1
00:00:00.200 --> 00:00:46.450
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الجديدة من برنامج في اروقة رمضان وموعدنا اليوم مع ذكرى هلاك واحد من اخبث الشخصيات واكثرها اجراما في تاريخ المسلمين

2
00:00:46.800 --> 00:01:08.100
هذا الرجل كان يهاجم قوافل الحجاج فيقتلهم وينهبهم ويلقيهم في الصحراء حتى يموتون من الجوع والعطش حتى تعطل الحج من العراق ومن البلاد المشرقية الاسلامية بفعل هذا الاجرام وهذا الرجل انشأ مذابح كثيرة في العراق في البصرة والكوفة والانبار

3
00:01:08.200 --> 00:01:25.700
واستطاع في كل مرة هزيمة جيوش الخلافة العباسية مع انها كانت تفوقه عددا وعدة ثم ختم هذا كله بارتكاب الجريمة العظمى في تاريخ الاسلام جريمة اقتحام الحرم وقتل اهله ونزع الحجر الاسود

4
00:01:25.850 --> 00:01:51.450
فلم ينجوا احد منه ولو تعلق باستار الكعبة ونزع كسوة الكعبة ومزقها وخلع باب الكعبة وهدم القبة المبنية على زمزم في ذلك الوقت واخذ الحجر الاسود الى بلاده وبعد حياة حافلة بالاجرام بدأها وهو في الثامنة عشرة من عمره اهلكه الله تبارك وتعالى في شهر رمضان من عام تلتمية اتنين وتلاتين للهجرة

5
00:01:51.450 --> 00:02:10.100
ولا يزال في الثامنة والثلاثين من عمره بعد عشرين سنة عصيبة على المسلمين جميعا ويعني كان المتوقع انه لو عاش اكثر من ذلك لتمكن القرامطة من السيطرة على بغداد عاصمة الخلافة العباسية. طبعا عرفتموه

6
00:02:10.150 --> 00:02:33.750
هذا هو ابو طاهر القرمطي زعيم القرامطة الثاني في منطقة شرق الجزيرة العربية فتعالوا نتعظ بحكايته القرامطة القرامطة بداية من اخبث الفرق الكفرية التي ظهرت في تاريخ الاسلام وهذه الفرقة ارتكبت من الجرائم ما لم يرتكبه غيرها. يعني تقارن بالمغول

7
00:02:33.950 --> 00:02:53.600
واستنزفت من المجهود الاسلامي طاقة هائلة ولم تنتهي الا بفضل الله تعالى باهلاكه لزعيمهم هذا ابو طاهر نحن اشرنا اشارة سريعة الى الحركات الباطنية والهدامة في الحلقة العاشرة من البرنامج لما تحدثنا عن اغتيال الوزير السلجوقي العظيم نظام الملك

8
00:02:53.600 --> 00:03:12.000
اوصي ونحاول في هذه الحلقة ان يعني نلقي بعض الضوء عليهم القرامطة فرع من الحركات الباطنية التي تسترت بالتشيع وهي تبطن الكفر والزندقة. احنا قلنا ان هذه الحركات تؤمن بان للدين ظاهر وباطن

9
00:03:12.850 --> 00:03:28.100
فبالتالي كان كان الزنادقة هؤلاء يتسترون بالتشيع ويغلون في ال البيت وائمة ال البيت ويعتبرون ان عندهم وحدهم الدين الباطني والمعنى الحقيقي وان كل ما يعرفه الناس هذا مجرد آآ يعني قشور وظواهر

10
00:03:28.550 --> 00:03:50.600
فالمهم هذه الفرق الباطنية من اخبث من ظهر فيها فرقة القرامطة هؤلاء بدأ ظهورهم العلني آآ بدأوا في اواخر القرن الثالث للهجرة. يعني حوالي متين تمانية وسبعين للهجرة وهذا الظهور كان بعد اعوام من العمل السري

11
00:03:51.550 --> 00:04:07.250
تبدأ اصل القصة انه لما مات الامام جعفر الصادق انقسم الشيعة فبعضهم رأى ان الامامة تنتقل منه الى اكبر ابنائه الاحياء اللي هو موسى الكاظم. وهؤلاء هم الذين عرفوا فيما بعد باسم الامامية الاثنا عشر

12
00:04:07.250 --> 00:04:22.400
طيب رأى بعضهم الاخر انه الامامة تنتقل الى اكبر اولاده حتى لو كان اولاده قد مات يعني الى اسماعيل ابنه اسماعيل طيب ولاني اسماعيل قد مات بالفعل يعني مات في حياة ابيه جعفر

13
00:04:22.500 --> 00:04:45.500
فالامامة تنتقل من اسماعيل الى ابنه محمد ابن اسماعيل وهؤلاء الذين عرفوا في التاريخ بالاسماعيلية فاذا لدينا فرقتين فرقة اه امامية اثنى عشرية نقلت الامامة الى موسى الكاظم وفرقة نقلت الامامة الى محمد ابن اسماعيل عرفوا بالاسماعيلية. هذه الفرقة الاسماعيلية

14
00:04:45.500 --> 00:05:03.300
هي التي حققت اكبر نجاح في تاريخ التشيع لما انشأت اكبر دولهم واخطرها في ذلك الوقت. اللي هي الدولة العبيدية الفاطمية نشأت في تونس وتمددت في المغرب سم آآ اتخزت من مصر فيما بعد عاصمة وسيطرت على الشام. والحجاز ايضا

15
00:05:04.550 --> 00:05:24.200
وهذا طبعا قبل ان تنجح الامامية فيما بعد في انشاء الدولة الصفوية بعد ذلك بستة قرون في ايران المعاصرة طيب مع ان هؤلاء القرامطة حاولوا البدء في العراق الا انه يقظة والي البصرة في ذلك الوقت جعلت هذه البزرة تنتقل من العراق الى

16
00:05:24.200 --> 00:05:45.100
بلدة اخرى اسمها بلدة يعني اسمها آآ سلامية وهذه مدينة قرب اللاذقية الان في الشام لكنهم اجتذبوا شخصية خطيرة جدا وموهوبة جدا كوفية من العراق كان اسمه حمدان وهذا لقب بقرمط. قرمط هذا صار رئيس الدعوة بعد وفاة مؤسسها

17
00:05:45.400 --> 00:06:05.050
ونقل الدعوة الى تنظيم دقيق وخطى بها خطوات واسعة حتى نسبت هذه الحركة اليه فصار يقال القرامطة طبعا تطور امرهم وانتشر وبعد كده الجماعات السرية يعني بدأت في الانقسام وحصل تضارب بين بعض الناس في الزعامة وغيرها. لكن ما يهم

18
00:06:05.050 --> 00:06:25.850
هنا الان انهم انقسموا الى جماعتين كبيرتين. جماعة في الشاب قرامطة يعني كان نشاطهم في الشام حول مدينة سلمية التي نتكلم عنها هذه وجماعة في شرق الجزيرة العربية. وكلتا الفرقتين اسخنتا في المسلمين وقتلت منهم الالاف. لكن جماعة الشام كانت

19
00:06:25.850 --> 00:06:48.800
اسرع في الظهور والعلنية والمواجهة لانها استغلت ضعف الدولة الطولونية كان الشام في ذلك الوقت تابع للدولة الطولونية التي كان مقرها في مصر التي اسسها احمد ابن طولون والخلافة العباسية ايضا في ذلك الوقت كانت احسن حالا مما ستؤول اليه فاستطاعت الخلافة العباسية ان يعني طبعا بعد جهد وحروب ومعارك استطاعت ان

20
00:06:48.800 --> 00:07:04.350
اقضي على قرامطة الشام الذي يهمنا الان يعني في موضوع الحلقة هو الجماعة الموجودة في شرق الجزيرة العربية هذه وصلت زعامتها الى ايضا رجل خطير يدعى او ابو سعيد الجنابيد

21
00:07:04.550 --> 00:07:28.450
هذا الرجل كان من الكفاية والكفاءة بحيث ظلت جماعته ساكنة تعد العدة حتى بلغت من الخطورة ما هدد عاصمة الخلافة تهديدا لم يسبق له  ابو سعيد هذا وضع نظام حربي لدولته الموعودة المرتقبة التي يؤسسها استطاع اعداد جيش قوي وجند الاطفال وتولى تدريبهم

22
00:07:28.450 --> 00:07:46.050
لكن حصل خطأ امني فانكشفت بذرته هذه. فقرر الانتقال من العراق الى شرق الجزيرة العربية في يعني آآ نستطيع القول الان انها منطقة الهفوف الموجودة في المملكة العربية السعودية. ومن هناك بدأ في التوسع

23
00:07:46.100 --> 00:08:05.250
استولى على البحرين بسهولة وهاجم القطيف وكان يعتمد طريقة بث الرعب. فكان دائما آآ يعني استيلاؤه يساوي مذبحة ضخمة. فكان يرتكب المذبحة لاجل ان يبث الرعب في آآ قلوب المدينة التي يتوجه اليها

24
00:08:05.600 --> 00:08:27.400
فحتى انه لما سمع والي البصرة بانه سيتوجه اليهم جيش القرامطة بقيادة ابو سعيد انفق كل طاقته في تجديد سور البصرة. صحيح صارت المدينة نفسها مدينة البصرة منيعة لكن الانحاء المحيطة بالبصرة بالبصرة لم يعني آآ لم ينقذها شيء من من آآ غارات القرامطة

25
00:08:28.150 --> 00:08:52.550
وارسلت الخلافة جيشا فهزم واسر قائده وابو سعيد قتل كل الاسرى امام عين آآ هذا القائد. ثم قتله بعد ذلك لكن بعد ثلاث سنوات يعني الخلافة حققت عليهم انتصارا آآ قويا واستطاعت ان تقتل في هذا الانتصار الرجل الثاني

26
00:08:52.600 --> 00:09:08.500
بالقيادة في قيادة القرامطة. لانه في ذلك الوقت كانت الخلافة يعني آآ تعيش لحظة قوة بين لحظتي ضعف. لحظة القوة هذه كانت مع الخلفاء آآ يعني اصحاب الاسماء المعروفة يعرفهم الباحث في التاريخ العباسي

27
00:09:08.500 --> 00:09:33.200
المعتضد بالله وابنه المكتفي بالله هؤلاء كان خليفتان قويين فهما استطاعا ان آآ يعني ان يمسكها بزمام الدولة لفترة من الفترات وفي هذه الفترة استطاعوا بالفعل ان يصدوا وان يقضوا على الكثير من خلايا القرامطة في الشام وفي العراق وفي الفارس. لكن لما مات المكتفي

28
00:09:33.500 --> 00:09:54.800
اللي هو الخليفة المكتفي بالله مات وهو عمره تسعة وعشرين سنة تولى بعده كان المكتفي هذا لديه مرض تضخم الغدة اكان كان العرب يسمونه داء الخنزير لانه الرقبة حين تتضخم يبدو وكأنه آآ الانسان يعني يشبه الخنزير فهو مات

29
00:09:54.800 --> 00:10:12.450
فعلا صغيرا فتولى اخوه الصغير بعده المنقب بالمقتدر بالله ولما تولى كان عمره تلتاشر سنة بس وعرف عهده بعهد النساء لانه طبعا تحكمت فيه امه وتحكم فيه الوصفاء وطبعا يعني كانت مشكلة ستلقي باثر

30
00:10:12.450 --> 00:10:31.500
تارهة على كل الخلافة العباسية فدخلت الخلافة العباسية في طور جديد من الضعف وهذا اعطى الفرصة للقرامطة في الظهور من جديد بل والظهور بقوة اشد اذا المكتفي بالله استطاع القضاء على قرامطة الشام وبعد ست سنوات من وفاته

31
00:10:31.850 --> 00:10:48.350
وقعت الحادثة الخطيرة عند آآ قرامطة آآ شرقي الجزيرة العربية الذين نتكلم عنهم استطاع خادم لابو سعيد الجنابي اللي هو قائد القرامطة ان يغتاله هو واربعة من كبار الزعماء. الكلام ده في سنة تلتمية وواحد للهجرة

32
00:10:49.050 --> 00:11:08.900
شوف القائد اغتيل ومعه اربعة من كبار القادة فالمفترض يعني ان ينفرط العقد لولا ان ابو سعيد الجنابي كان قد انجب شخصية في غاية الخطورة هو ولده ابو طاهر القرمطي الذي تولى من بعده وكان في ذلك الوقت في الثامنة عشرة من عمره

33
00:11:09.350 --> 00:11:27.350
كان شجاعا جريئا زعيما داهية حتى انه استولى على القيادة من اخيه الاكبر واخضع بقية الزعماء واستطاع بالفعل ان يعني يحكم قبضته وكان من سياسته انه سكن الامور مع العباسية

34
00:11:28.300 --> 00:11:58.350
بعد عشر سنوات من هذه الحادثة يعني حوالي تلتمية وحداشر وقعت حادثة خطيرة اخرى هذه ان شاء الله نراها بعد هذا الفاصل  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

35
00:11:58.550 --> 00:12:14.900
ما زلنا نحكي معكم في اه قصة القرامطة في ذكرى هلاك زعيمهم الشاب آآ ابو طاهر القرمطي قلنا انه ابو طاهر استطاع ان يسيطر على قيادة القرامطة بعد الاغتيال المفاجئ لابيه ولاربعة من آآ قيادات

36
00:12:14.900 --> 00:12:34.150
وانه استولى على هذه الزعامة حتى من اخيه الاكبر واستطاع بالفعل ان يسكن الامور يعني مع الخلافة العباسية آآ فترة لكن ما هي الا عشر سنوات من توليه حتى بدأ بدأت ناره

37
00:12:34.550 --> 00:12:58.850
فسنة تلتمية وحداشر استيقظت الخلافة العباسية على اجتياح وحشي مفاجئ في البصرة كانت مزبحة قل مثيلها وهذه المذبحة يعني اهتز لها العراق كله وما هي الا شهور حتى هاجموا قافلة للحجاج العراقيين كانت عائدة من مكة. لا هذا كان في الشهر المحرم فالقافلة كانت عائدة من مكة فنهبوهم وقتلوهم بالسيف

38
00:12:58.850 --> 00:13:17.550
واسروا منهم الفين وتركوا باقي الحجاج في الصحراء بلا اكل ولا شرب الى ان هلكوا من الجوع والعطش وفيما بعد اطلق ابو طاهر هؤلاء الاسرى برسالة الى الخلافة يطلب فيها ان يكون وليا على البصرة والاهواز. اللي هي الضفة الشرقية من الخليج

39
00:13:17.550 --> 00:13:35.050
عربي طبعا لما رفضت الخلافة طلبه نفذ غارة اخرى على الحجاج القادمين من العراق ومع انه هذه القافلة كانت محمية بفرقتين من جيش الخلافة الا انه هزمهما هزيمة شنيعة وايضا ارتكب ما استطاع من القتل والنهب للحجاج

40
00:13:36.150 --> 00:13:55.300
الحالة التي آآ الحالة الضعيفة التي كانت فيها الخلافة العباسية في ذلك الوقت وفرت فرصة خطيرة للقرامطة. لانه الخلافة في ذلك الوقت كانت منقسمة الاجنحة بين وزراء وكذلك قادة الجيش ووقع فيها انقلابات داخلية على الخلفاء والوزراء وهذا كله

41
00:13:55.400 --> 00:14:13.700
كان يزيد من فزع الناس ورعبهم. لانه القرامطة لا سيما مع صغر سن القائد. وكونهم يستطيعون ان يهزموا الجيوش التي تفوقهم عددا وعدة فكان هذا ايضا مما ينشر الفزع والرعب ويزيد من قوة القرامطة

42
00:14:14.750 --> 00:14:30.350
بعد هذه المذابح نستطيع ان نقول يعني تكهربت الاوضاع في العراق سرى آآ في الناس ما هم فيه من الرعب. وتوقف الحج في الاعوام تلتمية واتناشر تلتمية وتلتاشر للهجرة لانه لا يستطيع احد من الخلافة العباسية ان يحمي قافلة الحج

43
00:14:31.350 --> 00:14:54.450
وابو طاهر القرموطي يعني بعدما كان يهاجم الحجاج اعلن انه سيقصد الى مكة فلما اعلن ذلك انتشر فيها الرعب فزع وهرب كثير من اهل مكة الى الطائف وفيما بعد ذلك سيطر القرامطة على الكوفة وايضا هزموا جيشا كبيرا للخلافة العباسية وآآ انتشروا في الانبار وبهذا

44
00:14:54.450 --> 00:15:22.300
بغداد عاصمة الخلافة تحت التهديد شوف لولا انه بغداد كانت محاطة بانهار لما نجت من القرامطة. يعني الجيش الرئيسي للخلافة العباسية الذي كان يقوده قائدها الشهير مؤنس الخادم مؤنس لم يستطع يعني لم يجلس على ان يهاجم القرامطة بل احتمى خلف هذه الانهار وركز جهده الا يسمح لهم بالعبور. اربعين الف

45
00:15:22.300 --> 00:15:40.050
كان من خلاصة الجيش العباسي كانوا يحتمون خلف النهر من ثلاثة الاف من القرامطة ولولا هذه الانهار لم يستطع ان لم يستطع احد ان يرد القرامطة حتى ان المقتدر الخليفة تنسب له آآ كلمة يقول فيها لعن الله

46
00:15:40.050 --> 00:16:00.350
وثمانين الفا يعجزون عن الفين وسبعمائة. اللي هي يعني هذا الجيش اربعين وما سبقهم طيب صحيح ان القرامطة لم يجتاحوا بغداد لكنهم هم اليد صارت لهم اليد العليا في البلاد فكانوا يعيثون فسادا في انحاء العراق وفي الجزيرة الفراتية ايضا

47
00:16:00.900 --> 00:16:17.600
وعلى الجهة الاخرى ما زالت الانقلابات الداخلية تتكرر في بلاط الخلافة العباسية فيعني لم لم يجعلهم هذا التهديد يذهبون الى التوحد ابدا. بل ما زالت الانقلابات تتكرر في قصة لا يتسع لها المقام الان. المهم ان

48
00:16:17.600 --> 00:16:43.700
ابو طاهر القرمطي اعلن ولاءه للخليفة العبيدي الفاطمي آآ وهو اول خلافئهم في ذلك الوقت وكان اسمه المهدي. واتخذ عاصمته المشهورة المهدية في تونس الان فصار للدولة العبيدية ذراع قوي مكين في شرق الجزيرة العربية بل وفي آآ يعني بالقرب من يعني في قلب العراق بالقرب من عاصمة الخلافة العباسية

49
00:16:43.700 --> 00:16:59.950
نفسها الان في عام نحن يعني في عام تلتمية وسبعتاشر للهجرة وهنا هذا العام هو الذي شهد الجريمة الشنعاء التي ارتكبها ابو طاهر ولم يسبقه اليها احد في تاريخ الاسلام

50
00:17:00.000 --> 00:17:14.500
اجتاح مكة في موسم الحج. يعني يوم التروية اللي هو يوم تمانية ذي الحجة. اجتاح مكة. قتل الحجاج. نزع كسوة الكعبة ومزقها خلع باب الكعبة هدم قبة زمزم المبنية على البئر

51
00:17:14.550 --> 00:17:31.650
القى في القبر القى في البئر الجثث اقتلع الحجر الاسود يعني لدرجة انه آآ يعني الذي اقتلع من جنوده الحجر الاسود كان يقتلعه وهو يصيح اين الطير الابابيل اين الحجارة من سجيل

52
00:17:31.950 --> 00:17:44.300
اهذا يدلك على ما هم فيه من الكفر وفعلا اخذوا الحجر الاسود معهم الى آآ يعني ديارهم ونهبوا ديار اهل مكة وقتلوا من اهل مكة خلقا كثيرا حتى انه بعض التقديرات تقول بانه

53
00:17:44.300 --> 00:18:03.450
من قتلوا ثلاثين الفا في ذلك الوقت ابن كثير الامام المؤرخ الفقيه المحدث المشهور كان يقول الحد هذا اللعين في المسجد الحرام الحادا لم يسبقه اليه احد ولا يلحقه فيه احد

54
00:18:03.550 --> 00:18:21.650
وسيجازيه الله على ذلك الذي سيعذبه عذابا لا يعذبه احد وسيوثقه وثاقا لا يوثقه احد. طبعا هذا حدث تزلزل له عالم الاسلام كله وافتضح به امر القرامطة لمن بقي في نفسه ذرة من الشك

55
00:18:21.800 --> 00:18:40.150
او حتى من البصر والعقل فعلم القاصي والداني انهم على غير ملة الاسلام وانهم خارجون عنها بالكلية بل حتى انه التهم والشبهات طارت الى الخليفة المهدي العبيدي نفسه. لان هو الذي آآ يعني هؤلاء اسماعيلية وهؤلاء

56
00:18:40.150 --> 00:19:02.250
اسماعيلية فهو رأس الاسماعيلية يعني رأس المذهب الاسماعيلي وصاحب دولتهم وخليفتهم. فتوجهت اليه التهم ايضا وحتى لانه القرامطة اعلنوا ولاءهم له فارسل المهدي الى ابي طاهر القرمطي ينكر عليه ما فعل يلومه ويلعنه ويقول له لقد الحقت بشيعتنا

57
00:19:02.250 --> 00:19:16.050
او دعاة دولتنا اسم الكفر والالحاد بما فعلت وان لم ترد على اهل مكة وعلى الحجاج ما اخذت منهم وان لم ترد الحجر الاسود الى مكانه وترد كسوة الكعبة فانا بريء منك

58
00:19:16.350 --> 00:19:32.500
في الدنيا والاخرة. طبعا ابو آآ طاهر حاول ان يعني يتوازن. فرد بعض الاموال لكنه ماطل في آآ رد الحجر الاسود. ويعني زعم بانه الكسوة كسوة الكعبة واموال الحجاج خلاص تفرقت بين الناس وضاعت

59
00:19:33.550 --> 00:19:55.200
آآ يعني لم لم يعد يمكنه ردها طالما بقيت الخلافة ضعيفة بقيت قوة القرامطة حاضرة الى الدرجة انه الخلافة اعترفت بهم بالفعل على المناطق التي تحت نفوذهم بل وتطور الامر فصاروا قوة تدخل على خط الصراع بين الامراء العباسيين وبعض الامراء

60
00:19:55.450 --> 00:20:12.750
اهدى لابي طاهر القرمطي لما ولد له مولود اهداه مهدا من الذهب مرصعا بالجواهر. يعني ما نسميه الان سرير الطفل او سرير المولود آآ هذا الامير اهدى لابي طاهر حين ولد له مولود سريرا من الذهب منصعا بالجواهر

61
00:20:13.050 --> 00:20:31.000
حتى من الله تبارك وتعالى على المسلمين بهذه الوفاة المبكرة لزعيم القرامطة. اللي هو ابو طاهر وكانت في رمضان سنة تلتمية اتنين وتلاتين للهجرة وفقد القرامطة هذه الشخصية القوية ومن بعدها بدأت شمسهم في الغروب

62
00:20:31.400 --> 00:20:44.400
وكدليل على قوة هذا الرجل انه تولى امر القرامطة من بعده مجلس قيادي يعني لم يتولاه واحد انما يتولاه مجلس قيادي من الاخوة الباقين لابي طاهر كان له آآ اربعة اخوة

63
00:20:44.450 --> 00:20:58.600
ومعهم كان مع آآ يعني آآ قاد سبعة من القادة العسكريين فهؤلاء الاربعة وهؤلاء السبعة يعني تولوا امر ادارة القرامطة وهذا يدل على آآ يعني مقدار الفراغ القيادي الذي تركه ابوه طاهر

64
00:20:59.400 --> 00:21:17.650
قصة القرامطة من آآ القصص البليغة التي آآ يعني نرى فيها ان الغلو يؤدي الى الكفر ونرى فيها ايضا انه الكفر يتستر بالغلو وحتى في يعني في تاريخنا الحديث وفي تاريخنا المعاصر قصص كثيرة

65
00:21:17.750 --> 00:21:37.650
تثبت ان الغلاه كانوا مطايا وكانوا مدخلا وكانوا غطاء لمؤامرات الكافرين والمفسدين فاول القرامطة يعني اول امرهم اول فكرتهم اول تنظيمهم كان الغلو في ال البيت وهذا الغلو كان مدخلهم في دعوتهم. لكن ما فعلوه

66
00:21:37.950 --> 00:21:57.950
انتهى بهم الى ان صار كل قادتهم ليسوا من ال البيت يعني القرامطة لم يكن في قادتهم واحد من ال البيت بل هم حاربوا اهل البيت وكانوا اذا دخلوا مدينة بدأوا بانتهاك حرمة الهاشميات يعني من يقرأ في تاريخ الطبري او غيره من تواريخ ذلك الوقت

67
00:21:58.000 --> 00:22:21.200
يرى نماذج في غاية الالم والحسرة لما فعلوه بذرية اهل البيت وبنساء اهل البيت ويعني حتى انه الهاشمية المرأة الهاشمية كان ربما اعتدى على عرضها جمع من البشر حتى اذا ولدت لم تكن تعرف آآ من آآ من ابو هذا الولد يعني آآ هذا كان اجراما شديدا. ولدرجة انه الامام

68
00:22:21.200 --> 00:22:44.250
المؤرخ الامام المعروف الامام ابن الجوزي الحنبلي العراقي البغدادي كان يقول بعدما آآ تكلم في اخبارهم يقول فاذا القوم زنادقة لا يؤمنون بالله ولا كورونا في احد من الصحابة وينقل دليلا على ذلك انه ابو طاهر القرمطي لما دخل الكوفة

69
00:22:44.550 --> 00:23:07.750
لم يزر فيها حتى قبر علي عليه السلام وآآ يعني لم يفكر في ان يعني هو يقول انه يعظم ال البيت فلم يفكر فيه تعظيم احد من ال البيت فهذا دليل على انه آآ يعني حتى لما ذهب الى كربلاء مسلا لم يفكر في ان يقف عند الحسين على نحو ما يفعله المتشيب

70
00:23:07.750 --> 00:23:28.600
على كل حال. القصد هنا انه آآ القرامطة كانوا قوما من الكفار والزنادقة الذين تستروا بالغلو في ال البيت والغلو كما يكون مدخلا لمؤامرات الكفار والمفسدين كما يكون يعني مآله ايضا الى ان

71
00:23:28.600 --> 00:23:43.400
قيل هذا الغالي الى الخروج من الدين بالكلية نسأل الله تبارك وتعالى ان يجنبنا واياكم هذا الغلو وان آآ يحفظ علينا ديننا وان آآ ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما

72
00:23:43.400 --> 00:24:18.350
ما بطن ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته