السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم سبعمية وسبعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية عشرة من حلقات تدبر سورة ال عمران. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. واقرا معي الاية واحد وتلاتين واتنين وتلاتين
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين
كلام عام للناس كلها. لكن برضه احنا مش عايزين ننسى ان يعني من من اسباب نزول السورة كلها هو حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع نصارى نجران والنصارى خاصة الحقيقة بيثيروا موضوع الحب ده كتير جدا. يعني من شعاراتهم الله محبة
واحبوا اعدائكم وهكذا فربنا امر النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول لهم قل ان كنتم تحبون الله كما تدعون فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم امنوا به. امنوا برسول من تحبون
انا الرسول بتاع اللي انتم بتدعوا حبه اتبعوني يعني اتبعوا كتابي اتبعوا سنتي. وفي الحالة دي ربنا سيحبكم لكن لا تتوقع ان انت تكفر برسول الله. وبعد كده تدعي انك بتحب الله
او ان الله بيحبك يعني تمام قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم اغفر لكم ذو الخاص اللي فات مات. كل بقى الشرك اللي فات ده
راح وتأليه السيد المسيح وعبادة الصليب كل ده هنعتبره خلاص ما حصلش ايغفر لكم هيغطي كل الزنوب دي ليه ؟ الله غفور رحيم يعني بالرغم من ان الشرك العزيم ده كله كل هذا الشرك الضخم
ربنا قال ان الشرك لظلم عظيم ربنا قال برضه ايه؟ والله غفور رحيم. كل ده ربنا ممكن يغفره بس اتبعوا رسول الله سبحانه وتعالى وامنوا بكتابه اتنين وتلاتين قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. لازم تطيعوا الله والرسول
القرآن الكريم والسنة المطهرة. يعني ايه تطيع الله؟ تطيع القرآن. تطيع الله ازاي؟ ما هو ربنا انزل القرآن. وتطيع الرسول بانك تطيع السنة فان تولوا يعني لو اعرضوا فان الله لا يحب الكافرين
ما يدعوش بقى ان ربنا بيحبهم ولا هم بيحبوا ربنا ده ربنا لا يحب الكافرين. هذا كفر طيب نقرا الايتين بقى تاني دلوقتي بس بعين مختلفة لان الكلام فيها ايضا عام للناس كلها وليس فقط للنصارى نجران
الكلام منطبق علي وعليك العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب دي قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب سبب النزول بيساعدنا صحيح في فهم معنى الاية لكن اللفظ طالما عام
يقبل انه يشمل ناس اكثر فالعبرة بعموم اللفظ الدرس يؤخذ من هزا. من اللفز كلفز عام. وربنا في الايات دي بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام يقول لي ويقول لك ويقول لك
اذا هذه رسالة من الله سبحانه وتعالى لي ولكم قل امر من الله. يعني قل لهم يا محمد كل فاضل وكل احمد وكل هدى وكل انس وكل فاطمة وكل كل انسان
اللي بعد قل ده هيبقى رسالة من رب العالمين. لنا كلام مهم فيه هداية للناس. مش احنا مش احنا كل ده بنطلب الهداية! اهي الهداية جاية اهي. الرسالة جاية من الله يبقى هداية
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ده معناه ان الانسان لازم يكون غاية الغاية الهدف الاساسي هو ان الله سبحانه وتعالى يحبه حب الله يعني ان الله سبحانه وتعالى هو اللي يحب العبد
او الامة وده مش هيحصل بالكلام مجرد كلام كده لأ الكلام ده ما الكلام ما ما مش هيجيب نتيجة مجرد انك تدعي انك بتحب الله فربنا كده خلاص هيحبك ؟ لأ
لازم تاخد خطوة معينة تثبت بها انك انك تحب الله. الخطوة دي ايه ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله الخطوة دي هي اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ايه اتباع
اول حاجة الايمان بصدقه وبنبوته انه صادق في ناس يقول لك ايه آآ انا مش مؤمن بانه آآ آآ محمد نبي الاسلام نبي. بس انا بحترمه. يعني ايه بتحترمه ما ينفعش تحترمه
من الاخر كده ما فيش حاجة اسمها مش مؤمن انه نبي بس بحترمه. لأ بس سانية واحدة هو قال على نفسه نبي فيا اما هتقول عليه نبي يا اما هتقول عليه كزاب. ما ينفعش ما فيش حاجة بين الاتنين
ما فيش حاجة هو كان راجل كويس. لا ما فيش حاجة اسمها كده. اصله كان راجل محترم. لا ما ينفعش. هو كان نبي يا مش نبي. الله يا نبي يا اما كان بيكزب. الموضوع ما فيش ما فيش بين الاتنين
فاول حاجة هتتبع النبي يعني تؤمن بصدقه وبنبوته. ادي اول حاجة اتنين الايمان بالكتاب الذي نزل عليه تؤمن بالقرآن انا مش امنت به؟ وبصدقه وهو قال ان ده هذا الكتاب ده هو تلقاه بوحي من هو ما الفوش اتفضل يبقى تؤمن بالقرآن
تلاتة اتيان الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى من خلال نبيه ومن خلال آآ قرآن. يا جماعة آآ حد ينزل اتيان الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى من خلال نبيه
وفي كتابه في القرآن الكريم خلي بالك بقى هنا لازم نربط الحديث القدسي ده معنا. ما دام هنتكلم بقى عن حب الله تعال نشوف ازاي ما احنا الهدف ايه لما نيجي نقرأ ايات زي كده ونتدبرها
ان احنا نصل الى ان احنا نصل الى حب الله. طب خلاص تعال بقى نجيب اهم حديث ورد في المسألة دي وهو حديث من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب
طيب ازاي ابقى ولي الله؟ تتقرب الى الله اي تقرب الى الله ازاي ؟ الحديس بيقول لك ايه ؟ وما تقرب الي عبدي حديث قدسي يعني ربنا هو اللي بيقوله
وما تقرب الي عبدي او امتي بشيء احب الي مما افترضت عليه. بقى اكتر حاجة ربنا بيحبها الفرائض وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. اهو هو دا اللي احنا كنا عايزين نوصل له
يبقى اكتر حاجة تقربك من الله الفرائض. الصلوات الخمسة صوم رمضان اداء الزكاة بر الوالدين ستر العورة العفاف الامانة القرآن الفرائض التي فرضت عليك طيب وهل حب الله له علامات
نقدر نعرف منها ازا كان ربنا بيحبنا ولا لأ ؟ اه طبعا فيه كمل الحديس. بس قبل ما نكمل ونشوف ايه هي علامات حب الله. نفهم بقى ان بعد ما تقرب من ربنا بالفرائض التي افترضها عليك. والفرائض مش بس اركان الاسلام
خمسة لا بيخش فيها فرائض كثيرة زي زي مثلا بر الوالدين وكده آآ بعد كده تقرب اكثر بالنوافل النوافل انت خلاص دفعت الزكاة ادفع فلوس اكتر كمان صدقات. دي اسمها نوافل بقى. ماشي؟ انت صليت الفرائض الخمسة؟ صل النوافل
صلي قيام ليل صلي السنن دي اسمها النوافل. حتى احبه. فانت لما بتقرب من ربنا قوي كده ربنا يحبك. طيب. ايه بقى علامات حب الله؟ كمل بقى الحديث فاذا احببته
كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. طيب. اذا ربنا بيقول انا اذا احببت انسان ساجعله موفقا. هو ده معناه
يسمع يفهم مش يسمع وما يفهمش ناس كتير تسمع ما بتفهمش لأ ده هيسمع وهيفهم كنت سمعه الذي يسمع به ربنا هيبقى خلي سمعك موفق وبصرك ويبصر بصره الذي يبصر به. يعني يبصر الحق حق. ويبصر الباطل باطل. مش يبصر الحق باطل والباطل حق
وناس كتير كده وكنت ويده التي يبطش بها ايده تتلف في حرير يعمل كل حاجة بدقة. ازا حارب بيحارب صح ازا آآ عمل حاجة بيعملها بايده تتلف في حريمه موفق
ورجله التي يمشي بها. تلاقي رجله بتمشي للمساجد قضاء حوائج الناس مش تمشي في الحاجات الوحشة فعلامة حب الله هي التوفيق. التوفيق في الاشياء دي فيما يرضي الله. احسن الناس فاهمة ان هو طالما واحد مكسب ومجدع وبيعمل فلوس يبقى
اكيد ربنا بيحبه. لأ ما هو واحد بيشتغل في في تجارة المخدرات هيعمل فلوس التوفيق يعني التوفيق في انه يقوم باداء واجباته كخليفة الله في الارض مش التوفيق ان ربنا يوفقه ويعمل فلوسه وخلاص. لا لا لأ
ان الانسان يوفق الى الخير ارجع للاية تاني بقى. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم الاعمال التي تجعل الله يحب العبد او يحب الامة
اداء الامانة والصدق آآ آآ الصدق في الحديث وحسن الجوار. ده ورد في حديث مهم جدا ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام حديس طويل بيقول فان احببتم ان يحبكم الله ورسوله
فادوا اذا اؤتمنتم واصدقوا اذا حدثتم واحسنوا جوار من جاوركم. ده على فكرة الحديث ده مهم اوي. انا استخدمته مرة في رد الشبهة آآ كان مرة كان زمان كده زكريا بطرس طلع قعد يتريق علينا ويقول انتم عندكم بتشربوا اللي مش عارف ماء الوضوء بتاع النبي والنخامة
والكلام ده كله فلقيت هزا الحديس اللي هو طبعا اللي حصل ده حصل في الحديبية. والحديبية كان آآ وضع مختلف آآ كان في حرب نفسية. كان آآ لو ما حصلش صلح زي ما النبي عايز مع قريش كنا هنخش في حرب احنا مش جاهزين لها. ما معناش سلاح
فحصل حاجات كثيرة جدا غريبة في الحديبية. منها ان النبي صلى الله عليه وسلم جلس كالملوك وده ما بيحصلش. عادة لما حد يدخل عليه من برة ما يعرفوش يبقى مش قادر يميزه من بين الصحابة. قاعد معهم على الارض. لأ المرضي هو قاعد على كرسي زي الملوك وجابوا الماء بتاع الوضوء
ووضوه بنفسهم. وبقى الصحابة يتسارعوا نحو الماء المتقاتل يشربوه ومش عارف النخامة يدعكوا بها جلدهم والكلام ده كله فده اثر نفسيا في مبعوث قريش. فلاخر رجع قال لهم انا دخلت على كسرى في ملكه قيصر في ملكه. ما شفتش حد بيحب
القائد بتاعه زي الصحابة بتوع محمد ما بيحبوه. فدول مش هينفضوا من حواليه. انا لو منكم وافقوا على اي شرط يقوله. فجابت نتيجة. لكن مرة تانية بقى بعدها حصل ان بعض الصحابة صحابة صغيرين وبتاع شباب بتاع مش فاهمين اوي. آآ بدأوا يعملوا الحركات دي. اللي هو ايه؟ يجروا على الوضوء المتقاطر
ويشربوه وياخد النخامة يدعكوا به نفسهم يقول لهم لم تفعلون هذا؟ انتم بتعملوا كده ليه قالوا نطلب الطهور والبركة قال فان احببتم ان يحبكم الله ورسوله فادوا اذا اؤتمنتم واصدقوا اذا حدثتم
تحسين جوار من جاوركم اسأل نفسك بقى ايه في ده انت محتاج تشتغل فيه على نفسك عشان تحسنه. الامانة هل بترد الامانات؟ الديون بترجعها في ميعادها ولا بتسوف ؟ سهلة عليك تاخد بس وصعب عليك ترجع
هل بتصدق في قولك ولا طول النهار بتكزب وبتفشر على الناس هل جيرانك بيحبوك ولا بيكرهوك ولا اصلا ما عندهمش علاقة بك؟ يعني هو من علامات حب الله ان الناس
تتقبلك تبقى عندك قبول عند الناس اذا احب الله العبد نادى جبريل هذا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام اني احب فلانا فاحببه. فيحبه جبريل في نادي جبريل في اهل السماء. ان الله يحب فلان
فاحبوه فيحبه اهل السماء يعني الملائكة ثم يوضع له القبول في الارض من اهم اسباب حب الله عارفين ايه تدبر القرآن بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا على سرية. بعت راجل
قائد ليمك السرية يعني عدد من الجنود طالعين في مهمة يؤدوا مهمة عسكرية وكان يقرأ لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد. اي اية يقرأها يقوم خاتم بقل هو الله احد قبل ما يركع
فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. هم مش عارفين ده الراجل بيعمل كده ده صح ولا غلط ولا دي بدعة ولا ايه اللي بيعمله ده يعني لو قرأ اي اية اي سورة لازم يقرأ بعدها قل هو الله احد
وبعد كده يركع فقال سلوه لاي شيء يصنع ذلك. قال اسألوه عايزين نعرف نيته ايه انما الاعمال بالنيات حتى دي فسألوه فقال لانها صفة الرحمن. وانا احب ان اقرأ بها
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه الرجل متدبر للقرآن فاهم انها صفة الرحمن يحب ان يقرأ بها عشان تدبرها اخبروه ان الله يحبه طيب عاوز ربنا يحبك
اجعل في نفسك صفات الناس اللي ربنا بيحبها وابعد عن نفسك الصفات اللي ربنا لا يحبها. انا قعدت النهاردة كده كتبت ايه يعني عملت بحث كده ايه الحاجات مين الناس اللي ربنا بيحبهم ومين
الناس اللي ربنا ما بيحبهمش فطلع الاتي خمس مرات ان الله يحب المحسنين. اسأل نفسك هل انت بتحسن اقرا في الاحسان وايه هو الاحسان وازاي تحقق في نفسك ان انت تبقى من المحسنين
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ازا لو انت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ربنا يحبك فان الله يحب المتقين تلات مرات هل انت عندك تقوى هل انت بتتقي الله
والله يحب الصابرين كزا مرة والله مش فاكر ما عديتهمش بقى ان الله يحب المتوكلين هل انت عندك توكل على الله ان الله يحب المقسطين؟ هل انت بتقسط وبتعامل الناس بالعدل؟
فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين. ادي اول حاجة. هل انت بتذل للمؤمنين اعزة على الكافرين ما يسمحش للكافر انه يهزقه. عزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم
عاصفات اهي ادرس الكلام ده وشف نفسك وانزر في نفسك وما تضحكش على نفسك والله يحب المتطهرين يعني ربنا يحب المتطهرين المتطهرين هنا اضغمت التاء في الطاء. يعني المتطهرين وفي ايضا
ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. خلي بالك تواب يعني كثير التوبة ده معناه انه شخص ممكن يكون حتى يعني بيخطئ كثيرا. ولكنه يتوب لا ينزلق ما يستمرش في الخطأ
دي كلها الصفات اللي بيحبوها. فيه بقى الصفات اللي ما بيحبهمش خلينا بقى نكمل اللي بيحبهم الاول. ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص. المجاهدين وبعد كده نيجي لصفات الناس اللي ربنا ما بيحبهمش. ان الله
لا يحب المعتدين ربنا لا يحب اللي بيعتدي والله لا يحب الفساد والله لا يحب المفسدين فان الله لا يحب الكافرين والله لا يحب الظالمين. دا حاجات من دي جت اكتر من مرة كتير
والله لا يحب كل كفار اثيم. اثيم شديد الاثم يرتكب الذنوب يعني اثم. عنده ذنوب كثيرة او ذنوب كبيرة الاثم كفار يعني شديد الكفر كفر النعمة خلي بالك يقول لك الحمد لله ما لناش دعوة به احنا مش الكفار احنا مسلمين. لأ انت فاهم غلط
الكفر هو جحد النعمة واوجحد الايمان بالله. احنا الحمد لله مؤمنين بالله. لكن هل احنا بنشكر النعمة ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا. الانسان طول النهار بيتمنظر بالعربية وبيتمنزر بالبيت وبيتمنزر
اللي عنده بيتمنزر بهدومه بيتمنزر بالساعة هو اصلا سنة النبي عليه الصلاة والسلام في تقصير الثوب معناها ايه احنا عندنا في الفلاحين تلاقي كده الواحد ايه ماشي الجلابية بتاعته مجرجرة بتجرجر في الارض
ده اغتيال ده معناه ان هو يعني غني بيدوب كل عشر تيام خمستاشر يوم بيفصل توب جديد خدتي بالك من الفكرة؟ ففكرة تقصير الثوب انك يبقى شكلك كده ايه عامل زي الشحاتين كده اللي هو لابس توب قصير قوي كده بيكون شاحته زي ما يكون مش بتاعك ففيها نوع من انواع الايه
التواضع الشديد عدم الاهتمام بالمنزر وكانك يعني ما نتاش ما نتاش بتتمنظر انك غني المصيبة بقى لما يبقى النهاردة الناس بتغتال بتقصير الثوب اقصد ايه ؟ يعني انا بقى شايف شايف بقى انا بلبس قصير ازاي ؟ اصل انا متدين اوي. فتبدأ الناس النهارده تغتال بالتدين دي مصيبة. دي اكبر
مصيبة اكبر نوع من انواع الغرور والكبر هو التواضع المصطنع امسك واحد فينا ينزر في نفسه. اوعى تسأل الناس عنك وانت عارف ان الناس هتمدحك انت احسن واحد يحكم على نفسك صدقني
الا لو عارف ان فيه حد بيدي لك الحياة في وشك. هو ده اللي تسأله وما تزعلش منه. وطمنه وقول له مش هزعل منك بس قل لي عيوبي ايه ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما
الخوان الانسان الكثير الخيانة او شديد الخيانة. خائن اثيما ودايما الخائن تلاقي الاثام بتاعته كبيرة قتل حاجة اعوز بالله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم. فالناس اللي طول النهار آآ الفاظها مش نضيفة لا
ربنا لا يحب هذا الناس اللي بتجهر بالسوء من القول انه لا يحب المسرفين. فيه ناس فاهمين الاسراف هنا فلوس بس. اللي هو يطول النهار بيايه بيصرف وبيشتري حاجات غالية وبتاع. لأ الاسراف
في كل حاجة غير الفلوس كمان الاسراف احنا على فكرة ترجمنا ترجمناها في الترجمة بتاعتنا اكستريمست يعني المتطرفين اللي هو الانسان المسرف في اموره كلها كل ما ييجي يعمل حاجة يعمل بزيادة. يعمل حاجات زيادة عن اللزوم وما لهاش لازمة
ذنوب ما لهاش لازمة على طول وزيادة عمال على بطال بيسرف في كل اموره ان الله لا يحب الخائنين انه لا يحب المستكبرين. خل بالك مش يعني المتكبر انسان بيتكبر لكن مستكبر واحد بيطلب الكبر
هو اللي بيجري ورا الكبر. هو يريد ان هو ده فيه ناس بتاخد آآ دورات ازاي تمشي بكبر الكاتوك المش عارف ايه دورات بس ازاي يبقى متكبر. ازاي يبقى اليط
ان الله لا يحب كل خوان كفور ان الله لا يحب الفرحين. الفرحين مش يعني فرحان يعني مسرور لأ الفرح هنا هو يعني اللي اللي بيستغل النعمة في في المباهاة بها يباهي بالنعمة يباهي بفلوسه يباهي بخفة دمه. طول النهار هو هو هو بيباهي
على الاخرين قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. لازم الموضوع يرجعنا تاني لان كل واحد فينا يراجع نفسه ويقعد بصراحة ويصلح عيوبه ويشوف ايه الصفات اللي بتنقصه ويكملها ويشوف ايه الصفات اللي لا يحبها لا يحبها الله اللي موجودة فيه ويعالجها
فده هيرجعك تاني فاتبعوني اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. لان هو الوحيد اللي كان كامل الصفات. كامل الصفات هو النبي عليه الصلاة والسلام النتيجة الطبيعية لحب الله ايه بقى؟ هو ان ربنا هيعامل الانسان بالمغفرة والرحمة. على فكرة كلمة ان ربنا يحب مش معناها آآ الشعور الانفعالي
عند الانسان لا. اوعى تفتكر كده ربنا لا لا يطرأ عليه تغير. يعني احنا الانسان لما بيحب قلبه بيدق وشه بيحمر. آآ لأ لأ لأ لما ربنا يحب معناه ان ربنا يرحم ويغفر يتودد الى الانسان بالمغفرة وبالرحمة
لكن ربنا لا يطرأ عليه انفعالات طيب وحتى كلمة لما نقول ربنا يغضب يعني ربنا يقرب العذاب من الناس. لكن ليس معنى ذلك ان ربنا بيغضب بمعنى ان ربنا بيطرأ عليه او يتغير. ربنا لا يتغير
فبالتالي يبقى شيء طبيعي ان احنا نجد ايه ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. ده الوضع الطبيعي لان ربنا لما ربنا يحب حد. قل اطيعوا الله ها والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. يعني اوامر ربنا دي عشان مصلحتنا. احنا اصلا
اصلا قل اطيعوا الله والرسول. ده عشان مصلحتكم. فيأمر النبي. ربنا بيأمر النبي عليه الصلاة والسلام. انه يأمرنا بما يجعلنا ممن يحبهم الله ممن يحبهم الله تخيل بقى يعني ربنا بيأمرنا بيأمر النبي انه يأمرنا باشياء تجعلنا ممن يحبهم الله. ففي النهاية كله عشان مصلحتك انت خالص
الناس اللي يكفر بقى بعد كل ده ما يلومش الا نفسه. فان الله لا يحب الكافرين اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب
فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم مجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبون
ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا الك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل ربنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء
احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
حق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد له ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم اللهم خيب رمي عدوهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند
وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه انك على كل شيء قدير وبالاجابة جدير. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من
احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يوصف به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم
فانك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك
جميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. وكل عام وانتم بخير. وتقبل
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من