وفيما اذا فعلت المرأة الاذان او الاقامة هل تأثم فضيلة الشيخ هذه العبادات توقيفية من الشارع وليس للانسان ان يجتمع عبادة الا ان يكون مقتديا بنبي الله صلى الله عليه وسلم
وقد كانت النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي في بيوتها ولم يأمرهن بالاذان وتأخير البيان عن وقته غير جائز والنبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يفعل امرا غير جائز
ولا ان يدع امرا واجبا لان الله جل وعلا جعله مبلغا عن الله بالثلاثة مبينا للناس ما نزل اليه من ربهم فما ترك النبي عليه الصلاة والسلام بيان امره دل على انه
ليس بمشروع فانه فان الله لا يعبد الا بما شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم فلا اذان على النساء ولا اقامة. ومن فعلت ذلك تتقرب الى الله فهو ابتداع في هذه العبادة