1 00:00:01.350 --> 00:00:28.850 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية وخمسين من مقاطع حظر التجول والحلقة الحادية والثمانون من حلقات تدبر سورة البقرة ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. وارجو تكونوا مستعدين. الليلة بازن الله سنتدبر 2 00:00:28.950 --> 00:00:52.050 اعظم اية في القرآن آآ اللي انا بقوله ده مش من دماغي. يعني ده في آآ صحيح مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال تبقوا عارفين ابي بن كعب ده من علماء القرآن. يعني هو من كان فيه مجموعة من الصحابة هم علماء القرآن في الصحابة 3 00:00:52.700 --> 00:01:04.900 اه ومن اوائلهم يعني ابي بن كعب رضي الله عنه وارضاه عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا المنذر. كان بيكلمه 4 00:01:05.100 --> 00:01:20.800 اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ ابي ابن كعب كان حافز القرآن كله فقال له فزورة تعرف يا ابا المنذر ايه اعزم اية في القرآن معك معك ان هو حافزهم كلهم 5 00:01:22.400 --> 00:01:38.900 قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر يعني يا رب تتهنى بالعلم ايه ؟ هنيئا لك هذا العلم يا ابا المنذر. عشان عرف يحل الفزورة. قال له 6 00:01:39.000 --> 00:01:57.350 اه اه اية الكرسي اللي هي الله لا اله الا هو الحي القيوم. طيب ايضا ورد عن اسماء بنت يزيد ابن السكن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هاتين الايتين 7 00:01:57.950 --> 00:02:16.800 الله لا اله الا هو الحي القيوم والف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم. اللي هي ايه؟ اللي هي تاني اية في سورة آآ ال عمران ان فيهما اسم الله الاعظم 8 00:02:17.050 --> 00:02:36.500 يعني اسم الله الاعظم في الايتين دول الله والحي القيوم يعني اية الكرسي واية ال عمران الاولى دي فيها اسم الله الاعظم اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب. واذا سئل به اعطى 9 00:02:37.050 --> 00:02:58.950 تعالوا كده نقرأ اية الكرسي مع بعض اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماوات وما في الارض 10 00:02:59.000 --> 00:03:23.350 من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما. وهو العلي العظيم 11 00:03:24.300 --> 00:03:47.550 اولا ايه علاقتها بالموضوعات اللي قبلها في عدة ايات بيعالجوا مسألة القتال في سبيل الله مسلا على سبيل المسال الاية مية وتسعين وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين 12 00:03:48.550 --> 00:04:09.650 مية تلاتة وتسعين وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله. فان انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين متين اربعة واربعين وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم 13 00:04:10.450 --> 00:04:33.250 متين تسعة واربعين قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وحتى الايات اللي بعدها اللي ما فيش فيها كلمة قتال او لكنها كانت عن القتال وقتال آآ طالوت لجالوت وقتل داود 14 00:04:33.250 --> 00:04:51.300 وهكزا. فالايات معظمها اللي فاتت كانت عن القتال. طيب القتال في سبيل الله معناه تضحية بالنفس وبالمال هي مش يعني هو مش طلب سهل مش طلب سهل. بالزات انه بيطلب دلوقتي من ناس ما بيعتش عليه وهي داخلة الدين ده 15 00:04:51.600 --> 00:05:09.600 يعني الانصار لما بايعوا بايعوا على ان انهم يحموا النبي عليه الصلاة والسلام مما يحمون منه نسائهم واطفالهم يعني يعني اذا اعتدي عليهم آآ اذا اعتدي على النبي عليه الصلاة والسلام والمهاجرين هيدافعوا لكن ما بايعوش على انهم هيطلعوا بقى ويقاتلوا برة وبتاع 16 00:05:09.650 --> 00:05:31.100 فالطلب مش صغير طبعا احنا قلنا ان في الاسلام الحرب حرام ما فيش حاجة اسمها حرب نهائيا في الاسلام الا لو جهاد في سبيل الله يعني ايه جهاد في سبيل الله؟ يعني حرب عادلة بس لا بنحارب عشان نسرق بترول حد ولا غاز طبيعي بتاع حد ولا نقلب الانزمة بتاعة دول ولا الكلام ده خالص 17 00:05:31.300 --> 00:05:48.050 كل الاطماع المادية القزرة بتاعة السياسيين والعقلية المادية بتاعتهم دي. شكرا ما لناش دعوة بكم خلاص؟ امال احنا بنقاتل في سبيل ايه في سبيل الله مش فاهم يعني ايه في سبيل الله 18 00:05:48.400 --> 00:06:12.550 مين هو اللي هنقاتل في سبيله اهو بعدها على طول الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. ولا يحيطون بشيء من علمه 19 00:06:12.550 --> 00:06:36.750 الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما. وهو العلي وهو العلي العظيم ده اللي انت هتقاتل في سبيله. فالاية بتعرفك يا انسان بالله سبحانه وتعالى اية من اعظم ما يمكن فيها حوالي ستاشر سبعتاشر اسم واصفة من اسماء الله وصفاته. سبحانه وتعالى 20 00:06:36.800 --> 00:06:56.350 العلاقة التانية بقى هي انك لما تنظر كده في التلات ايام بس اللي قبلها بص معي من من متين اتنين وخمسين لمتين اربعة وخمسين هتجد اقسام الايمان متين اتنين وخمسين 21 00:06:56.600 --> 00:07:20.600 تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين ايمان بالوحي ايات الله الكتب وانك لمن المرسلين والرسل والاية اللي بعدها الاية اللي بعدها. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض 22 00:07:20.650 --> 00:07:46.200 منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. واتين عيسى ابن مريم البينات. كل ده ايمان بالرسل وايدناه بروح القدس ايمان بالملائكة هات الاية متين تلاتة وخمسين ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من 23 00:07:46.200 --> 00:08:05.100 فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ايمان بالقضاء والقدر الايمان بقدر ربنا 24 00:08:05.950 --> 00:08:23.300 متين اربعة وخمسين يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا لا خلة ولا شفاعة. الايمان باليوم الاخر يبقى باقي ايه اهم 25 00:08:23.350 --> 00:08:41.050 اهم آآ آآ قسم من اقسام الايمان التوحيد الايمان بالله لا اله الله لا اله الا هو الحي القيوم. تنزل اعزم اية فيها التوحيد. الله لا اله الا هو الحي القيوم 26 00:08:41.050 --> 00:09:01.050 لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم ما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما 27 00:09:01.050 --> 00:09:31.700 وهو العلي العظيم. طيب عشان نتدبرها تعالوا نقسمها بلوكات انتم لاحظتم وانا بقراها بقسمها بلوكات قسم معي بقى الله لا اله الا هو الحي القيوم واعمل شرطة ادي بلوك لا تأخذه سنة ولا نوم. شرطة نايلة تاني كده 28 00:09:32.450 --> 00:09:54.800 له ما في السماوات وما في الارض شرطا من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه؟ شرطا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم شرطا ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. شرطا 29 00:09:55.150 --> 00:10:19.050 وسع كرسيه السماوات والارض شرطا. ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم تمام دول كده تسعة بلوكات تعالوا بقى نفهمهم كلمة كلمة ناخد اول بلوك فيهم الله لا اله الا هو الحي القيوم. الله لفظ الجلالة 30 00:10:19.350 --> 00:10:43.750 وهو الاسم الجامع للاسماء الحسنى. لان كل الاسماء الحسنى الاخرى كل الاسماء التانية بتصف اسم الله يعني تجد مسلا في سورة الحشر ربنا بيقول ايه هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر. كل اسم من دول سبقوك 31 00:10:43.750 --> 00:11:03.750 الله! فهو بيوصف الله! يعني ما فيش مسلا تلاقي ايه مسلا ايه هو الملك الذي لا اله الا هو الله السلام لأ الله بتيجي في الاول. فهو كأنه كل الاسماء بتوصف الله. ده معناه ان هو الله الذي لا اله الا هو. الله الملك. الله القدوس. الله السلام. الله 32 00:11:03.750 --> 00:11:25.050 المؤمن الله المهيمن الله العزيز الله الجبار الله المتكبر الاية اللي بعدها في سورة الحشر نفس الكلام هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى الخالق بتصف الله. الله الخالق. الله البارئ. الله المصور. الله له الاسماء الحسنى 33 00:11:25.550 --> 00:11:46.400 تمام؟ طيب. يبقى الله اسم علم على واجب الوجود. يعني ايه بقى واجب الوجود الموجودات اي حاجة موجودة بما فيهم حضرتك وحضرتك اما ممكن الوجود او واجب الوجود ممكن الوجود 34 00:11:46.500 --> 00:12:06.600 يحتاج لموجد يوجده انت ممكن الوجود لكن وجودك محتاج بابا وماما يجيبوك آآ وبرضه بابا وماما كانوا محتاجين جدو وتيتة عشان يجيبوهم وهكزا. يبقى واجب ممكن الوجود معتمد على وجود اخرين يوجدوه 35 00:12:08.400 --> 00:12:26.100 وهم ايضا وجودهم معتمد على اخرين قبلهم. لزلك السلسلة دي لابد لها من نهاية. التسلسل اللانهائي مستحيل. لابد من اخر لهذه السلسلة لازم واحد في اخر السلسلة هو اللي اوجد 36 00:12:26.150 --> 00:12:39.300 وما حدش اوجده. لان لو حد اوجده يبقى هو مش اخر السلسلة في اخر السلسلة هيكون في حلقة هي اللي اوجدت ولم توجد خليني ابسطها لكم دلوقتي واحد معه دكتوراة 37 00:12:39.600 --> 00:13:03.800 اخدت دكتوراه ازاي في حد ادى له درجة الدكتوراة مناقش ناقش البحس بتاعه ومنحه درجة الدكتوراة. ليه ؟ لان هو معه دكتوراة ومن حقه ادي دكتوراه خد الدكتوراه بتاعته منين ؟ في قبل واحد تاني من عشرين سنة ناقشه وادا له منحه درجة الدكتوراه. طب والاولاني ده ؟ برضو فيه واحد قبله 38 00:13:03.800 --> 00:13:24.150 خد اكتر من درجة للسلسلة لابد في اخرها من واحد هو اول من منح الدكتوراه ولم يمنحها من احد امال هو ايه؟ هو اللي حط النزام بتاع الدكتوراه التسلسل الى ما لا نهاية هذا مستحيل. عقلا مستحيل. الفلاسفة قالوا مستحيل. المفكرين قالوا مستحيل 39 00:13:24.450 --> 00:13:42.400 لازم يقف عند واحد هو اول واحد منح الدكتوراه. هو اللي اخترع السيستم بتاع الدكتوراه هو الخالق لازم يبقى واجب الوجود. هو هو اللي آآ هو هو اللي خلق فهو نفسه مش مخلوق. بيسموه واجب الوجود 40 00:13:42.600 --> 00:14:10.650 ده اسمه بقى الله سيباويه عالم اللغة سمى لفظ الجلالة الله علم الاعلام نرجع بقى للبلوك الاولاني في اية الكرسي كده الله لا اله الا هو الحي القيوم اول صفة التفرد والوحدانية. لا اله الا هو 41 00:14:11.450 --> 00:14:33.000 لا اله غيره. لانه في عدول لأ في