1
00:00:00.050 --> 00:00:33.450
اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية خمسة تمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الحادية عشر من حلقات تدبر سورة المائدة. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وبعد ما ربنا كلم اليهود على حدة والنصارى على حدة

2
00:00:33.500 --> 00:00:58.950
جمعهم مع بعض في الايتين الجايين دول قال ايه ؟ اقرا معي الاية خمستاشر والاية ستاشر الاية خمستاشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب

3
00:00:59.050 --> 00:01:24.500
ويعفو عن كثير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم ربنا بينادي اهل الكتاب عموما بنوعين. اليهود والنصارى

4
00:01:25.200 --> 00:01:46.600
اسمهم ال كتاب عندهم التوراة وايضا مجموعة اللي هم اليهود عندهم التوراة كتب بعض الانبياء اللي هي بيسموها العهد القديم. والمسيحيين بيزيدوا عنهم في ايه آآ العهد الجديد. اللي هو آآ آآ

5
00:01:46.900 --> 00:02:08.700
الاناجيل الاربعة اللي كتبوها اربعة مش من الحواريين. اربعة مش معروفة ما بين عشان تبقوا عارفين. وانا باقول كلام اللي بيقر به علماء تاريخ الانجيل يعني يوحنا ده ده مش يوحنا الحواري. خلوا بالكم. آآ ولا لوقا ولا ولا اي حد من الاربعة. آآ وبردو بعض

6
00:02:08.700 --> 00:02:29.900
خطابات اللي بينهم وبين بعض وسفر اسمه اعمال الرسل. طيب ربنا بيخاطبهم كلهم بيقول يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير. سؤال بقى

7
00:02:31.050 --> 00:02:53.800
هل احنا دلوقتي كمسلمين لنا دخل او دور في الكلام ده؟ ولا هو كلام من ربنا لاهل الكتاب واحنا نطلع براها  اقرا الاية وقل لي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو

8
00:02:53.800 --> 00:03:10.650
وعن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين  احنا لنا دخل في الكلام ده هل في اي دور بيقع علينا القرآن كلام الله بيخاطب اليهود والنصارى واحنا ما لنا

9
00:03:11.100 --> 00:03:41.500
واحنا ما لنا ازاي هو اليهود والنصارى هيبلغهم الاية خمستاشر من سورة المائدة ازاي  عن طريقنا احنا. مين اللي عليه انه يبلغ اهل الكتاب برسالة الله لهم البوسطجي اللي هيسلم الرسالة اللي هو حضرتك. للمسلمين علينا ان احنا نوصل خطاب الله المرسل

10
00:03:41.500 --> 00:04:01.500
المرسل اليهم ونوصل لهم يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب اخفوا براهين النبوة. مش بس اليهود اخفوا من التوراة. من كتب الانبياء والمزامير مزامير داوود براهين نبوة محمد. لا لا المسيحيين كمان

11
00:04:01.500 --> 00:04:26.250
غيروا بشارة المسيح المسيح جه بيباشر هو حتى لنفسهم بيقولوا على كتابهم اسمه الجود نيوز. البشرى الاخبار الحلوة اللي هي ايه في انجيل يوحنا اقروا معي كده الفقرة دي في انجيل يوحنا. الاصحاح خمستاشر

12
00:04:26.300 --> 00:04:48.550
ومتى جاء الباركليت؟ طبعا انا واخد اسم الباركليت ده من الاسم الايه؟ اليوناني وحطه زي ما هو لان هم مترجمينه بالعربي ترجمات تانية وبالانجليزي مليون ترجمة. ماشي؟ وبالعربي مترجمينه المعزي اللي هيجي يعزيكم. طيب. ومتى جاء الباركليت الذي

13
00:04:48.550 --> 00:05:12.550
سارسله انا اليكم من الاب. روح الحق الذي من عند الاب ينبثق الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء طيب متى جاء الباركليت

14
00:05:14.300 --> 00:05:40.800
بالعربي هم ترجموها المعزي لكنها ايضا تترجم المحمود. من الحمد احمد محمد  الذي سارسله انا اليكم من الاب روح الحق. المسيح سمى اللي جاي ده روحه الحق اللي ما بيقولش غير الحق

15
00:05:41.100 --> 00:06:03.300
مين اللي كان بيسمى قبل الرسالة الصادق الامين خد كمان الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي. مين اللي ربنا ارسله واكتر واحد ربنا ارسله بيشهد للمسيح ويثني على المسيح

16
00:06:03.950 --> 00:06:25.600
عليه الصلاة والسلام. مش النبي عليه الصلاة والسلام؟ وقال ايه بقى خل بالك والشهادة بتاعته هتبقى زي الشهادة بتاعتكم انتم بيكلم الحواريين بتوعه. وتشهدون انتم ايضا انكم معي من الابتداء. ازا حواريين المسيح هيشهدوا بنفس شهادة

17
00:06:25.850 --> 00:06:53.550
سيدنا محمد عن طبيعة المسيح ده معناه ان اللي جايين بعدهم ومش معه من من البداية لن يشهدوا بحقيقة المسيح. ازا دي نبوءة ان ستتغير عقيدة اتباع المسيح مع الوقت واللي اللي من الابتداء موجودين هم اللي هيشهدوا بنفس ما سيشهد به روح الحق

18
00:06:53.550 --> 00:07:11.400
الصادق الامين ايه رأيك بقى لانهم ايه؟ لان الحوالين دول مسلمين انت لو تطلع قدام شوية في سورة المائدة عشان تعرف ايه هي الشهادة بتاعة الحواريين ازاي هي مطابقة لشهادة الباركليت

19
00:07:12.300 --> 00:07:36.950
اقرأ كده الاية مية وحداشر في سورة المائدة. واذ اوحيت الى الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون. الحواريين هيشهدوا انهم مسلمين ويعتقدون في المسيح عقيدة المسلمين

20
00:07:37.050 --> 00:07:56.850
يبقى الحواريين بيشهدوا ان المسيح رسول الله وهم مسلمين. بينما الاجيال اللي هتيجي بعدهم ستتغير عقيدتها طبقا لنص الانجيل الموجود بين ايديهم النهاردة  وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء

21
00:07:57.250 --> 00:08:11.700
انتم الجيل الاول لكن الاجيال القادمة هتتغير المسيحيين بقى يقول لك لا يا جماعة بلاش بقى تقعدوا تفسروا كتابنا على مزاجكم طب ما تفولوا لنا على مزاجكم انتم بيقولوا ايه ؟ يقول لك البراكليت ده هو الروح القدس

22
00:08:12.300 --> 00:08:26.600
بيتكلم عن الروح القدس يا جماعة انتم ايه اللي خلتوها دي خلاص بقى يعني سيدنا محمد اي. اسمع كده الفقرة اللي جاية في انجيل يوحنا قل لي ينفع ده يكون روح القدس برضه ؟ اتفضل انجيل يوحنا

23
00:08:26.750 --> 00:08:48.500
الاصحاح سبعة لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا يأتيكم البركة ولكن ان ذهبت ارسله اليكم طبعا انجيل يوحنا هو اكتر انجيل بيضفي

24
00:08:48.600 --> 00:09:03.200
على المسيح الصورة الالهية. وكأن هو اللي بيرسل الرسل يعني. لكن بصرف النزر عن الكلمة دي. اللي ممكن تكون محرفة. الفقرة واضحة جدا ان الباركليت مش هو الروح القدس. ليه

25
00:09:03.500 --> 00:09:21.350
ما فيش مسيحي في الدنيا يجرؤ انه يقول ان الروح القدس ما كانش موجود في وقت المسيح. والفقرة دي بتقول قل ان المسيح بيتكلم عن شخص لن يأتي الا بعد ذهاب المسيح من الدنيا

26
00:09:21.800 --> 00:09:43.250
خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا يأتيكم الباركليت. يبقى مش الروح القدس بقى. ما هو كان موجود في وقت المسيح. موجود مع المسيح ومبشرا برسول يأتي من بعدي

27
00:09:43.500 --> 00:10:10.200
اسمه احمد باراكليت اللي هي ترجمة باراكليت الى العربية من اليونانية. طيب اقروا معي الاصحاح انا كل ده بوريكم المسيحيين كمان غيروا ايه زمن اليهود غيروا ايضا وريتكم قبل كده ليه تغيروا ايه؟ عندنا الحلقة بتاعة آآ بتاعة آآ بكة وغيروا حاجات كتير جدا على فكرة يعني المزامير دي مليانة حاجات. طيب

28
00:10:10.200 --> 00:10:31.700
اقرا معي يوحنا آآ ستاشر برضو. واما متى جاء ذاك روح الحق فهم هو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به. ما بيتكلمش من دماغه

29
00:10:32.100 --> 00:10:58.500
واما ما واما متى جاء ذاك روح الحق اللي مش بيقول الا الحق الصادق الامين فهو يرشدكم الى جميع الحق لما يكمل الدين وتتم الرسالة جميع الحق اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم

30
00:10:58.500 --> 00:11:25.350
نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ربنا بيكلم البشرية كلها. لان في اليوم ده تمت رسالة الاسلام اللي كانت عمالة تنزل الاف السنين والمسيح تنبأ بمجيء رسول بعده اسمه احمد هتختم به الرسالة. واضح الكلام ده من الانجيل

31
00:11:25.350 --> 00:11:45.350
واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق. يعني انت يا سيدنا المسيح ما ارشدتهمش لجميع الحق ان جميع الحق لسة فاضل له شوية على ما يتم. اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. طب

32
00:11:45.350 --> 00:12:06.550
مش يمكن يكون بيألف من مخه لأ قال لك لانه لا يتكلم من نفسه. بل كل ما يسمع يتكلم به هو الا وحي يوحى الفقرات دي في انجيل يوحنا الموجود النهارده بين ايدين المسيحيين بعد كل التحريف اللي حصل كمان

33
00:12:06.600 --> 00:12:24.400
وبرضه تأويل الاية واضح والتأويل بتاعهم هو اللي غير مقبول. لا يمكن يبقى الباركليت هو الروح القدس. لان واضح من كل كلام المسيح انه بيتكلم عن حد لسه لم ياتي ولن يأتي الا لما المسيح يذهب

34
00:12:26.750 --> 00:12:48.600
تمام يبقى كده فهمنا بقى يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما ما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. اللي جالكم من الله ده نور

35
00:12:49.150 --> 00:13:12.600
ايه هو النور؟ في النساء النور كان هو القرآن في سورة النساء. الاية مية اربعة وسبعين يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا. النبي كان هو البرهان. هو الذي يفرق بين الحق والباطل. والقرآن هو النور

36
00:13:12.600 --> 00:13:36.050
وشرحناها وانزلنا اليكم نورا مبينا خلاص ابقوا ارجعوا لها في سورة النساء. هنا في المائدة النبي هو النور  اهي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. الواو تفيد المغايرة. ما ينفعش اقول فاضل وفاضل. ايه ده

37
00:13:36.050 --> 00:13:50.200
جه آآ راجل وراجل ما تقول رجلين وخلاص. لكن لازم اقول رجل وامرأة الواو تفيد ان اللي قبلها غير اللي بعدها يبقى لما اقول نور وكتاب مبين يبقى النور غير الكتاب

38
00:13:50.250 --> 00:14:03.500
يبقى النور هو النبي صلى الله عليه وسلم والكتاب كتاب واضحة. كتاب مبين بالقرآن الكريم. هم. القرآن. هنا هنا بقى خلي بالك بقى النور طب هو فين النور دلوقتي ؟

39
00:14:03.500 --> 00:14:33.950
النبي مات. اه بس سنته موجودة يبقى القرآن والسنة  تمام طيب هم ده اللي ربنا ارسلهم له. طيب. اقرأ بقى معي الاية ستاشر  طيب ربنا ارسل ايه قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام

40
00:14:33.950 --> 00:14:58.950
ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم. ربنا يهدي بنوك الوحي اللي هو القرآن والسنة الناس اللي تتبع رضوان الله يهدي به الله من اتبع رضوانه. الله طب واللي ما يتبعش ربنا ما يهديهوش ليه؟ اه

41
00:14:58.950 --> 00:15:18.950
ما هو يا ابني افهم هدى الله عبارة عن اكنها يفط في الشوارع علامات بتقول بتدل على الطريق. لازم انت بقى كمان تهتدي ان انت تتبع الهدى ده. فلو انت اتبعت الهدى ربنا بيهديك وبيوصلك

42
00:15:18.950 --> 00:15:32.900
به الله من اتبع رضوانه. ربنا مش هيهدي حد بالعافية. الله! انتم عايزين ربنا يكره الناس على الهداية! لا اكراه في الدين. ربنا حط في الشوارع وقال للناس تمشي عليها. والله اللي مش هيمشي عليها هو حر

43
00:15:33.000 --> 00:16:00.700
طب واللي هيمشي عليها هيوصل. وهيوصل سليم وهيوصل في احسن وقت. يهدي به الله من اتبع رضوانه يا سلام طيب من اتبع رضوانه يعني الناس التي تريد ارضاء الله  ربنا مش هيهدي اللي يريد ارضاء نفسه. وشهواته واهواؤه

44
00:16:00.850 --> 00:16:23.700
اللي يريد ان يرضي الله ربنا هيهديه الى سبل ارضاء الله. سبل السلام  هناك طريق لارضاء الله اسمه طريق طلب العلم. حلو هناك طريق اخر لسوق لارضاء الله هو طريق الدعوة. حلو

45
00:16:23.800 --> 00:16:43.800
هناك طريق اخر لارضاء الله هو طريق قضاء حوائج المسلمين. حوائج الناس كمان عموما. يعني خدمة الناس. دي كلها طرق وهناك طريق الجهاد في سبيل الله. طرق. ازا دي كلها سبل. سبل الله. سبل تؤدي الى الله. سبل

46
00:16:43.800 --> 00:17:03.800
سلام السلام اسم من اسماء الله الحسنى. سبل الله كلها طرق تؤدي الى الى الله. من كان الله غايته يتخذ احد هذه السبل ليصل الى رضوان الله. كل سبل السلام دي بتخرج الناس من ظلمات

47
00:17:03.800 --> 00:17:33.450
الشرك والكفر والاديان الباطلة الى نور التوحيد والايمان والحق والاسلام الى صراط الله المستقيم والصراط الاسلام ليه انا بقول كده بقى للاسف بعض المنحرفين عقائديا بيستغلوا كلمة سبل اه جمع جمع سبيل

48
00:17:33.650 --> 00:17:53.350
عشان يقول ان كل دين هو سبيل من سبل السلام الموصلة الى الله فما يفرقش بقى انت يهودي انت مسيحي انت مسلم انت اندوسي انت بوزي انت اي حاجة كل دي سبل تؤدي الى الله. ده كلام فارغ

49
00:17:53.650 --> 00:18:19.700
ده كلام فارغ  يعني اللي يقول ربنا له ولد ويؤمن بالثالوث ده على سبيل من سبل السلام طب اللي يكفر بالمسيح وبمحمد ويكفر بالانجيل وبالقرآن ويقول عليهم كدابين ده على سبيل من سبل السلام

50
00:18:20.700 --> 00:18:47.500
فربنا على طول اتبع هذه الاية بالاية سبعتاشر قبل ما حد يتفلسف. يا اهل يا بيه لأ اسف الاية سبعتاشر    لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

51
00:18:47.500 --> 00:19:15.550
قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير. على طول قبل ما حد يتفلسف يقول ربنا قال سبل السلام من ضمن سبل السلام الاديان

52
00:19:15.550 --> 00:19:41.000
الاخرى والاديان الابراهيمية طبعا ما فيش حاجة اسمها اديان ابراهيمية هو دين واحد في دين الاسلام. ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا. ولكن كان حنيفا مسلما  طيب خلي بالكم يعني الاسلام هو الدين الوحيد اللي مش متسمي على اسم بني ادم. المسيحية على اسم السيد المسيح. البوذية على اسم بوذا. آآ ومش سامع لا اسم مثلا قبيلة

53
00:19:41.000 --> 00:19:57.800
اه اليهودية على اسم يهودا. قبيلة يهودا. اه مش متسمي على اسم منطقة جغرافية. الهندوسية على اسم الهند طب الاسلام على اسم مين مش على اسم سيدنا محمد. ما احنا بنحبه جدا

54
00:19:57.850 --> 00:20:24.800
واحنا لما بيتقال علينا المحمديين في اوروبا كانوا يتقالوا وصف للمسلمين محمدي محمدنز كنا اهانة ما احنا بنحبه ايوة بس هي احنا مش محمدين احنا مسلمين مثله ومثل موسى ومثل المسيح وهكزا. طيب. يبقى هنا على طول قبل ما حد يتفلسف يقول سبل السلام من ضمنها الاديان الاخرى لا لا لا لا. اعلن القرآن ان كل من يقول

55
00:20:24.800 --> 00:20:52.400
ان الله هو المسيح فهو كافر لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. قبل ما حد يزعل ما احنا معنا مسيحيين بيتفرجوا. كافر مش شتيمة لو تفهموا معناها ما حدش هيزعل منها

56
00:20:52.450 --> 00:21:12.450
كل انسان في الدنيا مؤمن وكافر في نفس الوقت. مؤمن بما يؤمن به وكافر بالاديان الاخرى. انا كافر كافر بالمسيحية وباليهودية وبالهندوسية. ولو حد من حضراتكم يا مسيحيين يا يهود يا هندوس. قال لي انت في نزرنا

57
00:21:12.450 --> 00:21:29.150
الكافر انا مش هزعل. انا هكون فخور بذلك بس خلاص انا ربنا قال لي في القرآن ان انا نفسي كافر. ازاي في البقرة متين ستة وخمسين. ربنا قال لي ايه

58
00:21:29.150 --> 00:22:14.000
بقرة متين ستة وخمسين  طيب انا مش لاقيه مش لاقيها دلوقتي لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي. هم. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد بالعروة الوثقى. هو ده المؤمن الصحيح. اللي يكفر لازم اكفر الاول

59
00:22:14.300 --> 00:22:34.500
اعمل تخلية قبل التحلية فاخلي قلبي من اي كفر من اي شرك اكفر باي شيء غير الله واؤمن بالله. بس خلاص. تعالوا بقى نشوف ليه القرآن قال لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

60
00:22:34.500 --> 00:22:54.550
ان بعضهم يقول لك ايه يا جماعة احنا ما قلناش الله هو المسيح. احنا قلنا هو ابن الله. طبعا اللي يقول كده ده شخص جاهل جدا بالمسيحية. وبيبقى معلوماته سطحية جدا بالمسيحية. لكن لو انت قابلت حد مسيحي دارس مسيحية او قسيس او كده لا يمكن يقول الكلام دون

61
00:22:54.600 --> 00:23:17.650
خالص. ليه بقى؟ لان هو عارف كويس قوي  الثلوث المقدس اجيب لكم انا صورة كده تشرحه. اهو هتجدوا الثالوث المقدس عبارة عن اه اه دايرة في النص مكتوب عليها الله

62
00:23:17.800 --> 00:23:43.650
وتلت دوائر في شكل مثلث الاب الابن الروح القدس بينهم مواسير مكتوب عليها هو. يعني الله هو الاب. الله هو الابن. الله هو الرحيم القدس تمام؟ بينهم وبين الدايرة اللي مكتوب عليها الله. لكن وبينهم وبين بعض هم التلاتة ليس

63
00:23:43.750 --> 00:23:56.650
يعني ايه؟ يعني الابن ليس هو الاب والاب ليس هو الابن والابن ليس هو الروح القدس والروح القدس ليس هو الابن والاب ليس هو روح القدس والروح القدس ليس هو الابن

64
00:23:56.950 --> 00:24:18.800
ده اسمه الدرع الثالوث. ده الشيل دوفترينيتي ازا الاب هو الله الابن الابن يعني المسيح مم يعني الاب يعني الله بس متجسد في انسان. ماشي طيب. والروح القدس هو الله. كل واحد منهم هو

65
00:24:18.800 --> 00:24:41.000
الله وفي الاخر خالص هو اله واحد. بس التلاتة مختلفين. تلات اشخاص مختلفين. الاب مش الابن. هتقول لي مش فاهم هقول لك برافو كده انت صح لان هم وصلوا في القرن الثاني عشر لعقيدة القديس فيكتور اللي بتقول انه الثالوث لا يمكن

66
00:24:41.000 --> 00:24:58.350
نفهمو هو يؤخذ كما هو كده كجزء من العقيدة ولا يمكن يفهم. فهم مش معترضين لما حد يقول احنا مش فاهمين طيب يبقى لما حد يقول لك احنا ما بنقولش ان الاب هو الله وري له درعة ثالث. لا انتم بتقولوا الاب هو الله. خلاص

67
00:24:58.500 --> 00:25:24.650
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. يعني الابن هو الله. هم طيب نشيل الصورة دي ونكمل فربنا انتقد كل من كل واحد يقول بالتثليث بالثالوث في الاية مية واحد وسبعين في سورة

68
00:25:24.650 --> 00:25:48.450
النساء يا رب الاقيها اهو. يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم. ما تبالغوش ما تتطرفوش في ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وكلمته القاها الى مريم وروح منه. فامنوا

69
00:25:48.450 --> 00:26:07.000
بالله ورسله ورسله ولا تقولوا ثلاثة. انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد. سبحانه ان يكون له ولد واضحة. واضحة. ما حدش يقدر يقول لي بقى ان القرآن بيقر بالفلوس واضحة

70
00:26:07.000 --> 00:26:28.350
جدا انتقاد عام للثالوث. وفي سورة المائدة انتقد بشكل خاص تأليه المسيح وهو جزء من الثالوث. اللي هو ايه؟ لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم تمام

71
00:26:28.400 --> 00:26:57.550
طيب   لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. اسمع بقى نبرة الغضب الالهي في الاية فل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض

72
00:26:57.550 --> 00:27:15.700
جميع تشعر بنبرة الغضب. الله غاضب من ان ينسب له ابن فبيقول لك مين يقدر يمنع ربنا ازا اراد انه يهلك المسيح نفسه ويهلك امه كمان ويهلك كل انسان على وجه الارض

73
00:27:15.700 --> 00:27:35.700
لا شيء يغضب الله اكثر من ان ينسب له ولد يا جماعة. وراح قال لك ايه بقى؟ مكمل بقى. ولله ملكه السماوات والارض وما بينهما. ازاي تجرؤوا تقولوا كده! وربنا هو اللي له ملك هو الذي يملك. هو اللي له السلطان

74
00:27:35.700 --> 00:27:57.000
هو الذي يحكم هو الذي يدير السماوات والارض وما بينهما ده يحتاج ولد اللي محتاج ولد ده عاوز اسمه يستمر بعد ما يموت. الله حي لا يموت. اللي محتاج ولد ده هو اللي عايز حد كده

75
00:27:57.000 --> 00:28:17.000
يساعده ويسنده لما يكبر ويعجز. فيأكله ويدخله الحمام ويرعاه كده لما يكبر ويخرف. الله هو الصمد هو الوكيل هو السميع هو البصير هو العليم هو الحي القيوم. قيوم على نفسه سميع لكن سمعه

76
00:28:17.000 --> 00:28:34.300
ما بيضعفش زينا. بصير لكن بصره ما بيضعفش مع الوقت زينا. عليم علمه مش بيزيد ومش بيتعمل له تحديث. علمه هو العلم الكلي  لا بيزيد ولا ينقص قيوم على نفسه. ايه اللي خلاكم تقولوا كده

77
00:28:34.600 --> 00:28:50.350
انتم مش عارفين ولا ايه المسيح ولد بدون اب يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير. ما كتش محتاجة تقولوا كده. ربنا يخلق ما يشاء. تقولوا لي اصل خلق بدون اب. يبقى اكيد ربنا هو ابوه. ايه الكلام ده

78
00:28:50.750 --> 00:29:21.700
ربنا يخلق بدون اب وبدون ام وبدون اب وام وبأب وام يخلق كما يشاء. يخلق ما يشاء. لا شيء فهو على كل شيء قدير   اسمع بقى وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلم

79
00:29:21.700 --> 00:29:46.950
بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير. لما تنظر للايتين بقى سبعتاشر وتمنتاشر الملفت في الايتين دول البناء بتاعهم يا جماعة. سبعتاشر وتمنتاشر

80
00:29:46.950 --> 00:30:06.950
فيهم خبرين وامرين ورادين وتقريرين. الخبرين هم ايه؟ في سبعتاشر وتمنتاشر الخبر الاول في سبعتاشر لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. في تمنتاشر وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء

81
00:30:06.950 --> 00:30:30.200
والله واحباؤه الامرين بالردين هم ايه؟ قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا. ده رد الرد التاني قل فلما يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق. التقريرين

82
00:30:30.250 --> 00:30:50.950
اسمع بقى دي. ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء. والله على كل شيء قدير وفي تمنتاشر هي هي ولله ملك السماوات والارض وما بينهما اول حتة زي ما هي بالظبط والباقي ايه؟ واليه المصير

83
00:30:51.000 --> 00:31:10.700
تأمل بقى كل اية وشف العجز بتاعها. يعني التذليل بتاعها بتاع الاية. علاقته ايه بموضوع الاية خلاص انا مش هعمل ده خلاص انا مش هعمل كده. انت انتم المفروض دلوقتي بقيتم عندكم القدرة ان انتم تتدبروها وتقرروا حاجة زي كده. ليه في

84
00:31:10.700 --> 00:31:29.200
اية سبعتاشر انتهت الاية والله على كل شيء قدير. وليه في الاية تمنتاشر واليه المصير. تستطيع تقرأ الاية سبعتاشر وتعرفوا ليه؟ ممكن يكون ربنا ختمها به ولله ملك السماوات والارض وما بينهما

85
00:31:29.200 --> 00:31:42.800
يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير. وتقروا برضو الاية تمنتاشر وتدركوا ليه ربنا ممكن يكون ختمها به ولله ملك السموات والارض وما بينهما زي سبعتاشر وفي الاخر قال ايه؟ واليه المصير

86
00:31:43.000 --> 00:32:02.150
طبعا ربنا اعلم بمراده. لكن احنا المفروض وصلنا لمرحلة اننا نعرف نتدبر الايات ونربط موضوع الاية بالعجز الاية خلاص هاتوا تمنتاشر نحللها كده بسرعة معلش انا هنطول النهاردة عليكم شوية

87
00:32:02.850 --> 00:32:26.850
تعالوا نجيب تمنتاشر. وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلما يعذبكم بكم بل انتم بشر ممن خلق. يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء لله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير

88
00:32:27.600 --> 00:32:54.750
وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه يعني احنا لنا معاملة خاصة. احنا ابناء الله احنا اللي ربنا بيحبنا خلي بالك في البقرة تمانين لو تفتكروا قالوا ايه؟ وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة. صح

89
00:32:54.750 --> 00:33:14.000
فهم شايفين ان هم عندهم يعني معاملة خاصة. احنا ناس على راسنا ريشة يعني. طب تعالوا نتكلم بالمنطق  فلم يعذبكم بذنوبكم  طب بيعزبكم زنوبكم ليه؟ لو انتم على راسكم ريشة. لو انتم لا ده انتم ده انتم ناس عادية جدا

90
00:33:14.500 --> 00:33:39.250
بتجري عليكم سنن الله زي اي حد تاني ربنا عزبكم وارسل عليكم طغاة استعبدوكم وبهدلوكم من فرعون لنبوخزنستر لهتلر لغيرهم لغيرهم بل انتم بشر عاديين. ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. زي اي حد ربنا

91
00:33:39.250 --> 00:33:55.250
لا يحابي احدا طيب احنا كمسلمين فين الدرس اللي ناخده من هزا الكلام احنا كمسلمين لازم نعرف ان انت كون جدك كان شيخ الازهر ولا ابوك كان رئيس بعسة الحج فده مش هينفعك ببصلة يوم القيامة

92
00:33:55.400 --> 00:34:10.800
طب تعالوا نتكلم بصراحة اكبر بقى وما حدش يزعل  ما في ناس مننا بيسموا نفسهم الاشراف عندهم وثائق انهم من ال البيت. يعني عنده بيمتد نسبه الى النبي صلى الله عليه وسلم

93
00:34:11.050 --> 00:34:37.150
كل ده حضرتك في الاسلام تميل وتشرب ميته من الاخر  مسلم واحد اتولد في بيت ملحد او مسيحي في شمال السويد شعره اصفر وعينيه زرقا واعتنق الاسلام عن قناع وعن هداية احسن من الف واحد من اللي عندهم شهادة النسب اللي بيمتد لال البيت لو كان من عينة صفوت

94
00:34:37.150 --> 00:35:03.950
شريف هنتكلم بصراحة بقى  موضوع الاشراف كلهم سيدنا عمر بن الخطاب قال ايه لسيدنا سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه خلي بالك ده بيكلم احد العشرة المبشرين بالجنة واول من رمى بسهم في سبيل الله واحد اصحاب الشورى الستة. يعني الستة اللي اختير منهم الخليفة التالت

95
00:35:03.950 --> 00:35:23.950
كان ممكن يكون هو بدل سيدنا عثمان ابن عفان  قال له ايه سيدنا عمر ابن الخطاب وهو بيوصيه يا سعد بن وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله وصاحبه. هو كان من عائلة السيدة امنة وكان في مقام

96
00:35:23.950 --> 00:35:37.800
خال النبي يعني زي مسلا ابن خالة السيدة امنة وحاجة زي كده او ابن عمها فيعتبر خال النبي. فقال له يا سعد اياك يغرك ان الناس بتقول عنك خال رسول الله

97
00:35:37.950 --> 00:36:01.650
وصاحبه كمان قال له ان الله لا يمحو السيئة بالسيئ ولكن يمحو السيء بالحسن. وان الله ليس بينه وبين احد نسب الا بالطاعة هم قالوا نحن ابناء الله واحباؤه. واحنا في ناس تقول لك واحنا من الناس للنبي

98
00:36:01.800 --> 00:36:26.100
ربنا ليس بينه وبين احد نسب الا بالطاعة فالناس ده بقى ايه كلام عمر ابن الخطاب برضو. فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء احنا في المجتمع بتاعنا عندنا اشراف اغنيا بشوات مش عارف ايه عندهم آآ فلل عندهم بتاعها

99
00:36:26.300 --> 00:36:50.300
وفي ناس وديعة ها فقيرة ده عندنا احنا. لكن عند ربنا هم زي بعض سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند الله بالطاعة ده افضل من ده بالعافية يعني بالمعافاة من الذنوب والمعاصي

100
00:36:50.500 --> 00:37:12.500
اللي ربنا عافاه من انه يقع في الذنوب والمعاصي هو اللي افضل ويدركون ما عند الله بالطاعة اللي يدرك ايه اللي عند الله رضا الله اللي يدرك رضا الله بيدركه بالطاعة وليس بالانتساب للنبي عليه الصلاة والسلام. ما هو ابو لهب عم النبي. هينفعه في حاجة

101
00:37:12.800 --> 00:37:36.350
انه انتسب للنبي انه عم النبي ابن سيدنا نوح ما هو ابن نبي هينفعه بحاجة انه ابنه؟ زوجة لوط وزوجة نوح هينفعهم بحاجة ان هم ازواج انبياء  كمل بقى بقية بقية آآ وصية عمر ابن الخطاب لسعد. فانظر الامر الذي رأيت رسول الله منذ بعث اليه

102
00:37:36.350 --> 00:37:54.250
الينا انف الى ان فارقنا عليه فالزمه. يعني الزم سنته. شف قال ايه. شف عمل ايه. من اول ما ربنا بعته سيناء لغاية ما مات والزم ده. الزم غرسة. الزم السنة

103
00:37:54.650 --> 00:38:15.500
فانه امر. هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين بيكلم خال النبي وبيقول له شف النبي كان بيعمل ايه واعمله. هو ده اللي فيه فلاحك ونجاحك مش نسبك ومش عائلتك

104
00:38:15.500 --> 00:38:40.650
الا هتبقى من الخاسرين. هو ده الاسلام. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. مش الذكور مش الاناث. مش البيض مش السود مش العرب مش الهنود

105
00:38:41.300 --> 00:39:10.150
اتقاكم كمل الاية تمنتاشر وخد لي معها الاية تسعتاشر ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير. يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا تبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله

106
00:39:10.150 --> 00:39:43.500
على كل شيء قدير ربنا اليه المصير مصير كل انسان فلازم تؤمنوا بمن ارسله الله لكم ليبين لكم    بعد مرور فترة طويلة من الوقت من انقطاع الرسل بعض التفسيرات ذكرت شوفوا عشان طبعا ده انا بقول كده ليه عشان يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل

107
00:39:44.350 --> 00:40:04.650
بعض التفاسير ذكرت ان كان فيه انبياء جم بعد المسيح بس مش في بني اسرائيل في العرض  آآ آآ منهم واحد اسمه خالد ابن سنان وواحد اسمه حنظلة بن صفوان. لكن الاحاديث الواردة في هذا ضعيفة جدا

108
00:40:04.950 --> 00:40:23.150
يعني خالد بن سنان ورد فيه انه نبي ضيعه قومه حديس مش صحيح وحديس الحديس الصحيح في البخاري يعارض ان يكون في اي نبي بين المسيح وبين سيدنا محمد. ما فيش انبياء بينهم

109
00:40:23.750 --> 00:40:42.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اولى الناس بعيسى ابن مريم الانبياء اخوة لعلات وليس بيني وبينه نبي. ما فيش بينا انبياء. لكن هؤلاء كانوا ناس من العرب على الحنيفية. اللي هي ملة سيدنا ابراهيم

110
00:40:42.050 --> 00:40:59.050
عارضوا عبادة الاصنام لكنهم ما كانوش رسل ولا انبياء  يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم

111
00:40:59.050 --> 00:41:21.550
ونذير احسن بعدين تقولوا ما جلناش نبي. بشير ونذير يعني نبي. يبشر المؤمنين ويذر الكافرين. اهو جاء لكم نبي. اهو جاء لكم بشير ونذير ما لكوش حجة بقى. يبقى الكلام موجه لمين؟ لاهل الكتاب. امتى بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

112
00:41:22.050 --> 00:41:48.250
يبقى لا عذر لهم من بلغته الرسالة عليه ان يؤمن فورا اللهم بلغت اللهم فاشهد. والله على كل شيء قدير اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا

113
00:41:48.250 --> 00:42:08.250
ما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد الى على الظمأ. اللهم اجعل الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر

114
00:42:08.250 --> 00:42:29.400
وفي ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون  فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم

115
00:42:29.400 --> 00:42:49.400
ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنص المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند

116
00:42:49.400 --> 00:43:09.400
وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم وان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك

117
00:43:09.400 --> 00:43:29.400
فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميلك التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على محمد

118
00:43:29.400 --> 00:43:37.887
وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. عذرا على الاطالة. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا