستمية وستين الف طن
دي دي مركب دي بتشيل دي بتشيل دي ناقلة بترول ربنا خلق قانون اسمه قانون الطفو لو وزن الماء اللي اتعمل له ازاحة اكبر من وزن الجسم بتاع السفينة السفينة هتطفو
شوف القانون الانطباع ده محتاجة بقى تفهم بقى قاعدة ارشميدس ومش عارف ايه لكن الانسان وصل للقانون ده ما عملوش. احسن يقول لك ايه شفت العلم ده العلم العلم يا حبيبي
اوصل للقانون اللي موجود من قبل خلق الانسان اصلا الانسان بيكتشف القانون. بيوصل للقانون لكن ما يقدرش يعمل قانون والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس. اشارة لايه اختلاف الناس
ايه اللي يخلي الناس تنقل بضاعة من بلد لاخر الاختلاف اللي ربنا خلقه لو كل بلد مكتفية وبتنتج كل حاجة مش هيبقى في اي لزوم ان الناس تتعارف على بعض ولا تتبادل المنتجات. لكن في بلاد
فيها الماشية فبتنتج الصوف وبلاد اخرى جوها مناسب لانتاج القمح. فالناس منفعتها ما ينفع الناس انها تتعامل مع بعض وتستورد القمح وتصدر الصوف والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس
اشارة كمان ايه؟ ان كل ده مخلوق عشان يخدمك يا بني ادم وما انزل الله من السماء مما فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح
طيب الماء اللي ربنا بينزله من السماء على الارض الصحراء الجرداء الميتة اللي لا زرع فيها ولا ماء. وبمجرد وجود الماء فيها الصحرا دي بتصبح مدينة بينبت فيها الزرع والدواب بقى تكثر وبث فيها من كل دابة
كل ما يتحرك على الارض اسمه دابة حتى الانسان الانسان والحيوان والحشرات كل ده اسمه دواء انها تدب على الارض طالما وجد الماء توجد الحياة نباتات وحيوانات سواء ضارة او نافعة. احنا بنعتقد ان في حيوانات ضارة ونباتات ضارة. لكن هي بتعمل توازن في الكون. نباتات
سامة دي بيستخرج بيستخرج منها مواد آآ للادوية وممكن تكون بطاقته الحشرات. الحشرات دي كان ممكن تكثر وتبقى مؤذية جدا. فالاشياء اللي احنا بنراها ضارة وحيوانات مفترسة والكلام ده بتعمل توازن في الطبيعة
الحيوانات المفترسة دي بتاكل حيوانات اخرى نافعة بس بتقلل من عددها لان عددها لو زاد ممكن تضر نباتات معينة وتقضي عليها فده توازن ربنا خالقه ربنا سبحانه وتعالى وضع في الكون نزام علشان في الاخر
كله يتكامل مع بعضه لخدمتك انت يا بني ادم وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض توجيه الرياح رياح شمالية شرقية رياح جنوبية رياح شمالية وقت هجرة الطيور اتجاه الرياح بيحمل الطيور من شمال اوروبا من السويد
البط الامري بيجي لغاية افريقيا بيطير الاف الاميال ازاي؟ لان اتجاه الريح رحمة بهذه الطيور بيحملها بسهولة الطيور دي كلها كانت ممكن تقع في البحر المتوسط وتموت لو الرياح مش يعني عكسية
فربنا هو اللي بيصرف الرياح ويسخر السحاب السحاب ده عبارة عن انهار بتجري في السما. انتم مش متخيلين مياه قد مياه الانهار اللي موجودة دي فوق بس في السما. انهار
بتجري عبارة عن ايه السحاب ده البخر اللي بيحصل على المحيط آآ بيتبخر الماء بتاعه في صورة غازية بخار فبيتكثف في شكل سحاب لو فضل السحاب واقف ما فيش رياح
ومطرت الماية هتنزل تاني في الايه؟ في في المحيط. فربنا بيسخر ايه؟ السحاب فالسحاب بيسوق اسف الرياح. ربنا بيسخر الرياح. فالرياح بتسوق السحاب وتدفعه الى ما يبقى فوق الارض تمطر فوق منطقة صحراوية منطقة زراعية محتاجة الماية
فلولا تصريف الرياح كان السحاب هيمطر تاني فوق فوق المحيط مطرح ما هو طلع. يبقى ما حدش استفاد حاجة الانسان ما استفادش الانسان لما ينظر بس يا جماعة للجمال الجمال مش بس الجمال الجمال والاحكام
الاحكام الاتقان التنوع الهائل في المخلوقات حاجة رائعة حاجة حاجة مش حاجة عجيبة ان كل ممكن في ناس بتتقن صنعة كل الناس بتتقن الصنعة بتاعتها وكل واحد متخصص في نوع معين من الصناعة. فتروح مسلا مطعم
ينصحوك ان الطبق الفلاني بالزات في المطعم ده لازم تدوقه. ليه؟ لان الطباخ مشهور بالطبق ده بالزات وبيعمل حاجات تانية برضه كويسة لكن في صناعة السيارات هتلاقي الطباخ ده واقف ما يفهمش حاجة
واللي بيصنع سيارات ممكن ما يفهمش في الطبيخ هي دي النقطة. كل انسان شاطر في تخصصه لكن بص للتنوع ده صنع الله الذي اتقن كل شيء ربنا خلق ايه كل الخلق ده
جمادات حيوانات طيور حشرات بني ادمين نباتات شجر رياح امطار سحاب شموس نجوم كواكب مجرات ايه ده! كل ده ومتقن في النهاية هو واحد اللي خلق كل هذه الانواع لانه مطلق القدرة
مش محدود القدرة مش بيخلق حاجات كويس وحاجات نص لأ مطلق القدرة مطلق العلم. علم ربنا لا يتجدد يعني احنا آآ في البحث العلمي كل فترة نكتشف ان النظرية اللي كانت عندنا وكنا ماشيين عليها بقى لنا متين سنة طلعت اي كلام. وفيه
نظرية جديدة تماما وبنفرح بكده يحق ان احنا نفرح طبعا لان العلم بيتجدد انما علم الله لا يتجدد. علم الله ومطلق اللي عنده العلم كله وما اوتيتم انتم من العلم الا قليلا. لان احنا العلم اللي عندنا ده علم من عند ربنا
هو ربنا خلق العلم ونثره نطوره كده وادانا ادوات نجمع بها العلم فاحنا بنجمع العلم ونفرح ونفتكر ان احنا لنا تلات شهور في حاجة. ده انت لقيت بس العلم ربنا مخبيه لك في الحتة دي عشان تلاقيه وتفرح به
كل ده ربنا خلقه وركبه مع بعض عشان كل ده يؤدي دوره في النهاية ويخدم الانسان اللي هو خليفة الله في الارض انه يؤدي صنع الله الذي اتقن كل شيء
كل ده ولسه واحد عاوز يشوف معجزات تدل على وجود الخالق. عشان كده الاية بتقول ايه؟ ان في يعني لايات لقوم يعقلون كل الايات دي هي ايات بس مش لاي حد. للي يشغل مخه
يعني ايه يعقل؟ يعقل يعني يفكر العقل ما هواش عضو في العضو اسمه المخ. انما العقل هي عملية تحدث في المخ عملية آآ عملية تفكير مرنة الواحد ممكن يحسنها مستواك في التفكير يتحسن. يعني مستواك في العقل يتحسن
المشكلة مش في عدم وجود ايات ومعجزات المشكلة في عدم وجود عقل عند ناس كتير يعقلون ناس يعني يفكرون يعني ناس كتير مش بتفكر. الانسان اللي بيفكر هيدرك وجود الخالق وهيحب الخالق
وده اللي هنتكلم فيه بكرة بازن الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم
اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا
ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتك
وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا
واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي كشميرا وفي الهند وفي الشام وفي
وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا
مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدنا
على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنور الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على
في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل
للدنيا