الهة تانية. لأ مش الهة حقيقية. يبقى لا اله بحق. لا اله لا معبود بحق غيره هو يبقى الا هنا مش استثناء. هو مش احد الالهة لأ. الا هنا بمعنى غير لا اله غيره هو 42 00:14:34.200 --> 00:14:56.350 الحي القيوم الحي اسم والقيوم اسم لكن القيوم ما جتش غير مرتين اتنين في القرآن الكريم. المرتين مع الحي اية الكرسي والاية اللي في بداية ال عمران الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم 43 00:14:57.050 --> 00:15:13.250 والاية اللي احنا فيها. الله لا اله الا هو الحي القيوم ازا ممكن نعتبر الحي القيوم اسم قائم بذاته ما دام القيوم ما جتش غير غير معه يبقى عندنا اسم الحي ده اسم 44 00:15:13.300 --> 00:15:36.600 لانه جه لوحده والحي القيوم طيب عايز اقول لكم ان هناك اراء قوية جدا تقول ان الحي القيوم ان الحي القيوم ده هو هو اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى. فيه ناس تقول الله وناس من العلماء قالوا الحي القيوم 45 00:15:37.350 --> 00:15:50.200 سيدنا علي بن ابي طالب منهم. قال روى انه في غزوة بدر كان يقاتل ثم يعود الى النبي صلى الله عليه وسلم ليطمئن عليه فيجده ساجدا ينادي ربه يا حي يا قيوم يا حي 46 00:15:50.200 --> 00:16:04.550 يا قيوم اسناء القتال فيذهب يقاتل تاني ويرجع يلاقي نادي في نفس الوضع ساجد وبينادي يا حي يا قيوم. الحي صفة اساسية في الاله بالتأكيد ولكن ما الفرق بين الله 47 00:16:04.950 --> 00:16:19.950 واي حي اخر من الاحياء. يعني ازاي يعني ربنا يتصف بصفة موجودة عند اي عند الاحياء كلهم معقول يعني! لأ هناك فرق كبير جدا وان حياة اي حي من الاحياء سبقها عدم 48 00:16:20.150 --> 00:16:41.650 وسيتبعها هلاك حضرتك قبل ما تيجي قبل ما بابا يتجوز ماما انت كنت معدوم. مش موجود انت كنت عدم وستهلك في يوم من الايام يبقى حياة الاحياء يسبقها عدم ويتبعها هلاك 49 00:16:41.750 --> 00:16:58.500 اما الله سبحانه وتعالى فهو الحي منذ الازل والى الابد الحي تشمل اسماء اخرى زي الاول والاخر فهو الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية فاسم الحي اسم شامل لعدة معاني 50 00:17:00.950 --> 00:17:17.850 القيوم تشمل صفات كثيرة جدا واسماء كثيرة زي البصير السميع القوي. كل دي يشملها اسم القيوم انا انا مبصر ما انا عندي بصر. لكن بصري ممكن يكون حاد جدا وبعدين يبدأ يضعف مع الوقت 51 00:17:19.250 --> 00:17:35.850 سمعي يتقل مع الوقت بقيتش اسمع كويس بودني الشمال قوتي قوي بس ممكن اضعف مع الوقت الله هو البصير اللي بصره لا يضعف. السميع اللي سمعه لا يضعف. القوي اللي قوته لا تفتر. اه 52 00:17:36.250 --> 00:18:02.750 يبقى هو القيوم القائم بنفسه المقوم لغيره لا يحتاج لاحد والكل يحتاجه الله لا اله الا هو الحي القيوم هات بقى البلوك التاني اللي بعده لا تأخذه سنة ولا نوم 53 00:18:08.350 --> 00:18:35.600 لا تأخذه سنة ولا نوم. هم البلوك اللي بعده لا تأخذه سنة ولا نوم. السنة هي النعاس الخفيف. يقول لك هو اسنان كده آآ السمة نعاس خفيف النوم نوم عميق 54 00:18:35.850 --> 00:18:58.200 ربنا لا ينام ولا حتى بينعس كده سانية واحدة كده اسمها السنا الواحد لو نام او نعس وهو بيقود السيارة هيخرج من الطريق ويضرب في شجرة القائم القيوم على امر هذا الكون كله بمجراته وكواكبه ونجومه وكل نجم وكل كوكب 55 00:18:58.200 --> 00:19:16.700 في مسار خاص به والملائكة اللي فيه والبشر اللي فيه والجن اللي فيه والحيوانات اللي فيه والاسماك اللي فيه. كل ما فيه من متحرك او ساكن ربنا لا يغفل لحظة 56 00:19:17.200 --> 00:19:43.800 والا الكون هيتدمر هيتدمر في سانية يتدمر اقل من سانية فهو لا تأخذه سنة ولا نوم. هم له ما في السماوات وما في الارض. ده البلوك التالت له ملكيته يعني يملك 57 00:19:44.050 --> 00:19:59.000 له ما في السماوات وما في هو ما لك كل شيء. انت لما تبص في املاك في املاكك انت تملكت تلات انواع من الحاجات اما ورثت اشياء من ابائك واجدادك 58 00:19:59.150 --> 00:20:31.550 يعني املاك الت اليك بالوراثة او اشتريتها يعني املاك الت اليك بالشراء بالبيع والشراء واما اهديت اليك من الغير. املاك الت اليك بالهدية ملك الله لا ال اليه بالوراثة ولا بالشراء ولا بالهداية انا بس بوريك ان حتى لما ربنا يتصف بصفة موجودة في في الخلق هي 59 00:20:31.550 --> 00:20:51.700 مختلفة عن الخلق كون ربنا هو الملك لم يملك بوراثة ولا بشراء ولا بالهدية هو خلق فملك بقول لك حاجة يعني مسلا فيه مسلا واحد يكتب قصيدة يكتب قصة بيصبح مين مالك الحقوق بتاعتها هو صاحبها لان هو خلقها هو بدعها ده اقوى سند ملكية 60 00:20:51.700 --> 00:21:09.400 الخلق اللي بيهديك هدية ممكن يرجع في هديته اللي باع لك ممكن يرجع في بيعته اللي انت ورثته ممكن يكون جزء منه من حق ورثة الاخرين وانت مش عارف او انت اخذتها بالغلط 61 00:21:10.350 --> 00:21:27.000 تمام؟ يبقى له ما في السماوات وما في الارض. يعني ايه يعني الكون كله وعلى فكرة ممكن يكون كمان السماوات والارض ما هو اكبر من الكون. ليه لو السماء والارض معناها الكون 62 00:21:27.300 --> 00:21:48.700 يبقى السماوات هيبقى معناها الاكوان يعني ايه كون؟ الكون يعني كل ما هو كائن. يعني كل ما تستطيع ان ترصد فانت جوة الكون لسه كل ما قدرت توصل لحاجة وتشوفها كل ما انت عملت تلسكوب ذري اكبر اطلقته بعيد جدا على خارج المجرة مش عارف ايه 63 00:21:48.700 --> 00:22:06.400 كل ده طول ما انت بترصد بتقدر ترصد اصوات او صور او اي حاجة يبقى انت جوة الكون هل هناك ما يمنع عقلا ان يكون خارج هذا الكون؟ كون اخر لا يوجد ما يمنع عقلا من هزا. ازا لو هناك اكواد 64 00:22:06.400 --> 00:22:23.700 اخرى فالله هو مالك هذه الاكوان. وده اللي قلناه من كم سنة لما صارت قضية الدحيح وقلنا يا جماعة مش معنى ان حد بيقول ان فيه آآ ممكن يكون فيه اكوان اخرى ان ده معناه انه انه بينكر وجود الله. لأ مش حقيقي 65 00:22:24.050 --> 00:22:34.050 ما هي نفس المعضلة موجود طب مين اللي خلق الكون ده ؟ هتبقى مين خلق الاكوان؟ بالعكس ده كل ما بتزيد يزيد الخلق تعقيدا كل ما كان هذا دليلا على وجود الله 66 00:22:34.550 --> 00:22:56.500 لكن آآ اسمه ايه ده العالم اللي كان نتكلم فيها ده آآ في كتابه انا مش فاكر اسمه ايه والله اللي هو كان مشلول آآ ستيفن هوكينج كان جابها من ناحية نزرية الاحتمالات ودي قصة تانية. واتكلمنا فيها. لكن المهم يعني. ازا هو مالك لو هي السماوات يعني اكوان 67 00:22:56.750 --> 00:23:14.500 اذا هو مالك هذه الاكوان هات بقى البلوك اللي بعده من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه مين ده اللي يقدر يشفع عند ربنا الا لو ربنا ازله انه يشفع. يعني المتحكم الوحيد في كل شيء هو الله 68 00:23:14.650 --> 00:23:34.300 لدرجة ان اللي هيطلب منه يغفر لحد. مش هيطلب الا لما ربنا يأزن له يطلب للدرجة دي لازم الطالب يستحق انه يطلب ولما ربنا يأزن له يطلب لازم المطلوب له يكون يستحق انه يطلب له. يا خبر ابيض 69 00:23:35.000 --> 00:23:56.400 منتهى السيطرة على هزا الكون في سورة المدثر ربنا قال عن بعض الناس فما تنفعهم شفاعة الشافعين يعني بعض الشافعين ربنا لن يأذن لهم يشفعوا اصلا في ناس معينة. طيب ليه مش هيأذن لبعض الشافعين؟ دي بقى شبهة 70 00:23:56.650 --> 00:24:13.450 يعني ممكن ناس تحب تشفع وربنا ما يأزن لهمش طيب هو مين ارحم هم ولا ربنا هتقولي ربنا ارحم طب ازاي ارحم؟ ما هم عايزين يشفعوا لحد وربنا مش ازن لهم يشفعوا له ففي الحتة دي واضح ان هم عندهم رحمة اكتر لأ ما ينفعش 71 00:24:13.450 --> 00:24:25.600 ما فيش ارحم من الله. الله! امال هم ليه مش ليه هم عايزين يشفعوا وربنا مش بيأزن وبعدين تقول لي ربنا ارحم منهم ازاي عمركم فكرتوا في الشبهة دي ؟ 72 00:24:26.100 --> 00:24:44.250 لا يوجد من هو ارحم من الله الشافعين دول هيحاولوا يشفعوا لبعض المجرمين مش لانهم ارحم من الله لأ لانهم مش عارفين كل حاجة عملوها لو كانوا عارفين كل حاجة ما كانوش شفعوا. ايه الدليل؟ البلوك اللي بعده؟ يعلم ما 73 00:24:44.250 --> 00:24:59.700 بين ايديهم وما خلفهم الله عالم كل شيء فعلم ان هؤلاء المجرمين لا يستحقوا الشفاعة. فلما حد حاول يشفع لهم مش لانه ارحم من الله. لكن لانه لا يعلم ايعلمه الله 74 00:25:00.850 --> 00:25:21.750 انت لو شفت واحد قتل مسلا الاف الاطفال وقطعهم حتت وحطهم مش عارف في التلاجة ولا شواهم ولا عمل فيهم انت مش لكن لما انت بتبقى مش عارف حجم جريمته قد ايه ممكن تحاول تشفع له. واللي يعلم حجم جريمته هو اللي ما يأزن لكش تشفع له. ده مش معناه ان انت ارحم منه 75 00:25:22.750 --> 00:25:39.800 يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. الله فقط هو من يعلم. ما بين ايديهم اللي قدامهم المستقبل وما خلفهم الماضي وطبعا يبقى يعلم الحاضر دي نقطة عقائدية مهمة جدا واتكلمنا فيها قبل كده. شوفوا يا جماعة 76 00:25:41.450 --> 00:26:02.550 الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان الماضي وما يكون في الحاضر وما سوف يكون في المستقبل. ويعلم الرابع اللي هو يعلم ما لن يكون اذا كان كيف يكون يعني يعلم المستحيل 77 00:26:02.600 --> 00:26:25.050 لو حصل هيحصل ازاي وهو مش هيحصل جبناها منين؟ سورة الانعام ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين المجرمين يقفوا على النار قبل ما ينزلوا في النار هيقولوا ايه ؟ يا ليتنا نرد نردد للحياة الدنيا 78 00:26:25.500 --> 00:26:46.600 ولا نكذب بايات ربنا. ساعتها مش هنكذب بايات ربنا. ونكون من المؤمنين وهنبقى مؤمنين. اسمع بقى الاية اللي بعدها بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل. ولو ردوا لو ردوا. لو رجعوا للحياة الدنيا وده مش هيحصل. ده مستحيل 79 00:26:46.650 --> 00:27:12.950 لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. لو اتردوا لو المستحيل حصل ورجعوا الحياة الدنيا هيرجعوا يعملوا النفس ونفس خطاياهم ونفس جرائمهم تاني. وانهم لكاذبون يبقى ربنا يعلم ما كان في الماضي. ما يكون في الحاضر. ما سوف يكون في المستقبل. ويعلم ما لن يكون اذا كان كيف يكون 80 00:27:13.650 --> 00:27:37.000 البلوك ده بقى اللي هو خلي بالك بقى اللي احنا فيه دلوقتي يعلم ما بين ايديهم المستقبل وما خلفهم الماضي ده هنا نص اية الكرسي بالزبط احنا هنا في نص اية الكرسي 81 00:27:37.300 --> 00:28:14.300 خلاص طيب ليه بقى بقول كده عشان لو قفلنا اية الكرسي والتنيناها كده من النص هتبقى مراية هي كمان وهتجد سيمترية في الجزء اللي جاي بص معي العجب العجاب يعلم اوكيه ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء 82 00:28:15.000 --> 00:28:34.800 من بعد يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم بعدها ايه؟ ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء والعليم بكل شيء يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء 83 00:28:35.100 --> 00:28:50.350 يعني ايه؟ يعني حتى العلم اللي عند الناس حتى العلم اللي عند الملائكة حتى العلم اللي عند اي حد عنده علم ربنا شاء انه يحيط علما بهذا العلم ربنا اذن بهزا الجزء من العلم يروح له 84 00:28:50.750 --> 00:29:04.550 في السمترية مع البلوك اللي قبله عاملة ازاي يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. قصادها ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء ركز معي بقى في البلوك اللي جاي ده 85 00:29:04.700 --> 00:29:33.800 واسع كرسيه السماوات والارض ورد في كلمة كرسي عدة تفاسير منها العلم ان علمه وسع السماوات والارض ورد فيه ايضا ان الكرسي هو مجموع كل مخلوقات الله ان الكل يعني مسلا كلمة كراسة. لانها بتجمع الاوراق بتكرسها 86 00:29:34.350 --> 00:29:55.000 فلان كرس حياته للطب يعني جمع وقت وجهد وكل حاجة يعني كل حاجة في حياته جمعها وخليها في خدمة الطب عكرسيه ربنا جمع او جمع داخل كرسيه ده السماوات والارض. فمش معنى الكرسي يعني كرسي. مش بالضرورة 87 00:29:55.200 --> 00:30:17.400 كرسي شيء بيجمع زي كراسة بتقابل في المراية ايه البلوك اللي قبل اللي قبلها له ما في السماوات وما في الارض فهتجد وسع كرسيه السماوات والارض قصادها له ما في السماوات وما في الارض. في النصف الاولاني 88 00:30:17.700 --> 00:30:39.850 وده وانت راجع هات البلوك اللي بعده ولا يؤده حفظهما لا يتعبه حفظ السماوات والارض على عكس العقائد المنحرفة التي تقول ان الله سبحانه وتعالى يتعب يعني في اه سفر التكوين 89 00:30:39.950 --> 00:30:59.850 في التوراة يعني في الكتاب المقدس بتاع اليهود والمسيحيين ربنا خلق الدنيا في ستة ايام وفرغ في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 90 00:31:00.700 --> 00:31:20.700 طبعا المسيحيين العرب شاطوا وحرفوا بقى في الجملة دي ده على فكرة ده ده محرف. يعني ده ده تحريف التحريف. هقول لكم انا دلوقتي عشان المسلمين ما يستغلوهاش بقى. احنا طبعا يعني يعني آآ آآ ربنا يعني آآ ما بيتعبش. احنا عندنا لا يؤوده حفظهما. ها لا 91 00:31:20.700 --> 00:31:37.800 يناله نصب لأ ما فيش ربنا ما بيتعبش المسيحيين العرب عملوا ايه بقى جمعة النسخة العبرية والارامية وقالوا اولا كلمة استراح مش معناها انه تعب معناها ان هو توقف عن العمل خلاص وعمله انتهى. بس في اللغة العبرية والارامية 92 00:31:38.250 --> 00:32:03.950 في كلمة هم ما ترجموهاش عربي استراحة وتنفس فيتنفس باللغة العبرية تتنفس ليه بياخد نفسه تعب فبياخد نفسه. هم. ولا يؤده حفظهما في المراية قصادها البلوك اللي قبل قبل اللي قبله 93 00:32:04.650 --> 00:32:20.800 لا تأخذه سنة ولا نوم هو ما بيتعبش. مش محتاج ينام ولا يغفل شوية خالص. مش بيتعب عشان ينام ولا يستريح تشعر انك عاوز تقول ايه دلوقتي على اللي قالوا عنه انه بيتعب 94 00:32:21.150 --> 00:32:48.550 تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا البلوك اللي بعده وهو العلي العظيم يبقى وهو العلي العظيم قصادها لا اله الا هو الحي القيوم قصادها وهو العلي العظيم يعني هو اعلى واجل مما تصفون. هو العلي الاعلى المتعالي كل دي اسماء تنزل تحت اسم العلي 95 00:32:48.850 --> 00:33:02.100 وهو العظيم رجعنا تاني بقى لصفات الله واسماء الله في المراية الله لا اله الا هو الحي القيوم وهو العلي العظيم. شفتم اعزم اية في القرآن؟ عاوز اقول لكم على حاجة بقى 96 00:33:02.450 --> 00:33:27.100 مين اللي لاحز السيميترية اللي في اية الكرسي دي دكتور امريكي اسمه ريمون فارن عندي صورته حتى اهو هذا الرجل هو اللي لاحز السمترية في آآ اية الكرسي وفي سورة البقرة. مش قلت لكم انا ان فيه سمترية فيها هو الراجل ده 97 00:33:27.550 --> 00:33:44.850 دكتور ريموند آآ فارن وهو آآ استاز اللغة العربية في الجامعة الامريكية في الكويت انا في الكويت آآ بيدرس لغة عربية في الكويت المهم اية الكرسي اعزم اية في القرآن 98 00:33:45.150 --> 00:34:01.700 اية تقارن بصور كاملة صورة زي قل هو الله احد اية الكرسي تقارن بها اية تقارن بسورة زي سورة الفاتحة تقارن بها اية الكرسي يعني الاية قوية ووزنها عزيم جدا 99 00:34:02.050 --> 00:34:16.750 انا كنت مستمتع متعة رهيبة النهاردة ما حستش بنفسي وما حستش بالوقت وانا باشتغل وانا باقرا وانا باشغل مخي وباحاول اتدبرها بس المهم تعالوا بقى نتفق اتفاق كل يوم قبل ما ننام هنقرأها 100 00:34:17.000 --> 00:34:34.350 بس نقرأها بتدبر وبتفكر. هنقرأها كده الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. وتفكر ان ربنا ما بينامش وخل بالك كون ربنا ما بينامش عشان كده انت بتنام 101 00:34:34.800 --> 00:34:50.550 ليه ما انت لو حسيت ان الكون ده متساب ممكن في اي لحزة حاجة تنفجر الحاجة مش هتعرف تنام. لكن كونه ما بينامش. انت بتنام لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماوات وما في الارض 102 00:34:50.650 --> 00:35:14.850 من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء واسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم 103 00:35:15.300 --> 00:35:35.300 اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا 104 00:35:35.300 --> 00:36:02.800 ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوب 105 00:36:02.800 --> 00:36:35.100 بنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وهمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا 106 00:36:35.400 --> 00:36:55.400 اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظ 107 00:36:55.400 --> 00:37:14.900 واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا 108 00:37:14.900 --> 00:37:30.050 في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا ختم القرآن فيه 109 00:37:30.500 --> 00:37:50.500 اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبس ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يوصف به ثقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك 110 00:37:50.500 --> 00:38:13.450 اعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها 111 00:38:13.450 --> 00:38:38.100 واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع 112 00:38:38.100 --> 00:38:48.650 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا سلام عليكم