1
00:00:04.250 --> 00:00:35.900
اه مفتوح مفتوح. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية وتلتاشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الخامسة والخمسون من حلقات تدبر سورة ال عمران وهي الحلقة الاخيرة باذن الله

2
00:00:36.550 --> 00:01:01.300
اقرا معي الاية مية خمسة وتسعين. هنبدأ النهاردة من الاية مية خمسة وتسعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فاستجاب لهم ربهم ان فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم

3
00:01:01.300 --> 00:01:36.000
من ذكر او انثى بعضكم من بعض. فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا قتلوا لاكفرن عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جنات. ولادخلن انهم جنات تجري من تحتها الانهار. ثوابا من عند الله

4
00:01:36.000 --> 00:01:58.050
آآ والله عنده حسن ثواب طيب مين هم اللي ربنا استجاب لهم ربنا بيقول فاستجاب لهم ربهم. مين هم اللي استجاب لهم ربهم؟ يبقى لازم نرجع شوية هم اولوا الالباب

5
00:01:58.400 --> 00:02:20.700
اللي احنا شفنا الصفات بتاعتهم امبارح وشفنا انهم بيتضرعوا الى الله وبيكرروا النداء بربنا ربنا ربنا خمس مرات وبيطلبوا ان ربنا يتوفاهم مع الابرار. تعال نقرا مع بعض بسرعة كده برضو معلش من الاية مية وتسعين الاية مية اربعة وتسعين عشان نسترجع. طبعا

6
00:02:20.700 --> 00:02:40.700
ممكن يستغرب انا لما باقول له تعال نقرا مع بعض بسرعة. لأ مش المفروض نقرا بسرعة عشان احنا بنتدبر. لأ احيانا في التدبر يبقى مطلوب تقرا بسرعة. امتى ؟ لما تبقى انت بتشوف مسلا انك بادي منه فاستجاب لهم ربهم. طب مين هم دول ؟ فتبقى عايز ترجع لورا. وبسرعة تلم

7
00:02:40.700 --> 00:02:58.000
تلم اللي انت تدبرته قبل كده وما تاخدش وقت طويل فيه عشان ما تتشتتش عن اللي انت بدأته. فبسرعة تعالوا نشوف مين هم الباب دول ايه اللي ربنا استجاب لهم؟ نقرا مع بعض بسرعة من مية وتسعين لمية اربعة وتسعين

8
00:02:58.250 --> 00:03:18.700
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. اه هم دول اهم  ايه صفاتهم بقى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك

9
00:03:18.700 --> 00:03:37.250
فقنا عذاب النار. يبقى بيذكروا الله على كل احوالهم. ويتفكروا في خلق السماوات والارض بينتج عن ذلك اه اه اه تضرع الى الله. ربنا ما خلقت هذا باطلا. دي اسمها مناجاة. مش ايه؟ مش دعاء. سبحانك! فقنا

10
00:03:37.250 --> 00:04:01.400
عذاب النار وبعد كده بييجي الدعاء  ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته. وما للظالمين من انصار. ربنا اننا سمعنا مناديين ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. وتوفنا

11
00:04:01.400 --> 00:04:18.050
انا على الابرار شافوا في الدعاء بتاعهم عينيهم على ايه؟ على المنصب ده ان يبقوا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. انك لا تخلف الميعاد

12
00:04:18.900 --> 00:04:37.350
كيف كانت استجابة الله لهذه المناجاة وهذا الدعاء هي الاية اللي بنبدأ بها النهاردة فاستجاب لهم ربهم الفاء تفيد السرعة فاستجاب ماشي. ثم استجاب ثم تفيد التراخي. مع دي وقت استجاب. لأ

13
00:04:37.550 --> 00:05:08.600
فاستجاب لهم ربهم الفاء تفيد السرعة يعني ربنا استجاب لهم سريعا التدبر يقول لي انت عاوز ربنا يستجيب لك وتصبح مستجاب الدعوة اول حاجة تعملها انك ما تبقاش غبي. يعني ايه ؟ يعني تخلي عندك مخ، يعني ايه ؟ يعني تخليك من اولي الالباب. مش قل لي دول اولي الالباب. الناس اللي عندها مخ

14
00:05:08.850 --> 00:05:27.300
ازاي تفكر في خلق السماوات والارض خليك من الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. مش هي دي الصفات اللي لسة قاريينها دلوقتي يعني وبعد كده تيجي واحدة ايه تقول لي هو ليه ربنا مش بيستجيب لدعواتي

15
00:05:27.650 --> 00:05:43.200
فاكرة نفسك قاعدة في مطعم بتطلبي طلبات ليه ليه الاكل متأخر؟ لأ كمل بقى معي بقى كده فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى. بعضكم من بعض

16
00:05:43.550 --> 00:05:59.450
لازم يا جماعة الواحد يبقى من الناس اللي بيستجاب لها اولوا الالباب. شف انت الصفات اللي ربنا بيحبها في الناس في العافس في الصالحين وفي اولي الالباب وفي الراسخون في العلم

17
00:05:59.450 --> 00:06:09.300
الناس اللي هي ربنا بيستجيب لها متحققة فيك ولا لأ قبل ما تقعد تقول هو ربنا ما بيستجبليش ليه  زي ما تكون واحد قاعد طالب طلب وما جاش لسه فبيتأمر في المطعم

18
00:06:09.800 --> 00:06:21.850
يعني الحقيقة والله احيانا الواحد بيجي له آآ يعني حتى طريقة السؤال غريبة جدا اللي هو منتهى الثقة في النفس يعني انا استحق ان يستجاب لي على طول. يا سلام

19
00:06:23.900 --> 00:06:48.100
ماشي  ربنا استجاب لدعائهم وتوفاهم مع الابرار. وغفر ذنوبهم. هم. وكفر سيئاتهم. وادخلهم الجنة. مش ده معنى فاستجاب لهم ربهم؟ استجاب لكل ده. وادخلهم الجنة ليه؟ كمل بقى اني لا اضيع عمل عامل منكم. لان ربنا لا يضيع ثواب اي انسان

20
00:06:48.850 --> 00:07:04.800
لا يضيع اي عمل يعني لا يضيع ثواب اي عمل ما ما تقعدش تكتب الاعمال الصالحة اللي بتعملها اللي ما تخافش ما فيش حاجة هتضيع. كله متسجل ما تشغلش نفسك

21
00:07:05.350 --> 00:07:28.900
وعلى فكرة من نعم ربنا علينا اننا بننسى العمل الصالح انت متخيل لو الواحد فاكر كل عمل صالح عمله في حياته كل الصدقة تصدقها. كل حرف اقراه في القرآن ممكن يبطل يعمل اعمال صالحية. يفتكر بقى يعني ايه آآ يبدأ يتكبر او يبدأ يتغر او يبدأ يظن ان كده كفاية انا عملت كتير. فربنا بينسيك عشان

22
00:07:28.900 --> 00:07:46.750
اكتر وربنا لا يضيع عمل اي انسان ذكر او انثى اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى. بعضكم من بعضها كلكم زي بعض ما فيش فرق بينكم

23
00:07:47.600 --> 00:08:00.700
ما فيش حاجة اسمها سواب الرجل اكتر من ثواب المرأة تمهيد بقى لسورة النساء زي ما انت كنت بتقول يا عم شعبان النهاردة اهو. اللي احنا داخلين عليها بكرة. اللي انا جاي فيها احكام المواريث

24
00:08:01.600 --> 00:08:20.900
وهنجد في احكام المواريث فروق لكن في الثواب هنا هو عند ربنا ما فيش بعضكم من بعض صح انتم فاكرين الكلام دا كان سهل على العرب؟ لأ طبعا. دا ضد الطبيعة العربية تماما. الطبيعة العربية

25
00:08:20.900 --> 00:08:46.150
ثقافة ذكورية تماما لكن الاسلام نازل عشان يغير المجتمع. احنا بقى النهاردة بنحاول نغير الاسلام على حسب ما يقبل المجتمع. لا الاسلام هو اللي يغير مش يتغير كمل الاية فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا

26
00:08:46.350 --> 00:09:08.150
لاكفرن عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله. والله عنده حسن الثواب ربنا وعد الجنات دي التي تجري من تحتها الانهار لمين؟ للذين هاجروا واخرجوا من ديارهم

27
00:09:09.250 --> 00:09:25.000
الناس هاجروا الى الحبشة واللي اخرجوا اضطروا للخروج الى المدينة. فانت عندك هجرتين خلي بالك في فرق بين هجرة الحرشة وهجرة المدينة هجرة الحبشة كانت خطة استراتيجية من النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:09:25.050 --> 00:09:47.500
بتثبت انه كان عبقري   الانبياء ممكن يقتلوا ولا لأ ؟ ايوة طبعا. ممكن طب يعني ازا وارد انه يقتل عواد والدنيا كانت بدأت تسخن اوي في مكة وبدأ التعذيب والقتل فوارد انه يغتال

29
00:09:47.900 --> 00:10:10.200
فلو قتل هو واصحابه الاسلام انتهى لانه اخر نبي فحفاظا على دعوة الاسلام قام النبي صلى الله عليه وسلم بتقسيم المجموعة المؤمنة اللي معه نصين وارسل نصف منهم في مكان بعيد جدا في قارة مختلفة

30
00:10:10.300 --> 00:10:32.250
بينهم بحر والعرب ما بيركبوش ما عندهمش اساطيل عند ملك لا يظلم عنده احد كما وصفه النبي وبعت المجموعة دية فيها آآ آآ موارد بشرية تؤهلها للاستمرار اذا هو قتل هو والمجموعة اللي معه في مكة

31
00:10:33.100 --> 00:10:51.050
فلا يختفي الاسلام ولا يختفي التوحيد معهم ناس متحدثين لبقين معهم مقاتلين معهم تجار معهم اغنياء معهم نساء معهم علماء في القرآن ناس عندها القدرة على القيادة وقال لهم ما تجوش الا لو ارسلت لكم

32
00:10:51.950 --> 00:11:08.300
تدل هاجر الى الحبشة وليس كما يدرس للاطفال ان المسلمين اللي طلعوا الحبشة دول فروا بدينهم. مين ده اللي فر الدين؟ الزبير ابن العوام بيفر بدينه جعفر ابن ابي طالب يا فرد الدين. انت بتتكلم عن فرسان وعن مقاتلين اشداء

33
00:11:08.350 --> 00:11:26.000
النبي عليه الصلاة والسلام بالتفكير الاستراتيجي بتاعه محمد المفكر احنا لم يقدم لنا الى محمد النبي صلى الله عليه وسلم لكن المفكر لم يقدم وكأنه كان لا يفكر ودي خطر جدا مش حقيقي. كان يفكر كان يجتهد ولازم ندرس كيف كان يفكر. قسم

34
00:11:26.000 --> 00:11:49.400
الى مجموعتين حط موارد بشرية ومالية وادارية في المجموعة دي بطريقة تؤهلها للاستمرار ازا انفصلت عن الجسم الرئيسي دي بتاعة دعوة نتيجة مسلا مقتل النبي ومقتل الصحابة ويقدروا لوحدهم ينشروا التوحيد ويستمر دين ربنا وارسلهم. حاجة رهيبة يعني. عموما ده مش موضوعنا. نرجع للاية. فالذين هاجروا

35
00:11:49.600 --> 00:12:08.650
واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جنة لا تن تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب طبعا العبرة بعموم اللفظ

36
00:12:08.750 --> 00:12:22.250
لا بخصوص السبب. يعني مش بالضرورة طالما اللفظ عام يبقى مش بالضرورة للذين هاجروا بلا هجر الحبشة ومش بالضرورة الذين اخرجوا من ديارهم اللي هم اخرجوا من مكة الى آآ آآ يثرب

37
00:12:24.300 --> 00:12:43.700
الذين يهاجرون على مر الزمان اللفظ عام يقبل من اجل العيش بحرية من اجل ممارسة دينهم من اجل الحفاز على نفسهم وعلى دينهم واوزوا في سبيلي اي انسان يؤذى في سبيل الله

38
00:12:44.200 --> 00:13:08.500
ويقاتل ويقتل كل ده ربنا لا يضيعه كل ده ربنا يكفر به عن سيئاته ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار ولا يوجد ثواب في الدنيا احسن من الثواب باللي عند ربنا. والله عنده حسن الثواب. ليه؟ لان ممكن قوي يبدأ آآ

39
00:13:08.500 --> 00:13:23.800
آآ حد يقول لك طب ما انت لو كانوا آآ قعدوا وما خرجوش ما قتلوها ولا زي ما المنافقين بيعملوا لا ثواب ربنا هو افضل ثواب والله عنده حسن الثواب

40
00:13:25.650 --> 00:13:48.250
فالعبرة آآ بعموم اللفز مش بخصوص السبب. طيب ارجع كده للاية مية اربعة وتسعين ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف ميعاد هذا وعد الله

41
00:13:49.200 --> 00:14:14.250
فربنا لابد وانه يؤتي الانسان ما وعده في الدنيا. طيب اقرأ معي بقى مية ستة وتسعين مية سبعة وتسعين. لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل. ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد

42
00:14:14.900 --> 00:14:39.250
النبي لا يغتر اول حاجة فالكلام هنا موجه للمسلم من خلال توجيهه للنبي عليه الصلاة والسلام اوعى يا مؤمن تنخدع لما تشوف الكفار بيتنططوا هنا وهناك لا لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد

43
00:14:39.900 --> 00:14:56.550
اشي تجارة واشي حروب واشي اساطير. موجودين بقى بيتنططوا. ما يغركش طنطتهم هنا وهنا تقلب الذين كفروا في البلاد وجيوش وبنوك ومش عارف ايه اوعى تفتكر ان كده ربنا بينصرهم لأ

44
00:14:57.050 --> 00:15:20.350
ده متاع قليل كل اللي انت شايفه ده متاع قليل. وبعدين ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد. بعد كده ربنا هيحاسبهم على كفرهم وعلى ظلمهم ده استدراج اوعى يغرك هذا الاستدراج تظن ان ربنا ان هؤلاء الناس لابد ان هم على الحق طالما ان ربنا اعطاهم

45
00:15:20.800 --> 00:15:42.400
كل ده احنا يعني طبعا مر علينا هذه المعاني كلها في سورة ال عمران لكن الذين اتقوا ربهم هات بقى الاية مية تمانية وتسعين لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله

46
00:15:42.400 --> 00:16:03.550
وما عند الله خير للابرار اللي اتقوا اللي اتقوا الله حتى لو لم يروا الانتصار في الدنيا انتصار الاسلام ماتوا او قتلوا فهم خالدين في جنات تجري من تحتها الانهار. يعني مصعب بن عمير

47
00:16:03.650 --> 00:16:23.400
مات في احد حمزة ابن عبد المطلب مات في احد رضي الله عنه كل اللي قتلوا في احد كل اللي قتلوه في بدر لم يروا آآ تأييد الله للمسلمين في الاحزاب. ما شافوش فتح مكة. ما شافوش فتح الروم وفارس

48
00:16:23.600 --> 00:16:38.800
لكن الافضل هو ما عند الله فصحيح هم لم يروا هذه الانتصارات وكان سيسرهم ان يروا هذه الانتصارات. لكن ما هو افضل من ذلك كله هو ايه؟ وما عند الله خير للابرار

49
00:16:39.300 --> 00:16:52.250
اللي عند ربنا خير من كل ده ان انت ممكن تشوف ان هو فاتهم. يا ريتهم كانوا معنا كانوا هم مش شايفين دلوقتي. مين يقول لك هم مش مش سعداء دلوقتي وفرحانين دلوقتي. لكن اللي هم فيه خير لهم اصلا

50
00:16:52.700 --> 00:17:20.900
وما عند الله خير للابرار اقرا مية تسعة وتسعين وان من اهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما انزل وما انزل اليكم وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله. لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا

51
00:17:20.900 --> 00:17:40.350
اولئك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب طالما اتكلمنا عن اهل الكتاب الذين كفروا وكتموا الحق فالانصاف يدعو للكلام ايضا عن اهل الكتاب الذين امنوا الذين امنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم

52
00:17:40.500 --> 00:17:56.700
وبالقرآن ولم يكتموا ما انزل الله عنه في كتبهم بل كانت هي سبب ايمانهم به وده على فكرة موجود لحد النهار مش بس يهود من المدينة اللي اسلموا اللي هم عبدالله ابن سلام لا لا لأ

53
00:17:56.950 --> 00:18:13.550
لحد النهاردة كتير من الناس منهم يعني بيؤمن ويقول لك انا قرأت هذا في الكتاب عندنا واقتنعت الان ان محمد هو الباركلين او هو المعزي او هو اللي هي الايات اللي موجودة اللي بتشير للرسول عليه الصلاة والسلام. موجودين الى الان

54
00:18:13.650 --> 00:18:32.300
دول عملوا ايه لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا. دول ما اشتروش بايات ربنا. ما اشتروش بايات ربنا ثمنا قليلا. ما عملوش زي اللي باعوا دينهم في نظير ماديات  اهل الكتاب الذين امنوا دول لهم اجرهم عند ربهم

55
00:18:34.000 --> 00:18:51.050
ان الله سريع الحساب دي بترد على كلام بيقولوه كثير من الكفار ان حتى لو طلع كلام المسلمين صح. يوه حلني بقى على ما ربنا يحاسبنا هيحاسب مين ولا مين ده مليارات الناس

56
00:18:51.700 --> 00:19:14.950
واحد هيقول لك حتى لو طلع صح حلني. ده انت يبقى يوم طويل اوي. مليارات تريليونات الناس حتى بتتحاسب هنتحاسب ازاي كلنا يا جماعة ان الله سريع الحساب سئل فيها سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

57
00:19:15.650 --> 00:19:32.000
فقال كما رزق الله العباد كلهم في وقت واحد وهو قادر على ان يحاسبهم كلهم في وقت واحد كله في نفس اللحزة بيتحاسب. ان الله سريع الحساب. لا ما تخافوش

58
00:19:33.050 --> 00:19:53.100
ثم تختم السورة الامر الاساسي اللي تكرر في الصورة الصبر والتقوى وان تصبروا وتتقوا وان تصبروا وتتقوا وان تصبروا وتتقوا جت تلات مرات في اخر عشر ايات بتكرر دلوقتي بس باسلوب اخر

59
00:19:54.500 --> 00:20:23.150
يقرا معي الايمتين. يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون يا ايها الذين امنوا اصبروا الصبر على كل ما ورد في السورة من اوامر ونواهي وعدم التعامل بالربا والعفو عن الناس وكل ما

60
00:20:23.150 --> 00:20:35.750
رب اقول جهاد في سبيل الله للدفاع عن المزلومين وقلنا لان الحق يحتاج الى سيف يحميه. طيب كل ده صبر. مطلوب انك تصبر على كل اوامر ربنا ونواهيه دي طيب

61
00:20:36.850 --> 00:21:00.450
ما هو الكفار كمان هيصبروا وصبروا وشفناهم بعد بدر ما زهقوش. طلعوا في احد بعدها بسنة. واصروا انهم يقاتلوا نعمل ايه لو الكفار صبروا يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا المثابرة على وزن مفاعلة. يعني الفعل من طرفين

62
00:21:00.700 --> 00:21:33.400
لو هم صبروا انتم كمان استمروا في الصبر وصابروا مم وخليكم مصحصحين ومستعدين ورابطه المرابط هو اللي ماسك سلاحه في وضع الاستعداد عشان ازا بدأ العدو يضرب يرد فورا واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل. يعني اماكن الخيول مربوطة فيها ومستعدة في اي لحظة

63
00:21:33.500 --> 00:21:56.100
الرباط يبقى الرباط هو الاستعداد للعدو طول الوقت عشان كده الفلسطينيين اللي في المسجد الاقصى ليل نهار اسمهم المرابطين قاعدين مش هيستنوا بقى لما يهدموا المسجد الاقصى وبعد كده يتحركوا لأ. دول واقفين هناك عاملين ده يعني يعني آآ ورديات

64
00:21:56.750 --> 00:22:21.250
ليل نهار واقفين للدفاع بارواحهم مرابطين اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. اتقوا الله قلنا الامر بالصبر والتقوى دول المفتاحين بتوع الانتصار اتقوا الله. خليكم دايما حذرين من انكم تقعوا في معصية الله

65
00:22:21.550 --> 00:22:46.450
لعلكم تفلحون انجحوا وتعود عليكم تضحياتكم دي بالثواب وبالاجر وبذلك تم بفضل الله ختم تدبر سورة ال عمران بما فيها من وقفات تربوية وايمانية عظيمة جدا. تقريبا احنا دخلنا في كنا داخلين في شهرين خمسة وخمسين حلقة

66
00:22:47.000 --> 00:23:03.650
ان كان خيرا فمن الله وان كان خطأ فمني ومن الشيطان ونتوقف هنا الليلة وغدا باذن الله نبدأ سورة النساء اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

67
00:23:03.700 --> 00:23:22.200
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

68
00:23:22.500 --> 00:23:50.000
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا

69
00:23:50.350 --> 00:24:13.750
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب هموم وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي

70
00:24:14.200 --> 00:24:34.900
وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من

71
00:24:34.900 --> 00:24:55.750
لنا ولو يحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين

72
00:24:56.350 --> 00:25:19.900
اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا رب

73
00:25:19.900 --> 00:25:32.950
بنى ختم القرآن فيه اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا

74
00:25:32.950 --> 00:26:00.750
مريضا به او حاملا له فيلبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك. واعداء دينك واعداء اولياء   اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك

75
00:26:00.750 --> 00:26:27.400
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرب احصدوها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على

76
00:26:27.400 --> 00:26:48.350
في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا بازن الله نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا