1
00:00:00.400 --> 00:00:22.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية خمسة وستين من مقاطع حظر التجول والحلقة السابعة من حلقات تدبر سورة ال عمران ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف

2
00:00:22.950 --> 00:00:54.200
وفي الحلقتين الماضيتين احنا تدبرنا ايات تذكر القتال في سبيل الله آآ وتحث عليه اقرا معي الاية آآ تلتاشر قد كان لكم اية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة

3
00:00:54.200 --> 00:01:23.200
يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار يبقى الاية بتحث على القتال في سبيل الله ثم بعد كده ربنا ذكر الشهوات الدنيوية

4
00:01:23.500 --> 00:01:48.350
التي تجعل بعض الناس تتقاعس عن القتال في سبيل الله وذكر ان كلها متع دنيوية مؤقتة اقرا معي الاية اربعتاشر زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة

5
00:01:48.700 --> 00:02:18.600
من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب ثم ذكر انه ثم ذكر انه اعد للمتقين نعيم افضل بكثير من متع كل متع الدنيا

6
00:02:19.400 --> 00:02:40.300
اقرأ معي الاية خمستاشر ونشوف هذا النعيم. انا بس ايه بلخص لكم اخر حلقتين قل اانبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها

7
00:02:40.350 --> 00:03:01.200
وازواج مطهرة ورضوان من الله. والله بصير بالعباد هذا النعيم المتمثل في جنات تجري من تحتها الانهار وازواج مطهرة ورضوان من الله. طبعا ده كله للمتقين. كل ده احنا شرحناه امبارح

8
00:03:02.500 --> 00:03:23.150
الاية قالت خلي بالك للذين اتقوا هنبدأ بقى ايات حلقة الليلة هي صفات المتقين دول اصل المتقين دول ما بياخدوش التقوى بالوراثة التقوى دي مش حاجة بتبقى في الدي ان ايه آآ بياخدها الواحد من ابوه او من امه. لأ. دي صفات بتكتسب

9
00:03:23.500 --> 00:03:41.850
حضرتك اه مش بنقرا الايات دي عشان نتفرج على المتقين احنا مش قاعدين في السينما نتفرج على المتقين لأ احنا بنقرا الصفات دي علشان نحفظها وعشان نتصف بها عشان نصبح احنا متقين هو ده الهدف اصلا من التدبر كله بتاعنا

10
00:03:42.000 --> 00:03:56.850
ان احنا نبقى متقين. الناس التي ترى ان اهم شيء في القرآن هو حفظه حاضر انتم فاهمين انكم لما تشوفوا ايات زي دي هتوصف صفات المتقين هي اولى الايات بالحفظ ولا لأ

11
00:03:57.850 --> 00:04:17.900
خلي بالك القرآن كله مهم. كل القرآن مهم. لكن لما الاقي اجي الاقي مسلا صفات المتقين هل تقارن في الاهمية في الحفز بتبت يدا ابي لهب وتب؟ لأ طبعا اول شيء تحفز صفات المتقين

12
00:04:18.200 --> 00:04:38.200
صفات المنفقين صفات العاملين صفات كل ده اللي هو اهم حاجة. لكن احنا مشكلتنا اننا بنركز دايما على ايه؟ السهل في حفزه فنروح على اسهل حاجة عشان نحفزها لان احنا عايزين نحفز اكبر عدد اكبر كم وخلاص. طب اهو انت عايز تحفز اهم حاجة تحفزها هي الحاجات هي الايات اللي زي دي

13
00:04:38.350 --> 00:04:55.550
كلام ربنا كله مهم طبعا. انا مش بقول حاجة. لكن في ايات فيها تعليمات مباشرة تنفز فورا بمجرد ما تقرأ الايات تتصف بصفات تدخلك الجنة وانت مش مدرك ده يبقى بجد فيه مشكلة

14
00:04:57.850 --> 00:05:28.150
طيب اقرا معي بقى اخر تلات كلمات في الاية خمستاشر واوصلها بالاية ستاشر وسبعتاشر والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

15
00:05:28.250 --> 00:05:52.500
الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار دي صفات الذين اتقوا اللي هم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وازواج مطهرة ورضوان من الله اول حاجة ايه الذين يقولون ربنا اننا امنا

16
00:05:52.650 --> 00:06:16.800
اول حاجة يقولون ربنا اننا امنا يعني يقرون بانهم صدقوا بوجود الله. صدقوا بصفات الله باسماء الله صدقوا نبي الله صدقوا كتاب الله. امنا يعني ايه امنت؟ يعني صدقت تصدقوا بالبعث وبالحساب بعد الموت

17
00:06:17.200 --> 00:06:36.650
ربنا اننا امنا الايمان بيشمل كل اقسام الايمان الذين يقولون ربنا اننا امنا اغفر لنا ذنوبنا ذنوب ايه ده! بصراحة شكلهم ناس محترمين جدا يعني شكلهم كده مش بتوع ارتكاب زنوب

18
00:06:36.800 --> 00:06:55.600
ليه بيقولوا كده؟ ليه ما عندهمش ثقة في نفسهم كده لأ مش مسألة سقة ده هو الانسان التقي كده ايمانه بالله يجعله دايما شاعر بالتقصير في حق الله بانه يحتاج ان ربنا يغفر له ذنوبه

19
00:06:56.300 --> 00:07:09.450
والذنوب مش بالضرورة انها معاصي على فكرة ومش لازم يكون الذنب ده يعني شرب خمر ولعب ميسر لا مش لازم ممكن الذنوب تكون عدم القدرة على شكر النعمة بما فيه الكفاية. ده ذنب في حد زاته

20
00:07:10.600 --> 00:07:30.500
عندهم احساس دائم بانهم مقصرين في حق ربنا وان لو ربنا ما غفرلهمش هيروحوا النار الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار تعالوا بالله عليكم نقارنهم بنفسنا بقى

21
00:07:30.950 --> 00:07:44.450
عشان انا كتير اوي بيجي لي السؤال ده انا بدعي ربنا بقى لي سنين هو فعلا الدعاء ممكن يغير القدر هو فعلا ربنا بيستجيب للدعاء ده انا بقى لي عشرين سنة بدعي وما فيش فايدة

22
00:07:44.850 --> 00:07:59.550
واسمعوا بقى الحتة الدراما بقى اللي جاية دي. عشان دي بتتقال كتير اوي مع اني كويسة ده انا بصلي قيام كل ليلة وباقول الازكار صبح وبالليل انا مش عايز اقول لك انا يعني بعمل خير قد ايه بس انا مش عايز اتكلم

23
00:08:00.000 --> 00:08:20.700
وبرضو ربنا مش بيستجيب دعائي ادركتوا المشكلة فين طب دي تستغفر ربنا ازاي وهي مش شايفة في نفسها حاجة غلط شايفة انها تستحق استجابة الدعاء رابعة العدوية يعني انا قاعد مع رابعة العدوية اتكلمي

24
00:08:21.500 --> 00:08:37.300
لو بتكتب شعر هتكتب قصيدة في نفسها على فكرة مش هي الوحيدة. لأ ده انا ده انا حالات متكررة الناس بتدعي وفي الاخر بتحس انها اهل لاستجابة الدعاء. ليه ما بيستجابشي؟ انا مش شايفة اني بعمل حاجة غلط

25
00:08:37.850 --> 00:08:56.600
سيدنا عمر ابن الخطاب عمر ابن الخطاب الفاروق من المبشرين بالجنة يحط التراب على راسه وهو بيموت يقول ده ام عمر لم تلد عمر. واحنا مغسلين وضامنين جنة ده مسألة خطيرة جدا تزكية النفس اللي عندنا دي

26
00:08:57.800 --> 00:09:14.950
وعلى فكرة اللي بتتكلم كده معي دي بتتكلم بمنتهى التواضع على فكرة  التوضيح مصطنع لان هي شايفة هي هي عالية في نزر نفسها في النهاية حضرتك رأيك في نفسك انك تستحق

27
00:09:15.000 --> 00:09:34.350
معاملة من ربنا احسن من كده في الاخر لا يا فندم حضرتك ابعد ما تكون عن التقوى بالشكل ده عايز تشوف المتقين نزرتهم لنفسهم عاملة ازاي اقرا الاية الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا

28
00:09:35.550 --> 00:09:51.200
الواحد فينا مش شايف عنده زنوب اصلا المتقين مرعوبين مرعوبين وبيقولوا ايه بقى؟ اسمع كمان بعدها. وقنا عذاب النار. هم شايفين ان هم داخلين النار بيفكروا في النعم اللي هم غرقانين فيها

29
00:09:51.250 --> 00:10:06.050
وحجم الشكر اللي بيشكروه لا لا لا ما فيش ما فيش نسبة وتناسب اصلا انما احنا بنطالب ربنا يستجيب للدعاء بتاعنا ومش شايفين ان احنا نستحق يعني المعاملة اللي بنتعاملها دي. احنا نستحق معاملة احسن من كده يا رب. ايه ده

30
00:10:09.400 --> 00:10:29.750
لا حول ولا قوة الا بالله. طيب الايات دي يا جماعة صدقوني تتحفظ ثورة. اهو ده ده اولى الايات بالحفظ انزر في نفسك ايه اللي بينقصك من الصفات بتاعة المتقين دي ؟ ما هو انت اللي يدخلك الجنة تبقى واحد من دول. طب بص في نفسك بقى واطلب من الناس اطلب من اصدقائك القريبين منك ينتقدوك

31
00:10:29.750 --> 00:10:43.500
في الامور دي وقلوب مش هزعل والله ما هزعل بس انا عايز لو حد شايف في حاجة غلط يقول لي مش لما حد يجي يقول لك عيب من عيوبك تبقى هتنفجر ومش عارف ازاي ومتغاظ وعايز تردها له

32
00:10:43.750 --> 00:11:14.200
بيهدي لك عيوبك اقرا الاية سبعتاشر الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار ادي الصفات اهي الصبر والصدق والقنوت قنوت بالتاء. هم. والانفاق والاستغفار قبل الفجر الصابرين قلنا قبل كده الصبر اربع انواع

33
00:11:14.800 --> 00:11:41.000
صبر على المصيبة. صبر على المعصية. صبر على الطاعة. والصبر على النعمة وده اصعب انواع الصبر الصبر على المصيبة تدبرنا قبل كده في سورة البقرة. قول الله تعالى وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون

34
00:11:41.000 --> 00:12:02.400
يعني بيرضوا بقضاء ربنا تحصل مصيبة يرضوا راضيين يا رب ان لله احنا ملكك يا رب. افعل فينا ما تشاء ويحتسب الاجر عند الله وانا اليه راجعون الصبر على المعصية لان المعصية قد تأتي سهلة

35
00:12:02.800 --> 00:12:22.450
ويشعر الانسان ان لن يعلم بها احد ممكن ترتكب في السر والسر في بير وما حدش شايفك الصبر على المعصية هو رقابة داخلية تشعرك ان الله مصير سميع عليم وانه اقرب اليك من حبل الوريد

36
00:12:23.250 --> 00:12:38.500
ده الصبر على المعصية المصرية سهلة وتشعر انك لو عملتها ما حدش هيشوفك ما حدش هيحس بك فتصبر عليها ولا تفعلها. الرقابة الداخلية دي هي اسمها الصبر على المعصية وفي الصبر على الطاعة

37
00:12:39.100 --> 00:12:56.000
في ناس بتيجي تصلي الفجر في المسجد شهر وخلاص شهرين وخلاص اللي ما عندوش صبر على الطاعة الصبر على الطاعة انك تثبت على الطاعة ويبقى هو ده نزامك في الحياة

38
00:12:56.150 --> 00:13:20.300
هتواظب على الطاعة بتقوم الليل قيام الليل يحتاج صبر لان فيه الم البعد عن الفراش في الليالي الباردة. له الم اتصبر نفسك على الم الطاعة فينقلب الم الطاعة الى لذة

39
00:13:20.850 --> 00:13:44.250
الرياضة بنقول نوبين نوجين يعني ما فيش استفادة بدون الم وانت بتمرن العضلة اسناء التمرين لازم تجيب اخرها لازم تشعر بالالم عشان ده معناه ان هنا العضلة بدأت تقوى اخر نوع بقى من انواع الصبر هو الصبر على النعمة. وده اصعب نوع من انواع الصبر

40
00:13:45.150 --> 00:14:05.200
الفقير الجائع لا يملك الا ان يصبر على الجوع لكن الغني يصعب عليه عدم الاسراف. عدم التبذير بيقول لك اتمتع بفلوسي الغني بيصعب عليه انه ما يتمنظرش بالفلوس انه يتباهى بها انه يتفاخر بها

41
00:14:06.100 --> 00:14:23.200
والله والخير موجود انا اعرف شاب لو طلب من ام عشرين الف جنيه يجيب جزمة هتدي له ومع زلك وهم عندهم الحمد لله فلوس لكن بيرتدي ارخص ملابس ينزل يشتري ملابس مستعملة من وكالة البلح

42
00:14:23.650 --> 00:14:43.600
عشان ما يحبش انه يتميز عن اقل واحد في اصحابه كان يعني قعد مفهم اصحابه سنوات ان السواق اللي بيجيبه بيوديه المدرسة والجامعة وكده ده اخوه الكبير ليه ؟ عشان يمكن واحد او اتنين من اصحابه عاديين ما عندهمش سواق مش عايز يبان ان هو متميز عنهم

43
00:14:44.200 --> 00:14:54.400
بيخبي عنهم حاجة زي كده هو ده اللي بنقوله. وعلى فكرة ده يعني دوت شاب عنده عيوب برضه يعني ادعو له ربنا يهديه. لكن دي مش سهلة الانتصار على النفس ده مش سهل

44
00:14:55.450 --> 00:15:11.900
اصعب نوع من انواع الصبر اللي هو الصبر على النعمة يكون واحد مروض نفسه الولد ده انا بعتبره قدوة لي في النقطة دي وكان طبعا عنده عيوب تانية لكن ما فيش حد ما عندوش عيوب

45
00:15:12.650 --> 00:15:34.300
تعالوا نكمل صفات المتقين الصابرين والصادقين الصادقين تاني صفة فيهم الصدق. والصدق يقابله الكذب يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما قال ما ما اقلت الغبراء يعني

46
00:15:34.450 --> 00:15:52.550
السما ولا اظلت الخضراء اللي هي الارض على ذي لهجة اصدق ولا اوفى من ابي ذر كان الحديس باختصار بيقول ان ابو ذر الغفاري رضي الله عنه وارضاه من اصدق الناس في في التاريخ

47
00:15:53.100 --> 00:16:08.750
وده صحابي عظيم يعني اتكلمت عنه في حلقة من حلقات ذكرى وعبرة اللي لي معه قصة ايام تكويني اول ما بدأت اقرأ في الدين ابو ذر معروف بان له رأي في الزكاة

48
00:16:08.800 --> 00:16:30.400
خطأ والكل اجمع ان رأيه خطأ ومش هدخل في تفاصيل هذا الرأي خالص انا كنت في بداية مشواري بقى وباقرا وباتعلم  وجنني ازاي يبقى الامة بعلمائها بفقهائها مجمعا ان رأيه غلط وهو ورد في حديث بالشكل ده

49
00:16:30.450 --> 00:16:48.650
انه اصدق انسان يعني من اصدق الناس على وجه الارض. حاجة الله ازاي الامة تجرؤ انها انها انها يعني تخطئ واحد النبي قال عليه كده  رحتوا لعلماء كتير سألتهم ما عرفوش يردوا علي

50
00:16:49.650 --> 00:17:01.500
والحديث هناك من صححه يعني الحديس آآ اه يعني هناك من ضعفه وهو يمكن يكون ضعيف لكنه مش مش ضعيف مش آآ مش ضعيف قوي يعني لكن هناك من صححه

51
00:17:03.250 --> 00:17:21.000
لغاية ما سمعت عن شيخ الله يرحمه في اسكندرية اسمه ياسين رشدي رحمة الله عليه عرفت ان انا جاي مع القاهرة وعنده محاضرة في نادي الصيد في القاهرة فرحت رايح ودخلت لقيتهم بيوزعوا اسئلة انا فاكر كويس اليوم ده. بيوزعوا اسئلة على الجمهور قبل

52
00:17:21.000 --> 00:17:44.300
حاضر عشان يسألوها له رحت رايح لسه بقى جديد بقى ومتحمس. فدخلت على المناصرة وقاعد عليها وحزرته ان فيه ناس موزعين اسئلة مكتوبة وهتتسأل لك والاسئلة دي مش تلقائية  هو ضحك وقال لي انا اللي موزع الاسئلة عليهم لان انا باحب ان انا جزء من الدرس يكون في صورة اسئلة واجوبة. فباجي على جزء من الدرس بتاعي باعمله في شكل اسئلة واجوبة بوزع الاسئلة

53
00:17:44.300 --> 00:18:01.600
على الناس عشان يسألوها لي عشان اجاوب فادركت ان انا قدام واحد مش سهل. هو ده معلم وعنده خبرة  ايه رأيك في الحديث اللي بيقول ما اقلت الغبراء وما اظلت الخضراء على ذي لهجة اصدق ولا اوفى من ابي ذر. قال لي صحيح

54
00:18:02.050 --> 00:18:17.350
الحديس صحيح  ايه رأيك في رأي او ابي ذر في الزكاة؟ قال لي رأي خاطئ الموديل هيجنني ازاي ازاي النبي عليه الصلاة والسلام يشهد له بالصدق؟ وانت تقول لي رأيه غلط

55
00:18:17.600 --> 00:18:35.300
قال لي بص انا دلوقتي باقول لك ان سيارتي ركنة خارج نادي الصيد بس الحقيقة ان من نص ساعة فيه حرامي سرقها وانا مش عارف فالواقع بيقول انها مش خارج نادي الصيد. هل انا كاذب؟ لأ انا صادق

56
00:18:35.600 --> 00:18:53.850
انا الصادق رغم ان كلامي يخالف الحقيقة الصدق هو ان تقول ما في قلبك ابو ذر قال ما يؤمن به وبنفس الطريقة ممكن واحد برضو يقول الحقيقة وهو كاذب لانه لا يؤمن بها

57
00:18:53.900 --> 00:19:21.000
وعندنا مثال تدبرناه في سورة المنافقون لو تفتكروا ربنا سبحانه وتعالى قال اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقين قالوا الحقيقة

58
00:19:21.500 --> 00:19:37.700
لكنهم كاذبون لانهم لا يؤمنوا بما قالوا قالوا نشهد انك رسول الله. وهم كزابين. مع ان هو رسول الله. لكن هم لا يؤمنوا من جواهم ان هو رسول الله يبقى تاني صفة من صفات المتقين هي الصدق

59
00:19:38.050 --> 00:19:54.650
ان تفعل الشيء بصدق في قلبك تنصح انسان بصدق يعني قلبك يريد ان هذا الانسان فعلا يتغير للافضل تتكلم بصدق تفعل بصدق هذا الصدق يشيع الثقة بين الناس في المجتمع

60
00:19:55.150 --> 00:20:20.900
عكس بقى الصدق الكذب والخيانة يشيع جو من الشك والريبة وانعدام الثقة في المجتمع الصابرين والصادقين والقانتين. يعني ايه القانتين يعني المداومين على العبادة في خشوع القنوت بالتاء مش بالتاء. اياك تقولها بالتاء

61
00:20:21.050 --> 00:20:48.850
بالطاء القنوط يعني اليأس عكس بالزبط. القنوت يحمل معنيين. المداومة والخشوع يقنت في صلاته يداوم عليها في اوقاتها ويخشع فيها. انسان قانت درجة عالية جدا دي من العبادة  والمنفقين دليل على قوة الايمان

62
00:20:49.750 --> 00:21:05.050
ما هو القدرة على البذل في سبيل الله الانفاق في سبيل الله بيخرج الدنيا من قلبك ان انت لما بتنفق في سبيل الله انت بتخرج الدنيا من ايدك وبتشتري الاخرة

63
00:21:05.400 --> 00:21:24.300
المال هو علامة الدنيا تخرجه مش علشان تشتري ارض وتستسمر فانت ممكن بتخرج بتستسمر مش ده المقصود الانفاق في سبيل الله مش انك تروح تشتري حتة ارض وتسقعها. لأ ده ده اسمه استسمار ده كويس برضو. لكن انك تخرج المال في سبيل

64
00:21:24.300 --> 00:21:53.050
يعني بتنقل ملكية المال لشخص اخر فقير بتنفق المال عشان تنفع دينك. بتنفق المال عشان تمول الجيوش مسلا. طيب والمستغفرين بالاسحار السحر هو السدس الاخير من الليل. الليل بيبدأ المغرب

65
00:21:53.700 --> 00:22:13.600
لغاية الفجر الفترة دي قل مسلا آآ عشر ساعات يبقى اخر ساعة ساعة ونص عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مضى

66
00:22:13.850 --> 00:22:38.950
اذا مضى شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له؟ هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح

67
00:22:40.650 --> 00:22:55.000
ده الثلث الاخير من الليل اللي هو بتاع قيام الليل اخر الثلث الاخير يعني نص الثلث الاخير ده اسمه السحر وقت السحر ده الناس بيبقوا ايه غافلون عن ذكر الله

68
00:22:55.300 --> 00:23:12.300
معظم الناس في الوقت ده نايمين. اللي هو زي كده مسلا ايه من الساعة تلاتة للساعة اربعة صباحا اه في ناس حتى اللي بيسهروا وبيعملوا بيحتفلوا بالكلام ده كله بيبقى الساعة واحدة اتنين خلاص بينام. لكن من تلاتة لاربعة ده ده بقى وقت السحرة

69
00:23:13.250 --> 00:23:35.800
ده يعني معزم الناس نايمين واللي صاحي هيبقى مقيم على معصية المتعبد المتعبد قليل قوي خليكم دايما من القليلين دول المتعبدين في الوقت ده المتعبد اللي صاحي لغاية الوقت ده غالبا كان بيقوم الليل

70
00:23:36.250 --> 00:23:57.700
او بيقرأ القرآن منتظر الفجر شوفوا صورة الذاريات ربنا بيقول كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قليلا ما ينامون. وبالاسحار هم يستغفرون يبقى تخيلوا بقى بعد ليلة من العبادة يقضوا اخر الليل استغفار

71
00:23:58.250 --> 00:24:10.700
اغفار ليه! انتم كنتم بتعملوا حاجة وحشة ادعوا ربنا يتقبل منكم. لكن بتستغفروا من ايه ؟ هو دي النقطة بقى. الانسان كل ما يقرب من ربنا كل ما يشعر بتقصيره يا جماعة

72
00:24:11.950 --> 00:24:38.450
عشان كده المتقين بيستغفروا كتير لما بيقربوا من ربنا بيشعروا بتقصيرهم اكتر في حق الله  الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. بمجرد انهم اقروا لربهم بانهم امنوا به استغفروا على طول

73
00:24:38.900 --> 00:25:05.900
وهنا بقى هم في الاية دي الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار المؤمن عنده دايما شعور دائم بالاحتياج للاستغفار. والمستغفرين في آآ بالاسحار طبعا افضل الاستغفار علمنا آآ اياه النبي عليه الصلاة والسلام. اسمه سيد الاستغفار

74
00:25:08.650 --> 00:25:34.200
ركز معي فيها اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك. ولو انت ست تقولي وانا امتك. انت بنت تقولي وانا امتك الامة اللي هي مؤنث العبد وانا على عهدك ووعدك ما استطعت

75
00:25:34.350 --> 00:26:00.800
اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر فانه لا يغفر الذنوب الا انت ميزة سيد الاستغفار الصيغة دي انها فيها اقرار اللهم انت ربي. اللهم يعني ايه

76
00:26:00.850 --> 00:26:27.350
يا الله الله ادا اعتراف بالالوهية اللهم انت ربي الربوبية لا اله الا انت. الوهية تاني وتوحيد خلقتني اقرار بان الله هو الخالق اول بند من بنود العلاقة بينك وبين الله ان الله هو الخالق

77
00:26:28.600 --> 00:26:59.050
وانا عبدك اقرار بالعبودية لله وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. تجديد للعهد مع الله اعوذ بك من شر ما صنعت اعتراف بالذنوب يعني اعتراف بذنوب واستعاذة بالله من من من هذه الذنوب. ابوء لك بنعمتك علي اقرار واعتراف بنعمة

78
00:26:59.050 --> 00:27:22.150
ربنا عليك. وابوء بذنبي اعتراف مرة اخرى بالذنوب كل ده ما استغفرتش لسه كل ده تجهيز لقلبك علشان لما تيجي دلوقتي تقول فاغفر لي يكون قلبك في الارض ساجد لان مهم جدا ان العبادة

79
00:27:22.350 --> 00:27:52.800
العبادة اللي بالجوارح يعني بتقولها بشفايفك بايديك برجليك لازم تقترن بعبادة القلب وانت بتسجد لازم قلبك يسجد وانت بتستغفر لازم قلبك يشعر بالاحتياج الشديد لمغفرة ربنا بالندم فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

80
00:27:54.050 --> 00:28:12.400
طيب ثانيا يا جماعة المستغفرين بالاسحار ايضا دلال النوم من الذين يذكرون الله كثيرا ويدعون الله كثيرا ولكن معظم ذكرهم استغفار فيستغفرون بالاسحار ايضا بيدخل فيها الذكر والدعاء والمناجاة عموما

81
00:28:13.300 --> 00:28:32.900
اذا صفات المتقين في هذه الاية انهم ايه الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار متصفين بالصبر الشديد كل شيء سواء على المصيبة او على المعصية او على الطاعة او على النعمة

82
00:28:33.050 --> 00:28:51.850
في جميع الاحوال صابرين متصفين بالصدق الاخلاص صدق في القول وفي العمل وفي النية. متصفين بالقنوط لله. يعني المداومة على العبادة والخشوع مستغفرين بالاسحار يعني يذكرون الله كثيرا يدعونه كثيرا

83
00:28:51.950 --> 00:29:09.250
وخاصة يدعون لانفسهم دايما بالمغفرة اللهم يا رب اجعلنا منهم متوقفون الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما

84
00:29:09.250 --> 00:29:26.750
تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب قبل ما اكمل الدعاء عايز بس اقول حاجة انا نسيت انبه من بكرة ان شاء الله احنا هنأخر الجلسة بتاعتنا الحلقة بتاعتنا الساعة لغاية اخر رمضان

85
00:29:27.150 --> 00:29:44.900
ان احنا كده دخلنا بقيت بتكلم دلوقتي ان هو آآ داخل آآ يوم الصيام. يعني وده صعب اوي بالنسبة لي فهنبقى بدل تسعة مساء بتوقيت القاهرة هتبقى عشرة مساء بتوقيت القاهرة وهتبقى حداشر مساء بتوقيت الخليج وبتوقيت

86
00:29:44.900 --> 00:30:12.150
القدس الشريف واسطنبول ومكة المكرمة. وعلى المقيمين خارج هذه الاماكن مراعاة فروق التوقيت اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا

87
00:30:12.150 --> 00:30:39.650
نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

88
00:30:40.850 --> 00:30:59.200
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في آآ دي كتلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم

89
00:30:59.500 --> 00:31:16.900
واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين

90
00:31:17.100 --> 00:31:33.850
اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشامي وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

91
00:31:34.300 --> 00:31:51.350
واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك

92
00:31:51.450 --> 00:32:10.250
فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض ايماني بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك

93
00:32:10.350 --> 00:32:26.041
انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته معكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا