1
00:00:00.000 --> 00:00:37.300
يا مسهل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم. في المقطع رقم اربعة وتسعين من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة مريم آآ احب افكر حضراتكم بالمصاحف. كل واحد لازم يكون في ايده مصحف ويفتح على صورة مريم

2
00:00:37.350 --> 00:00:57.350
امبارح احنا تدبرنا قصة حمل سيدنا مريم العذراء البتول الطاهرة آآ في سورة ال عمران لما ربنا كان بيقول واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على

3
00:00:57.350 --> 00:01:21.300
نساء العالمين. يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. طبعا شرف كبير جدا. ان الله سبحانه وتعالى اخترها لتكون سيدة نساء العالمين السيدة العالم الاولى طبقا للقرآن الكريم وطبقا للسنة تشاركها امرأة فرعون اسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد

4
00:01:21.300 --> 00:01:40.100
فاطمة بنت محمد وعائشة بنت ابي بكر طبقا للاحاديث المختلفة  ولكن القرآن الكريم يختصها هي فقط بالذكر وهذا يرفعها شأنا عن الباقيات طبعا كلهم. اقرا معي بقى في سورة مريم

5
00:01:40.100 --> 00:02:08.550
الاية تلاتة وعشرين والاية اربعة وعشرين اللي تدبرناهم امبارح بس عشان نسترجعهم اقرا معي تلاتة وعشرين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فاجاءها المخاض الى جذع النخلة تدبرنا وقلنا فاء فاجاءها المخاض يعني فجاءها بشدة الجأتها الى جذع النخلة

6
00:02:08.850 --> 00:02:24.950
قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. تكلمنا ان المسلم يجب يحافظ على سمعته ولان هي رأس ماله الدعوي وبالتالي يجب ان يتجنب مواطن الشبهات وده كلامنا في هذا كله

7
00:02:25.750 --> 00:02:44.000
اربعة وعشرين فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سرية. قلنا المسيح وهو ابن ساعة. كلم امه وطمنها. طبعا هي تعلم انها تحمل هي مش مفاجأة بالنسبة لها

8
00:02:44.350 --> 00:03:00.800
وانه سيتكلم مع الناس في المهد والا كان ممكن قلبها يقف او تفقد الوعي ويغمى عليها لو آآ بيبي رضيع مولود لسة عمره ساعة بدأ يتكلم فهي عارفة انه هيتكلم وهو في المال

9
00:03:00.800 --> 00:03:22.950
يكلمها هي ده انا بقول كده ليه لان في سورة ال عمران ربنا اخبرنا انه جهزها لهذه المفاجأة اللي عايز ستة واربعين في ال عمران اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم

10
00:03:22.950 --> 00:03:54.250
وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين. ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين  المهد يعني وهو لسه مولود رضيع يعني بيسموا السرير المولود الصغير مهد لانه تمهد له بنمهده عشان ننيمه. لان آآ يعني الكبير لو حاجة ضايقته هيشيلها من تحت ضهره يقدر واعي. انما الطفل

11
00:03:54.250 --> 00:04:14.550
صغير ممكن يتبهدل. فاحنا بنمهد له السرير. فيسمى مهد يكلم الناس في المهد وكهلا سهل يعني عنده تلاتين سنة. يعني الانسان ما بين تلاتين وخمسين بيسمى كهل المسيح صار نبيا

12
00:04:14.650 --> 00:04:33.450
في سن تلاتين سنة واستمرت دعوته تلات سنوات سم رفع الى السماء. يعني ايه يكلم الناس في المهد وكهلا؟ هو يعني لما كان طفل مش كان كلم الناس ولما كان شاب مش كان بيكلم الناس يعني ايه يعني؟ يعني ايه؟ يكلم الناس في المهد وكان طب ايه الغريب انه يتكلم وهو عنده تلاتين سنة

13
00:04:34.750 --> 00:04:58.800
دي معناها يكلم الناس بوحي من الله في المهد وكهلا ما فيش حاجة غريبة في انه يتكلم وهو كده وهو في المهد تكلم وبرأ امه زي ما هنشوف دلوقتي ولما اصبح عنده تلاتين سنة تكلم تاني كنبي. ودعا الناس الى الله

14
00:04:58.850 --> 00:05:17.850
نرجع لصورة مريم ونشوف الطفل المولود قال لها ايه في الاية خمسة وعشرين. رح معي على الاية خمسة وعشرين  قال لها ايه؟ وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رتبا جنيا. خلي بالك مش زي جذع النخلة وهذي

15
00:05:17.850 --> 00:05:35.200
اليك يعني شديه عليك. وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا هي قاعدة تحت نخلة جذع النخلة ازا هي مش لنا لنا يعني نخلة صغيرة. لا قاعدة تحت نخلة كبيرة

16
00:05:35.650 --> 00:06:02.950
فقال لها قد جعل ربك تحتك سارية في نهر ربنا مشاك عندك ماية وفيه نخلة فوقك هزي النخلة وهي هتوقع عليك رتب الرطب هو البلح لما بينضج ويطرأ على ابوه على ابوه يعني على الشجرة احنا في الفلاحين نقول الفاكهة دي آآ مش مش مسكرة اللي انا ما استوتش عليها

17
00:06:02.950 --> 00:06:25.600
على ابوها يعني ما استوتش على الشجرة فلما يحصل انضاج للبلح اوي ويسيبوه يرتب على النخلة  آآ البلح الناشف آآ اسمه بلح. البلح الطري جدا اسمه تمر. اللي بينهم اللي بين البينين ده اسمه رطب

18
00:06:26.150 --> 00:06:44.700
فقال لها ايه آآ وخلي بالك من حاجة  احنا بنتكلم عن واحدة كان بيجي لها رزقها لغاية اوضتها لغاية محرابها وكان يجي لها فاكهة الشتا في الصيف وفاكهة الصيف في الشتا

19
00:06:45.100 --> 00:07:01.850
يعني كان بيتعمل لها روم سيرفيس وكان سيدنا يعني اللي هي قاعدة في كفالته سيدنا زكريا يدخل يتعجب دخل عليها زكريا المحراب فوجد عندها رزقا. قال يا مريم انى لك هذا؟ منين ده؟ ايه الاكل الغريب ده

20
00:07:01.900 --> 00:07:21.650
قالت هو من عند الله لكن لكن لما بقت في موقف  آآ هيتعلم منه العالم كله قصة ولادتها للسيد المسيح اصبح لازم رزقها يجي لها بالاخذ بالاسباب ان هنا موقف هيتعلم منه العالم كله

21
00:07:22.100 --> 00:07:41.850
آآ فقال لها لازم تاخدي بالاسباب عشان ربنا ينزل لك رزق ينزل لك الرطب هزي اليك بجذع نخلة عشان تبقوا عارفين عشر رجالة اقويا ما يقدروش يهزوا المحكم بس عشان تبقوا عارفين النخلة. النخل ثابت ثبات شديد جدا

22
00:07:41.950 --> 00:08:02.500
عشان يتهز ده صعب صعب جدا فما بالكم ببنت عندها اتناشر سنة ولسه والدة يعني في مرحلة النفاس وفي حالة ضعف جسماني رهيبة هتقدر تهز نخلة؟ اكيد لأ وكذلك الانسان

23
00:08:03.200 --> 00:08:22.000
يأخذ بالاسباب وان ورزقه سيأتيه بس من الله. مش من الاسباب هي لازم تأخذ بالاسباب وتحاول انها تهز النخلة. وربنا هينزل لها الرتب بعد كده هي تحاول تهز النخلة. وان كانت مش هتقدر تحركها اصلا

24
00:08:22.800 --> 00:08:38.650
طبعا في نقطة هنا بيحبها بقى المسلمين قوي من باب المناكفة في المسيحيين كل كريسماس. المسيحيين بيحتفلوا بميلاد السيد المسيح يوم خمسة وعشرين  والارثوذكس يوم سبعة يناير يعني الاتنين بيحتفلوا في الشتا

25
00:08:39.250 --> 00:08:54.600
فاحنا بنناكفهم ونقول لهم ايه؟ انتم بتحتفلوا في توقيت غلط. ليه؟ لان ما فيش بلح في الشتا. والمسيح اكيد ولد في الصيف. عشان خاطر المفروض ان هي آآ هزة النخلفة نزلت لها رطب. وهم مش بيعرفوا يردوا علينا

26
00:08:55.200 --> 00:09:13.850
لكن هو بصراحة في رد ورد قوي جدا ولكن هم مش بيستخدموه انا هغششهم بالرد النهاردة احنا كمسلمين بنؤمن ان الله سبحانه وتعالى دائما يرسل لمريم خاصة فاكهة الصيف في الشتا والشتا في الصيف. ومريم طول عمرها عايشة

27
00:09:13.850 --> 00:09:33.800
على الكرامات دي الاسلام عندنا السيدة مريم عايشة على كرامات طول الوقت ومعجزات عمالة تحصل حواليها طول الوقت ليه هم مش بيقولوا الرد ده حد عارف لانهم مش عاوزين شبابهم يعرفوا قدر مريم وقدر المسيح في الاسلام

28
00:09:35.550 --> 00:10:00.700
مسيحيين كتير جدا بيعجبهم منطق الاسلام جدا لكنهم بيترددوا في اعتناق الاسلام لانهم ما يقدروش يعيشوا بدون المسيح وبدون العذراء في حياتهم فلما بنوضح لهم انهم لن يتركوا دين المسيح ولا دين العذراء باسلامهم. دول هيدخلوه لاول مرة. الدين العذراء الحقيقي

29
00:10:00.700 --> 00:10:15.550
ودي المسيح الحقيقي هو الاسلام. فبيقبلوا ان يدخلوا في الاسلام المسيحيين بقى اللي بيردوا على المسلمين لما بنيجي نناكفهم في الكريسماس نقول لهم لأ وازاي وكان نزل لها رطب وما فيش بلح في

30
00:10:15.550 --> 00:10:35.450
في الشتا ما بيردوش مش عايزين يسمعوا ومش عايزين يوصلوا قدر مريم وقدر المسيح في الاسلام عند شباب ويعرفوا ان احنا عندنا بنؤمن بالسيدة مريم وانها اطهر نساء العالمين طبقا للقرآن. وانها ربنا كان بيبعت لها فاكهة الصيف في الشتا والشتا في الصيف

31
00:10:35.800 --> 00:10:57.450
بيسكتوا يسيبونا نناكفهم ما يردوش علينا لان الاسوأ بالنسبة له انه يرد. طيب. نرجع لسورة مريم نقرا الاية ستة وعشرين مع بعض فكلي واشربي وقري عينا. فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت

32
00:10:57.450 --> 00:11:18.600
الرحمن صوما. فلن اكلم اليوم انسيا كلي واشربي كلي مش راضي من الماية عشان انت نفساء ومحتاجة تغذية ومحتاجة يعني لازم جسمي يكون فيه سوايل واهو. هيجي لها جفاف ما واحدة لسه والدة

33
00:11:18.650 --> 00:11:43.600
فكلي واشربي تغزية وسوايل وقري عينا واهدئي واطمئني انتم متخيلين بيبي مولود لسة ما ابتداش يرضع بيقول لامه كده وبعدين كمل بقى بيطمنها وقري عينه. اطمني فاما ترين من البشر احدا

34
00:11:43.750 --> 00:12:00.900
لما تشوفي حد ما تتكلميش فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا. اي بشر تشوفيه قولي قولي ازاي وانت بتقولي لها ما تتكلميش. يعني تقول ولا ما تتكلمش

35
00:12:02.350 --> 00:12:26.700
القول يعني تواصلي معهم ممكن يكون باشارة ممكن يكون بايماءة ممكن يكون بايحاء. مش لازم يكون بالكلام آآ اي بشر تشوفيه اعملي اشارة ان انت صايمة عن الكلام. في شرع من قبلنا في شرع بني اسرائيل. كان هناك انواع من الصيام

36
00:12:26.700 --> 00:12:42.800
مش موجودة عندنا زي الصوم عن الكلام. كان في عندهم نوع ان الواحد يفضل واقف في الشمس. ما يصوم عن الظل دي انواع من الصيام ونسخت مش موجودة عندنا آآ

37
00:12:44.700 --> 00:13:04.700
اقرا معي بقى سبعة وعشرين فأتت به قومها تحمله. شايلة بقى طفل على كتفها وراحت جاية على قومها قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا مريم ايه المصيبة الكبيرة دي! برية كبيرة

38
00:13:05.550 --> 00:13:28.350
اقرا تمنية وعشرين. يا اخت هارون ما كان ابوك امرأة سوء وما كانت امك بغيا دي حكاية يا اخت هارون دي هي هارونية يعني هي من نسل هارون احنا بنقول يا اخا العرب لما يكون انسان عربي. بنقول يا اخا الكرم لما يكون انسان كريم

39
00:13:28.400 --> 00:13:46.300
يا اخت هارون يعني يا هارونية يا اللي من نسل هارون وناس لهارون كانوا كلهم صالحين. وكانوا رجال دين يعني ناس لهارون لازم يكون رجل دين بس هناك ايضا احتمال اخر بقى لمعنى هذه الكلمة

40
00:13:48.150 --> 00:14:08.400
اليهود افتروا على سيدنا هارون اخو سيدنا موسى وقالوا انه عبد العجل في غياب سيدنا موسى ثم كان اول من تاب لما رجع سيدنا موسى ده طبعا كذب وافتراء لكن ده اللي كان بيقولوه عليه اليهود وبيقولوه لحد النهاردة

41
00:14:08.700 --> 00:14:37.050
فسيدنا هارون في الديانة اليهودية الى الان هو رمز للتائبين فلما يقولوا لها يا اخت هارون يعني بيدعونها للتوبة يدعونها للتوبة اه ازاي تعملي كده لابوك انسان سيء ولا امك كانت ماشية مشي بطال. انت بنت ناس طيبين انت يعني بنت ناس محترمين

42
00:14:39.050 --> 00:15:02.550
فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا شاورت عليه يعني اتكلموا معه هو ده معناه انه اتكلم معه قبل كده وده دليل على ان الاية آآ فناداها من تحتها يبقى سيدنا عيسى اللي كان بيناديها لان بعض الاراء في التفسير بتقول ان ده سيدنا جبريل. سيدنا جبريل لأ مش سيدنا جبريل

43
00:15:02.700 --> 00:15:17.150
وهي هنا لما تشير اليه يعني عارفة انه هيتكلم اللي لسه كان بيتكلم معه من شوية. وهو اللي قال لها ما تتكلميش خالص. وسيبيني اتصرف. فاشارك اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا؟ ازاي نكلم مولود لسه في المهد

44
00:15:18.200 --> 00:15:43.950
طبعا تماثل غريب مع قصة سيدنا زكريا قصة سيدنا زكريا ارجع للاية عشرة سورة مريم هات الاية عشرة قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشية. ومريم هات ستة وعشرين فاما ترين من البشر احدا

45
00:15:43.950 --> 00:16:06.400
قولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا. هو الا تكلم الناس ثلاث ليال سوية هي فلن اكلمهم اليوم انسيا. وبعدين هو فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشية. وهي فاشارت اليه. فقالوا كيف نكلم من كان في المهدي صديق؟ عدم الكلام

46
00:16:06.400 --> 00:16:23.500
بالنسبة لسيدنا زكريا هو علامة لكن بالنسبة للسيدة مريم كان مخرجا. كان مخرج لها وتفويض الامر كله لله. كي يدافع عنها. ان الله يدافع عن الذين امنوا. هي وكلت امرها لله وربنا هو اللي هيدافع عنها وعن شرفها

47
00:16:24.800 --> 00:16:42.000
في قلب ما هم متعجبين ازاي يتكلموا مع مولود في المهد واذا به يتكلم. اقرا معي الاية تلاتين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. يا جماعة انتم متخيلين المنزر

48
00:16:42.250 --> 00:17:11.600
طفل عمره يوم ساعات قليلة. لسة مولود من ساعتين تلاتة مش بالكتير بيتكلم وبيدعو وبيعلن هو مين ؟ قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني را كان اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيقا

49
00:17:11.600 --> 00:17:28.500
والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا هو ده اللي ربنا كان يقصده في سورة ال عمران لما قال ويكلم الناس في المهد وجهلة وهو في المهد سيتكلم

50
00:17:28.500 --> 00:17:44.050
من الله وهو كان في سن التلاتين سيتكلم بوحي من الله لما يبقى نبي باي شيء بدأ بقى اول كلمة طلعت من بقه وهو لسة عمره يوم واحد قال اني عبد الله

51
00:17:44.650 --> 00:18:09.650
مش ابن الله بيهد المسيحية من جزورها. في اول كلمة طلعت منه. قال اني عبد الله اتاني الكتاب علمي نبيا هذا الاعلان وهو ابني يوم واحد يكفي لتبرئة امه البتول الطاهرة. ان هو عبدالله ونبي الله ومرسل

52
00:18:09.650 --> 00:18:28.700
بكتاب اسمه الانجيل. لسة كمان تلاتين سنة هييجي لكم لكن اعلن ان جاي له كتاب لن يكون كمعزم انبياء بني اسرائيل بدون كتب. لا مثل مثل موسى وداوود مرسل بكتاب خاص

53
00:18:29.500 --> 00:18:49.700
موسى عنده كتاب. داود عنده المزامير المسيحيين لا يثبتون للمسيح هذه المعجزة. ايه رأيكم بقى المسيحية المسيح لم يتكلم في المهد عندهم السيدة العذراء عاشت محترمة مبرأة بدون اي تبرير

54
00:18:50.800 --> 00:19:10.300
واحدة مش متزوجة ورجعت لهم بعين على كتفها عاشت بريئة مبرئة ما حدش اتهمها بالزنا بدون تبرير من الذي برأها؟ ما هو كده. يعني ايه هو كده لا يمكن تبرأ الا بحاجة واحدة بس. ايه

55
00:19:11.850 --> 00:19:45.650
سبحان الله يقلب اداة الادانة اداة براءة هو ايه اللي بيدين البنت وتتهم بالزنا خليفة عيل. العيل ده هو اصبح اداة البراءة عندها  المسلمين فقط هم الذين يثبتون للمسيح هذه المعجزة. لان المسيح تكلم في المهد يوم ما اتولد. وقال اني عبد الله اتاني

56
00:19:45.650 --> 00:20:04.650
الكتابة وجعلني نبيا. عشان الكلمتين دول مسحوا المعجزة كلها. عبدالله ايه! انت هتهد الديانة! لأ ما تكلمتش في المهد خلاص احنا ماسحين الموضوع ده تماما وفاتهم انهم يخترعوا حاجة يبرأوا بها السيدة او يقولوا لنا هي ازاي عاشت بريئة

57
00:20:06.250 --> 00:20:28.050
مسحوها ده كلام اقرا معي تاني الاية تلاتين. قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني مباركا اينما كنت اوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وجعلني مباركا شبه وجعلني مباركا

58
00:20:28.650 --> 00:20:49.600
ربنا يبارك فهتشوفوا مني حاجات كتير لسة دا الكلام في المهد دا دا بسم الله الرحمن الرحيم بس. دا اول معجزة دا انتم ما شفتوش حاجة جعلني مباركا انا انا مبارك. كل حاجة هيبقى فيها بركة. بس اتبعوني. واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا

59
00:20:49.600 --> 00:21:13.550
طول ما الانسان بيتنفس طول ما هو مطالب بالصلاة وبالزكاة ودائما تأتي الزكاة مقترنة بالصلاة. الصلاة عبادة روحية بدنية. الزكاء الزكاة عبادة روحية مالية  فيها ترجمة لمعاني التضحية والتسليم بان المال هو مال الله

60
00:21:14.650 --> 00:21:40.050
وربنا وشف بقى  السيد المسيح قرن البركة بالصلاة والزكاة وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا لا بركة في عمل عطل عن الصلاة. لا بركة في مال لا يخرج عنه زكاة

61
00:21:40.400 --> 00:21:59.350
كمل معي اتنين وتلاتين. وبرم بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا الفرائض في الاسلام مش كلها اركان الاسلام. يعني شهادة لا اله الا الله والصلاة والزكاة والصوم والحج. دي فرائض مهمة

62
00:21:59.350 --> 00:22:21.350
وركنية اسمها اركان الاسلام. لكن هناك فرائض اخرى غير ركنية ومهمة وفرائض يدخل الانسان النار لو ما عملهاش تدخل الانسان الجنة لما يعملها زي ايه بر الوالدين حالته هو بر الوالدة لانه مولود بمعجزة بدون اب

63
00:22:21.500 --> 00:22:50.200
وبرا بوالدتي مش بوالدي  في هذه الاية رفض للايات التي تم اقحامها على الانجيل. التي ينادي فيها المسيح امه بامرأة لأ هو كان عارف يقول يا امي او يا ماما او يا اي حاجة يا يا اما لكن مش هيقول لها يا امرأة ابدا. هذا لفظ. ما فيش فيه اي تأدب

64
00:22:50.200 --> 00:23:07.700
ولا اي بر عدة مرات مش مرة يعني يوحنا ستة وعشرين تسعتاشر ده اللي انا فاكره لكن عدة مرات اخرى ازن برضو في يوحنا اتنين آآ الاصحاح التاني في عدة ازن الارض انجيل لوقا في في الاناجيل كلها. المسيح قايل لامه

65
00:23:07.700 --> 00:23:31.750
يا امرأة اصدق مين بقى هو بيقول وبرا بوالدتي حاجتين هنا هيغزوك. اني عبد الله مش ابن الله. وبرا بوالدتي. يعني انا ما قلتش لامي يا امرأة ابدا  ولم يجعلني جبارا شقيا

66
00:23:32.400 --> 00:24:03.100
في كتير من الاشرار بارين بامهاتهم لكن لازم يبقى جبار. جبار عشان يعق امه لم يجعلني جبارا شقيا وبالتالي يحكم على الانسان بالشقاء لما يعق امه ويعق ابوك وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا. والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث

67
00:24:03.100 --> 00:24:21.400
حيا وسلم على نفسه صلى الله عليه وسلم يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث يوم يموت بقى يعني اه اه نحن نؤمن ان السيد المسيح رفع حيا وانه سينزل قبل يوم القيامة

68
00:24:21.700 --> 00:24:41.700
وآآ يكسر الصليب ويذبح الخنزير وتحدث احداث آآ يوم القيامة وآآ هو والمؤمنين وتأتي ريح طيبة تأخذ ارواحهم قبل يوم القيامة. فيوم ويوم اموت هذا هو معناها والله اعلم ونتوقف هنا واسأل الله العلي

69
00:24:41.700 --> 00:25:01.700
والله العظيم ان يجعل هذا القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا. احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت

70
00:25:01.700 --> 00:25:21.700
على محبتك والتقت يا ربنا على دعوتك وعلى وتوحدت على طاعتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجنين التوكل

71
00:25:21.700 --> 00:25:44.050
عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. ونراكم غدا باذن الله. ان كنا من اهل الدنيا والسلام السلام عليكم ورحمة الله