السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بحضراتكم في اليوم الثامن احلى فيلم شوفتوا في حياتي اسمه لويت يام جورج فيلم فرنساوي اه عن قصة ولد عنده آآ لكن الجمال في الفيلم ده انه بيجيب الناس بيجيب الانسان اللي مش المصاب يعني
من جوة بيشوف وهو شايف العالم ازاي عموما النهاردة اليوم التامن من ايام حزر التجول وبنكمل مع بعض اه تدبر سورة يونس واقفين على الاية اتنين وعشرين. امبارح كان اليوم السابع وصلنا لتدبر الاية واحد آآ وعشرين
النهاردة آآ بنبدأ اللهم صل على محمد وعلى ال محمد آآ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. هو الذي يسيركم في البر والبحر. حتى اذا كنتم في الفلك وجرينا بهم بريح طيبة
وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين. افكركم تاني لازم يكون معك المصحف
خلاص وما ترموش حد بسرعة لو انت نسيت تحطه آآ وتجهزه قبل الفيديو نبدأ بسم الله هو الذي يسيركم في البر والبحر. استنى بس بالراحة بالراحة ما حدش مستعجلين هو الذي يسيركم في البر دي لوحدها وقفتني
اصل طبيبي البحر يزهركم في البحر ربنا اتكلم كتير في القرآن عن الفلك وعن قانون الطفو لكن انه يكلمني على انه ان هو اللي بيسيرني في البر دي اية من ايات ربنا؟ اه اية من ايات ربنا
من نعم ربنا انك واقف على رجلك اصلا من نعم ربنا انك قادر تمشي اصلا ولو قادر تمشي انك امن انك تمشي امن انك تسافر النهاردة ما حدش عارف يسافر
الواحد مش بيحس بالنعمة الا لما تروح منه الناس فاكرة ان الاية الكريمة واتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الانسان لمظلوم كفار اللي في سورة ابراهيم
وبرضه في سورة النحل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم. فاكرين اننا طبقا للايتين دول المفروض ما نحاولش نعد النعم. عشان ربنا قال وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. يبقى ما نحاولش نعد النعم بالعكس بالعكس
احصاء النعم عبادة منسية ربنا امرنا باحصاء النعم. امرنا بتذكر النعم البقر ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وفي ال عمران واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم
واذكروا نعمة الله عليكم. في المائدة واذكروا نعمة الله عليكم. وميثاقه الذي وثقكم به وايضا في المائدة يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم. وفي فاطر يا ايها الناس اذكروا نعمة
الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض كم مرة ربنا امر بني اسرائيل بذكر النعم؟ في المائدة؟ واذ قال موسى لقومه يا قومي اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جعلكم اذ جعل فيكم
الانبياء وجعلكم ملوكا واذ قال موسى في سورة ابراهيم واذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسمونكم سوء العذاب ويذبحون ابناؤكم ويستحيون نساءكم وفي البقرة برضو يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوفوا بعهدكم. يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم
واني فضلتكم على العالمين. ازا ذكر النعم واحصاء النعم عبادة خلونا ناخد واجب كل واحد النهاردة بعد ما خلص على طول يجيب ورقة وقلم ويبدأ يفكر في نعم الله ويبدأ يكتبها في قائمة. واحد كذا اتنين كذا تلاتة كذا
وهكزا وشف هتوصل لكم نعمة ده من ضمن الواجبات اللي بنديها في دورة التربية الايمانية وانا فاكر الدورة دي اديتها في لبنان اديتها في بيروت واديتها في طرابلس آآ اول ما جيت آآ بريطانيا على طول
انا كنت بروح لبنان كل اسبوع ادي محاضرة في بيروت محاضرة في طرابلس اه احصاء النعم ده في الواجب. دي اصلا دورة انا غاششها من ايه؟ من الشيخ بتاعي. الشيخ الدكتور مجدي الهلالي
ففيها ان كل واحد يجيب كراسة ويبدأ يكتب النعم. اكتر حد بصراحة وصل لعدد من النعم كان مسلا اربعة وتمانين نعمة خمسة وتمانين نعمة. فيه بنت في طرابلس عدت تلتمية خمسة وستين نعمة
فسألتها منهم نعمة البلع بصت في القايمة بتاعتها مش منها نعمة البلع قلت لها عارفة ليه عشان ما كانش زورك بيوجعك الاسبوع ده ما افتكرتيهاش. احنا ما بنفتكرش النعمة الا اما نبقى على وشك نفقدها
يعني حتى لو افتكرناها كمان للاسف ما بنعرفشي قيمة النعمة الحقيقية يعني اقول لكم على حاجة مية في المية منكم هيكتب نعمة البصر في اول خمس نعم في القايمة لكن هل انت مقدر نعمة البصر فعلا
عارفين من ضمن الواجبات بتاعة التربية الايمانية بناخدها هي ايه انك تعمي نفسك نص ساعة كل يوم. لمدة اسبوع كده. اسبوع بس شايفين دي؟ جوجلز اهي النضارة بتاعة السباحة. ها؟ نضارة سباحة عادية جدا
وجبت اسلام شريط اللحام بتاع الكهربائي كرتون وقفلت به النضارة تماما بحيس ان لما اعمل كده ابقى ضرير تماما ما اقدرش اشوف اي حاجة خالص. ما فيش اي ضوء داخل
الواجب بقى اللي بنضيف لدورة التربية الايمانية تلبس دي نص ساعة كل يوم وتعمل بها اي نشاط عادي من نشاطاتك العادية. طبعا غير السواقة يعني وشف نعمة ربنا قد ايه مهمة. جرب خش الحمام
وانت لابس زيت ومش شايف خالص جرب اقعد كل بها ما تعرفش قل الطبق بتاعك هيتحط لك بس مش عارف هو فيه ايه. هو فيه ايه الك مسلا سمك طيب محطوط فين في طبق قدامي ولا الناحية التانية ولا فين
في شوك ولا ما فيش شوك يعني هتعرف قيمة نعمة البصر الحقيقية اللي انت اصلا فاكرها. بس مش عارف قيمتها الا لما لا قدر الله تفقدها. لكن بتفقدها لنفسك عشان تشعر بها
جربوا دي اللي عنده آآ نضارة آآ نضارة ماية يتجرب يعمل الموضوع هو دلوقتي الحمد لله حمامات السباحة كلها قافلة وكل حاجة قافلة اصلا شوفوا بقى كم التدبر في اول كلمتين في الاية احنا لسة ما عملناش غير كلمتين. ما عملوش الكلمتين اتنين في الاية. هو الذي يسيركم في البر ما دخلناش في البحر
هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك. يعني المراكب والسفن وجرينا بهم ايه ده! المفروض تبقى وجرينا بكم لأ هنا فيه التفات حصل التفات الالتفات ده له اكتر من سبب
بعد ما ربنا كان بيخاطبنا احنا بضمير المخاطب هو الذي يسيركم انتم في البر والبحر حتى اذا كنتم انتم. ضمير المخاطب في الفلك وجرينا مش بكم بهم. حصل التفاح لاكتر من سبق
اول حاجة الالتفات هنا هيحولك لمشاهد قاعد في كرسي سينما بتتفرج على مشهد بالمؤثرات الصوتية وبتعيشه من غير ما يفصلك. ليه لان ممكن القارئ يكون عمره ما ركب مركب في حياته
فلما يجي المشهد اللي جاي في الاية بيوصف له لما انت كنت في المركب وجت لك الريح والعاصفة وبتاع طب انا ما ركبتش مركب فهفصل يعني اهي الاية بتقول ايه؟ هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك
وجرينا بهم. قعدت بتتفرج بقى بريح طيبة وفرحوا بها. جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموت من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم. اه انت قاعد بتتفرج على مشهد وبتبدأ تدخل جوة المشهد وتغوص فيه من غير ما يكسرك ويقول لك انت كنت في المركب لما حصل كزا فرضا انت ما ركبتش مركب ابدا يعني. فدي اول سبب
من اسباب الالتفات هنا في في رأيي يعني التدبر بتاعي. هناك تدبر اخر ايضا. السبب التاني اللي ممكن يكون سبب الالتفات هو التقبيح لان دول في الاية اللي بعدها هنشوف العمل القبيح اللي هم عملوه
وكأنهم لا يستحقوا خطاب مباشر من الله لهم اصلا تتحول الكلام عنهم بضمير الغائب كنوع من الاعراض عنهم تقبيحا لهم وجرينا بهم بريح طيبة وفرحوا بها متخيل المشهد انت دلوقتي شاعر بالمشهد
بيقول لك ان هم ركبوا الفولك والفولك جريت بهم وفي ريح طيبة وفرحوا بها فرحانين بها دلوقتي متخيل ناس واقفين على ضهر المركب بيضحكوا مع بعض وبيشربوا حاجة ومستمتعين بالشمس وبالهوا اللطيف
على ضهر السفينة شفت مشهد حلو ازاي والدنيا الشمس طالعة اهي. ها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان. المشهد اتقلب مش مشهد اتقلب رمادي. الشمس اختفت والدنيا ضلمت والمنظر بتاع المجمن كل ناحية مرعب. مرعب. الاية بتعمل لك مؤثرات
وبعدين وظنوا انهم احيط بهم. نقل من من المشهد اللي انت شايفه الى وصف المشاعر الانسانية اللي وينهم الناس اللي كانت واقفة من شوية وفرحوا بها واقفين بيضحكوا وبيتشمسوا على ضهر السفينة
وشعرين بالامان اصبحوا في حالة من الرعب والموت محيط بهم من كل ناحية خلي بالك وجاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان من ضهرهم موجة ومن جنبهم موجة من قدامهم موجة
تشعر بايه جاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم زي مين ؟ زي الناس اللي قاعدة دلوقتي في بيوتها خايفة الموت شبح الموت برة باب الشقة اصلا خايف تخرج من الشقة
بتخرج من الشقة مش عارف هترجع نضيف ولا هترجع بكورونا الناس خايفة تسلم على بعضها الناس خايفة تطلع من باب بيتها. ابنهم لو راح يشتري حاجة من البقال بيرجع الام بتخاف تبوس ابنها. ايه الرعب ده
عملوا ايه بقى ؟ شف من الرعب ده. حصل ايه بقى ؟ لما وصلوا للمرحلة دي والمشاعر الانسانية بتاعة الرعب دي انت حاسس بها دعوا الله مخلصين له الدين دلوقتي مخلصين. بس قبل كده ارجع للاية تمنتاشر اللي اتكلمنا فيها امبارح
ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم. ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله. دلوقتي بقيتم مخلصين لما راح منكم الشعور بالامن وبقيتم مخلصين دلوقتي. امال فين الاصنام بتاعتكم؟ وفين الالهة المصنوعة بتاعتكم؟ فين العلماء بتوعكم
الامم المتحدة بتاعتكم. فين الدول الخمسة دائمة العضوية في مجلس الامن؟ هتقعد تنفعكم. فين الصين؟ امريكا، فرنسا، بريطانيا يا نهار اسود! انا مش قادر امسك نفسي من الضحك الحقيقة. فين الاقوياء؟ لمن الملك اليوم
لأ وبيدعوا ربنا ايه بقى كمل اخر الاية اتنين وعشرين. دعوا الله مخلصين له الدين. بص الاخلاص لان انجيتنا من هذه عدي بس اهرب بموضوع الكورونا ده لنكونن من الشاكرين
هو ده التدبر. بتحط نفسك في الاية. لو انت قاعد بتتفرج على سينما بجد لو انت قاعد ربنا بيسليك بشوية قصص آآ من القرون الاولى لا حط نفسك تدبر حط نفسك في الاية
لان انجيتنا من هذه المرة دي بس النوبة ها المرة دي لان انجيتنا من هذه هنبقى ايه بقى لنكونن من الشاكرين. اشمعنى الشاكرين انتم عارفين الشيطان كفر بربنا ازاي قصة بداية الخلق سورة الاعراف
قال انظرني الى يوم يبعثون. اديني مهلة قال انك من المنظرين بتاخد مهلة خلف بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ربنا ثم لاتينهم من بين ايديهم يعني من قدامهم. ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ولا تجد اكثرهم اسمع
شاكرين كفر هنا وهنا اتحدى ربنا. قال اخرج منها مذئوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملأن جهنم من اجمعين ده تاريخ العالم كله هو صراع بين الحق والباطل. بين الناس وصراع بين الحق والباطل داخل النفس الانسانية
صراع بين الحق والباطل داخل كل واحد فينا اما هتنحاز لحزب الله وتصبح من الشاكرين او تنحاز لحزب الشيطان وتصبح من الكافرين بمعنى عدم الشكر وجحود النعمة تعالوا نشوف حصل ايه
مش دعوا ربنا باخلاص ووعدوه انه لو نجاهم المرة دي بس هيبقوا من الشاكرين اسمع بقى الاية اللي بعدها. اية تلاتة وعشرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق
شفتم القرآن ازاي بيصبر اغوار النفس الانسانية تشعر انك بتقرا كتاب فهمك اكتر من نفسك كتاب فاهم مشاعرك. وعارف قراراتك اللي في المستقبل في حالة السراء هتاخد قرار ايه وفي حالة الضراء هتاخد كتاب ايه
هتاخد قرار ايه فلما انجاهم ها اذا هم يبغون في الارض بغير الحق رجعوا تاني يزلموا بعض في الارض ياكلوا ميراث بعض ويعملوا في بعض يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم
اوعى تفتكر ان الناس اللي بتبغي عليها دي وبتزلمهم انك وبتاكل ميراثهم او بتاكل حقوقهم او تسجنهم او بتعزبهم انك فعلا بتزلمهم. لا ده انت تبقى مش فاهم حاجة. انما بغيكم على انفسكم. يعني ايه؟ يعني انت بتبغي على نفسك
انت بتجني على نفسك انت بتظلم نفسك يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم متاع الحياة الدنيا ده كله متاع الحياة الدنيا. طب وايه المشكلة في حياة الدنيا؟ هتعرف الاية اللي جاية
اصبر بس اصبر اصبر الدنيا ما هي حلوة لا مش حلوة اصبر بس اصبر ثم الينا مرجعكم انت راجع تاني. انا لله وانا اليه راجعون. احنا في الطريق راجعين لربنا
انت بتركب العربية تقول ايه ؟ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. انت بتنقلب راجع لربنا. انت مروح فننبئكم بما كنتم تعملون. الدنيا دي بقى
اسمع الاية اللي بعدها بتوصفها ازاي. انما مثل الاية اربعة وعشرين. انما مثل الحياة الدنيا اللي انتم بتتكالبوا عليها دي وبتزلموا بعض عليها دي كما ان انزلناه من السماء. مطر طب ما حلو المطر حلو ايه مش كده
ما اختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام. يعني الدنيا اللي انتم بتتغلبوا عليها دي عمرها قصير جدا. زي الماية اللي بتنزل في المطر شرب على طول واللي شربها شوية نباتات فول وبامية وحشائش مما يأكل الناس والانعام. الناس والبهايم بياكلوها
بالمية اللي هي الدنيا وخلال ساعات بيعملوها تواليت. ادي القرف اللي انتم بتتخانقوا عليه. هي دي الدنيا اللي انتم بتظلموا بعض علشانها. لانكم بتعبدوها اسمع بقى حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون
عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم ترن بالامس اما الارض تاخد زخرفة تزخرف وتبقى جميلة واجمل برج في العالم واجمل برج في العالم واطول برج في العالم
واحنا عملنا واحنا سوينا الكريسماس راس السنة وحفلات وبتاع ايه جا الارض جميلة قوي وازينة وظن اهلها انهم قادرون عليها. اهو بقى فيه دين جديد اسمه الهيومانيزم. دين جديد الاله فيه هو الانسان
خلاص قادرون علي؟ اتفرج بقى يا مغرور اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامس. اقلبها لكم رأسا على عقب في سانية احبسكم كلكم في بيوتكم اشعركم بضعفكم يا مغرورين. اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغلب نفس. اخفيها كده
كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون ما فيش اي حد هيستفيد من الكلام ده في ناس بتسمع الكلام ده وبتضحك علشان انتم عارفين خلاص والسلام عليكم ورحمة الله. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. بكرة ان شاء الله نكمل. والواجب زي ما هو بنتدبر
اياد صورة يونس بتكتبوا لي التدبر بتاعكم في آآ آآ الكومنتات بتاعة اليوتيوب او دي الكومنتات بتاعة الفيسبوك والواجب كمان اللي يقدر يعمل الحركة دي ويلبس دي نص ساعة كل يوم. مش كده على طول اسبوع واحد بس
عشان تشعر بنعم ربنا قيمة نعم ربنا عليك وانك تجيب ورقة وقلم وتكتب عدد النعم وتبعت لي اكتب لي في الكومنتات عديت كم نعمة؟ ما تكتبيش النعم كلها لكن اكتب لي كم نعمة قدرت توصل لها
خلاص اه اختم صلوات على النبي صلى الله عليه وسلم من قصيدة المنفرجة للامام ابن النحوي الاندلسي. يقول صلوات الله على المهدي الهادي الناس الى النهج. وابي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج
وابي حفص وكرامته في قصة سارية الخلجي وابي عمرو ذي النورين المستحي المستهدي البهجي وابي حسن في العلم اذا وافى بسحائبه الخلجي وعلى السبطين وامهما وجميع الالي بهم فلجي وعلى الاصحاب بجملتهم بذلوا الاموال مع المهج
وعلى اتباعهم العلماء بعوارف دينهم البهجي واختم عملي بخواتمهم لاكون غدا في الحشر نجي يا رب بهم وبالهم عجل بالنصر وبالفرج. والسلام عليكم ورحمة الله. واشوفكم بكرة بازن الله