1
00:00:06.550 --> 00:00:34.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم واحد وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم واحد من مقاطع آآ تدبر سورة مريم آآ سورة مريم سورة مكية

2
00:00:34.300 --> 00:00:53.350
معظمها والدليل هو انه قد صح حديث في مسند الامام احمد ان جعفر بن ابي طالب قد قرأها على النجاشي ملك الحبشة في هجرة الحبشة وطالما ان هجرة الحبشة كانت في

3
00:00:53.950 --> 00:01:15.250
اه جعفر بن ابي طالب طبعا هو المتحدث الرسمي باسم المسلمين المهاجرين اه في الحرشة وفي نفس الوقت هو اخو سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه اذا هي سورة مكية. وهناك خلاف حول ايتين اتنين فقط منهم. آآ من اياتها انهم نزلوا في المدينة ثم وضعتا في سورة مريم

4
00:01:15.250 --> 00:01:34.900
العارضة الاخيرة لازم نعرف ان القرآن نزل منجما. يعني نزل مقاطع على مدار تلاتة وعشرين سنة والنبي صلى الله عليه وسلم كان كل سنة يعرض على جبريل يعني يراجع مع مع جبريل

5
00:01:35.000 --> 00:01:50.550
آآ في وجود بعض الصحابة آآ اللي هم يعتبروا اعلم الصحابة بالقرآن وكان بيراجع معه اللي نزل من القرآن قبل كده وسيدنا جبريل يرتبه له. فبعض الايات كانت تنزل وبعدين توضع في صورة معينة

6
00:01:51.050 --> 00:02:12.750
آآ في العرضتين الاخيرتين تم ترتيب الايات كلها وتم مراجعة القرآن كله. وفي حضور بعض الصحابة زي سيدنا عبدالله بن مسعود سعود زيد ابن ثابت اه ابي ابن كعب علي ابن ابي. كان في مجموعة من الصحابة دول كانوا اساطيل علوم القرآن الكريم. ودول اللي بتنتهي

7
00:02:12.750 --> 00:02:38.400
اسانيد القراءات القراءات القرآن الكريم. نرجع نرجع مريم. هي سورة مريم مكية تمانية وتسعين اية. منهم حوالي سبعين اية قصص. القصص كله قصص انبياء. بشكل رئيسي قصة مريم وعيسى عليهما السلام. ايضا هناك قصة زكريا وابنه آآ يحيى عليهما السلام. آآ سيدنا ابراهيم وآآ

8
00:02:38.400 --> 00:02:55.650
ذكر سريع لاولاد سيدنا ابراهيم اسحاق ويعقوب واسماعيل. ثم ذكر السريع لموسى وهارون ونوح وادم زي كل السور المكية الهدف الرئيسي بيكون هو بناء العقيدة قلنا مش هتلاقي في السور المكية

9
00:02:55.700 --> 00:03:14.150
آآ اوامر ونواهي وافعل ولا تفعل واحكام فقهية وحلال وحرام ده كله في الصورة المدنية آآ سورة مريم في ترتيب المصحف تأتي بعد سورة الكهف وقبل سورة طه والكهف كما رأينا

10
00:03:14.350 --> 00:03:38.450
تبدأ وتنتهي بنقد شديد لمن اتخذوا نبي الله عيسى ربا والها النصارى المسيحيين وتأتي سورة مريم في هذا الجو فتبدأ بقصة مولد شخص مهم جدا من اشخاص الديانة المسيحية. المسيحية الموجودة دلوقتي فيها

11
00:03:38.450 --> 00:03:55.450
الشخص مهم جدا اسمه يوحنا المعمدان اللي عمد المسيح في نهر الاردن عند النصارى هو شخص مهم جدا. فتبدأ الصورة انها بتحكي لنا حكاية ولادة آآ يوحنا المعمدان. اللي هو عندنا احنا اسمه سيدنا يحيى

12
00:03:55.450 --> 00:04:14.000
ابن زكريا بتحكي لنا بقى القصة الحقيقية بتاعة مولده. طبعا ولدت ولادة ايضا فيها اعجاز. آآ ولادة غريبة هو يحيى ابن زكريا ثم تفصل لنا بعد كده مولد نبي الله عيسى ابن مريم الاكثر اعجازا والاكثر غرابا

13
00:04:14.750 --> 00:04:33.950
مفهوم التوحيد هو المفهوم البارز جدا في محاور سورة مريم ويليه على طول عقيدة البعث والحساب ويتم التأكيد عليها باقي الصورة حوالي تمانية وعشرين اية او اكتر اه مشاهد من مشاهد يوم القيامة

14
00:04:34.100 --> 00:04:58.400
وفي نفس الوقت مجادلة مع منكري البعث والحساب في ادعاءاتهم دي نبدأ بقى بسم الله الرحمن الرحيم. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا عين صا حروف مقطعة زي الف لام

15
00:04:58.400 --> 00:05:18.000
ميم الف لام راء الله اعلم بمراده بمراده منها ربنا هو الاعلم ما معنى هذه الحروف المقطعة؟ ولكن افضل تفسير لها هو انها تحدي للكفار ان يأتوا بصورة من هذا القرآن الذي

16
00:05:18.000 --> 00:05:34.950
يتألف من نفس الحروف بتاعة لغتهم طريقة تلاوة كاف ها يا عين صاد بنمد اول واخر حرف على الاخر ست حركات اقصى مد ست حركات فبنمد الكاف والصاد ست حركات

17
00:05:35.650 --> 00:06:08.650
تاني حرفين الهاء والياء بنمدهم مد طبيعي حركتين اتنين العين بنمدها اربع حركات لان عين عين ياء نون الياء بتاعتها لين وليست آآ آآ مكسورة اقرأ هكزا كاف ها ياء عين صاد. طيب طبعا

18
00:06:08.750 --> 00:06:24.600
لازم نتعلم التلاوة. لازم تشوف حد يعلمك احكام التلاوة مهما كان سنك. انا اتعلمت احكام التلاوة سن تلاتة وعشرين سنة. عشان تبقوا عارفين عشان تشعروا بجمال قراءة القرآن لما تسمعوا قارئ كده زي عبدالباسط او الحصري او عبدالرشيد الصوفي

19
00:06:25.200 --> 00:06:50.200
تبقى فاهم هو بيمد هنا ليه؟ بيقصر هنا ليه؟ هتستمتع جدا ولكن لا تجعل التركيز في احكام التلاوة يؤثر على تركيزك في تدبر المعاني ده هو العيب الوحيد اللي بيقع فيه بعض الناس لما بيركزوا فقط على التلاوة ومخارج الحروف ويهملوا المعاني. خلاص؟ يلا

20
00:06:50.200 --> 00:07:14.900
نكمل كاف هاء ياء عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا قصة مين دي ؟ قصة زكريا؟ لأ قصة رحمة ربنا لعبده زكريا. اسمع ذكر عبد عبده زكريا لأ ذكر رحمة ربك

21
00:07:14.950 --> 00:07:34.550
القصة قصة رحمة ربنا لعبده زكريا اقرا تاني ولاحز الالفاز ذكر رحمة ربك شف تأثير هذا الكلام لما ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم. القصة قصة رحمة ربك يا محمد بزميلك زكريا. نبي زيك

22
00:07:35.850 --> 00:07:51.650
فيجب عليك انت كمان ان ترجو رحمة ربك يا محمد ورحمة ربنا موجودة طول الوقت. ازا انت بقى لما تقرأها يا احمد ويا هدى ويا مروة اقروها برضه بنفس المعنى ده

23
00:07:51.750 --> 00:08:07.550
ذكر رحمة ربك انت يا اللي بتقرا دلوقتي ها لعبده زكريا يتدبر هزا الكلام فتدرك قد ايه رحمة ربنا قريبة من المؤمنين. ذكر رحمة ربك عبده زكريا اقرأ تلاتة معي

24
00:08:07.750 --> 00:08:30.250
اذ نادى ربه نداء خفيا هكذا يجب ان يكون النداء. هكذا يجب ان يكون الدعاء بين الانسان وبين الله مش على جروبات الواتساب طول النهار بنكتب ادعية على الواتساب. وآآ بوستات على الفيسبوك كلها ادعية وتويتات بقى على التويتر كلها

25
00:08:30.250 --> 00:08:54.350
الحقيقة ان ده يجب ان يكون باخلاص بينك وبين الله سيبوكوا من الشهاد سيبوكم من الشهاد اصل انا حضرتك في ناس بتتخذني مثل اعلى. وانا في ناس بتحتذي بي ده الشيطان اللي بيقول لك كده انت لا مسل اعلى ولا حد بيحتذي بك. الشيطان بيهيأ لك ذلك عشان ياخد من اخلاصك

26
00:08:56.300 --> 00:09:08.100
انسى الوهم اللي هيضيعك صدقني. والله انا لو عايز ابسطك واعمل لك آآ اطلع افرفشكم واقول لكم يا سلام! انا بتبص انا واشوف التويتات بتاعتكم اللي كلها ادعية مش احسن من الحاجات الوحشة

27
00:09:08.300 --> 00:09:26.850
اكتب ادعية على الفيسبوك وعلى بس خلي اللي بينك وبين ربنا اكتر من كده الف مرة. هل انت بتحط راسك في الارض بالليل وبتدعي ربنا بينك وبينهم هل انت بتقعد تدعي ربنا بينك وبينه؟ ولا انت دعاءك كله على الواتساب وكله على التويتر وكله على الفيسبوك؟ هو ده اللي عايزين نقوله يا جماعة

28
00:09:28.000 --> 00:09:49.050
اذ نادى ربه نداء خفيا سيدنا زكريا كان ينادي الله نداء خفيا اقرأ كده معي بقى الاية اربعة ونشوف كان بيقول ايه قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا

29
00:09:49.150 --> 00:10:12.550
ولم اكن بدعائك رب شقيا يا ربي قال ربياني وهن العظم مني. انا كبرت في السن وعضمي ضعف الواحد لما يكبر عموده الفقري بيألمه والفقرات بتوجع والركب خلاص بتؤلم وبقى مش قادر يبني ركبته

30
00:10:13.050 --> 00:10:36.750
الواحد بيضعف قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. لو الشعر الاسود ده لون الفحم انا بقى النار مسكت في الفحم بتاعي. فالرأس اشتعل بالابيض تشبيه جميل جدا للشعر الابيض بالنار اللي بتحرق الشعر الاسود اللي هو الفحم

31
00:10:37.850 --> 00:11:02.600
قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. دايما كنت بادعوك ودايما كنت بتستجيب لم اشقى ابدا بدعائي لك يا رب. بيسترحم ربنا. بيطلب رحمات ربنا. بيتذلل لربنا. بيطلب استجابة

32
00:11:02.600 --> 00:11:15.750
ربنا لدعائه بيطلب رحمة ربنا مش انا بدعي ربنا بقالي عشرين سنة ومش بيستجيب الكلام ده بيجي لنا كان كل شوية انا بقى لي كتير قوي بدعي ربنا مش بيستجيب

33
00:11:16.450 --> 00:11:32.800
هو مش هيستجيب طول ما انت بتفكر كده. بس اللي بيدعو الله بيقول لربنا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. ده واحد بقى له ميت سنة بيدعي انه يجي له عيل ما جالوش

34
00:11:33.150 --> 00:11:55.300
وبيقول لربنا دايما بتستجيب وقال ربكم ادعوني استجب لكم دي صورة هافر استجابة ربنا لدعاء اي شخص  ما دام الدعاء باخلاص بس ايوة ما هو في واحد بيدعو ان ربنا يدي له طفل

35
00:11:55.950 --> 00:12:15.100
استجابة ربنا له ممكن تكون بانه يعطيه طفل واستجابة ربنا له ممكن تكون بانه يؤجل الانجاب بتاعه شوية لوقت محدد ربنا اعلم به. واستجابة ربنا لشخص تالت ممكن تبقى بعدم اعطاؤه طفل. هي دي استجابة ربنا لدعائه

36
00:12:15.850 --> 00:12:35.150
لو اطلعنا على الغيب لاخترنا الواقع. وشفنا يعني غلام في سورة الكهف آآ ارهق آآ ممكن كان يرهق اهله طغيانا وكفرا. فممكن جدا ربنا يختار ان هو ما يديلكش فلانة بس خلاص

37
00:12:35.350 --> 00:13:02.000
مش ده مصلحتك في النهاية  اقرأ خمسة معي بقى واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يا ربي انا خايف من ولاد عمي يقال انه الموالي هنا يقصد بهم ولاد عمومته. فولاد عمه كانوا مش كويسين خالص

38
00:13:02.150 --> 00:13:19.450
وكان خايف ان هو خلاص كبر وهيترك بقى ايه هيموت وهيترك قيادة بني اسرائيل ودول هيعكوا الدنيا فبيقول يا رب انا اخشى من ولاد عمي ما يقدروش يقودوا بني اسرائيل بعد ما انا اموت. او يقودوهم بقى قيادة غلط. واني خفت الموالي من ورائي

39
00:13:20.050 --> 00:13:35.700
وكانت امرأتي عاقرة. انا انا كبرت وعضمي تعبان وحالتي تعبانة وخلاص عجزت. وامرأتي عاقر كمان يعني طول عمرها غير قادرة على الانجاب يطلب ايه بقى؟ فهب لي من لدنك وليا. اديني عيل

40
00:13:36.350 --> 00:14:01.400
يطلب المستحيل بمفهومنا احنا المستحيل ايه اللي شجعه على كده شاف ايه روح بقى مش ما تروحش دلوقتي انا هقول لكم انا ايه عشان هنروح سورة ال عمران فتقبلها ربها بقبول حسن ده بيتكلم عن السيدة مريم سورة ال عمران. وانبتها نباتا حسنا وكفلها

41
00:14:01.400 --> 00:14:22.950
زكريا سيدنا زكريا ده جوز خالة السيدة مريم السيدة مريم كانت منزورة امها نظرتها لخدمة الكنيس. اللي هو يعني المسجد الاقصى ماشي؟ بس دلوقتي ده كان بني اسرائيل فيه  فسيدنا زكريا

42
00:14:23.650 --> 00:14:45.350
هو كان النبي بتاع بني اسرائيل في هذا الوقت فكفلها خد لها مسجد صغير المساجد في تسمى محراب كلما دخل عليها زكريا المحراب يعني كل ما دخل عليها الغرفة اللي هي تعتبر المسجد اللي بتعتكف فيه السيدة مريم

43
00:14:45.650 --> 00:15:01.500
كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا على يا مريم انى لك هذا؟ ايه ده؟ ده اكل غريب يعني فاكهة الصيف موجودة في الشتاء فاكهة الشتا موجودة في الصيف

44
00:15:02.500 --> 00:15:22.800
مستحيل بمفهومنا البشري قال يا مريم انى لك هذا؟ منين يا بنتي الاكل ده قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب حكم غير موسمها وكمان مش معروف مين اللي بيوديها لها. هذه كرامة كبيرة

45
00:15:23.050 --> 00:15:41.950
فتشجع انه يدعو الله بما هو مستحيل من وجهة النزر البشرية. هنا بقى هنالك دعا زكريا ربه  قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة. انك سميع الدعاء نرجع بقى لصورة ماريتو

46
00:15:42.800 --> 00:16:00.350
ال عمران وضحت لنا الحتة دي نرجع لسورة ماية فهب لي من لدنك وليا. طلب من ربنا يدي له طفل يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا. دي طفل يرث النبوة

47
00:16:00.650 --> 00:16:26.550
النبوة المترسخة في اجيال ال يعقوب يعقوب اصلا اللي هو اسرائيل. بني اسرائيل ولا يكفي انك تدعو ان ربنا يرزقك طفل وخلاص. لو دعوت ربنا يرزقك طفل هو دعا واجعله ربي راضيا. مش تديني طفل زي غلام قصة موسى والعبد الصالح. اللي هو اه كان هيرهق اهله طغيانا وكفرا. لأ

48
00:16:26.950 --> 00:16:51.450
ادعي ربنا يرزقك ابن او بنت صالحين واجعله ربي رضيا. اجعله يا رب راضي وارض عني الاية تدبرها بيبرز اهمية الدعاء الدعاء في حد ذاته عبادة هامة جدا لو سمحت ناولني الماج ده ده معناه ان في حد قدامي هيديني الماج ده اقرار بوجود شخص قدام

49
00:16:51.450 --> 00:17:25.450
كلما وثقت في قدرة انها مش ممكن كمان اطلب من طفل رضيع انه يديني المجهو مش هيعرف فانا بطلب من حد حاجة يعني باقر بوجوده وباقر بقدرته على اعطائي فالدعاء في حد ذاته اقرار بوجود الخالق. وكلما دعوت بامر عظيم فانت تقر بعظمة الله

50
00:17:25.450 --> 00:17:47.000
الله على كل شيء في سورة غافر ربنا بيقول قال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن ما قالش دعائي عبادتي سيدخلون جهنم داخرين النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة

51
00:17:47.600 --> 00:18:02.900
وكأنه كان يفسر هذه الاية الدعاء هو العبادة لذلك علينا ان نتعلم فن الدعاء. انت لما تفتح كده آآ رسالة جات لك على الموبايل وتفتحها تلاقي واحد صاحبك بيقول لك ايه؟ عشر تلاف جنيه

52
00:18:03.600 --> 00:18:14.450
ايه ده المفروض بيسلم عليك يقول لك عزيزي فلان ازاي اخبارك؟ عمري ما طلبت منك حاجة وما اديتهاليش. انا محتاج عشر تلاف جنيه. اه كده ماشي لازم يكون في حوار الاول

53
00:18:14.450 --> 00:18:33.350
اسمها مناجاة. اتكلمنا في الموضوع ده قبل كده. فازن في سورة ابراهيم لزلك ادعوكم لقراءة كتاب تسبيح ومناجاة وفناء على ملك الارض والسماء. للدكتور محمد موسى عقيل الشريف فك الله اسره

54
00:18:34.400 --> 00:18:54.600
وهحط لكم الرابط بتاع تنزيل الكتاب ده. آآ بس تقروا الكتاب وتدعوا للراجل ان شاء الله يعني الكاتب هذا الكتاب ان ربنا يفرج كربه ويفك اسره هو واللي معه. ونتوقف هنا بازن الله ونستكمل غدا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء

55
00:18:54.600 --> 00:19:15.750
فاحزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا اللهم اجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتهم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت

56
00:19:15.750 --> 00:19:45.750
على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم

57
00:19:45.750 --> 00:19:57.909
غدا باذن الله في نفس الموعد ان كنا من اهل الدنيا  السلام عليكم ورحمة الله